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제 1 장 - 1 부 경제
제가 다음 페이지, 또는 오히려 그들의 대량를 적었 을때, 나는에 혼자 살고
의 해안에 숲, 내 자신을 구축했다 집안에서 이웃에서 마일,
월든 콩코드, 매사 추세츠 연못, 그리고
오직 내 손을의 노동에 의해 내 생활을 받았습니다.
나는 2 년 두달이 살았습니다. 현재 나는 문명의 소저너 오전
다시 삶.
내 독자의 통지에 너무 많은 내 사정을 억지로시키다하지 말아야 매우 특별한 경우
문의는 삶의 내 모드에 관한 내 시민에 의해 만들어진 않았하는 몇 가지
그들이하지지만, 적절 전화 것입니다
모든 건방진에서 나에게 나타나지만, 상황을 고려, 매우 자연
과 관련.
난 두렵지 않아 있었다면,, 나는 외로운 기분이 그렇지 않다면, 어떤 이들은 내가 먹고 뭐가 요청하고
좋아.
기타 내가 헌신 내 수입의 어떤 부분을 배울 궁금했습니다
자선 목적으로하며, 대형 가족이 사람들을, 얼마나 많은 가난한 아이 I
유지.
나는 그러므로 내에 특별한 관심을 기분 누가 내 독자들을 요청합니다
내가이 책에서 이러한 질문 몇 가지 대답을 수행하면 용서해주십시오.
대부분의 도서, I, 또는 최초의 사람으로, 생략,이 안에는 유지됩니다, 그
아집에 대하여, 주요한 차이점이다.
우리는 일반적으로 항상, 결국 첫 번째 사람입니다 기억이 안나요
말하기.
제가 좀전에 다른 사람이있다면 나 자신에 대해 많이 얘기하지 말아야
음. 불행히도, 내가이 주제에 갇혀 오전
경험의 좁음에 의해.
또한, 내 옆에, 첫 번째 또는 마지막으로, 모든 작가의 요구 간단하고 성실
자신의 삶의 계정이 아닌 단순히 그가 다른 사람의 삶에 들어있다;
자신에게 보낼 때와 같은 일부 계정
먼 땅에서 혈연, 그는 진심으로 살고있다면에 대한 그것은 적이 있어야합니다
내게 먼 나라입니다. 아마도 이러한 페이지는 더 특히 아르
가난한 학생들에게 연설했다.
내 독자의 나머지 부분에 관해서는, 그들에 적용되는 등 부분을 받아들일 것입니다.
그것이 잘 할 수 있습니다 생각은, 아무도 코트를 입고있는 솔기를 스트레칭하지 않습니다 믿을
그에게 봉사는 맞는 누구.
제가 페인 많은 중국과 샌드위치에 관한 아니라, 말을 하는거야
제도로 뉴잉글랜드에서 살고 있다고합니다이 페이지를 읽고, 당신은, 무언가
당신의 상태에 대해, 특히
이 마을에서이 세상에서 외부 조건 또는 상황, 그것이 무엇인지, 그 여부를
그것이 그대로 그것은뿐만 아니라 개선되지 않을 수 있는지 여부로 나쁜 것을 필요
없습니다.
나는 콩코드에 좋은 거래를 여행하며 도처에서, 상점, 사무실에서, 그리고
필드, 주민은 천의 속죄 일을 나에게 나타났습니다
주목할만한 방법.
네 명이 화재에 노출과에서 찾고 앉아 Bramins 들어있다 어떤
태양의 얼굴, 또는 걸려는 불꽃을 통해, 아래로 머리를 가진, 정지, 또는
그들의 어깨 너머 하늘을보고
"그들은 자신의 본래 위치를 재개하는 것이 불가능하다 때까지에서 동시에
또는 주거, 목 아무것도 액체의 비틀림은 "복부에 전달할 수 있습니다
생명 체인, 나무의 기슭에, 또는
쐐기 벌레, 광대한 제국의 폭을처럼, 그들의 시체를 측정;
또는 기둥의 꼭대기에서 한쪽 다리로 서 - 의식의도 이러한 형태
속죄는 거의 더 믿을 수 없습니다와
장면보다 더 놀라운있는 나는 매일 목격한다.
