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반사의 순간
예수님의 자비의 마음 오늘
신의 자비는 교회의 용서를 통해 나타나신 것입니다
하나님의 이름으로, 그들의 제사장을 통해 우리를 부여합니다.
축복 요한 바오로 II를 작성 :
신성한 자비의 고백, "이 단수 행동
죄를 용서하는 힘을 즉 그의 교회에 주님에 의해 전송되었습니다,
그래서 그녀는 자신의 목사를 통해, "시간이 끝날 때까지 그것을 행사할 수 있습니다.
오늘, 우리는 예수님이 미제의 심장을 찾으러
화해의 성례의 특별한 여정에 동참하게됩니다.
예수님은 세인트 Faustina라고 :
"내 자비의 이야기, 작성합니다.
그들은 자비의 법정에서 위안을, 즉, 받아야 영혼에게
하는 그들은 끊임없이 교체 내 최고의 경이로움을 제공합니다.
긴 여정을 수행하지 않아도됩니다 이런 기적이 들면,
외부 또는 큰 행사를 수행;
단지 믿음과 내 대표의 발을 잡아 자신의 불행에 자백 :
하나님의 자비의 기적이 모든 충만으로 자신을 매니 페스트됩니다.
영혼은 썩은 시체처럼되지만
그리고하지만, 거기에 복원하는 더 이상 인간적으로 가능하지 않습니다 모든가 손실됩니다
일들이 하나님을 그렇게되지 않습니다.
하나님의 자비의 원더 전체 생활에 영혼을 일으킬 것입니다.
장점에게 하나님의 자비의 기적을하지 O 가난한! "(D. 1,448)
모든 좋은 고백은 산책을 계속하려면 하나님이 주신 충동이다
낙담하지 않고, 슬픔도없이, 우리의 고통에서 해방. 또 그리스도 께서 우리를 알려줍니다 :
자신감, 여러분의 죄가 용서를,로 돌아가 ...
그것은 우리의 죄를의 발현 이후 우리는 겸손 용서 그 자신이다.
우리는 하나님 자신에게 "우리 죄를 자백
심지어 그들에게 귀를 누가 것은 고해 신부가있는 사람이다.
이 사람은이 위대한 신비의 겸손과 충실한 하인이다
이것은 (축복받은 교황 요한 바오로 II) "아버지와 집에 와서 아들 사이에 일어난 일입니다.
예수님은 또한 세인트 Faustina에게 말하였다 : "당신이 고백에 왔을 때,
당신은 내가 자신이 고해 성 사실에서 당신을 기다리는 사람 알고해야한다
신부에서 날 숨겨진지만 자신이 영혼의 행위로 군.
그것은 영혼의 고통이 자비의 하나님 "(D. 1602) '요건을 충족 곳이에요.
우리가 좋은 자백을 만들려고 노력하는 것이 중요합니다.
그리고 좋은 자백을 만들기위한 조건은 무엇입니까?
1 - 하나님의 임재에서 만들어진 겸손 양심의 검사,,,
원인이나 결함 LED 습관을 발견;
겸허하게 예수님을 질문 :
"예수님 O, 내 죄를 인정하다
내가 무슨 일인지과 당신에게 당신이 싫어하는 기분이 나쁘다 볼 수 있습니다. "
우리는 죄가있는 진정한 악마의 자신을 자유롭게하기 위해서는,
첫 번째 단계는 우리의 죄를 우리의 고통을 인정하는 것입니다
우리가 아픈 것을 인식하고 자주 신의 자비로 리조트입니다.
많은 경우에, 매일,
우리는 예수님의 자비로운 마음에서 제외 접근하고 그에게 말 :
"주님, 그대 시들고 경우 canst 우리가 수렁에 빠진 기분 특히, 나를 깨끗하게 해주실.
성령 아버지 요한 바오로 II :
하나님의 자비의 "진정한 지식, 사랑 양성 하나님,
순간 실내 행위로뿐만 아니라, 전환의 지속적인 원천이다
뿐만 아니라, 영구적인 조치로, 마음의 상태로.
그러므로 하나님을 알게 사람 때문에 보려하는 사람에게는,
지속적으로 그분에 의존보다 그렇지 않으면 살 수 없다. "
2) 죄의 고통, 즉 진정한 통회,
항상 아버지 역할을 불쾌하게 하나님과 상처를 가지고의 벌금;
하나님의 사랑은 내 거부를위한 통증. 죄에 대한 단지이며, 아버지 Dehon는 말했다 :
"죄는 하나님의 사랑의 거절입니다."
