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국제 세미나
깨달은 스승의 더 높은 임무
2008년 12월 15일 프랑스
좋은 때예요, 와!
멋진 날씨예요
이런 여름 날씨, 마음에 들지요?
이런 여름 날씨, 마음에 들지요?
스승님, 아름다우세요 (그래요?) 예!
스승님, 아름다우세요 (그래요?) 예!
스승님, 아름다우세요 (그래요?) 예!
특히 하이힐 때문이에요
누가 하이힐을 발명했는지 노벨상을 줘야겠어요
누가 하이힐을 발명했는지 노벨상을 줘야겠어요
누가 하이힐을 발명했는지 노벨상을 줘야겠어요
누가 하이힐을 발명했는지 노벨상을 줘야겠어요
특히 이런 날씨에 물이 3, 4인치나 고일 때
특히 이런 날씨에 물이 3, 4인치나 고일 때
특히 이런 날씨에 물이 3, 4인치나 고일 때
특히 이런 날씨에 물이 3, 4인치나 고일 때
5인치짜리 굽이 있으면 끄떡없지요!
5인치짜리 굽이 있으면 끄떡없지요!
너무 멋지세요
채식하고 환경을 보호해서 지구를 구합시다
채식하고 환경을 보호해서 지구를 구합시다
채식하고 환경을 보호해서 지구를 구합시다
다들 잘 지내요? (예)
다들 잘 지내요? (예)
저번에 온 사람들은 애기처럼 울었어요
저번에 온 사람들은 애기처럼 울었어요
“집에 가고 싶지 않아요 가기 싫어요”
“집에 가고 싶지 않아요 가기 싫어요”
난 그랬지요
“나도 여러분이 가는 게 싫지만 그래도 여러분은 가야 해요
“나도 여러분이 가는 게 싫지만 그래도 여러분은 가야 해요
“나도 여러분이 가는 게 싫지만 그래도 여러분은 가야 해요
가족이 집에서 기다리잖아요
가족이 집에서 기다리잖아요
여러분의 정부도 돌아오길 바라고
여러분의 정부도 돌아오길 바라고
여러분의 업장도 여러분이 집에 오길 바라지요”
여러분의 업장도 여러분이 집에 오길 바라지요”
나한테 울어 봤자 무슨 소용이에요?
나한테 울어 봤자 무슨 소용이에요?
자신이 만든 건 자신이 받아야 하잖아요?
자신이 만든 건 자신이 받아야 하잖아요?
의지가 강하다면 이겨낼 수 있지만
의지가 강하다면 이겨낼 수 있지만
의지가 강하다면 이겨낼 수 있지만
아직 아니라면 받아들여야 합니다
아직 아니라면 받아들여야 합니다
알고 있지요? (예)
알고 있지요? (예)
이 세상에서는 신과 연결되지 않은 탓에
이 세상에서는 신과 연결되지 않은 탓에
이 세상에서는 신과 연결되지 않은 탓에
우리는 이런저런 걸 좋아합니다
우리는 이런저런 걸 좋아합니다
일단 신과 연결되고도 이런저런 걸 좋아하지만
일단 신과 연결되고도 이런저런 걸 좋아하지만
일단 신과 연결되고도 이런저런 걸 좋아하지만
일단 신과 연결되고도 이런저런 걸 좋아하지만
그걸 가질 수도 있고 못 가질 수도 있지요
그걸 가질 수도 있고 못 가질 수도 있지요
어울락(베트남) 사람들 있나요?
어울락(베트남) 사람들 있나요?
몇 명이나 되는지 손들어 보세요
몇 명이나 되는지 손들어 보세요
몇 명이나 되는지 손들어 보세요
지난주엔 전부 어울락 사람들이더니
지난주엔 전부 어울락 사람들이더니
이번 주는 전부 중국 사람이군요
그 전주(前周)엔 유럽인이었고요
그 전주(前周)엔 유럽인이었고요
아, 멕시코 사람, 잊을 수가 없어요
아, 멕시코 사람, 잊을 수가 없어요
정말 사랑스러운 사람들이에요
정말 사랑스러운 사람들이에요
멕시코 사람들은 아주 아주 신실해요
멕시코 사람들은 아주 아주 신실해요
정말 놀랐어요 난 그곳 말도 할 줄 모르는데
정말 놀랐어요 난 그곳 말도 할 줄 모르는데
멕시코에 처음 갔을 때
멕시코에 처음 갔을 때
그 즉시 그들의 넘치는 사랑이 느껴졌어요
그 즉시 그들의 넘치는 사랑이 느껴졌어요
거기 갈 때마다 그랬어요
거기 갈 때마다 그랬어요
코스타리카도 그렇고요
이제 얘기 하나 해줄게요
이제 얘기 하나 해줄게요
제목은 ‘내가 죽었으니까’예요
제목은 ‘내가 죽었으니까’예요
스승이 한 얘기지요
이 얘긴 수피교의 책에 있는 거예요
이 얘긴 수피교의 책에 있는 거예요
스승과 제자 사이의 대화예요
스승과 제자 사이의 대화예요
스승이 일부 제자들에게 말한 겁니다
스승이 일부 제자들에게 말한 겁니다
“내가 죽었으니까
수피교의 진리에 관한 글을 읽어도 좋다
수피교의 진리에 관한 글을 읽어도 좋다
내가 아직 너희 곁에 있었을 때
내가 아직 너희 곁에 있었을 때
직접적으로나 간접적으로 준 가르침이라면”
직접적으로나 간접적으로 준 가르침이라면”
그가 아직 살아 있을 때를 말하는 거예요
그가 아직 살아 있을 때를 말하는 거예요
“너희 중 몇몇을 제외하고는 모두 그것으로부터
“너희 중 몇몇을 제외하고는 모두 그것으로부터
욕심과 궁금증에 대한 갈망만을 충족시켰을 것이다”
욕심과 궁금증에 대한 갈망만을 충족시켰을 것이다”
욕심과 궁금증에 대한 갈망만을 충족시켰을 것이다”
스승이 열반하기 전에 쓴 편지인 것 같아요
스승이 열반하기 전에 쓴 편지인 것 같아요
스승이 열반하기 전에 쓴 편지인 것 같아요
스승이 열반하기 전에 쓴 편지인 것 같아요
스승이 열반하기 전에 쓴 편지인 것 같아요
무슬림 스승인데, 분명히 ‘열반’에 들었을 거예요
무슬림 스승인데, 분명히 ‘열반’에 들었을 거예요
부처는 천국에 갔고요
부처는 천국에 갔고요
그들은 가끔 서로 장소를 바꿔요 안 될 거 없잖아요?
그들은 가끔 서로 장소를 바꿔요 안 될 거 없잖아요?
“수피교 스승들이
“수피교 스승들이
세상과 사람들을 위해 하는 크고 작은 일들은
세상과 사람들을 위해 하는 크고 작은 일들은
세상과 사람들을 위해 하는 크고 작은 일들은
흔히 외부인의 눈에는 보이지 않음을 알라”
흔히 외부인의 눈에는 보이지 않음을 알라”
“너희는 보기는 하되 인지하지 못하며
“너희는 보기는 하되 인지하지 못하며
듣기는 하되 이해하지 못한다”
듣기는 하되 이해하지 못한다”
알겠어요?
