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제 XXVII는 패스포투 속도, 겪습있는
스물 시속, 모먼 역사 코스
12 월 5의 밤 동안 기차는 약 남쪽 - 동쪽을 실행
오십마일, 그 다음으로, 북쪽 - 동쪽 방향으로 동일한 거리를 장미
그레이트 솔트 호.
패스포투, 아홉시 정각에 대해서, 공기를 취할 수있는 플랫폼을 따라 나갔다.
날씨는, 하늘의 회색 추위했지만, 그것은 눈이되지 않았습니다.
안개로 확대 태양 디스크, 황금의 거대한 고리 듯하고,
패스포투, 파운드의 가치를 계산하여 자신을 즐겁게했다
그는이 흥미로운에서 전환 때
플랫폼에 자신의 모습을 만든 이상한 보이는 인물로 공부합니다.
엘코에서 기차를 촬영했다이 인물은, 검정과 높이 어두웠고
수염, 검은 스타킹, 검은 비단 모자, 검은 양복 조끼, 검은 바지,
흰 넥타이, 그리고 독스킨 장갑.
그는 성직자에 대한 이동되었을 수 있습니다. 그는 기차의 한쪽 끝을에서 갔다
기타, 각 자동차 원고로 쓰여진 통보 문에 부착된.
패스포투 명시된 이러한 통지 중 하나를 가까이하고 읽어 엘더
윌리엄 히치, 모르몬 교도 선교, 기차 번호 48에 그의 존재를 활용해,
자동차 Mormonism에 대한 강의를 제공 것입니다
열한에서 12시에 번호 117,, 그것은 그가 내리기 위해이 누군지 모두 초대
"래터 데이 세인츠"의 종교의 신비에 관한 지시를 받고
참석합니다.
"내가 가서,"패스포투 자신에게 말했다. 그는 제외 Mormonism의 아무것도 몰랐습니다
의 기초입니다 polygamy의 정의.
약 백 포함된 빨리 기차를 통해 확산되는 뉴스,
승객, ensconced 서른 누구 대부분에서 통지에 의해 매력의
자체 자동차 번호 117인치
패스포투 앞 좌석 중 하나를했습니다. 포그 씨이나 수정 둘 다 참석을 든다고.
지정된 시간에 엘더 윌리엄 히치는 염증 목소리로, 장미, 그리고 듯
이미 contradicted 있었다, 조 스미스 그 순교자,이라고 말할 "고 말했다
그의 동생 하이럼은 순교자이며, 그
선지자에 대한 미국 정부의 박해는 것입니다
브리검 영의 순교자합니다. 누가 감히 반대를 말하는 거죠? "
아무도 그의 흥분 톤 호기심 대비 선교사를 반박하다하는 모험을하지
그의 자연스럽게 진정 얼굴과 함께.
의심의 여지 그의 분노는 몰몬교가 실제로 있었을 고난에서 발생한 없습니다
받게.
정부는 이들을 감소에 일부 어려움으로 성공했다
그 규칙에 독립적인 광신자들이었습니다.
그것은 자체 유타의 마스터 만들어진, 그리고의 법률에 그 영토를 받게했다
노동 조합, 반역과 polygamy의 청구에 브리검 영을 투옥 후.
선지자의 제자들은 이후로, 그들의 노력을 redoubled하고, 저항했다
단어 적어도 의회의 권한. 엘더 히치는 본 그대로, 만들려고했는데
매우 철도 열차 proselytes.
그런 다음, 그의 큰 소리와 자주 제스처와 함께 자신의 단어를 강조, 그는 관련
성경 시대에서 몰몬교의 역사 : 어떻게 그 이스라엘, 모르몬 교도 선지자
요셉 지파가의 연대기 출판
새로운 종교, 그리고 그의 아들 모르몬 교도에게 유증 하였죠, 얼마나 많은 세기 나중에
이집트로 작성되었습니다이 귀중한 책을 번역, 요셉에 의해 만들어진
스미스 주니어, 버몬트 농부 누구
1825의 신비로운 예언자 자신을 계시하고, 어떻게 즉, 하늘
메신저는 조명 포리 스트에 그에게 나타나, 그에게의 바로 ... 준
주님.
많은 선교의 이야기에 관심이되지 않는, 관객의 여러
하지만, 엘더 히치, 어떻게 스미스와 관련, 그의 강연을 진행, 여기에 자동차를 왼쪽으로
아버지, 두 형제와 함께 주니어
몇 제자가의 교회 "래터 데이 세인츠 '하는, 채택하지를 설립
오직 미국에서하지만, 영국, 노르웨이와 스웨덴, 독일은 많은 장인를 계산
자유주의에 종사뿐만 아니라 남성
회원 간의 직업; 어떻게 식민지가 오하이오, 사원에서 설립되었습니다
20 만 달러의 비용이 세워져 있으며 마을에 건설
커클랜드, 스미스 진취 된 방법
은행, 그리고 간단한 미라의 흥행로부터받은이 아브라함 작성한 스크롤 파피루스
여러 유명한 이집트인.