3) 개정, 회사 및 콘크리트의 목적,
우리가 다시 등장할 때 무엇에 대해 생각
죄의 때가 자주있는 과거의 가을.
4) 죄의 고백, 즉, 위법 행위의 청구,
우리가했던 말이라도 떠나지 않고 용서를받을 수있는 욕망과 생략 무엇
밖으로 수치심이나 고해 전에 "나쁜 보지."
고백은 무엇보다도 예수님과 개인적인 만남입니다
어떻게 계산 어디에 더 우리가 저지른 죄를보다는 영광과 하나님의 자비 사랑입니다.
예수님은 또한 세인트 Faustina라고 :
당신이 내 앞에서 준비와 마찬가지로 "내 딸,
그럼에도 내 앞에서 고백 것이다;
난 그냥 고해 신부와 경비, 확인할 척 결코 어떻게 뒤에 숨었 신부;
고해 성사 전에 열리고, 그리고 내 앞에, 내 빛 "(D. 1725)과 당신의 영혼을 입력합니다.
우리는 우리가 병원에 갈 때, 모든 성실 우리의 고백합시다.
5) 제사장이 우리에게 부과 속죄 준수,
어느 항상 무한대로 우리가 우리 죄를 위해 자격보다 작고이다
그의 열정과 죽음의 고통과 예수님의 공로와 함께 조합에
뿐만 아니라 우리가 알고 보니 온 교회가, 배상 및 속죄의 역할을합니다.
세인트 Faustina 고해 성사에 대한 몇 가지 조언을했다 :
"다시 한번, 내가 거룩하심과 열매를 추구하고자 과감 영혼은 세 가지 제안
즉, 자백의 활용 :
- 첫째 : 총 성실과 솔직한.
심지어 가장 신성하고 현명한 고해 강제, 당신이 원하는대로 영혼을 부어 수 없습니다
그것은 성실하지 않으며 열려 있지 않은 경우.
말이없는 소유 영혼, 영적인 삶에 큰 위험에 노출
예수님 자신이 더 높은 수준에서 의사 소통을하지 않습니다
그가 알고 있기 때문에 그녀가이 특별한 축복을 활용하지 것입니다.
- 둘째, 겸손.
겸손하지 않을 경우 제대로 고백의 성사에 도움이되지 않습니다. 자존심이 어둠의 영혼을 유지합니다.
그녀는 알고 않으며, 전적으로 자신의 불행 이러한 깊이에 침투하기 위해 노력하지 않는다;
치료 수 있겠나을 피하기 위해, 마스크 아래에 자신을 은폐합니다.
셋째, 순종.
떠다니는 영혼은 예수님 자신이 직접 고백에 들어 있다고해도 승리를 얻을 수 없습니다.
어떠한 방식 으로든 아무리 경험이 고해 같은 자연있을 사람들을 도와줍니다.
규율 영혼은 영적인 삶에 큰 불행 그 자체를 제공합니다.
하나님은 아낌없이님께 감사의 화려한 heaped하지만 순종하는 경우에만 있습니다. (D. 113)
S.는 말합니다 토마스는 "속죄의 신성이 은혜를 수여
증가하거나 그것이 은혜의 상태로 수신 ...
하지만 의심하지 않고, 각 콘크리트 고백에
성례의 효과가 발생하는의 규정 비율에
태양이 항상 동일로, 다른 사람보다 몇 가지 더 열.
그리고 당신이 환경에서 장애물을 세우면 완전히 워밍업되지 않을 수 있습니다. "
우리는 최선이 성사를받을 자신을 준비한다
우리는 자신의 교회, 우리의 어머니, 그래서 거대한 권력을 왼쪽 주셨 주님 감사합니다
우리의 처분에 같은 멋진 선물을 가하고 위해, 주님 감사합니다!
아버지 Dehon 우리가이 유익한 목욕 리조트해야 "사랑과 감사의 말씀! ...
완벽하게하는 방법 몇 가지 영혼을 인정있는 사람!
참회의 성사에 의해 치유 많은 영혼들이 복음의 나환자 같다.
주님 안에서 그의 은혜를 개최합니다. 모두가 우리 주님은 "수리를 묻지 않았지. (DE 번호 145).
검사하는 방법을 우리의 고백 :
양심의 신중 심사 사용한 경우, 통회는 그들의 각각 권장합니다
우리가 고해 신부와 함께 크게 정직있다면 우리는 적절한 주파수로 고백하면,
제공된 조언을 구현하기 위해 노력합니다.
선교사 자비 엘 루르드
전능하신 하느님과 자비의 축복 + 성부와 성자와 성령
당신은 군대와 영원히 남아 있습니다. - 아멘.