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반사의 순간
성경에서 하나님의 극단적인 자비의 신학.
형제 자매님께, 우리는 당신을 아버지 시스코 Duci, scj의 텍스트를 전달하는 데 기쁘게 생각합니다
그것은 우리가 "성경에서 하나님의 익스 트림 머시"에서 더 확고하게 믿고으로 이어질 수
1 - 악을 처벌 하나님과 저장 및 수정 하나님이있다?
일부는 모든 고통 뒤에 잘 당연한 죄책감이라고 생각합니다 그 신성한 재가
그리고, 죽은 하나님, 유일신에 대해 속죄하는 악한들을 처형하라는 처벌 뒤에.
이것은 노예의 공포가 아니라 성경 신학에 동의하지 구원의 공포이다.
어떤 사람들은 말하는 불평 '와 같은 처벌을받을 자격이하는 짓을 하는게 무슨 큰일이라도? "
때문에 장님 태어난 사람에게서, 제자들은 주 예수를 물었다 :
"그 사람이나 그의 부모가 죄를 랍비?" 예수 께서 그에게 말씀 하셨다 :
"그는 그의 부모도 있지만, 이것이 하나님의 영광을 공개하는 것입니다 둘 다."
예수님은 그의 시력을 제공함으로써 눈먼 사람을 치유하고 하나님에게 영광을 주신 예수님이 하나님의 아들이라고 인정했다.
2 - 신의 형벌이있다?
고통의 근원은 자극하지 않고, 질병, 자연 재해 또는 치명적인 사건이 될 수도 있습니다.
다른 고통은 자신의 막무가내로 인해 발생하는
그것이 성경의 가르침에 대해 보여주기 때문에 자연의 법칙에 대한 존경을 disunites하거나
- 계명 - 양심과 위반.
어떠한 경우에도, 하나님은 존재하지만, 구세주와 아버지처럼 복수심이 없습니다!
네, 하느님, 저장 방식으로 존재
악마가 우리를 보호하고 보존하기 위해 자비로운 아버지가 항상 제공
아니면, 우리가 주문이 자연의 법칙을 위반 복원 수리하고 치유하는 데 도움이 만들
우리를 콘솔과 직접적인 개입과 함께 수년에 때로는 악에서 구하 옵소서.
이것은 항상 일이지만, 사랑이나기도의 효과 그 목적에 따라하지 않습니다
그의 자비에 대한 믿음과 신뢰.
의인의기도는 도시 또는 국가 또는 지역의 구원을 얻을 수있는 힘을 가지고.
3 -하지만 거기 치면 페널티 공격과 보복인가?
또는 수리를 필요로하는 유일신의 판사는 단지 처벌에 근거가 있나요?
안돼! 처벌해야하지만, 저장하지 않도록 수정 자비로운 하나님은 항상있다.
그것은 땅에 홍수를 전송하거나 소돔과 고모라의 멸망 누가 하나님이다
또는 바빌론의 유배 70 년 동안 이스라엘 백성의 강제 퇴거 여부,
아니면 블레셋, 이스라엘의 원수 않으며, 다윗의 범죄에 대한 전염병과 전쟁을 보냅니다.
그것은 당신이 그분의 축복은 악을 예방책도 원하는 것을 방지하지만, 죄는 하나님이 아닙니다.
그것은 하나님의 구원 행동을 방지 죄인입니다
그분의 율법을 거부하고 그의 존재는 여전히 꽉 기반으로합니다.
하나님은 선과 악을 선택할 사람은 무료로 만들어진 내용
악의를 수행하므로 상받을 자격이 될 수있는 자유를 존중하지 말라고 경고 :
악을 좋은 선택의 어떤 행위.
그러나, 경우에 사람은 질서와 원인 피해를 위반
하나님은 언제나 짓궂은 아들 가진 엄마로서, 우리의 구원을 내리기 위해 복구합니다.
때때로 갑자기 짓궂은은 더 악한 방지
그러나 대가로 회개를 도발, 우리에게 관대한 용서를 준비
우리가 실행하고 다수를 위해 우리를 준비하고 악마의 의식은 자신의 수익을 의미
용서, 사랑과 새로운 저장 덕분에 풍부.
4 - 그냥 악을 외치다의 얼굴입니다 : "그러므로 하나님은 하나님처럼 원하는가되기를 원하는가?"
악마가 그의 의사가 아니예요!
그의 의지는 사랑과 평화와 자유의 그의 왕국으로 와서 하나님 말씀으로기도하고 있습니다 :
"우리는 유혹에 빠지지 맙시다, 다만 악에서 구하 옵소서."
그러나 하나님은 복수심 구세주 결코 없다. 생성, 때로 고통을 해결합니다
지경하지만 나쁜 귀신을 저장 외과 의사로서 무엇 곧, 새로운 평화와 축복을 생성합니다
salvific 두려움과 노예 노예가되지 마련하기 위해.
그는 죄에서과 그의 죽음과 부활에 의해 우리를 구하기 위해 예수를 보낸 이유를 해결,
우리가 그를 믿는 모든로부터 구원을받을 자격이합니다.
전능하신 하느님, 성부와 성자와 성령의 축복
당신은 군대와 영원히 남아 있습니다. - 아멘