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제 1 장 - 제 2 부 경제
고급 스러움의 대부분, 그리고 삶의 소위 안락 많은 분들이 없습니다뿐만 아니라
인류의 고도 to 필수지만, 긍정적인 hindrances.
사치와 안락에 관하여, 현명한도 더 간단하게 살았있다
가난한보다 빈약한 삶.
고대 철학자, 중국어, 힌두, 페르시아어와 그리스어는 클래스되었던 것보다
아무도 안쪽에서 없음이 너무 풍부 하죠, 바깥쪽 재물로 가난한 적이있다.
우리는 그들에 대해 많이 알 수 없습니다.
그것은 우리처럼 우리가 그들에게 너무 많은걸 알고 놀라운 것입니다.
동일 인종의보다 현대적인 개혁과 후원자의 사실이다.
아무도 인간의 삶의 공평한 또는 현명한 관찰자 수 없습니다하지만 조망 지상에서 수
무슨 우리가 자발적으로 가난을 호출해야합니다.
명품의 삶의 열매를하거나, 또는 상업, 농업 여부, 사치입니다
문학, 또는 예술. 교수 요즘 있습니다
철학,하지만 철학자.
아직 살아있는 한 번 감탄했기 때문에 공언 to 훌륭한 그것을 것입니다.
철학자된다는 것은 미묘한 생각을 가지고 단지 아니며을 이룰도
학교,하지만, 그 지시에 따라 사는 같은 지혜의 삶을 사랑
단순, 독립, 대범하고, 신뢰.
그것은 삶의 문제의 일부뿐만 아니라 이론적으로 해결하는 것을 목표로하고 있지만
거의.
훌륭한 학자와 사상가의 성공은 일반적으로 조신 같은 성공이 아니라
왕의, 씩씩한 없습니다.
그들은 변화가 거의 그들의 아버지로, 순응에 의해 단순히 살 수 있도록
그랬없이 의미에서 인간의 고귀한 종족의 progenitors 수 있습니다.
그런데 왜 사람도 타락한합니까?
어떤 가족이 부족 하죠? 어떤 명품의 특성은 무엇입니까
enervates 및 파괴 국가? 우리에 아무도 없다는 것을 확신합니다
자신의 삶?
철학자도 자신의 삶의 외적 형태로 자신의 시대의 사전이다.
그는 동시대처럼, 먹이 숨겨, 입혀주고, 따뜻하게하지 않습니다.
어떻게 사람은 철학자하고 더 나은 방법으로 자신의 중요한 열을 유지할 수 없습니다
다른 사람보다?
사람이 제가 설명한있는 몇 가지 모드로 따뜻하게하면 뭘 원하나요
다음?
같은 가지 확실하게 더없는 따뜻함, 크고보다 더 풍부한 음식 등
멋진 건물, 미세한 더 풍부 의류는 더 많은 끊임없는, 그리고
섹시한 화재와 같은.
그는 삶에 필요한 것들을 획득했을 때, 다른가
에 모험하고, 그것이며 superfluities을 얻는 대안보다
인생 지금 humbler에서 자신의 방학이 시작하는 데 고생.
토양은, 그것이 나타나면, 그것이 아래의 잔뿌리를 보냈습니다 들어, 씨앗에 적합합니다
그리고 지금은 자신감을 갖고 또한 위쪽의 촬영을 보낼 수 있습니다.
왜 남자는 따라서 단단히 땅에 자신을 뿌리 있지만 그 같은 상승 수
? 위의 하늘에 비례 - 고결한 식물을위한이 과일들은을위한 가치 아르
멀리에서 공기와 빛 가운데 마침내 베어
지상 및 humbler의 esculents 취급하지, 어떤,하지만 그들은 수
biennials 수, 그들의 뿌리를 완성 때까지만을 재배하고, 자주 버렸어요
다운이 목적을 위해 최고하므로 대부분의
그들의 개화 시즌에서 그들을 모를 것입니다.
나는 강하고 용감한 본성 규칙을 처방 뜻이 아니라, 자신들의 신경 것입니다
자신의 천국이나 지옥에 있는지 여부를 사정하고, 아마 더 magnificently 구축 및
가장 부유한보다 더 화려하게 지출,
그들이 사는 방법도 스스로를 impoverishing없이 모르고 - 사실,면, 거기에
그러한 같은 꿈되었습니다되며 않으며 그들의 격려를 찾을 사람과
정확하게 현재의 영감
사물의 상태, 그리고 연인의 욕망과 열정으로 그것을 소중히 - 그리고,
어느 정도로이 숫자에 자신을 있겠냐, 제가있는 사람들에게 이야기하지
글쎄요, 무슨 일이든 상황에서, 고용
그리고 그들은 잘되지 고용거나인지, -하지만, 주로의 질량에
불만스런하고, 일부러 자신의 많은의 경도의 불만 또는 남성
시대의, 그들을 개선 있습니다 때.