헤라클레스의 열두 노동력 그 내 이웃과 비교하는 사소한되었습니다
그들은 12 개의 있었다, 그리고 끝장을했다,, 실시했지만 난 그렇게 보지 못할 수
이들 슬루 또는 어떤 괴물을 캡처하거나 노동을 완료했다.
그들은 뜨거운 인두 히드라의 머리의 루트로 레코딩 할 친구 Iolaus이 없다지만,
한 머리가 짓눌린입니다 마자, 두 온천까지.
나는 누구의 불행이 농장을 상속하는 것입니다 젊은이, 우리 시민을 참조
주택, 반스, 가축 및 농업 도구, 이들에 대한 더 쉽게있어보다 찾았습니다
제거.
더 나은 그들은 열린 목장에서 태어나 늑대 로물루스 있었다면, 그들이
그들이 노동 인치 전화를했던 현장 명확하게 눈으로 볼 수있을
누가 그들 토양 서프스 만들었어요?
사람이 단 그의 펙 먹는 행위를 할 때 왜 그들이 그들의 육십에이커 먹어 버릴까
먼지? 왜 그들은 그들의 무덤을 파기 시작한다
즉시 그들이 출생으로?
그들은 전에 모든 것들을 밀고, 사람의 생활을 가지고, 그리고으로 왔나
물론 그들은 수.
나는 거의 조각과 그 아래에 곁들인 얼마나 많은 가난한 불멸의 영혼을 만난
부하, 그 전에 헛간을 추진, 생명의 길을 들어오 칠십오피트
마흔에 의해 그 Augean 마구간 절대 없습니다
토지 경작의 정화 및 백에이커, 깎고, 목초, 그리고 우들로트!
아니 같은 불필요한 상속 encumbrances와 배당이없는, 누구 투쟁은 그것을 찾을 수
육체 몇 입방피트를 제압하고 육성하기 위해 충분한 노동.
실수 아래하지만 남자는 노동.
그 사람의 좋은 부분은 곧 퇴비에 대한 토양 것을 보았다고합니다.
그것에서시키는대로 보이는 운명으로, 일반적으로 필수라고, 그들은 고용
오래된 책은, 나방과 녹이 부패 것입니다 보물 도둑을 누워 것은 휴식
통해 훔치지.
아니 전면 그들은 그것의 끝에 도착하면 그들이 찾을 수로, 바보의 삶입니다.
이것은 Deucalion와 Pyrrha들이 이상 돌을 던져 사람을 만든다고합니다
뒤에 머리 : -
Inde 속 듀럼 sumus, experiensque laborum,
ET documenta 다무 스 같은 성스러운 예언을 ...로서 simus origine의 nati.
또는 롤리 가사로 자신의 격조 높은 방법으로 -
"그런 고로부터 우리가 어떤 하드 마음은 승인, 통증과 치료를 지속입니다 우리의
스토니 자연의 시체가 있습니다. "
너무 실수하는 오라클 맹목적인 복종에 대한이 이상의 돌을 던지기
그들이 떨어진 곳에서 그들 뒤에 그들의 머리, 그리고보고되지 않습니다.
대부분의 남자들이, 심지어는이 비교적 자유 국가에서, 단순한 무지로와
실수, 그렇게 인위적인 관심과 함께 점유하고 superfluously 거칠어
그 미세한 과일 그들에 의해 나갈것 수없는 삶의 노동력.
그들의 손가락은 과도한 수고에서 너무 서툴러하고 그것에 대해 너무 떨려.