“수피교 스승은 그의 힘을 이용해
“수피교 스승은 그의 힘을 이용해
사람을 가르치고 치유하고 행복하게 만드는 등
사람을 가르치고 치유하고 행복하게 만드는 등
사람을 가르치고 치유하고 행복하게 만드는 등
힘을 사용하는 최상의 근거에 따른다
힘을 사용하는 최상의 근거에 따른다
힘을 사용하는 최상의 근거에 따른다
그가 기적을 보이지 않는다고 해서
기적을 행하지 않는다는 뜻은 아니며
기적을 행하지 않는다는 뜻은 아니며
그가 너희가 바라는 대로 혜택을 주길 거절한다면
그가 너희가 바라는 대로 혜택을 주길 거절한다면
그가 할 수 없어서 그런 것이 아니다
그는 너희 공덕에 따라 너희를 돕는 것이지
그는 너희 공덕에 따라 너희를 돕는 것이지
그는 너희 공덕에 따라 너희를 돕는 것이지
너희 요구에 응답하는 것은 아니다
너희 요구에 응답하는 것은 아니다
그에겐 더 높은 임무가 있으며 이를 이행하고 있는 것이다”
그에겐 더 높은 임무가 있으며 이를 이행하고 있는 것이다”
여러분의 변덕이 아니라 높은 임무 때문인 거지요
여러분의 변덕이 아니라 높은 임무 때문인 거지요
여러분 모두 전에 봤을 때보다 좀 달라 보이네요
여러분 모두 전에 봤을 때보다 좀 달라 보이네요
여러분 모두 전에 봤을 때보다 좀 달라 보이네요
예, 어쨌든 좋아 보여요
좋아요, 스승의 얘기로 돌아가 보지요
좋아요, 스승의 얘기로 돌아가 보지요
그는 편지에 계속 썼어요
“너희 중 많은 이가 삶이 변했고
“너희 중 많은 이가 삶이 변했고
위험에서 구제되었고 기회를 얻었지만
위험에서 구제되었고 기회를 얻었지만
위험에서 구제되었고 기회를 얻었지만
너희는 그중 어느 것도 혜택으로 인식하지 못했다
너희는 그중 어느 것도 혜택으로 인식하지 못했다
너희는 그중 어느 것도 혜택으로 인식하지 못했다
그러나 너희는 똑같이 이런 혜택을 누려 왔다”
그러나 너희는 똑같이 이런 혜택을 누려 왔다”
예, 마치 스승이 여러분을 보이지 않게 돕지만
예, 마치 스승이 여러분을 보이지 않게 돕지만
여러분은 모르는 것처럼요
내가 수프림 마스터 TV에서 읽어 준 농담 기억나요?
내가 수프림 마스터 TV에서 읽어 준 농담 기억나요?
내가 수프림 마스터 TV에서 읽어 준 농담 기억나요?
내가 수프림 마스터 TV에서 읽어 준 농담 기억나요?
사업상 약속 때문에 서두르던 남자가
사업상 약속 때문에 서두르던 남자가
사업상 약속 때문에 서두르던 남자가
주차할 곳을 찾지 못한 얘기요 기억나요? (예)
주차할 곳을 찾지 못한 얘기요 기억나요? (예)
주차할 곳을 찾지 못한 얘기요 기억나요? (예)
그는 계속 신께 기도했어요 “오, 제발 부탁이에요
그는 계속 신께 기도했어요 “오, 제발 부탁이에요
정말 급해요 시간이 없어요
정말 급해요 시간이 없어요
주차할 곳만 찾아주시면 평생 매일 교회에 갈게요!”
주차할 곳만 찾아주시면 평생 매일 교회에 갈게요!”
주차할 곳만 찾아주시면 평생 매일 교회에 갈게요!”
주차할 곳만 찾아주시면 평생 매일 교회에 갈게요!”
그때 갑자기 주차 공간이 바로 나타나자 말했어요
그때 갑자기 주차 공간이 바로 나타나자 말했어요
그때 갑자기 주차 공간이 바로 나타나자 말했어요
“아, 됐어요, 주님 찾았어요
“아, 됐어요, 주님 찾았어요
제가 알아서 찾았어요”
다른 얘기도 있어요
아주 독실한 기독교 목사가 식당에 갔어요
아주 독실한 기독교 목사가 식당에 갔어요
아주 독실한 기독교 목사가 식당에 갔어요
그날은 금요일이었는데
기독교인은 금요일에 고기를 금하게 돼 있어요
기독교인은 금요일에 고기를 금하게 돼 있어요
기독교인은 금요일에 고기를 금하게 돼 있어요
대부분의 기독교인은 그걸 믿습니다
대부분의 기독교인은 그걸 믿습니다
최소한 예수 시대만 해도 이미 그런 규범이 있었어요
최소한 예수 시대만 해도 이미 그런 규범이 있었어요
최소한 예수 시대만 해도 이미 그런 규범이 있었어요
일주일에 한 번은 고기를 먹지 않았지요
일주일에 한 번은 고기를 먹지 않았지요
또 부처 시대에도 이미 사람들에게
또 부처 시대에도 이미 사람들에게
한 달에 이틀이나 나흘, 열흘 채식하라고 했습니다
한 달에 이틀이나 나흘, 열흘 채식하라고 했습니다
한 달에 이틀이나 나흘, 열흘 채식하라고 했습니다
한 달에 이틀이나 나흘, 열흘 채식하라고 했습니다
동물과 환경에 대한 사랑을 얼마나 실천하려는가에 따라서요
동물과 환경에 대한 사랑을 얼마나 실천하려는가에 따라서요
동물과 환경에 대한 사랑을 얼마나 실천하려는가에 따라서요
동물과 환경에 대한 사랑을 얼마나 실천하려는가에 따라서요
동물과 환경에 대한 사랑을 얼마나 실천하려는가에 따라서요
그 당시에 이미 그런 게 있었어요
그 당시에 이미 그런 게 있었어요
모든 스승들이 이런 규범이 있어요
모든 스승들이 이런 규범이 있어요
그래서 금요일에는 육식을 안 하거나
그래서 금요일에는 육식을 안 하거나
최소한 일주일에 한 번은 채식하는 거지요
최소한 일주일에 한 번은 채식하는 거지요
종교 속의 채식주의
종교 속의 채식주의
바하이 신앙
동물의 살을 먹는 것과 그것을 금하는 것에 대해 말하자면
동물의 살을 먹는 것과 그것을 금하는 것에 대해 말하자면
동물의 살을 먹는 것과 그것을 금하는 것에 대해 말하자면
너희가 분명히 알고 있듯이
너희가 분명히 알고 있듯이
태초에, 신께서는 살아 있는 모든 것들의 음식을 정하셨으니
태초에, 신께서는 살아 있는 모든 것들의 음식을 정하셨으니
태초에, 신께서는 살아 있는 모든 것들의 음식을 정하셨으니
그 정하심에 반하여 먹는 것은 허락되지 아니하도다
그 정하심에 반하여 먹는 것은 허락되지 아니하도다
그 정하심에 반하여 먹는 것은 허락되지 아니하도다
~건강과 치료에 대한 바하이 경전
~건강과 치료에 대한 바하이 경전
~건강과 치료에 대한 바하이 경전
~건강과 치료에 대한 바하이 경전
불교
살아 있는 중생들이 먹는 모든 고기는 그 중생들의 친척이었다
살아 있는 중생들이 먹는 모든 고기는 그 중생들의 친척이었다
살아 있는 중생들이 먹는 모든 고기는 그 중생들의 친척이었다
살아 있는 중생들이 먹는 모든 고기는 그 중생들의 친척이었다
~능가경 (대장경 671권)
또한 아이를 낳은 뒤에는
또한 아이를 낳은 뒤에는
살생을 하여 비린 것을 장만해 산모에게 먹이는 일을 삼가고
살생을 하여 비린 것을 장만해 산모에게 먹이는 일을 삼가고
살생을 하여 비린 것을 장만해 산모에게 먹이는 일을 삼가고
살생을 하여 비린 것을 장만해 산모에게 먹이는 일을 삼가고
많은 친지들이 모여
많은 친지들이 모여
술을 마시고 고기를 먹는 등의 일을 삼가야 한다
술을 마시고 고기를 먹는 등의 일을 삼가야 한다
왜냐하면 힘들게 해산할 때면
무수한 악귀와 도깨비들이
무수한 악귀와 도깨비들이
무수한 악귀와 도깨비들이
비린내 나는 피를 먹으려 하기 때문이다
비린내 나는 피를 먹으려 하기 때문이다
그러나 무지하게도
도리어 산 목숨을 죽여서 잔치를 벌이니
도리어 산 목숨을 죽여서 잔치를 벌이니
도리어 산 목숨을 죽여서 잔치를 벌이니
그들 스스로 재앙을 범하고 받으며
그들 스스로 재앙을 범하고 받으며
이는 모자(母子)에게 모두 해를 끼치게 된다
이는 모자(母子)에게 모두 해를 끼치게 된다
~지장보살본원경
임종하는 날에는 살생하지 말고 악연을 짓지 말며
임종하는 날에는 살생하지 말고 악연을 짓지 말며
임종하는 날에는 살생하지 말고 악연을 짓지 말며
임종하는 날에는 살생하지 말고 악연을 짓지 말며
임종하는 날에는 살생하지 말고 악연을 짓지 말며
귀신이나 도깨비에게 제사 지내지 않도록 삼가야 한다
귀신이나 도깨비에게 제사 지내지 않도록 삼가야 한다
귀신이나 도깨비에게 제사 지내지 않도록 삼가야 한다
왜냐하면 산 목숨을 죽이거나 귀신에게 제사 지내는 것은
왜냐하면 산 목숨을 죽이거나 귀신에게 제사 지내는 것은
왜냐하면 산 목숨을 죽이거나 귀신에게 제사 지내는 것은
왜냐하면 산 목숨을 죽이거나 귀신에게 제사 지내는 것은
왜냐하면 산 목숨을 죽이거나 귀신에게 제사 지내는 것은
털끝만큼도 죽은 이를 이롭게 하지 못하며
털끝만큼도 죽은 이를 이롭게 하지 못하며
털끝만큼도 죽은 이를 이롭게 하지 못하며
털끝만큼도 죽은 이를 이롭게 하지 못하며
업장만 가중시켜 업장을 더 깊고 무겁게 할 뿐이기 때문이다...