가장 정력적 및 inconsolably 어떤 불평 사람 일부는있다
그들이 때문에 사람들이 말하는 것처럼, 그들의 의무를 다하고 나는 또한 겉보기 내 마음속에있다
부자 있지만, 대부분의 몹시 메마른
모든 클래스, 누가 쇠똥을 축적하지만, 그것을 사용하는 방법을 몰라, 또는 제거했습니다
그, 그래서 자신의 황금이나 은으로 질곡을 맺으있다
내가 지난 몇 년 동안 내 인생을 보낼 원하는했는지 말해 그것을 시도해야하는 경우
아마도 약간은 실제와 안면이있는 사람 내 독자들을 놀라게 할 것을
역사, 그것은 그 놀라게 확실히 것입니다
그것에 대해 아무것도 모르는 사람은 내가 가지고있는 기업 중 일부에 암시합니다
소중히하는
어떤 날씨에서 주야의 시간에, 나는을 향상시키기 위해 걱정되었습니다
시간의 대화명, 그리고 너무 내 막대에 노치, 2 eternities의 회의에 서,
정확 현재 순간 과거와 미래, 그 라인을 발끝까지.
대부분의보다 내 무역에 더 이상 비밀이있다를 위해 당신은 어떤 obscurities해서 죄송합니다
남성, 그리고 아직 자발적으로 유지 있지만 매우 자연으로부터 분리할 수 없습니다.
나는 기꺼이 내가 그것에 대해 알고있는 모든 것을 말해 내의 "금지 출입"페인트 절대
문
나는 오래 전에 강한, 베이 호스 및 거북 비둘기를 잃어, 그들의 흔적은 아직 오전
많은 사람들이 그들의 행적을 설명하는, 내가 그들에 관한 얘기를 나눴다 여행객 들인데
그리고 전화를 그들은 대답했습니다.
난 하나 또는 하운드를 들었 두 충족하고 말의 창녀와있다
비둘기가 구름 뒤에 사라 본, 그리고 그들을로 복구하는 등 불안한 듯
그들은 그들에게 스스로를 잃었다면.
아니라 일출과 단지 새벽,하지만, 가능하면 자연 스스로 기대로!
어떤 이웃에 대한 감동이 얼마나 많은 아침, 여름과 겨울, 전 아직
그의 사업은, 나도 내생 활에 대해서 이야기했습니다!
의심의 여지, 우리 시민의 대부분은, 내가이 기업에서 돌아오는 농부를 만난 적이있다
황혼에서 보스턴을위한 시작하거나, 우드 초 퍼스가 자신의 작품에가는 그것은이다
사실, 내가 실질적으로 태양을 지원하지 않을
그의 상승하지만, 의심되지, 그것은에 존재하는 마지막 중요성되었습니다
그것
많은 가을, 네, 겨울의 일, 나는지 알려고, 마을 바깥 spent
바람에, 듣고, 그것이 표현 휴대!
난 거기에 모든 자금을 거의를 침몰하고 흥정에 내 자신의 숨결을 잃었
그것이 정당 중 하나를 우려했다면 그것의 얼굴에서 실행,
그것에 의존, 그것은 등장했을
다른 시간대에서 가장 빠른 정보와 가제트에서 지켜보고
일부 절벽이나 나무의 전망대는 새 도착 텔레그래프한다하거나 대기
로 하늘 언덕 - 정상에서 저녁
내가 많이 잡지 못했지만, 무언가를 잡으면, 그 수도 가을, 만나 드리자면
햇볕에 다시 녹아 버릴 것
오랫동안 나는 누구없이 매우 넓은 순환의, 저널 기자되었습니다
너무 같은 편집기 아직 내 공헌의 대량 인쇄에 맞게 볼 수없고, 적이
작가와 함께 일반, 난 단지 내 노동을 가지고
내 고통에 대한 그러나,이 경우에 통증 자신의 보상했다.
몇 년 동안 나는 눈 폭풍과 비가 폭풍우의 자체 검사관 임명되었다
내 의무는 충실 한, 측량, 그렇지 않으면 고속도로의 숲 다음 경로 및
전체에서 - 많은 노선, 그들이 열어 놓고,
그리고 대중 뒤꿈치 있던 모든 계절에 다리를하고 통행할 수있는 계곡,
자신의 유틸리티 증언
나는 성실한 목자에게 좋은 줄 마을의 야생 주식, 돌봐야했습니다
울타리 리핑하여 문제의 처리, 그리고 나는 사람이 잘 다니지 않는 눅스에 대한 안목을 갖고있다
그리고 농장의 구석, 제가 안 그랬지만
항상 요나스 또는 솔로몬가 일 특정 분야에 종사 하는지를 알고, 그 아무도 없었다
나의 사업.