사실은, 노동에 종사하는 사람은 하루의 진정한 무결성 하루 레저를하지 않은, 그 수 없습니다
남자들에게 manliest 관계를 유지 여유, 그의 노동이에 depreciated 것입니다
시장.
그는 아무것도하지만 기계 될 시간이 없습니다.
어떻게 자신의 무지 잘 기억할 수있는 - 자신의 성장에 필요한 어떤 - 자주 누가
자신의 지식을 사용하는가?
우리는 피드 및 도용 때로는 그 옷을 우리의 아버지를 모집합니다
cordials, 우리는 그를 심판하기 전에.
우리 자연의 최고 자질은 과일에있는 꽃처럼, 오직 보존 수 있습니다
가장 섬세한 처리로. 그러나 우리 자신이나 하나를 취급하지 않습니다
또 따라서 부드럽게.
아까 중 일부는 우리가 모두 알고, 빈자, 힘든 생활을 찾을 수, 때로 있으며,
숨을 헐떡이고.
나는이 책을 읽고 누구의 일부가 모든 비용을 수 없다는 것을 믿어 의심치 않습니다
당신이 실제로 먹는, 또는 빠르고있는 외투와 신발이 저녁 식사
착용하거나 이미 기진 맥진하고 있지 않습니다
당신의 채권자를 강탈하거나 빌리거나 도난 시간을 보내고이 페이지에 와서
시간.
그것은 의미와 내 시야를 위해, 당신의 많은 라이브 생명을 가지고 몰래 어떤 매우 분명하다
경험에 의해 whetted되고, 항상 한계에, 기업에 들어가서하려고
아주 고대, 부채 나가려고 노력 중
그 동전의 일부에 대한 Latins AES alienum, 다른 사람의 황동에 의해 불리는 슬로,
황동으로 만들어 졌 었죠, 아직 살아, 그리고 죽어가는, 그리고의이 다른 황동에 의해 묻혀;
항상 지불 약속, 지불 약속
내일, 그리고 죽어가는 오늘날, 부실, 의해, 사용자 지정하려면, 비위를 맞추다하고자하는
얼마나 많은 모드뿐만 아니라 국가 감옥 공격, 거짓말, 아첨, 투표,
의 간단히 말하자면으로 자신을 계약
문명이나 얇고 덧없는 관용의 분위기에 dilating, 당신이 있습니다
당신은 그의 신발이나 모자, 또는 자신의 겉옷을 수 있도록 네 이웃을 설득하거나, 자신의
운송, 또는 그를 위해 자신의 식료품을 수입;
당신이 아픈 일에 대한 뭔가 뭔가를 쌓아 수도, 스스로 무덤을 파는 일입니다
오래된 가슴에 숨겨 놓고, 또는 석고 뒤에 스타킹에, 또는, 더
안전, 벽돌 은행에, 상관없이 어디에 상관없이 얼마나 많은 또는 얼마나.
가끔 우리가 그렇게 경솔 수 궁금해, 나는 거의 참석으로 말할 수 있습니다
흑인 노예라는 복역 총지만 다소 외국 양식에있다
그래서 남북 모두를 정복 많은 예리한하고 미묘한 석사.
그것은 북부를 가지고 더이며, 그것은 남부의 감독을하기 힘들지만, 최악의
모든 자신의 노예 드라이버 때.
인간의 신성의 이야기!
주간이나 야간에 운영되는 시장 wending, 고속도로에서 트럭 운전사를 봐; 않는
신성 그 안에 볶음? 사료와 물을 자기 자신의 최고의 의무
말!
그와 그의 운명은 배송 이익에 비해 무엇입니까?
그는 스키어를위한 운전하지 않는 메이크업 - 저어? 어떻게 신과 같은, 그 방법은 불멸인가?
그가 움츠려하고 몰래 어떻게 그가 불멸되지 않는, 두려움 방법 막연히 하루 종일, 참조
이나 신의지만, 자신의 자신의 의견의 노예와 죄수는 명성에 의해 원
자신의 행위.