엘더의 이야기는 다소 피곤되었고, 그의 청중은 점진적으로 성장
이하, 그것이 스물 승객 감소되기 전까지.
그러나 이것은 요셉의 이야기를 진행 애호가를 당황하게 않았
스미스의 1837 년 파산, 어떻게 자신의 파멸 채권자 그에게 타르의 코트를 준
깃털, 자신에 다시 몇 년
나중에, 더 많은 명예와 미주리는, 독립의, 어느 때보 다도 영광,
그때부터 삼천 제자의 번영 식민지의 수석과 그의 추구
파 웨스트에 격분 이방인에 의해, 그리고 은퇴.
텐 말라은 지금은 듣고 정직 패스포트투트, 그 중, 왼쪽되었습니다
모든 귀.
따라서 그는, 오랜 박해 후, 스미스는 일리노이 등장, 그 배운
그리고 1839에서 이십오 번호, 미시시피, 노부에서 커뮤니티를 설립
그는 시장이 된 그 중 만 영혼,
대법원장, 일반 - 인 - 수석, 그는로서, 1843 년에, 자신을 발표
미국의 대통령직에 대한 후보, 그리고는 결국에 그려진되고
카르타고에서 복병, 그가으로 던져 졌어
감옥, 그리고 마스크의 위장 남성 밴드에 의해 암살.
패스포트투트 그를 가득 찾고, 지금 차 안에 남아있는 유일한 사람, 그리고 엘더했습니다
얼굴에 그 사람을 연상 시킨다고, 이년 요셉 스미스의 암살 이후,
영감 예언자, 브리검 영, 그의
후계자는, 그레이트 솔트 레이크의 은행 노부를 떠난 어디의 가운데
직접에 유타 넘어 emigrants의 경로에 그 비옥한 지역,
캘리포니아 방법, 새로운 식민지, 감사합니다
몰몬교에 의해 연습 polygamy에게 기대 이상으로 번창했다.
"그리고,"엘더 윌리엄 히치 의회의 질투는 이유이있다 "고 말했다
우리에 대한 흥분되었습니다!
왜 연방의 병사들은 유타의 흙을 침략 있나요?
왜 브리검 영, 우리의 수석, 모든 정의의 모독죄에 투옥되었습니다?
우리는 강제로 항복 할까?
절대로!
미주리에서 구동 오하이오에서 구동 일리노이에서 구동 버몬트,,,,에서 구동
유타의 중심, 우리는 아직 우리를 심고있는 몇 가지 독립적인 영역을 찾을한다
텐트.
그리고 너, 내 동생은 "그 하나에 자신의 성난 눈을 고정, 엘더 계속
감사는 "당신은 우리의 깃발의 그림자 아래, 거기서도 당신을 심어하지 않는거야?"
"아니!"패스포투 자동차에서 은퇴하고, 떠나 자신의 차례에 용기 대답
엘더는 공석으로 설교합니다.
강의를 듣는 동안에 기차가 좋은 진전되어 있었고, 반 지난 향해
열두 그것은 그레이트 솔트 레이크의 북서쪽 경계에 도달했습니다.
그런 고로 승객이이 인테리어 바다의 넓은 범위를 관찰할 수
또한 사해라고하고, 어떤에 미국의 조던은 흐른다.
그것은 함께 encrusted 큰 지층에 높은 크렉스 액자가 그림 창공,이다
하얀 소금 - 물 최고의 시트보다 지금은 이전보다 큰 범위의되었다, 그
해안의 경과와 함께 encroached 발생
시간, 그래서 한번의 범위를 축소하고 깊이를 증가했다.
칠십마일 길이 폭 삼십오 솔트 레이크는, 3 마일에 위치하고 있습니다
바다 위의 팔백피트.
그의 우울증 천이백피트 아래와 같습니다 호 Asphaltite에서 상당히 다른
바다, 그것은 고체는 그 물의 무게의 상당한 소금, 한 분기에 포함되어 있습니다
문제는 그 구체적인 중량 1,000, 소주를 거쳐, 1170되는합니다.
물고기는 물론, 그렇게 살 수없는, 그리고 평평한하는 사람
요르단, 베버 및 기타 스트림 곧 멸망.
몰몬교는 대부분이됩니다 호수 주변 국가 음, 재배했습니다
농민, 동안 목장 및 가축, 밀 분야를위한 펜,
옥수수 및 기타 시리얼, 울창한
프레 야생의 헤지스 장미, ACACIAS 우유 - 워의 대단히 짧은 시간은 볼 수있을 꺼야
육개월 뒤에는. 이제 지상은 얇은로 덮여있었습니다
눈을 고치러.