난 빨간 허클베리, 모래 벚꽃과 네틀 - 나무, 빨간색 물결 무늬가있는가
수도 소나무와 블랙 애쉬, 흰 포도와 노란색 보라색,
건조한 계절에 시든 다른
즉, 나는 충실하게, 오랫동안 (나는 자랑하지 않고 그것을 말할 수)에 따라서에 갔다
내 사업을 걱정 때까지 더 된 더 분명 내 시민 않을
결국 마을의 목록에 나를 인정
임원 않으며, 내 자리 중간 수당과 한직합니다.
나는 신실하게 유지하도록 맹세 수 내 계정, 내가 실제로 가지고 적이 없다
감사, 아직 덜 접수, 아직 덜 지불 정착.
그러나, 나는 거기에 내 마음을 설정하지 않았습니다.
오래 있기 때문에, 산책 인디언은 잘 알려진의 집에서 바구니를 판매하는 간
우리 동네에서 변호사. "당신이 바구니를 구입하고자하는가?"라고 물었다
"아니, 우리는 아무도 원치 않는다"회신했습니다.
그가 문을 나갔다로 "무엇!"인도를 외쳤다, "당신이 우리를 굶어 뜻이야?"
잘 떨어져 그의 부지런한 이웃 하얀를 볼 수있게 되서 - 변호사가에만 있다고
어떤 마술 부와 뒤에 서로 엮어서 인수하고, - 그 사람에게 말씀 하셨다
자신은 : 나는 사업에 가서, 나는 것입니다
직조 바구니, 그것은 내가 할 수있는 일이있다.
그가 바구니를 만들 때 자신의 역할을 수행하고, 다음했을 생각
그것이 필요한 것을 그가 발견하지 않았 백인들을 구입의 것입니다
그를의 다른하면서 가치를 위해
그들을 구입하거나, 적어도 그에게 그것이 그렇게 생각하게하거나, 다른 무언가를 보상하기 위해
그것이 사는 자신의 동안을 가치가있을 것입니다 어느 나도의 바구니의 종류를 짠했다
섬세한 질감,하지만 난 그들을 구입하는 하나의 동안 가치를 만들어 않았다.
아직 덜 내 경우에는 내가 좋게 엮어서 그들에게 그것을 생각하고, 한
대신 내 바구니를 구입 그것을 가치가 남성의 동안을 만드는 방법을 공부, 내가 공부
그들을 판매의 필요성을 피하기 위해 오히려 방법.
남자는 칭찬과 성공으로 관련 생활은 하나의 종류이다.
왜 우리는 다른 사람의 비용으로 어느 한 종류를 과장해야하는가?
내 동료 - 시민 내게 법정에서 어떤 공간을 제공하는 가능성이 없다는 사실을 발견한
집, 또는 보좌 신부의 임기 또는 그 밖의 위치 살고 있지만, 내 자신에 대한 변화한다, 나는 설정되어
내 얼굴에 더 독점적으로 어느 때보 다로
내가 더 잘 알려진 숲, 한번에 사업을 시작하기로 결심하고,
내가 이미 있던 같은 슬림 수단을 사용하여 일반적인 수도를 얻기 기다리지 말고
되었습니다 월든 연못 갈에서 내 목적을 가지고
싸게 살 수없고 자꾸 거기서 살고 있지만, 몇 개인가 거래를하지
가장 적은 장애물과 업무, 원하는에 대한 어떤 결과를 도출에서 방해하는
약간의 상식, 조금
기업과 비즈니스 재능, 바보처럼 너무 슬퍼하지 나타났다
나는 항상 엄격한 비즈니스 습관을 취득 endeavored있다, 그들을 불가결 아르
모든 사람은 무역이 셀레스티얼 제국과 함께있다면, 작은 의지
해안에 집 일부 세일럼 항구에
국가 내실수로 당신 같은 기사를 내보냅니다 충분 고정물 될 것입니다
순수 토종 제품, 많은 얼음과 소나무 목재와 약간의 화강암, 항상에
기본 보틈스 이들은 좋은 벤처 것입니다.