여론은 우리 자신의 개인적인 의견에 비해 약한 폭군입니다.
남자는, 결정, 또는 오히려 의미있는 것을, 자신이 어떻게 생각하는지 자신의
운명.
심지어 환상과 상상력의 웨스트 인디언 지역에서 자기 해방 -
윌버 포스는 그런 얘기를 가져다가 무엇입니까?
또한, 토지 짜기 화장실 방석의 숙녀의 마지막에 대한 생각
일, 그들의 운명에 너무 녹색 관심을 배신하지!
경우로서 당신은 영원을 손상없이 시간을 죽일 수 있습니다.
남자의 대부분은 조용한 절망의 삶을.
라고 어떤 사표는 절망을 확인합니다.
절망적인 도시에서 당신은 절망적인 나라로 가서 콘솔로해야
밍크와 muskrats의 용감과 함께 자신.
틀에 박힌하지만 의식이 절망은 심지어 불리는 무엇 아래에 숨기고있다
게임과 인류의 오락. 이된다 그들에 재생이 없습니다
퇴근 후에.
그러나 그것은 극단적인 행동을 할 수없는 지혜의 특징입니다.
우리가 교회의 단어를 사용해야하는지, 생각하면, 인간의 최고 끝이며,
남자들이 의도했다 것처럼 진정한 필수품 삶의 의미가 무엇인지, 그것이 나타납니다
그들은 다른 그것을 선호하기 때문에 생활의 공통 모드를 선택했다.
그러나 그들은 정직하게 선택의 여지가 남은이 없다 생각합니다.
그러나 경보 건강 네이쳐스 태양 분명히 장미는 사실을 기억하십시오.
그것은 우리의 편견을 포기 하기엔 결코 늦지 않습니다.
그러나 고대의 생각이나하고의 어떠한 방법도, 증거도없이 신뢰할 수 없습니다.
침묵의 일만큼 사실에 의해 전달 어떤 사람의 흔적이나 수 내쫒을
일부는 구름에 대해 신뢰할 수 있었 의견 거짓말 투 모로, 단순한 연기
자신의 분야에 비를 뿌려 풍부하게하는 것입니다.
옛 사람들이 당신이 할 수없는 무슨 말을, 당신은 시도 할 수있는 것을 발견했습니다.
옛 사람과 새위한 새로운 행위에 대해 올드 행위.
올드 사람들은 계속 새로운 연료를 가져올 수, 한 번 정도 우연히도 모른다고
-가는 해고, 새로운 사람들이 냄비 아래에 약간 마른 나무를 놓고, 둥근 whirled 아르
구문이므로,이 늙은 사람을 죽일 수있는 방법으로 조류의 속도와 함께 세계.
그것이 안에 대한 연령, 청소년 등 강사 자격, 거의 잘, 더 나은 없습니다
그것이 손실로 너무 많은 이득.
현명한 사람에 의해 절대적인 가치를 배운 게있다면 하나는 거의 의심 있습니다
생활.
실질적, 기존의 자신의 새끼를 제공 할 매우 중요한 조언이 없습니다
경험 너무 부분되었으며, 그들의 생활은 비참하게 실패를했습니다
개인적인 이유로 그들은 생각한다;
그리고 그것은 그들이 경험 거짓말을 했지 몇 가지 믿음의 왼쪽 갖고있을, 그리고 그들이 있습니다
그들은 자기들이보다 더 적은 젊은 있습니다.
이 지구상에서 몇 삼십년을 살고 있고, 내가 먼저 듣고 아직
선배의 가치 또는 진지한 조언의 음절.
그들은 나에게 아무것도 말한 적이 있고, 아마도 나에게 목적에 아무것도 말할 수 없습니다.
여기에서의 삶이 내게로 해보지 않은 훌륭한 정도 실험 있지만 그것은 소용이 없습니다
나에게 그들은 그것을 시도했다고.