기차는 두가 6 시간 동안 푹시, 포그 씨과에서 오그던에 도달
그의 파티는 지점으로 오그던로 연결 솔트 레이크 시티, 방문을 지불하는 시간이 있었으면
도로, 여기에 그들이 보낸 이시간
같은 연방의 다른 도시의 패턴을 기반으로 놀랍도록 미국 도시,
"마우스 오른쪽 단추로 앵글의 어둠 침침한 슬픔과 함께,"검사기 - 보드, 빅토르 위고는 표현으로
그.
성도들의 도시의 창시자는 대칭에 대한 취향에서 벗어날 수 없습니다
이것은 앵글로 - 색슨 부부 구별.
이 이상한 나라에서, 사람들은 그들의 수준에 확실히 아직 안 어디에
도시, 주택, 그리고 우둔 - 기관은 모든 "정면"이루어집니다.
여행자는 다음의 거리에 대해, 3 시에, promenading했다
요르단의 은행 와자치 범위의 스퍼스 사이에 지어진 마을.
그들은 거의 또는 전혀 교회지만, 선지자의 저택, 법원 집, 그리고 봤어요
경계 정원으로 둘러싸인 베란다와 현관과 아스날, 푸른 벽돌 하우스,
ACACIAS, 손바닥, 그리고 메뚜기와 함께.
1853 년에 지어진 흙과 자갈 벽, 마을을 포위하고, 교장에
거리는 시장과 파빌리온과 함께 곁들여 여러 호텔했다.
이곳은 무성한 채워 것 같지 않았다.
거리는 거의 성전의 주변을 제외하고, 버려진되었던 그들이 단
팔리 사 데스 둘러싸인 몇 분기를 통과하는 데 이후에 도달했습니다.
쉽게 "독특한 교육 기관"에 의해 차지했습니다 많은 여성이있었습니다
몰몬교의,하지만 그것은 모든 몰몬교가 polygamists하는 생각해서는 안됩니다.
그들은 원하는대로가 아닌 결혼 또는 무료 있지만 그것은 협조할
에 따라 같이 결혼에 대한 입장을 밝히기 위해 유타 주로 여성 시민
모먼 종교, 처녀 숙녀 없습니다
그 최고의 기쁨의 소유 인정했다.
이 불쌍한 동물은 잘 나가는없고 행복도 될 것 같았다.
일부 - 더 잘해야 할 일, 의심의 여지 없어 - 짧은, 오픈, 블랙 실크 드레스를 입고, 아래에
후드 또는 겸손한 목도리는, 다른 사람은 인도 유행 habited되었습니다.
패스포투 특정 공포없이도 충전이 여성에 보라 없습니다
단일 모먼에 행복을 부여와 그룹.
무엇보다도 그의 동정 상식, 남편.
그것은 전체 한번에 너무 많은 아내를 안내해야 할 그에게 끔찍한 일이 듯
말하자면 삶의 vicissitudes는, 그리고 모르몬 교도에 몸 속에, 그들을 실시하기 위해
그들을 보는 전망과 함께 낙원
그 의심할 여지없이의 수석 장식했던 영광 스미스의 회사
모든 영원에 쾌적한 장소.
그는 단호히 그런 직업에서 격퇴 느낌, 그리고 상상 - 아마되었다
오해 - 솔트 레이크 시티의 공정한 사람이 자신에 오히려 경고 눈짓을 행사할 것을
사람.
행복, 거기에 자신의 체류했지만 짧은되었습니다. 네 시에 파티에서 다시 자신을 발견
역, 기차에서 장소를 갔고, 호각을위한 것 같던데
시작.
그냥 순간에, 그러나, 기관차 바퀴 이동 시작되는의 울고
"그만하세요! 정지! "들렸다. 열차는 시간과 밀물처럼을위한 멈추지 않는다
하나.
비명을 선포 신사 분명히 때늦은 모르몬 교도했다.
그는 실행하는 마음 졸이면서했다. 행복하게 그를 위해, 역도 있었
문이나 장벽.
그는, 트랙을 따라 급하게 기차의 후면 플랫폼에서 뛰어, 그리고 떨어졌다
좌석 하나에, 소진.
걱정스럽게이 아마추어 체조를보고 있던 패스포투, 접근
그를 활기찬 관심, 그리고 그가 불쾌한 후 비행 촬영했다는 걸 알자
국내 현장.
모먼 그의 숨결을 발견했을 때, 패스포트투트 정중하게 그에게 물어 모험
얼마나 많은 아내가 그가 그것을 가지고, 위해, 그는 decamped했다하는 방식에서 그것이있을
그는 적어도 20 명이 었는데 생각.
하나 ", 그했습니다 -"하나는, 각하, "자신의 무기 heavenward을 높여, 모르몬 교도를 대답
충분! "