사람의 모든 세부 자신을 감독, 한번 조종사와 함장으로,
및 소유자 및 인수, 매매와 계정을 유지하려면, 모든 편지를 읽고
받은 모든 편지를 쓰거나 읽기
전송, 수입 밤낮의 배출을 감독한다 많은시 수
거의 같은 시간 - 종종 부유한화물의 연안의 일부가 될
저지 쇼어시 배출, - 귀하의 수
자신의 전신은 unweariedly 바운드 모두 지나가는 혈관 말하기, 수평선을 샅샅이
연안은, 이러한 공급을 위해, 상품의 안정 급파을 유지
먼과 엄청난 시장은, 계속
자신은 시장의 국가의 전쟁과 평화의 전망을 알려
어디서나, 그리고 무역과 문명의 경향을 예측 - 활용
모든 탐험의 결과
새로운 구절 및 탐색의 모든 향상된 기능을 사용 원정; - 차트로
공부하고, 암초 및 새로운 조명의 위치 ascertained 수 부표, 그리고
어느, 영원히, 로그 테이블
일부 계산기의 오류에 의해 선박이 종종시 분할을 위해 수정되어야
친절한 부두에 도착해야 그 바위 - 라의 조선 남녀 상열 지사 운명이있다
프라 우스, - 속도를 유지하는 범용 과학
좋아, 모두 훌륭한 발견한과 내비게이터스의 생명을 공부로
한노 아래 우리가 하루에 Phoenicians에서 모험가와 상인; 벌금에
주식 계정은 어떻게 견디는지 알고, 수시로 이동합니다.
의 손익 이러한 문제가 - 그것은 작업 남자의 학부를 노동이다
포장 재료의 중량과 tret의 관심, 그리고 모든 가지 계측은 같은 보편을 요구
지식.
난 전적에서 월든 연못 사업에 대한 좋은 곳이 될 것이라고 생각
철도와 얼음 무역의 계정, 그것이되지 않을 수 있습니다 장점을 제공합니다
좋은 정책은 공개로, 그것은 좋은 항구입니다
그리고 좋은 기초는 기입하실 네바 마쉬스, 당신은 어디서나 만들 없어야합니다 불구하고
자신의 운전 더미에.
이것은 서쪽 바람 홍수 - 조수, 그리고 네바 얼음, 것이라고
지구의 얼굴에서 수색 상트 페테르부르크.
이 사업은 일반 수도없이 체결로되면서, 그것은되지 않을 수도 있습니다
그 의미는 여전히 모든 등에 필수적인 것입니다 추측하기 쉬운
사업, 얻을 수 있었다.
마찬가지로 의류를 위해, 우리는 아마도 그 문제의 실질적인 부분에 한번에 와서
LED 참신의 사랑에 의해 oftener과 사람의 의견을 존중,에
진정한 유틸리티보다 그것을 조달.
유지하기 먼저, 의복의 대상이되는 가라앉히다을 수행하는 작업을 누가 그를 보자
중요한 열, 그리고 둘째로,이 사회의 상태, 나신을 커버하고, 그분이 있습니다
판단이 얼마나 필요한이나
중요한 작품은 자신의 옷장에 추가하지 않고 수행할 수 있습니다.
양복을 입어야하지만 일단,하지만 몇 가지 맞춤 또는 양장점에 의해 만들어진 왕과 왕비
그들의 폐하, 맞는 정장을 입고의 편의를 알 수 없습니다.
그들은 깨끗한 옷을 걸어 나무 목마보다 더 나은 없습니다.
매일 옷을의 수신을 더 자신에게 동화되어
우리는 이러한 않고 그들을 제쳐 놓다 주저 때까지 입은 사람의 성격의 감동
심지어 우리의 몸과 마음으로 지연 및 의료 기기와 같은 몇 가지 장엄.
어떤 남자도 자신의 패치를 가지고 내 평가에서 낮은 서서 없습니다
옷은, 아직 나는 더 큰 불안이있다는 것을 확신합니다, 일반적으로 가지고
유행, 또는 적어도 깨끗하고
임대료가없는 소리가 양심을 가지고하는 것보다 패치되지 않은 옷, 그러나 경우에도
수선, 아마도 최악의 부사 배신은 선견지명이 없음이다.
누가 패치를 입을 수있다, 또는 - 가끔이 같은 검사를하여 내 지인을 시도
무릎 위에 두 추가 솔기?
그들은 인생에 대한 자신의 전망이 엉망이 될 것이라고 믿는 것처럼 대부분은 행동하는 경우들이
해야 해.
그것은 부러진보다 그들이 다리가 부러 가지고 마을로 호블하기 쉬울 것입니다
판탈롱의.
사고가 신사의 다리에 무슨 일이 생기면 종종, 그들은 수선 수 있지만
유사한 사고가 그의 판탈로네의 다리 일어나는 경우에 대한 도움말은 없습니다;
그는 고려를 위해, 진정 이유는 아니
존경하지만 존경받는 것을 우리는 몇 사람, 많은 코팅과를 알고 있지만,
바지.