업장만 가중시켜 업장을 더 깊고 무겁게 할 뿐이기 때문이다...
업장만 가중시켜 업장을 더 깊고 무겁게 할 뿐이기 때문이다...
업장만 가중시켜 업장을 더 깊고 무겁게 할 뿐이기 때문이다...
업장만 가중시켜 업장을 더 깊고 무겁게 할 뿐이기 때문이다...
업장만 가중시켜 업장을 더 깊고 무겁게 할 뿐이기 때문이다...
업장만 가중시켜 업장을 더 깊고 무겁게 할 뿐이기 때문이다...
그 원인으로 좋은 곳에 태어나는 것이 늦어지게 된다
그 원인으로 좋은 곳에 태어나는 것이 늦어지게 된다
그 원인으로 좋은 곳에 태어나는 것이 늦어지게 된다
*업장은 응보를 뜻함
~지장보살본원경
까오다이교
가장 중요한 것은 살생을 멈추는 것이다
가장 중요한 것은 살생을 멈추는 것이다
동물 또한 인간처럼 영혼이 있고 이해하기 때문이다...
동물 또한 인간처럼 영혼이 있고 이해하기 때문이다...
동물 또한 인간처럼 영혼이 있고 이해하기 때문이다...
우리가 동물을 죽여서 먹으면 우리는 피의 빚을 지게 된다
우리가 동물을 죽여서 먹으면 우리는 피의 빚을 지게 된다
우리가 동물을 죽여서 먹으면 우리는 피의 빚을 지게 된다
우리가 동물을 죽여서 먹으면 우리는 피의 빚을 지게 된다
~성자들의 가르침
기독교
배를 위한 고기, 고기를 위한 배,
배를 위한 고기, 고기를 위한 배,
신은 이 둘을 모두 파괴하실 것이다
신은 이 둘을 모두 파괴하실 것이다
~성경
그 고기가 아직 그들의 이 사이에 있어
그 고기가 아직 그들의 이 사이에 있어
씹히기 전에
주의 진노가 그 백성에 대하여 격발하였으니
주의 진노가 그 백성에 대하여 격발하였으니
주의 진노가 그 백성에 대하여 격발하였으니
주께서 심히 큰 재앙으로 그 백성을 치셨더라
주께서 심히 큰 재앙으로 그 백성을 치셨더라
주께서 심히 큰 재앙으로 그 백성을 치셨더라
~성경
유교
모든 인간은 타인의 고통을 보면 견디지 못한다
모든 인간은 타인의 고통을 보면 견디지 못한다
모든 인간은 타인의 고통을 보면 견디지 못한다
그러니 군자는 살아 있는 동물이 죽는 걸 차마 볼 수가 없으며
그러니 군자는 살아 있는 동물이 죽는 걸 차마 볼 수가 없으며
그러니 군자는 살아 있는 동물이 죽는 걸 차마 볼 수가 없으며
그러니 군자는 살아 있는 동물이 죽는 걸 차마 볼 수가 없으며
죽어가는 울음소리를 들을 수가 없노라
죽어가는 울음소리를 들을 수가 없노라
군자는 동물의 살을 절대 먹을 수 없다
군자는 동물의 살을 절대 먹을 수 없다
~맹자
에세네파
나는 희생과 피의 향연을 끝내러 왔다
나는 희생과 피의 향연을 끝내러 왔다
나는 희생과 피의 향연을 끝내러 왔다
너희가 피와 살을 먹고 제물을 바치는 것을 멈추지 않는다면
너희가 피와 살을 먹고 제물을 바치는 것을 멈추지 않는다면
너희가 피와 살을 먹고 제물을 바치는 것을 멈추지 않는다면
너희가 피와 살을 먹고 제물을 바치는 것을 멈추지 않는다면
신의 분노가 끝나지 않느니라
신의 분노가 끝나지 않느니라
~12성도의 복음
~12성도의 복음
힌두교
죽인 동물을 되살릴 수 없으니 살생에 대한 책임을 져야 한다
죽인 동물을 되살릴 수 없으니 살생에 대한 책임을 져야 한다
죽인 동물을 되살릴 수 없으니 살생에 대한 책임을 져야 한다
죽인 동물을 되살릴 수 없으니 살생에 대한 책임을 져야 한다
죽인 동물을 되살릴 수 없으니 살생에 대한 책임을 져야 한다
그러므로 지옥에 떨어져 구원받을 길이 없다
그러므로 지옥에 떨어져 구원받을 길이 없다
그러므로 지옥에 떨어져 구원받을 길이 없다
~아디릴라
자신의 살을 찌우기 위해 다른 창조물의 살을 먹는 자는
자신의 살을 찌우기 위해 다른 창조물의 살을 먹는 자는
자신의 살을 찌우기 위해 다른 창조물의 살을 먹는 자는
자신의 살을 찌우기 위해 다른 창조물의 살을 먹는 자는
어떤 종류의 생명으로 태어나든 비참하게 살아간다
어떤 종류의 생명으로 태어나든 비참하게 살아간다
어떤 종류의 생명으로 태어나든 비참하게 살아간다
~마하바라타, 아누
이슬람교
알라는 누구에게나 자비로운 게 아니라
알라는 누구에게나 자비로운 게 아니라
알라는 누구에게나 자비로운 게 아니라
다른 창조물에게 자비를 베푸는 자에게만 자비를 베풀 것이다
다른 창조물에게 자비를 베푸는 자에게만 자비를 베풀 것이다
다른 창조물에게 자비를 베푸는 자에게만 자비를 베풀 것이다
~하디스
너희의 배가 죽은 동물의 무덤이 되게 하지 마라!
너희의 배가 죽은 동물의 무덤이 되게 하지 마라!
너희의 배가 죽은 동물의 무덤이 되게 하지 마라!