내가 생각하는 가치가 어떤 경험이있다면, 나는 반영하기 위해 확신되는이 제
스승에 대해서는 아무것도 안했습니다.
그것이 furnishes 하나 농부는, 당신은 전적으로 야채 식품에서 살 수 없어 "나에게 말한다
"와 뼈를 만드는 것도, 그렇게하고 그는 religiously 자신의 하루 중 일부를 바친 없습니다
원료 그의 시스템을 공급
뼈, 그는 자신의 황소 뒤에 회담 동안 모든 이는 야채 만든 도보로
뼈, 저 모든 장애물에도 불구하고 함께 그의 육중하고 쟁기를 멍청이.
몇 가지 좀 빙빙 정말 생활의 필수품이고, 대부분의 무기력과
질병, 다른 사치에 불과하며, 다른 사람은 아직 완전히하는
알.
인간의 삶의 전체지면 어떤 자신의 이상 간 것 같아요
전임자, 높이와 계곡, 그리고 모든 것들 모두 신경 것으로
하십시오.
에블린에 따르면, "현명한 솔로몬은 매우를위한 조례를 처방
나무의 거리, 그리고 로마 praetors은 귀하에 갈 수 있습니다 빈도 결정
어떤 도토리를 수집하는 이웃의 땅을
침입없이 넘어, 어떤 주 건 이웃에 속한다. "
히포 크라 테스 우리 손톱을 잘라하는 방법도 왼쪽으로 방향을 가지고, 그것도 함께입니다
손가락의 끝을,도 짧아이나 이상.
다양한 지친 가지고 추정하고 의심의 여지가 매우 지겨움과 권태
삶의 기쁨은 아담처럼 오래된 있습니다.
그러나 인간의 용량 측정 적이있다; 않으며 그가 무슨 판단을 하시죠
어떤 선례로 할 수 있도록 작은 노력하고 있습니다.
지금까지 너의 실패를했습니다간에, "누구를 위해한다, 내 아이를 시달리다 없습니다
그대가 취소할 왼쪽 하시리라 어떻게 그대에게 할당? "
우리는 천 간단한 테스트로 우리의 삶을 볼 수있는, 같은 예를 들어, 같은 일
이것은 우리와 같은 지구의 시스템을 한번에 내 빈즈 illumines을 ripens.
내가 이걸 기억하고있다면 그것은 몇 가지 실수를 방지할 것입니다.
이것은 내가 그들을 hoed있는 빛이되지 않았습니다.
별이 어떤 멋진 삼각형의 apexes 있습니다!
어떤 우주의 여러 저택에서 멀리하고 다른 존재가
동일한 순간에 동일한 하나를 고려!
자연과 인간의 생명은 우리의 몇 가지 체질로 다양한 있습니다.
누가 예상 수명이 다른 제공 뭐라고할까요?
더 큰 기적은을 위해 서로의 눈을 통해 보는 우리보다 자리를 대신할 수 있습니다
인스턴트?
의 모든 세계에, 네, 우리는 시간에 세계의 모든 시대에 살고한다
세.
역사,시, 신화 - 난 다른 경험 때문에없이 읽을 알고
놀라운이로 알려주는 것입니다.
큰 이웃 제가 나쁜 내 영혼을 믿는 좋은 부르는 부분, 그리고 경우
나는 아무것도 회개, 내 좋은 행동 될 가능성이 높습니다.
어떤 악마는 정말 잘 행동한다고 악령이 든 거예요?
당신 칠십년 살았 아니 - 당신은 수있는 현명한 것은, 늙은 사람을 말할 수있다
가지 명예를하지 않고 - 내가 나를 떠나 초대 참을 목소리가 들려
모든 것을에서.
한 세대는 표류하는 선박과 같은 다른 사람의 기업을 버리지.
나는 우리가 안전하게 더 많은 우리가보다 좋은 거래를 신뢰할 수 있다고 생각.