마지막으로 변화에 허수아비를 드레스, 누가 않을 의해 뱅충맞은 서
soonest 경례 허수아비?
주식에 모자와 코트 근처에, 다른 일 옥수수밭에 합격, 나는 인정
농장의 소유자. 그는 비바람에 시달린 단지 조금 더했습니다
내가 그를 마지막으로 보았을 때보다.
나는 주인의 접근 모든 낯선 것을 barked 개가 들어 있습니다
옷을와 구내지만, 쉽게 알몸 도둑으로 줄여했다.
이 경우 남성이 자신의 상대적인 순위를 유지 얼마나 멀리 흥미로운 질문들이
자신의 옷을 divested했다.
당신은 어쩌면, 이러한 경우에는 반드시 소유하고 문명화된 인간의 모든 회사 이야기
가장 존경받는 클래스에?
마담 파이퍼는 그녀의 모험에서, 동쪽에서 서쪽으로, 세계 일주 여행하는 경우
아시아 러시아로 거의 집에 도착했다, 그녀는 그녀가 입고있는의 필요성을 느낀다고
여행 드레스, 그녀 이외의
그녀는 "어디 사람, 문명 국가에서 지금이었다위한 당국 만나러 갔는데
그들의 의복에 의해 판단하고 있습니다. "
심지어 우리가 민주적인 뉴잉글랜드 마을 부의 사고 소유, 및
드레스 혼자 장비에서의 발현은 possessor에 대한 취득 거의
보편적인 존중합니다.
그러나 그들은, 그들이 수많은 같은 존경을 얻을까지 이방하고, 필요
게다가 그들에게 보낸 선교사를, 의상, 작업의 종류를 바느질을 도입
자네는 끝없는 전화 수 있으며, 여성의 드레스는, 적어도 수행되지 않습니다.
길이에서 할 뭔가를 발견했습니다 사람이 그것을 할 수있는 새로운 소송을 얻을 필요가 없습니다
에, 그를 위해 이전이 미지에 대한 다락방에서 먼지 설명해주있다, 할 것입니다
기간.
낡은 신발들이 그의 시종을 제공보다 영웅이 더 이상 될 것입니다 - 영웅 만약에
주차 대행이 - 맨발 신발보다 오래된, 그리고 그들이 할 수 있습니다.
오직 야회 및 입법 무도회에 갈 그들은 변화의 새로운 코팅, 코팅이 있어야합니다
그 남자는 그들의 변화로 자주.
내 자켓, 바지, 모자와 신발은, 하나님을 예배에 맞게하는 경우 그러나, 그들은 것입니다
할, 그들이하지 않는거야?
그것을 해결 그의 오래된 외투, 사실은 닳아 -도 그의 오래된 옷을보고 누구
그것은 불쌍한에 하사 자선의 행위 아니었 원시 요소, 너무
소년은, 그를하여 수여하는 우연히
일부는 여전히 가난한, 아니면 누가 더 적은 비용으로 할 수있는, 풍부한 말해야 할까?
내가 말하려는, 새 옷을 필요한 모든 기업의 조심, 그리고 오히려 새로운
옷을 입은 새 사람이되지 않을 경우는 어떻게 새 옷을는에 만들 수 있습니다
맞지?
당신이하기 전에 모든 기업이있다면, 기존의 옷을 입고 그것을보십시오.
모든 사람과 뭔가를하지 말고,하지만 뭔가 할, 또는 오히려해야 할 것
아마 우리까지 단 레기드 또는 오래된 더러운 새 옷을을 조달해서는 안
그래서, 진행하므로 enterprised 또는 했는지도
어떤 방법으로, 우리는 이전에 새로운 사람 같은 느낌, 그리고 유지하는 것이가 될 것이라고
오래된 병의 새로운 포도주를 유지 좋아. 의 같은 우리 몰팅 시즌
닭, 우리의 삶에 위기해야합니다.
룬 그것을 보낼 독방 폰즈 떠나.