~하디스
자이나교
진정한 출가승이라면 공양된 음식 중
진정한 출가승이라면 공양된 음식 중
진정한 출가승이라면 공양된 음식 중
살생과 관련된 음식과 음료를 받아서는 안 된다
살생과 관련된 음식과 음료를 받아서는 안 된다
살생과 관련된 음식과 음료를 받아서는 안 된다
살생과 관련된 음식과 음료를 받아서는 안 된다
살생과 관련된 음식과 음료를 받아서는 안 된다
~수트라크리탕가
유대교
이스라엘의 집에 있거나
이스라엘의 집에 있거나
너희 가운데 기거하는 타국인 중에 있는 어느 누구든지
너희 가운데 기거하는 타국인 중에 있는 어느 누구든지
어떤 종류의 피*라도 먹는 자는,
어떤 종류의 피*라도 먹는 자는,
내가 피*를 먹는 그 영혼을 외면하여
내가 피*를 먹는 그 영혼을 외면하여
내가 피*를 먹는 그 영혼을 외면하여
내가 피*를 먹는 그 영혼을 외면하여
그를 그의 백성 중에서 끊으리라
그를 그의 백성 중에서 끊으리라
~성경
피*: ‘고기’를 의미함
시크교
마리화나나 고기, 술을 소비하는 자들은
마리화나나 고기, 술을 소비하는 자들은
마리화나나 고기, 술을 소비하는 자들은
아무리 성지순례나 단식, 의식을 따르더라도
아무리 성지순례나 단식, 의식을 따르더라도
아무리 성지순례나 단식, 의식을 따르더라도
모두 지옥에 갈 것이다
~구루 그란트 사히브
도교
산에 가서 둥지 속 새들을 잡거나
산에 가서 둥지 속 새들을 잡거나
산에 가서 둥지 속 새들을 잡거나
물에 들어가서 물고기와 작은 생물을 독살하지 마라
물에 들어가서 물고기와 작은 생물을 독살하지 마라
너희의 땅을 일구는 소를 도살해선 안 된다
너희의 땅을 일구는 소를 도살해선 안 된다
~문창제군 음즐문
티베트 불교
움직이는 중생을 죽여 얻은 고기를 신들께 공양하는 것은
움직이는 중생을 죽여 얻은 고기를 신들께 공양하는 것은
움직이는 중생을 죽여 얻은 고기를 신들께 공양하는 것은
움직이는 중생을 죽여 얻은 고기를 신들께 공양하는 것은
어머니에게 자식의 살을 공양하는 것과 같다
어머니에게 자식의 살을 공양하는 것과 같다
그러니 이는 엄청난 과실이다
그러니 이는 엄청난 과실이다
~최고의 제자된 길
~최고의 제자된 길
조로아스터교
저 초목들에게, 나 아후라 마즈다(신)가 땅에 비를 내려서
저 초목들에게, 나 아후라 마즈다(신)가 땅에 비를 내려서
저 초목들에게, 나 아후라 마즈다(신)가 땅에 비를 내려서
충실한 자에게는 식량으로 주고 유익한 소들에겐 먹이로 주노라
충실한 자에게는 식량으로 주고 유익한 소들에겐 먹이로 주노라
충실한 자에게는 식량으로 주고 유익한 소들에겐 먹이로 주노라
~아베스타
다들 채식이 건강에 이롭고 지구를 구한다는 걸 압니다
다들 채식이 건강에 이롭고 지구를 구한다는 걸 압니다
다들 채식이 건강에 이롭고 지구를 구한다는 걸 압니다
다들 채식이 건강에 이롭고 지구를 구한다는 걸 압니다
사람들은 위대하고 자비롭고 사랑이 많은 자신의 본성을
사람들은 위대하고 자비롭고 사랑이 많은 자신의 본성을
사람들은 위대하고 자비롭고 사랑이 많은 자신의 본성을
깨닫게 될 겁니다
그러면 사람들의 의식 수준이 저절로 고양될 것이며
그러면 사람들의 의식 수준이 저절로 고양될 것이며
그러면 사람들의 의식 수준이 저절로 고양될 것이며
전보다 더 많이 이해하고
전보다 더 많이 이해하고
지금보다 더 천국에 가까워질 겁니다
지금보다 더 천국에 가까워질 겁니다
지금보다 더 천국에 가까워질 겁니다
계속할게요
“너희 중 많은 이가
더 충만한 삶을 추구하고 있지만...”
더 충만한 삶을 추구하고 있지만...”
더 나은 삶을 말하는 거예요
“친구 공동체의 노력이 아니라면 삶이란 게 없었을 것이다”
“친구 공동체의 노력이 아니라면 삶이란 게 없었을 것이다”
“친구 공동체의 노력이 아니라면 삶이란 게 없었을 것이다”
“친구 공동체의 노력이 아니라면 삶이란 게 없었을 것이다”
그가 말하는 건 동료수행자 공동체예요
그가 말하는 건 동료수행자 공동체예요
그가 말하는 건 동료수행자 공동체예요
여기 특별히 대문자로 쓰여 있거든요
여기 특별히 대문자로 쓰여 있거든요
“너희 중 많은 가난한 이들은
“너희 중 많은 가난한 이들은
부유했더라면 저주를 받았을 것이다
부유했더라면 저주를 받았을 것이다
너희 중 많은 이가 그래도 부유한 것은
지혜로운 자가 세상에 있기 때문이다
지혜로운 자가 세상에 있기 때문이다
나의 단체에 있었던 너희 중 많은 이들이
나의 단체에 있었던 너희 중 많은 이들이
나한테서 가르침을 받았다고 생각한다
나한테서 가르침을 받았다고 생각한다
사실상 너희는 물질적으로는 우리 단체에 있었지만
사실상 너희는 물질적으로는 우리 단체에 있었지만
사실상 너희는 물질적으로는 우리 단체에 있었지만
다른 단체에서 가르침을 받아왔다
다른 단체에서 가르침을 받아왔다
이 모든 것이
너희의 습관적인 생각과 너무 이질적이라서
너희의 습관적인 생각과 너무 이질적이라서
너희는 아직 그것을 인식할 만한 수준에 있지 않다
너희는 아직 그것을 인식할 만한 수준에 있지 않다
너희는 아직 그것을 인식할 만한 수준에 있지 않다
내 임무는 너희를 이롭게 하는 것이며
내 임무는 너희를 이롭게 하는 것이며
너희에게 그 이로움을 인식시키는 임무는
너희에게 그 이로움을 인식시키는 임무는
너희에게 그 이로움을 인식시키는 임무는
다른 이들의 몫이다
너희의 비극은
내가 기적을 보이길 기다리고
내가 기적을 보이길 기다리고
너희 안의 변화를 인지시키길 기다리는 동안
너희 안의 변화를 인지시키길 기다리는 동안
내가 행하지 않은 기적을 너희가 발명했고
내가 행하지 않은 기적을 너희가 발명했고
내겐 아무 가치 없는 충성심을 발전시켰다는 것이다
내겐 아무 가치 없는 충성심을 발전시켰다는 것이다
내겐 아무 가치 없는 충성심을 발전시켰다는 것이다
또한 너희는 변화와 도움, 교훈을 상상했지만
또한 너희는 변화와 도움, 교훈을 상상했지만
또한 너희는 변화와 도움, 교훈을 상상했지만
그것들은 일어나지 않았다
하지만 그 변화와 도움, 교훈은 그 자리에 존재하고 있다
하지만 그 변화와 도움, 교훈은 그 자리에 존재하고 있다
하지만 그 변화와 도움, 교훈은 그 자리에 존재하고 있다
이제 그것이 진짜 무엇인지 찾아보아라
이제 그것이 진짜 무엇인지 찾아보아라
내가 하라고 하고 생각하라고 했던 것을
내가 하라고 하고 생각하라고 했던 것을
너희가 계속 생각하고 행하고 있다면
어제 이미 사용해서 버려야 할 재료로 일하고 있는 것이다”
어제 이미 사용해서 버려야 할 재료로 일하고 있는 것이다”
어제 이미 사용해서 버려야 할 재료로 일하고 있는 것이다”
어제 이미 사용해서 버려야 할 재료로 일하고 있는 것이다”
이게 전문(全文)이에요
이제 하나씩 분석해 봅시다
이제 하나씩 분석해 봅시다
첫 번째 연은...
때론 전체 문장을 읽어보는 게 좋습니다
때론 전체 문장을 읽어보는 게 좋습니다
그의 의도를 제대로 이해할 수 있으니까요
그의 의도를 제대로 이해할 수 있으니까요
그렇지 않으면 추측만 했다가 나중에 그러겠지요
그렇지 않으면 추측만 했다가 나중에 그러겠지요
“오, 미안해요 그런 뜻이 아니었군요”
“오, 미안해요 그런 뜻이 아니었군요”
이제 하나씩 볼까요? 아니면 다 이해했나요?
이제 하나씩 볼까요? 아니면 다 이해했나요?
이제 하나씩 볼까요? 아니면 다 이해했나요?
이해하기가 그리 어렵진 않지요?
이해하기가 그리 어렵진 않지요?