우리가 정직하게 다른 하사로 우리는 자신의 너무 많은 신경을 포기 수 있습니다.
자연뿐만 아니라 우리의 강도로 우리의 약점에 적응합니다.
일부의 끊임없는 불안과 긴장은 질병의 거의 불치의 형태입니다.
우리는 우리가하는 일이 업무의 중요성을 과장하기 위해 만들어진, 그리고 아직 얼마되지 않습니다
회사에 의해 수행! 또는 우리가 아프 잡히고면?
경계 어떻게 우리가! 우리가 그것을 피할 수있다면 믿음으로 살고 결정, 하루 종일
오래 경계, 밤 우리는 본의 아니게 우리의기도를하고 자신을을 커밋
불확실성.
그래서 철저하게 그리고 진심으로 우리는 우리의 생활을 reverencing, 살 강요 아르
과 변화의 가능성을 부정.
이것은 우리가 말할 수있는 유일한 방법입니다,하지만 반지름을 거기에 그려있을 수있는만큼 여러 가지 방법이 있습니다
한 센터에서.
모든 변화는 심사 숙고하는 기적 있지만 그것은 모두를 배치하고있다 기적
인스턴트.
공자는 우리가 알고있는 아는 걸하기 위해 "라고하고, 우리가 뭘 모르는
사실 지식은 알아요 없습니다. "
한 사람은 그의에 사실 수 상상력의 사실을 감소되면
이해, 내가 길이에서 모든 사람들이 그 기준에 자신의 인생을 확립 것을 예견.
우리가 잠시 생각해 보자 어떤 대부분 내가 가진 문제와 불안
에 관한 언급하고, 얼마나 우리가 고민하는 것이 필요하다, 또는 적어도
주의.
에 불구하고 그것은 원시와 국경 생활을 몇 가지 이점 것입니다
의 총 필수품 어떤 배울 수있는 경우에만 외적 문명의 가운데,
생활과 어떤 방법으로 이동되었습니다
그들을 취득, 또는 무슨 확인하기 위해 상인의 옛날 책들을 살펴보세요
되었음 무엇입니까는 그들이 무엇 저장된 가장 일반적으로 매장에서 구입했던 사람,
grossest 식료품.
시대의 개선했지만,의 본질 법률에 약간의 영향이 들어
사람의 존재, 우리의 해골로, 아마도 구분할 수 없습니다
우리 조상.
생활의 필요한 단어에 의해, 그 사람에 의해 획득간에 그 사람의 의미
자신의 exertions가 처음부터, 또는 오랫동안 사용을했습니다이 매우 중요 해지고있다
그 몇 가지 인간의 삶, 모든 경우에서 여부
savageness, 또는 빈곤, 또는 철학,도없이 일을 시도.
많은 생물이 감각 삶의 필요 한 음식에있다.
프레리의 바이슨에 물이 함께, palatable 잔디 몇 인치
음료, 그는 숲의 셸터 또는 산을의 그림자를 추구하지 않는 한.
짐승 창조 아무도 음식과 피난처 이상 필요하지 않습니다.
이 기후에서 사람들의 삶의 필수품은 정확하게 충분 수 있습니다
음식, 피난처, 의류, 그리고 연료의 여러 머리에 따라 배포; 없습니다
우리가 확보까지 이들은 우리가 준비가되어
자유와 성공의 전망과 함께 삶의 진정한 문제를 대접합니다.
그리고 아마도에서, 남자는,뿐만 아니라 주택, 그러나 의류 및 조리된 식품을 만들었
화재의 따뜻함의 실수로 발견하고,에서 그것의 결과의 사용
먼저 고급은 그것에 앉을 현재 필요성을 잡았다.
우리는 같은 제 2의 천성을 획득 개와 고양이를 관찰합니다.