그러므로 또한 뱀은에 의해 그 슬로 및 애벌레의 누더기 외투를 캐스트
내부 산업 및 확장, 의류는 있지만 우리 outmost 표피와
인간 코일은 그렇지 않으면 우리는 발견한다
허위 색상에 따라 항해하고, 필연적으로 우리 자신에 의해 마지막에 cashiered 수
의견뿐만 아니라 인류의
의류 후 우리는 돈 의류, 우리는 않고 또한으로 외인성 식물처럼 성장하는 것처럼
우리 밖 자주 얇고 공상 의상은 우리의 표피, 또는 허위 피부입니다
이것은 우리 삶의 윤회라고할까요 ...^^;)하지, 그리고 수
치명적인 부상없이 여기 저기에서 벗겨지고, 우리 두꺼운 복장, 지속적으로
착용, 우리의 세포 외피, 또는 피질은,하지만 우리 셔츠 우리 리베르, 또는
없이 제거할 수 없습니다 사실 나무 껍질,
girdling 그래서 좀 계절에 모든 인종이 입고 믿는 사람을 파괴
셔츠에 상응하는 무언가.
그것은 사람이 자기 자신에 손을 얹은 수 있도록 단순히 입은 것이 바람직합니다
그는 너무 compactly 모든 면에서 살고 preparedly, 그 어둠 속에서, 그
적군은 마을을 경우, 그 같은 수
한 두께의 동안 오래된 철학자는, 불안없이 빈 손으로 문을 밖으로 걸어
의류는 대부분의 목적에 세 얇은 사람만큼 좋은, 그리고 저렴한 의류가 수
정말 맞는 가격으로 획득
고객, 두꺼운 외투는 많은으로 지난 것입니다 5 달러에 대한 구입 수 있지만
달러와 반 두 달러, 카우 하이드 부츠에 대한 년 두꺼운 판탈로네
쌍, 한 분기 여름 모자
달러, 그리고 예순두 반이 센트, 또는 더 좋은 집에서 만들 수를위한 겨울 모자
소액의 비용으로, 어디 그는 자신의 그러한 정장을 입은, 너무 가난
수입, 현명한 사람들이 그를 경외을 수행하는가 찾을 수없는 것인가?
나는 특정 형태의 의류를 요청하면, 내 tailoress이 그레이블리 말해요, "그들
그녀가 인용한 것처럼, 전혀 그들이 ""을 강조하지 ", 이제 그들을 만들지 마라
운명처럼 냉정과 같은 권위, 그리고
어려운 그녀가 믿을 수 없어 단순히 때문에 내가 원하는 걸 만들을 찾을 것을 I
나는 서두르지임을 내 말을 의미합니다.
내가이 신탁 문장을 들으면, 난 생각에 흡수 순간이다
각 단어, 나는 그것의 의미에 올 수있는 별도로 자신에게 강조되는
나는 어느 정도의에 의해 찾을 수 있습니다
그들은 나에게 관련된, 그들이 관계에있을 수 있습니다 무슨 권한 피
어느 날 그렇게 거의 영향을, 드디어, 그리고 나는 동등한 그녀를 대답할 오전
신비, 그리고 더 이상 강조하지 않고
"그들은"- "그것은 사실 그들은 아주 최근에 그것을하지 못했지만 그들은 지금."
무슨 그녀가 내 성격을 측정하지 않은 경우 나이 측정을 사용하지만, 오직
그것의 외투 먹여 말뚝 것처럼 내 어깨 폭?
우리는하지 그레이 시즈 없으며 Parcae하지만, 패션을 숭배 해요.
그녀는 돌지 및 전체 권한과 weaves과 상처는 파리에있는 머리를 원숭이에 그림을 그리듯
여행자의 모자, 그리고 미국에있는 모든 원숭이는 같은 해.
이 세상에서 한 단순하고 정직 아무것도 얻는 가끔 절망
남성의 도움으로.
그들은 이전을 쥐어 짜기로 먼저 강력한 언론을 통해 전달해야
그들의 개념 밖으로, 그 그래서 그들은 곧 다시 자신의 다리에 얻을 수 없겠죠, 그리고
어떤 하나 회사에와있을 것입니다
달걀에서 부화 머리에 구더기, 저기 입금은 아무도 없습니다, 언제 모른다
우리는 않더 화재가 이런 것들을 죽이고, 당신은 그럼에도 불구하고 당신의 노동을 분실했을
일부 이집트 밀가루가 미라로 우리에게 물려 내려온 것을 잊지
전반적으로, 나는 그것이 드레싱이이나의 것을 유지 수 없다는 생각
국가 예술의 존엄성을 증가.
현재의 남자는 그들이 얻을 수있는 무엇을 입고 근무를합니다.
좌초 선원처럼, 그들은 해변에서 찾을 수 있는지에 넣어 약간에
거리, 서로의 가장 무도회에서 공간이나 시간, 웃음의 여부.
모든 세대는 구식에 웃음 있지만, religiously 새로운 따릅니다.
우리는만큼, 헨리 8 세 (Henry VIII), 또는 엘리자베스 여왕의 의상을 beholding에서 즐겁게 아르
그것은 국왕과 캐니벌 제도의 여왕의 경우.