부분 부분 이해돼서 해석이 좀 필요할 겁니다
부분 부분 이해돼서 해석이 좀 필요할 겁니다
부분 부분 이해돼서 해석이 좀 필요할 겁니다
“내가 죽었으니까
수피교의 진리에 관한 글을 읽어도 좋다
수피교의 진리에 관한 글을 읽어도 좋다
내가 아직 너희 곁에 있었을 때
내가 아직 너희 곁에 있었을 때
직접적으로나 간접적으로 준 가르침이라면
직접적으로나 간접적으로 준 가르침이라면
직접적으로나 간접적으로 준 가르침이라면
너희 중 몇몇을 제외하고는 모두 그것으로부터
너희 중 몇몇을 제외하고는 모두 그것으로부터
욕심과 궁금증에 대한 갈망만을 충족시켰을 것이다”
욕심과 궁금증에 대한 갈망만을 충족시켰을 것이다”
욕심과 궁금증에 대한 갈망만을 충족시켰을 것이다”
이 말은 그가 살아 있었을 때 이 모든 걸 말해줬다면
이 말은 그가 살아 있었을 때 이 모든 걸 말해줬다면
이 말은 그가 살아 있었을 때 이 모든 걸 말해줬다면
그들은 놀라워하기만 했을 거란 거예요
그들은 놀라워하기만 했을 거란 거예요
스승이 전에 얘기한 적이 없는 새로운 내용을 알게 된 거라서
스승이 전에 얘기한 적이 없는 새로운 내용을 알게 된 거라서
스승이 전에 얘기한 적이 없는 새로운 내용을 알게 된 거라서
그들은 참견거리 정도로 받아들이고
그들은 참견거리 정도로 받아들이고
그 깊은 의미는 그다지 이해하지 못합니다
그 깊은 의미는 그다지 이해하지 못합니다
마치 아이들이 이야기를 듣긴 해도
마치 아이들이 이야기를 듣긴 해도
진정한 깊은 의미를 이해하지 못하는 것처럼요
진정한 깊은 의미를 이해하지 못하는 것처럼요
진정한 깊은 의미를 이해하지 못하는 것처럼요
예컨대 예수가 숨은 뜻이 담긴 우화를 얘기해 주고
예컨대 예수가 숨은 뜻이 담긴 우화를 얘기해 주고
예컨대 예수가 숨은 뜻이 담긴 우화를 얘기해 주고
어떤 동화 속에는
작가나 창작자가 말하고 싶은 의미가 담겨 있는 것과 같지요
작가나 창작자가 말하고 싶은 의미가 담겨 있는 것과 같지요
작가나 창작자가 말하고 싶은 의미가 담겨 있는 것과 같지요
작가나 창작자가 말하고 싶은 의미가 담겨 있는 것과 같지요
예를 들면 ‘미녀와 야수’는
예를 들면 ‘미녀와 야수’는
예를 들면 ‘미녀와 야수’는
아름다운 소녀와 야수에 관한 것이 아니라
아름다운 소녀와 야수에 관한 것이 아니라
자신과 진아에 관한 것입니다 무슨 말인지 알겠어요?
자신과 진아에 관한 것입니다 무슨 말인지 알겠어요?
또는 개구리 왕자, 개구리 공주 같은 이야기는
또는 개구리 왕자, 개구리 공주 같은 이야기는
또는 개구리 왕자, 개구리 공주 같은 이야기는
개구리에게 키스했더니
개구리에게 키스했더니
개구리가 왕자가 되었다는 그런 게 아닙니다
개구리가 왕자가 되었다는 그런 게 아닙니다
그럴 수도 있겠지만
대개 그 뜻은 깨달은 사람과 접촉하게 되면
대개 그 뜻은 깨달은 사람과 접촉하게 되면
우리가 변모하게 되고 다시 진아로 돌아간다는 거예요
우리가 변모하게 되고 다시 진아로 돌아간다는 거예요
우리가 변모하게 되고 다시 진아로 돌아간다는 거예요
우린 환상의 세계에 현혹되어
우린 환상의 세계에 현혹되어
우린 환상의 세계에 현혹되어
위대하고 아름다운 진아를 깨닫지 못했기 때문에
위대하고 아름다운 진아를 깨닫지 못했기 때문에
위대하고 아름다운 진아를 깨닫지 못했기 때문에
위대하고 아름다운 진아를 깨닫지 못했기 때문에
여러분이 왕자, 천국의 왕자라는 기억을
여러분이 왕자, 천국의 왕자라는 기억을
여러분이 왕자, 천국의 왕자라는 기억을
다시 일깨워줄 친구가 있어야 하는 거지요
다시 일깨워줄 친구가 있어야 하는 거지요
다시 일깨워줄 친구가 있어야 하는 거지요
그는 죽기 전에 이 편지를 썼습니다
그는 죽기 전에 이 편지를 썼습니다
모든 진상에 관해서요
모든 인사치레와 제자들의 모든 환상을 깨는 진실이지요
모든 인사치레와 제자들의 모든 환상을 깨는 진실이지요
모든 인사치레와 제자들의 모든 환상을 깨는 진실이지요
모든 인사치레와 제자들의 모든 환상을 깨는 진실이지요
그들은 자신이 스승의 가르침을 잘 이해하고 있다고 생각했고
그들은 자신이 스승의 가르침을 잘 이해하고 있다고 생각했고
자신들이 헌신적이라고 생각했으며
자신들이 헌신적이라고 생각했으며
스승의 가르침을 실천하고 있다고 생각했어요
스승의 가르침을 실천하고 있다고 생각했어요
스승의 가르침을 실천하고 있다고 생각했어요
뒤에 보면 알 거예요 아래쪽에도 언급돼 있지요
뒤에 보면 알 거예요 아래쪽에도 언급돼 있지요
뒤에 보면 알 거예요 아래쪽에도 언급돼 있지요
그래서 스승이 뭔 얘기를 해주면 모두 “아, 예” 하고 말했지만
그래서 스승이 뭔 얘기를 해주면 모두 “아, 예” 하고 말했지만
그래서 스승이 뭔 얘기를 해주면 모두 “아, 예” 하고 말했지만
그들은 제대로 이해하지 못했고
그들은 제대로 이해하지 못했고
그걸 실천하지도 못했습니다
그걸 실천하지도 못했습니다
그랬던 거예요 알겠어요?
그랬던 거예요 알겠어요?
