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반사의 순간
성경에서 하나님의 자비
1 - 그것은 완고한 죄인을 처벌 아주 죄악입니다!
그는 독약을 먹는 사람, 죽음에 자신을 처벌하고 하나님 께서 그에게 벌을 내리는 것이 필요하지 않습니다.
자유의 오용, 자연의 규제 법률의 남용
아름다운 세상 장애는 유해한가 발생할 수 있습니다
하지만 법원의 결정 및 저작권법에 의해.
그래서 지옥을 만든 하나님이 아니었다
하지만 죄는, 하나님을 거부
죄인을 빼앗아 삶 신성한 용서의 마지막 순간까지 거부,
난치의, 악마는 하나님의 거룩하심과 함께있을 수 없기 때문에, 하나님과 모든 행복을 소유합니다.
하나님은 자신의 행복을 거부 죄인은 자기 규칙은 마지막 구원이다
그리고 어떤 좋은없이 모든 악의 하나님으로 반대 상태로 영원히 손실됩니다.
하나님은 악을 원하지 않는 경우에는, 적어도 우리는 하나님이 허락 그렇게 말할 수 있죠?
하나님은 악을 원하지 않는다고하지만, 오직 하나님을 충전있게하기 위해서는 개입하지 않고 지켜보고 있습니다.
하나님은 더 이상 구주하지 않습니다. 하나님 께서 고통을 보낼 수 없으며, 패시브는하지 않습니다
하지만 우리의 고통으로 우리를 동반 항상있다
그리고 항상 저장 사랑 구원의 일을합니다.
2 - 그러나 성경은 또한 하나님의 진노의 볼륨을 말하고
성경에서 하나님의 진노가, 마지막 문장의 분노, 최종 판단을 기억됩니다, eschatological입니다
따라서 하나님의 용서를 거부하고 사람들을 위해 자신의 승인이 선택 했어요.
하나님은 자비의 시간에 후자의 진노와 분노를 저장하고자
우리의 미래, 즉를 예측하게 사전이며, 그것은 여전히 절약이다.
하나님의 진노가 우리의 궁극적인 구원을 찾고 육포입니다.
그것은 수정 및 사람을 저장, 전환 전화 분노입니다.
3 - 하나님의 자비는 그분의 의를 별도입니까?
하나님은지고 고통스러운 짓궂은은 악의없는 경우
하지만 고통스런 수술을하게하고 좋은 외과의로 저장하여 운영하면 환자
악마의 그것을 없애하고 억제와 죄책감의 권리를 침해하지.
하나님은 보상과 처벌 하나입니다
그러나 오직 악을 버리고 우리를 사랑하고 우리를 구원하기위한 하나님의 권리를 인식하기 위해 우리 사람요.
그냥 대신 앙심 수리의 사랑을 부탁하고 잊을와 보답으로 기뻐 그분께
하나님이 방금 해저에 우리의 죄를 놓고 싶어 그들을 잊어버려.
회개 죄인을 정죄하지만, 그것이 공정 선언하고 하나님의 자녀의 존엄에 그를 복원하지 마십시오.
방탕한 아들의 비유를 참조하십시오!
4 - 어떻게 심판의 날 겠죠?
최후 심판은 하나님 께서 그의 모든 분노를 방출이 자신의 자비를 따로 설정하는 날이 아니다.
즉 그들의 삶에 고통 속죄, 희생, 희생자 만족도, 연옥, 등
성경 Christology에 동의하지 않습니다. 성경의 형법 조항이있다.
보너스의 효과는 십자가에 고문 몸에 집어넣은되지 않습니다
그러나 예수 께서 열정을 살고있는 영혼과 신체의 처분에
하나님과 인간에 대한 그의 사랑, 그리고 아버지에 대한 그의 총 투기
우리가 예수님의 구속의 효능을 넣어 놓은 곳이에요.
그것은 세계 의식을 씻고 정화 예수님의 피로뿐만 아니라이었다
(이것은 우리의 예수 원인이었다지만) 피가 자료를 부어되지 않았습니다
하지만 예수님이 스스로 만든 것을 선물은 아버지에게 순종으로 우리를 위해 죽게
십자가를 통해, 즉, 예수 께서 무한한 사랑으로 자신을 따라 갔어요
우리 인간의 조건 우리의 죄악과 불행의 전체 무게.
예수님의 십자가는 세계로 그의 아들을 보낸 모든 사랑 아버지의 증거입니다
아들을 저장, 그는 우리를 구하기 위해 자기 목숨을주고 인정하고 아버지와 우리에게 자신이 준합니다.
십자가에서 예수님은 보이지 않는 아버지의 이미지입니다
누가 죄와 파멸의 모든 고통을 구하기 위해 그의 아들을 우리를 사랑 했어요.
5 - 자신을 렌더링하고, 회개!
기독교 신자가 십자가에 예수를 볼 수 후
우리를 구하기 위해 자신을 따라 죄악의 전체 무게를 복용에서 그의 극단적인 사랑,
더 이상 정화의 유일한 방법으로 통증이 가슴 아픈 건
그리스도와 함께 그리스도 안에서 그리스도와 함께 연합하고 있지만 고통,.
이 사랑은 트리니티, 우리를 만든 아버지 여야합니다
예수 우리의 모든 사랑, 평화, 기쁨은 성령을 구속 아들이다.
그러므로, 그리스도의 고난은 구원의 수단이되어 우리 안에 완료
어떻게 그와 함께 "공동 redeemers"로, 예수님의 열정가 부족한 실정
형제 자매 : 이것은 하나님의 자비의 깊은 licção 익스 트림 신학이다.
모든 이벤트, 우리의 삶을 더욱 고통스럽고,
"복수 또는 형벌 하나님으로부터, 하나님과 구세주의 무한한 사랑의 결과가 아닙니다!
전능하신 하나님의 + 축복, 성부와 성자와 성령, 우리의 자비로운 구세주
당신은 군대와 영원히 남아 있습니다. - 아멘
텍스트의 저자 : "아버지 Duci 시스코, SCJ ".