사람에서 모든 의상은 불쌍해 또는 괴상한입니다.
단지 심각한 안구가 나타나지이고 성실한 생활은 그 안에서 통과하는
웃음을 억제하고 사람들의 의상을 남기기.
제공해야합니다 할리퀸이 심한 복통과 그의 치장을 맞게로 이동하자
그것도 기분. 군인은 포탄의 공격을하면
넝마처럼 자주색지고 있습니다.
남성과 새로운 패턴에 대한 여자의 유치와야만 맛이 유지 얼마나 많은
그들이 특정을 발견 수 kaleidoscopes 통해 떨고 squinting
이 세대가 지금 필요로하는 인물.
제조 업체는이 맛 단순히 기발한 것을 배웠습니다.
특정 색깔의 더 많거나 적은 몇 스레드에 의해서만 차이가 두 가지 패턴의
그것이 자주 발생하지만 한은, 쉽게 책장에 다른 거짓말을 판매합니다
그 계절의 경과 후반 이후
비교적 가장 세련된되고, 문신은 끔찍하고하지 않습니다
그것이라고 정의. 그것은 천한하지 단순히 때문에
인쇄 피부 깊이와 바꿀 수 있습니다.
나는 우리 공장 시스템은 사람들이 얻을 수있는가 최고의 모드입니다 믿을 수 없어
요원 복장 상태는 더의 같은 매일지고있다
영어 및 그것에서 궁금해 수 없습니다
이후로 지금까지 제가 듣기론이나 관찰이 같은 주요 개체는하지 않는 것이 인류입니다
의심없이 잘 그리고 솔직히 입은하지만, 수, 그 기업 수 있습니다
것만 맞았 장기 남자의 농축
그들은 즉시 실패한다하지만 그들은, 그러므로 목표로, 그들은 더 나은 목표를했습니다
높은 것을
보호소에 관해서라면,이 이제 생활의 필수적인 사실을 부정하지 않습니다하지만 거기
남자가없이는 할 필요의 인스턴스보다 추운 나라에서 오랜 기간 동안 아르
이.
사무엘 라잉는 말합니다 "그의 피부 드레스 및 피부 가방에 라플란드 인하는 그
머리와 어깨 위에두고, 눈속을 매일밤 잠을 것입니다 ... 에
자체를 없애 버릴 것입니다 감기도
모든 모직 의류에 노출 중 하나에 인생 "그는 잠이 따라서 그들을 볼 수 있었다.
그러나 그는 "그들은 다른 사람보다 hardier하지 않습니다."추가
그러나, 아마, 남자는 편의을 발견하지 않고 지구에 오래 살지 못했다
문구 원래있을 수 있습니다 국내 편의, 집 안에있는
집안의 satisfactions을 의미
가족의 이상, 이들은 극히 일부 및 비정기해야하지만
집안이 겨울과 함께 우리의 생각에 관련되어 그 기후
장마 주로 계절, 그리고 3 분의 2
올해는 파라솔을 제외하고, 여름에 우리의 기후에 불필요
그것은 위웜이 있던 인도 gazettes에서 야간에 거의 전적으로 이전의 취재하고 있었
하루의 행진의 상징, 그리고 행
그들이 잘라내거나 나무의 껍질에 그려진는 의미, 그들이있어서 여러 번
진을 쳤다.
그가 세계를 좁은 추구합니다 너무 큰 limbed하고 강력한하지만 그 남자가 만들어 아니었
다음과 같은 공간에서 벽을 그를 장착.
그는 밖으로 문을 먼저 베어하고 있었어요, 그러나 이것은 고요한 충분한 쾌적했다지만
따뜻한 날씨, 햇빛, 장마와 겨울로의 아무 말하지
뜨거운 태양, 아마도 nipped했을
그는 서둘러이의 쉼터와 스스로 옷을 만들어지지 않았다면 버드에서 자신의 종족
집. 이솝 우화에 따라 아담과 하와는, 입고
다른 옷 전에 바워.
사람은 그 따뜻함의 첫 번째 집, 따뜻함의 장소, 또는 편안하고, 따뜻함을 원하는
애정의
우리는 시간을 상상할 수있다면, 인류, 몇몇 진취적인 인간의 초기에
쉼터의 바위에 홀로 후에 느끼게.
모든 아이들은 어느 정도까지, 다시 세계를 시작, 심지어에서 야외 유지 사랑
습식 및 감기.
그것은 기억하지 않는 그것을 본능을 가지고뿐만 아니라 말과 같은 집을 연주
젊은 그는 바위에 선반이나 접근을 검토한 결과 어느과 관심을
동굴?