그들은 스승이 말한 걸 실천하지 않았어요
그들은 스승이 말한 걸 실천하지 않았어요
모두가 그러진 않았지요
그래서 그가 말하길
몇몇을 제외하고는 모두가 자기 욕심만을 충족시킬 뿐
몇몇을 제외하고는 모두가 자기 욕심만을 충족시킬 뿐
몇몇을 제외하고는 모두가 자기 욕심만을 충족시킬 뿐
몇몇을 제외하고는 모두가 자기 욕심만을 충족시킬 뿐
스승이 전하고자 했던 가르침의 가치를
스승이 전하고자 했던 가르침의 가치를
진정으로 이해하지 못하거나 진가를 몰랐다고 한 거지요
진정으로 이해하지 못하거나 진가를 몰랐다고 한 거지요
“수피교 스승들이
“수피교 스승들이
세상과 사람들을 위해 하는 크고 작은 일들은
세상과 사람들을 위해 하는 크고 작은 일들은
세상과 사람들을 위해 하는 크고 작은 일들은
흔히 외부인의 눈에는 보이지 않음을 알라”
흔히 외부인의 눈에는 보이지 않음을 알라”
예, 대개는 그렇습니다
예수나 선지자 마호멧, 또는 부처가 살아 있을 당시
예수나 선지자 마호멧, 또는 부처가 살아 있을 당시
예수나 선지자 마호멧, 또는 부처가 살아 있을 당시
예수나 선지자 마호멧, 또는 부처가 살아 있을 당시
그들은 보이지 않는 가운데 많은 일을 했습니다
그들은 보이지 않는 가운데 많은 일을 했습니다
대부분의 사람들은 그걸 보지도 못했고
대부분의 사람들은 그걸 보지도 못했고
봤다 해도 한 부분만 봤습니다
봤다 해도 한 부분만 봤습니다
그러니 나머지는 그들이 지어낸 거지요
그러니 나머지는 그들이 지어낸 거지요
“수피교 스승은 그의 힘을 이용해 사람을 가르치고
“수피교 스승은 그의 힘을 이용해 사람을 가르치고
치유하고 행복하게 만드는 등
치유하고 행복하게 만드는 등
힘을 사용하는 최상의 근거에 따른다
힘을 사용하는 최상의 근거에 따른다
그가 기적을 보이지 않는다고 해서
그가 기적을 보이지 않는다고 해서
기적을 행하지 않는다는 뜻은 아니며
기적을 행하지 않는다는 뜻은 아니며
그가 너희가 바라는 대로 혜택을 주길 거절한다면
그가 너희가 바라는 대로 혜택을 주길 거절한다면
할 수 없어서 그런 것이 아니다” 소원을 들어주는 거요
할 수 없어서 그런 것이 아니다” 소원을 들어주는 거요
할 수 없어서 그런 것이 아니다” 소원을 들어주는 거요
“그는 너희 공덕에 따라 너희를 돕는 것이지
“그는 너희 공덕에 따라 너희를 돕는 것이지
“그는 너희 공덕에 따라 너희를 돕는 것이지
너희 요구에 응답하는 것은 아니다
너희 요구에 응답하는 것은 아니다
그에겐 더 높은 임무가 있으며 이를 실현하고 있는 것이다”
그에겐 더 높은 임무가 있으며 이를 실현하고 있는 것이다”
그는 더 높은 임무를 실현하려는 것이지
그는 더 높은 임무를 실현하려는 것이지
여러분의 작은 변덕을 들어주는 게 아닙니다
예, 바로 그렇습니다
이 스승은 분명 그렇게 했을 거예요
이 스승은 분명 그렇게 했을 거예요
그는 일평생 줄곧 사람들에게 말했지만
그는 일평생 줄곧 사람들에게 말했지만
사람들은 듣지 않았어요
그들은 다르게 듣고 다르게 반복하고
그들은 다르게 듣고 다르게 반복하고
다르게 이해했지요
다르게 이해했지요
그래서 내가 이렇게 말한 거예요
입문하는 사람은 건전한 마음을 가져야 하고
입문하는 사람은 건전한 마음을 가져야 하고
입문하는 사람은 건전한 마음을 가져야 하고
내 가르침의 목적을 이해해야 하며
내 가르침의 목적을 이해해야 하며
신을 갈망하고
자신의 대자아를 알고 싶어해야 한다고요
자신의 대자아를 알고 싶어해야 한다고요
아무거나 줄 수는 없습니다
사람마다 약이 다르잖아요
사람마다 약이 다르잖아요
두통이 있으면 두통약을 먹어야 하고
두통이 있으면 두통약을 먹어야 하고
두통이 있으면 두통약을 먹어야 하고
배가 아프면 다른 약을 먹어야 하지요
배가 아프면 다른 약을 먹어야 하지요
그냥 이럴 수는 없어요 “난 그를 너무 사랑해
그냥 이럴 수는 없어요 “난 그를 너무 사랑해
나한테 두통약이 있으니까 그에게도 줘야지
나한테 두통약이 있으니까 그에게도 줘야지
나눠야지
아주 좋은 약이니까
내가 먹었을 때 두통이 없어졌으니까
내가 먹었을 때 두통이 없어졌으니까
그도 미리 먹으면 되겠어
나중에 두통이 생길 때를 대비해서”
나중에 두통이 생길 때를 대비해서”
그래 봐야 효과가 없습니다
그래서 스승이 여기에서 말하길
그는 상황과 우주의 법칙에 따라 적절히 행한다고 한 겁니다
그는 상황과 우주의 법칙에 따라 적절히 행한다고 한 겁니다
그는 상황과 우주의 법칙에 따라 적절히 행한다고 한 겁니다
그는 상황과 우주의 법칙에 따라 적절히 행한다고 한 겁니다
그는 상황과 우주의 법칙에 따라 적절히 행한다고 한 겁니다
그는 상황과 우주의 법칙에 따라 적절히 행한다고 한 겁니다
그리고 그 사람의 신실함과 공덕에 따라서요
그리고 그 사람의 신실함과 공덕에 따라서요
그리고 그 사람의 신실함과 공덕에 따라서요
그는 과시하기 위해 행하지 않습니다
그는 여러분의 변덕이나 요구에 따라 행하지 않습니다
그는 여러분의 변덕이나 요구에 따라 행하지 않습니다
그는 여러분의 변덕이나 요구에 따라 행하지 않습니다
그가 정말 기적을 행한다는 걸 증명하기 위해 행하지 않습니다
그가 정말 기적을 행한다는 걸 증명하기 위해 행하지 않습니다
알겠어요?
이 스승은 생전에 분명 기적을 보였을 겁니다
이 스승은 생전에 분명 기적을 보였을 겁니다
이 스승은 생전에 분명 기적을 보였을 겁니다
늘 많은 제자들이 와서 그에게 기적을 청했겠지요
늘 많은 제자들이 와서 그에게 기적을 청했겠지요
늘 많은 제자들이 와서 그에게 기적을 청했겠지요
우리는 기적을 행할 수 있습니다
우리는 기적을 행할 수 있습니다
스승에게 부탁할 필요가 없지요
스승에게 부탁할 필요가 없지요
내면으로 요청하면 됩니다 기도하세요
내면으로 요청하면 됩니다 기도하세요
생기면 생기는 거고 안 생기면... (안 생기는 거지요)
생기면 생기는 거고 안 생기면... (안 생기는 거지요)
생기면 생기는 거고 안 생기면... (안 생기는 거지요)
생기면 생기는 거고 안 생기면... (안 생기는 거지요)
안 생기는 거지요! 아주 똑똑하군요!
안 생기는 거지요! 아주 똑똑하군요!
안 생기는 거지요! 아주 똑똑하군요!
이것이 그가 이행하고 있는 거예요
그는 더 높은 임무, 더 높은 삶의 목적을 이행하는 겁니다
그는 더 높은 임무, 더 높은 삶의 목적을 이행하는 겁니다
그는 더 높은 임무, 더 높은 삶의 목적을 이행하는 겁니다
그가 이곳에 온 건
여러분의 사소한 욕구를 채워 주거나
여러분의 사소한 욕구를 채워 주거나
여러분의 낮은 이해 수준에 부응하기 위해서가 아닙니다
여러분의 낮은 이해 수준에 부응하기 위해서가 아닙니다
어떤 욕망은 적절하지 않고 어떤 욕망은 좀더 고귀하지요
어떤 욕망은 적절하지 않고 어떤 욕망은 좀더 고귀하지요
어떤 욕망은 적절하지 않고 어떤 욕망은 좀더 고귀하지요
어떤 욕망은 적절하지 않고 어떤 욕망은 좀더 고귀하지요
또한 여러분의 공덕에 따라 행해야 합니다
또한 여러분의 공덕에 따라 행해야 합니다
예를 들어 여러분이 명상을 많이 하면서
예를 들어 여러분이 명상을 많이 하면서
스승에게 도움을 청한다면
스승에게 도움을 청한다면
여러분이 명상을 많이 하고 착하게 살았기 때문에
여러분이 명상을 많이 하고 착하게 살았기 때문에
여러분이 명상을 많이 하고 착하게 살았기 때문에
여러분이 명상을 많이 하고 착하게 살았기 때문에
좀더 높은 수준에 올라가 스승의 축복을 받을 수 있습니다
좀더 높은 수준에 올라가 스승의 축복을 받을 수 있습니다
좀더 높은 수준에 올라가 스승의 축복을 받을 수 있습니다
만일 여러분이 여전히 낮은 수준에 머물러 있다면
만일 여러분이 여전히 낮은 수준에 머물러 있다면
높은 수준의 축복이 여러분에게 올 수 없고
높은 수준의 축복이 여러분에게 올 수 없고
그걸 받을 수 없습니다
애기 때는 엄마가 음식을 씹어 줘야 하고
애기 때는 엄마가 음식을 씹어 줘야 하고
애기 때는 엄마가 음식을 씹어 줘야 하고
기름진 음식은 피하고 부드럽고 단순하게 먹어야 하는 것처럼요
기름진 음식은 피하고 부드럽고 단순하게 먹어야 하는 것처럼요
기름진 음식은 피하고 부드럽고 단순하게 먹어야 하는 것처럼요
만일 아기에게 곧장 농축된 음식을 주거나
만일 아기에게 곧장 농축된 음식을 주거나
만일 아기에게 곧장 농축된 음식을 주거나
기름진 음식, 케이크 등등에다
기름진 음식, 케이크 등등에다
커피 같은 걸 준다면 소화시키지 못할 겁니다
커피 같은 걸 준다면 소화시키지 못할 겁니다
“내가 커피를 좋아하니까 애한테도 줘야지”
“내가 커피를 좋아하니까 애한테도 줘야지”
아직 그래서는 안 됩니다
다 크고 나면 이런 모든 음식을 먹을 수 있습니다
다 크고 나면 이런 모든 음식을 먹을 수 있습니다
나이에 따라서요
나이에 따라서요
차고에 차가 많이 있어도
차고에 차가 많이 있어도
차고에 차가 많이 있어도
아기에게 운전시킬 수는 없지요 아무리 작은 차라도요
아기에게 운전시킬 수는 없지요 아무리 작은 차라도요
아기를 아무리 사랑한다 해도
아기를 아무리 사랑한다 해도
여러분 차를 운전하게 하는 건 안전하지 않습니다
여러분 차를 운전하게 하는 건 안전하지 않습니다
설령 차가 많아서
설령 차가 많아서
그에게 두세 대 줄 수 있다 해도 뭐하러 그러지요?