적절한 보호소 및 의류함으로써 우리는 합법적으로 우리 자신의 내부 열을 유지;
하지만 이들, 또는 연료의 초과와 함께, 그 외부 가열로,보다 큰
우리 자신의 내부가 제대로 시작이라고 할 요리하지 않을 수 있습니다?
다윈, 자연주의는, 티에라 델 푸에고의 주민 말하고있는 동안
잘 옷을 입고와 가까운 화재에 앉아 자신의 당사자는, 너무나도 출신이라고
멀리 있었다 따뜻한이 알몸 인들,
오프에서 땀이 스트리밍하는 "그의 위대한 놀랍게도, 관찰되었다
이러한 구이를 받고. "
그럼, 우리가시키는, 새 홀랜더는 유럽 동안지면 알몸갑니다
옷이에 떨고 있었다.
intellectualness 이러한 야만인의 대담을 결합하는 것이 불가능
문명 남자?
리빅에 의하면, 사람의 신체는를 유지 연료 스토브이며, 음식
폐 내부 연소. 추운 날씨에 우리는 따뜻한 이내에, 더 먹는다.
동물 더위가 느린 연소의 결과이며, 질병과 죽음이 걸릴
이 너무 빠른 경우 장소, 또는 연료의 원하는 경우, 또는 일부 결함에서
초안은 화재가 발생된다.
에 대해 너무하지만, 물론 중요한 열 수 없습니다 화재와 혼란으로
유추.
그것은 표현, 동물의 수명이 거의 즉, 위의 목록에서, 따라서 나타납니다
음식으로 간주 될 수 있습니다 동안, 표현, 동물 열과 동의어
과 - 우리 안에 불을 유지 연료
연료는 그 음식을 준비하거나하여 신체의 온기를 높이는 역할을
없이에서뿐만 아니라 - 셸터 및 의류도 따라서 열을 유지하기 위해서만 제공
생성과 흡수.
그랜드 필요성, 그때, 우리의 몸을 위해, 중요한 더위에 유지, 보온하는 것입니다
우리.
우리는 그에뿐만 아니라, 우리의 음식과 의복, 그리고 보호소와 뭘로 통증,
하지만 우리 야간 입어 우리의 침대, 함께의 둥지와 가슴을 강탈 해 갔다고 전합니다
내에 쉼터를 준비하는 조류
쉼터, 두더지는 버로우의 끝 부분에 잔디와 나뭇잎 자사의 침대를 가지고처럼!
더 적은, 그리고 추위, 가난한 사람이 차가운 세상이라고 불평을 못하 없습니다
사회보다 물리적, 우리는 우리의 고통 쯤은의 상당 부분 직접 참조하십시오.
여름, 어떤 기후에 엘시언 생활의 종류의 사람 수 있습니다.
연료는 자신의 음식을 요리를 제외하고, 다음 필요가 있으며, 태양이 그 화재이며, 많은
의 과일은 충분히 그 광선에 의해 조리되며 식품은 일반적으로 더 동안
다양한, 그리고 더 쉽게 획득하고,
의류 및 대피소는 전적으로 또는 반액 필요합니다.
현재 하루, 그리고이 나라에, 내가 내 자신의 경험에 의해 발견로 몇
구현, 칼, 도끼, 스페이드, 윌베로우 등, 그리고 학문에 정진하는 동안
몇 가지에 램프, 문구 및 액세스
도서, 필수품 옆에 순위, 모든 사소한 비용 얻을 수 있습니다.
그러나 몇몇은, 현명하지에, 지구의 반대편에 가서야만하고 건강에 해로운
지역 및 그들이 수 순서, 열 또는 이십 년간 무역 자신을 헌신
라이브 - 편안하게 따뜻하게 해주는 것을 - 그리고 마지막에 뉴잉글랜드에서 죽어.
고급스러운 풍부한 단순히 편안하게 따뜻한하지만, 비정상적으로 고온 보관하지 않습니다; I로
전에 암시, 그들은 코스 라 모드의 요리입니다.