그것은 부분의 자연 갈망, 우리의 가장 원시의 어떤 부분되었습니다
여전히 우리 안에 살아 조상.
동굴에서 우리는 모시의 껍질 boughs의 야자수 나뭇잎의 지붕 고급해야
돌 및 타일, 보드 및 대상 포진의 잔디 빨대, 직물 및 뻗어있었습니다.
마침내, 우리는 야외에 살고있는 것입니다 무슨 일을하는지 모르고, 우리의 생명이 국내 아르
우리가 생각하고있는 것보다 더 감각.
화로에서 필드, 그것은 아마 잘 될 훌륭한 거리에있다면 우리
우리와 사이에 방해없이 우리의 일 박 이상을 지출했다
천체는 경우 시인 아무말도하지 않았어요
정말 지붕, 또는 성자가 면만 아래에서 너무 오래 버즈 노래하지
동굴 않으며, 비둘기는 dovecots에서 무죄를 소중히 않습니다.
그러나 한 디자인은 주거 내부를 구성하는 경우, 그가 운동 behooves
조금 양키 예민은 결국 않을까 그는 미로, 노역 장에서 자신을 찾을 수
없는 단서, 박물관, 암스, 감옥, 또는 대신 화려한 무덤.
쉼터가 절대적으로 필요한 방법을 약간의 첫번째 고려하십시오.
나는 얇은 무명 천으로의 텐트에 살고있는이 마을에 페놉스코트 인디언, 못 봤어요
눈이 거의 주위 깊게 발을이었고, 나는 그들이다고 생각하면서
바람을 차단하기 위해 더 깊은 그것을 기꺼이 수 있습니다.
이전 내 적절한 위해 왼쪽 자유, 솔직히 내 생활을 할 때 얻는 방법
활동을위한, 지금도 더 사람보다 나를 말썽 질문
불행하게도이 다소 냉담한 될 오전
내가 3 폭으로 6 피트 길이 철도로 큰 상자가 표시하는 데 사용되는
노동자는 밤에 자신의 도구를 가둬하며, 그것은 나에게 제안 누구 모든 사람
하드 밀고했던 것은에 대한 그러한 하나를 얻을 수 있습니다
달러, 그리고 공기 인정, 거기에 몇 오거 구멍을 지루하는 데 적어도 들어가
그 때 비가 밤에는하고, 뚜껑을 연결하고, 그래서 자신의 자유를
사랑, 그리고 그의 영혼에서이 안 무료로
최악의 상황을 표시하거나 어떤하여 같이 앉아서 수있는 비열 대안을 의미
당신은 만족 늦게, 그리고 당신이있어 언제든지, 어떤 집주인없이 외국으로 나가거나
많은 사람을 임대 집 - 주님 께서 당신을 가만 놔두지
않을 크고 더 고급스러운 상자의 임대료를 지불해야 죽음에 희롱합니다
나는 익살 경제 멀리 오전이 같은 상자에 죽음 냉동 일은 달라질 수 있습니다
이것은 경솔과 함께 치료를 받고의 인정,하지만 너무 처분 수 없습니다.
아웃 도어의 대부분 살아 무례하고 성의 인종,를위한 편안한 집했습니다
자연 준비 가구 등 한때 완전히 같은 재료는 여기에 만들어진
교육감 저도 그들의 손을 Gookin,
1,674 서면 매사 추세츠 콜로니에 인디언 주제의 최고 "라고
그들의 가옥은 나무의 나무 껍질과 매우 깔끔하게, 꽉 따뜻한 대상에서 미끄러 아르
그 계절에 몸을 때 SAP
최대이며, 그들이 때, 중요한 목재의 압력으로, 큰 조각으로 만든
녹색 심술 정렬은 그들이 불러쉬의 가지 만들어 매트 덮여있다
또한 아무 렇게나 꽉 따뜻한 있으며,
그러나 내가 본 일부는 67,000 또는 100 피트 길이 이전과 똑같고 없습니다
광범위한 삼십피트.
나는 종종 그들의 wigwams에 박혀, 그리고 최고의 영어로이 같은 따뜻한 발견
주택. "
그는 그들이 일반적으로 카페트와 잘 연철과 내에 늘어선 것을 추가
자수 매트, 그리고 다양한 주방기구 완비되었습니다.
인디언들은 매트에 의해 바람의 효과를 조절하는 등 지금까지 고급했습니다
지붕에있는 구멍을 통해 정지 및 문자열로 옮겼습니다.
이러한 숙소는 대부분에서 하루 이틀에 만들어진 첫 번째 인스턴스에, 그리고
아래로 촬영하고 몇 시간에 올려, 모든 가족이 하나를 소유 또는 아파트에서
하나.