그에게 두세 대 줄 수 있다 해도 뭐하러 그러지요?
아직 운전도 못하는데요
그래서 이 스승은 여기에서 아주 잘 설명해 놓았습니다
그래서 이 스승은 여기에서 아주 잘 설명해 놓았습니다
그는 분명 크게 깨달은 스승이었을 거예요
그는 분명 크게 깨달은 스승이었을 거예요
누군지 볼까요?
부카라의 미르자 압둘 하디 칸이군요
부카라의 미르자 압둘 하디 칸이군요
와! 아주 깨달은 스승이에요
이것 보세요
전통마다, 시대마다 깨달은 스승이 존재합니다
전통마다, 시대마다 깨달은 스승이 존재합니다
전통마다, 시대마다 깨달은 스승이 존재합니다
깨달음의 수준이 다 똑같지는 않겠지만
깨달음의 수준이 다 똑같지는 않겠지만
그들은 깨달은 스승입니다
그들은 깨달은 스승입니다
또한 여러분이 소화할 수 있는 능력에 따라
또한 여러분이 소화할 수 있는 능력에 따라
낮거나 높은 스승이 올 겁니다
낮거나 높은 스승이 올 겁니다
대학 교수라 해도
유치원생이나 초등학생에겐 별 소용이 없습니다
유치원생이나 초등학생에겐 별 소용이 없습니다
유치원생이나 초등학생에겐 별 소용이 없습니다
그렇지요? (예)
그 학생이 비범하거나 천재적이라면 몰라도요
그 학생이 비범하거나 천재적이라면 몰라도요
그 학생이 비범하거나 천재적이라면 몰라도요
가끔 그럴 때도 있지만 드물지요
하지만 지금 이 경우는 대학생이 된 학생이에요
하지만 지금 이 경우는 대학생이 된 학생이에요
하지만 지금 이 경우는 대학생이 된 학생이에요
그는 이미 이 모든 걸 이해해서 대학에 가게 됩니다
그는 이미 이 모든 걸 이해해서 대학에 가게 됩니다
그는 이미 이 모든 걸 이해해서 대학에 가게 됩니다
어떤 천재들은 아주 어려도 대학에 가는데
어떤 천재들은 아주 어려도 대학에 가는데
어떤 천재들은 아주 어려도 대학에 가는데
그래도 문제없습니다 여러분처럼요
그래도 문제없습니다 여러분처럼요
여러분은 남들과 똑같아 보이지만
여러분은 남들과 똑같아 보이지만
이해하는 수준이 높고 인식 수준이 뛰어납니다
이해하는 수준이 높고 인식 수준이 뛰어납니다
이해하는 수준이 높고 인식 수준이 뛰어납니다
이해하는 수준이 높고 인식 수준이 뛰어납니다
지성이 높아져서
지성이 높아져서
입문 전과 비교해 보면 여러분의 모든 게 달라졌습니다
입문 전과 비교해 보면 여러분의 모든 게 달라졌습니다
입문 전과 비교해 보면 여러분의 모든 게 달라졌습니다
지금 이해하는 걸 전에는 이해하지 못했지요
지금 이해하는 걸 전에는 이해하지 못했지요
지금 이해하는 걸 전에는 이해하지 못했지요
지금 이해하는 걸 전에는 이해하지 못했지요
전에는 보는 게 달랐고 삶을 보는 눈도 달랐으며
전에는 보는 게 달랐고 삶을 보는 눈도 달랐으며
전에는 보는 게 달랐고 삶을 보는 눈도 달랐으며
모든 것을 인식하는 것도 달랐습니다
모든 것을 인식하는 것도 달랐습니다
물론 여러분이 완전히 깨닫거나
물론 여러분이 완전히 깨닫거나
모든 걸 완전히 이해하는 건 아니지만
모든 걸 완전히 이해하는 건 아니지만
이전과는 다르게 이해하고 훨씬 더 많이 이해합니다
이전과는 다르게 이해하고 훨씬 더 많이 이해합니다
이전과는 다르게 이해하고 훨씬 더 많이 이해합니다
그래서 더 관대해지고 더 사랑이 넘치며
그래서 더 관대해지고 더 사랑이 넘치며
그래서 더 관대해지고 더 사랑이 넘치며
더 잘 인내하고 견디는 거지요
더 잘 인내하고 견디는 거지요
전에는 비슷한 상황에서
견디지 못하고 주저앉았을 테지만
견디지 못하고 주저앉았을 테지만
견디지 못하고 주저앉았을 테지만
입문 후에는
똑같이 고통스럽다는 걸 알면서도
똑같이 고통스럽다는 걸 알면서도
똑같이 고통스럽다는 걸 알면서도
견딜 수 있고 계속 해나갈 수 있습니다
견딜 수 있고 계속 해나갈 수 있습니다
내면의 인내력이 깨어났기 때문이지요
내면의 인내력이 깨어났기 때문이지요
내면의 인내력이 깨어났기 때문이지요
뭔가 좀 달라지지 않았나요?
뭔가 좀 달라지지 않았나요?
전보다 자기 자신을 더 좋아하게 되었지요? (예!)
전보다 자기 자신을 더 좋아하게 되었지요? (예!)
전보다 자기 자신을 더 좋아하게 되었지요? (예!)
좋아요
그래서 둘째 연의 결론은 명상해야 한다는 겁니다
그래서 둘째 연의 결론은 명상해야 한다는 겁니다
그래서 둘째 연의 결론은 명상해야 한다는 겁니다
원하는 게 있으면 그걸 위해 노력해야 합니다
원하는 게 있으면 그걸 위해 노력해야 합니다
그러니 늘 스승만 찬양하거나 스승만 탓하지 마세요
그러니 늘 스승만 찬양하거나 스승만 탓하지 마세요
그러니 늘 스승만 찬양하거나 스승만 탓하지 마세요
그러니 늘 스승만 찬양하거나 스승만 탓하지 마세요
우린 소위 스승과 제자로, 한 팀이에요
우린 소위 스승과 제자로, 한 팀이에요
우린 소위 스승과 제자로, 한 팀이에요
우린 친구이자 회사로서 함께 일해야 합니다
우린 친구이자 회사로서 함께 일해야 합니다
우린 친구이자 회사로서 함께 일해야 합니다
여러분은 회장과 사장, 회계, 비서, 이사회를
여러분은 회장과 사장, 회계, 비서, 이사회를
여러분은 회장과 사장, 회계, 비서, 이사회를
여러분은 회장과 사장, 회계, 비서, 이사회를
여러분은 회장과 사장, 회계, 비서, 이사회를
모두 혼자서 맡는 회사를 본 적이 있나요?
모두 혼자서 맡는 회사를 본 적이 있나요?
혼자 다 할 수 있나요? (아니요)
혼자 다 할 수 있나요? (아니요)
아니지요!
세상의 상식으로 봐서도, 회사를 만들려면
세상의 상식으로 봐서도, 회사를 만들려면
최소한 동업자나 동료가 있어야 합니다
최소한 동업자나 동료가 있어야 합니다
최소한 동업자나 동료가 있어야 합니다
함께 일을 할지 안 할지는 아직 모르겠지만
함께 일을 할지 안 할지는 아직 모르겠지만
회사를 만들려면
최소한 몇 사람의 이름이 서류에 기재되어야 합니다
최소한 몇 사람의 이름이 서류에 기재되어야 합니다
이제 알겠지요
그러니 우린 제자와 스승으로 구성된 회사인 거예요
그러니 우린 제자와 스승으로 구성된 회사인 거예요
그러니 우린 제자와 스승으로 구성된 회사인 거예요
꼭 칭하이 스승일 필요는 없어요
꼭 칭하이 스승일 필요는 없어요
부카라의 미르자 압둘 하디 칸 스승일 수도 있지요
부카라의 미르자 압둘 하디 칸 스승일 수도 있지요
부카라의 미르자 압둘 하디 칸 스승일 수도 있지요
아주 멋진 이름 같아요 산뜻해요
아주 멋진 이름 같아요 산뜻해요
아주 멋진 이름 같아요 산뜻해요
난 이런 이름이 좋아요
난 이런 이름이 좋아요
어떤 이름은 아주 근사하게 들려요
칸, 마호멧,
‘칸칸’, 마호멧, 예수 그리스도, 석가모니불 같은 이름이요
‘칸칸’, 마호멧, 예수 그리스도, 석가모니불 같은 이름이요
‘칸칸’, 마호멧, 예수 그리스도, 석가모니불 같은 이름이요
어떤 언어는 아주 멋집니다
어떤 언어는 아주 멋집니다
내가 말했듯이
여러분 모두 무상사입니다
여러분 모두 무상사입니다
아직 거기에 이르지 못한 것뿐이지요
아직 거기에 이르지 못한 것뿐이지요
대학 교수처럼요
대학 교수처럼요
열심히 잘 배우면 교수가 될 수 있습니다
열심히 잘 배우면 교수가 될 수 있습니다
열심히 잘 배우면 교수가 될 수 있습니다
그럼 스승이 이행하는 더 높은 임무가 뭘까요?
그럼 스승이 이행하는 더 높은 임무가 뭘까요?
그가 여기서 말하는 게 뭐지요?
그가 여기서 말하는 게 뭐지요?
이 스승은, 자신이 여기 온 건 더 높은 임무를 위해서지,
이 스승은, 자신이 여기 온 건 더 높은 임무를 위해서지,
여러분 기분을 맞추기 위해서가 아니라고 합니다
(우리 영혼을 구하는 거요?) 여러분 영혼을 구한다고요?
(우리 영혼을 구하는 거요?) 여러분 영혼을 구한다고요?
우리를 일깨우려고요
여러분을 일깨운다고요? 또요? (명상이요)
여러분을 일깨운다고요? 또요? (명상이요)
명상이요, 예 (사랑이요)
명상이요, 예 (사랑이요)
사랑이요, 맞아요 (의식이요)
사랑이요, 맞아요 (의식이요)
의식이요, 그래요 의식을 고양시키는 거요
의식이요, 그래요 의식을 고양시키는 거요
의식이요, 그래요 의식을 고양시키는 거요
(세상을 구하기 위해서요) 세상을 구하기 위해서요
(세상을 구하기 위해서요) 세상을 구하기 위해서요
신을 알게 하려고요
신을 기억하는 거요 맞아요, 그래요
신을 기억하는 거요 맞아요, 그래요
스승의 더 높은 임무는, 그가 여기 온 건...
스승의 더 높은 임무는, 그가 여기 온 건...
스승의 더 높은 임무는, 그가 여기 온 건...
예, 그가 여러분을 행복하게 해주고
예, 그가 여러분을 행복하게 해주고
소원을 들어주기는 하지만
그게 그가 이 세상에 온 주된 목적은 아닙니다
그게 그가 이 세상에 온 주된 목적은 아닙니다
그게 그가 이 세상에 온 주된 목적은 아닙니다
그게 그가 이 세상에 온 주된 목적은 아닙니다
주된 목적은 뭐지요? (고향에 데려가는 거요)
주된 목적은 뭐지요? (고향에 데려가는 거요)
예, 사람들을 고향으로 데려가고 의식을 일깨우고
예, 사람들을 고향으로 데려가고 의식을 일깨우고
예, 사람들을 고향으로 데려가고 의식을 일깨우고
사람들의 영적 인식 수준을 높이는 거지요
사람들의 영적 인식 수준을 높이는 거지요
사람들의 영적 인식 수준을 높이는 거지요
여러분의 이런저런 기분을 맞춰주는 건
여러분의 이런저런 기분을 맞춰주는 건
물질적인 것에 불과하니까요
“오, 스승님
저는 차가 없는데 한 대 필요해요
저는 차가 없는데 한 대 필요해요
제 이웃은 한 대 있거든요” 이런 식으로요
제 이웃은 한 대 있거든요” 이런 식으로요
예, 안 될 건 없지요
당신한테 정말 필요하고 그걸 받을 만하다면
당신한테 정말 필요하고 그걸 받을 만하다면
스승은 그렇게 해줄 겁니다
스승은 그렇게 해줄 겁니다
하지만 여러분이 뭐 때문에 요구하는지 주의하세요
하지만 여러분이 뭐 때문에 요구하는지 주의하세요
차가 없다면 차 사고가 날 일이 없겠지만
차가 없다면 차 사고가 날 일이 없겠지만
차가 있으면 위험하기도 합니다
차가 있으면 위험하기도 합니다
요즘엔 주유비도 비싸지요
요즘엔 주유비도 비싸지요
비쌀 뿐 아니라
전세계적으로 석유가 부족합니다
전세계적으로 석유가 부족합니다
전세계적으로 석유가 부족합니다
예를 들면 그렇지요
그러니 스승은 차 대신 자전거를 줄지도 모릅니다
그러니 스승은 차 대신 자전거를 줄지도 모릅니다
그러니 스승은 차 대신 자전거를 줄지도 모릅니다
그게 더 친환경적이에요
아니면 세발 자전거가 더 안전하겠지요
아니면 세발 자전거가 더 안전하겠지요
내가 오래전에 얘기해 준 농담 기억하나요?
내가 오래전에 얘기해 준 농담 기억하나요?
어떤 사람이 고속도로에서 속도를 내고 있었는데
어떤 사람이 고속도로에서 속도를 내고 있었는데
어떤 사람이 고속도로에서 속도를 내고 있었는데
경찰관이 세우더니 딱지를 줬습니다
경찰관이 세우더니 딱지를 줬습니다
그러자 운전자가 말했지요 “왜요? 필요 없는데요”
그러자 운전자가 말했지요 “왜요? 필요 없는데요”
그러자 운전자가 말했지요 “왜요? 필요 없는데요”
경찰관이 말했어요 “그냥 갖고 있으세요
경찰관이 말했어요 “그냥 갖고 있으세요
앞으로 3장 더 얻으면 자전거가 생길 겁니다”
앞으로 3장 더 얻으면 자전거가 생길 겁니다”
앞으로 3장 더 얻으면 자전거가 생길 겁니다”
아주 재미있는 경찰관이에요
아주 재미있는 경찰관이에요
난 이 농담이 정말 좋아요
난 이 농담이 정말 좋아요
그때는 더 이상 운전을 못하는 거예요
4장이 생기면 면허를 뺏기는 거지요
4장이 생기면 면허를 뺏기는 거지요
그러니 스승의 목적은 우리 생각과는 다릅니다
그러니 스승의 목적은 우리 생각과는 다릅니다
어떤 사람들은 스승이 병자를 고치고
어떤 사람들은 스승이 병자를 고치고
어떤 사람들은 스승이 병자를 고치고
어떤 사람들은 스승이 병자를 고치고
장님을 고치고, 장애인을 걷게 한다는 말을 듣고 오는데
장님을 고치고, 장애인을 걷게 한다는 말을 듣고 오는데
장님을 고치고, 장애인을 걷게 한다는 말을 듣고 오는데
이런 것들은 세속적인 것에 불과해요
이런 것들은 세속적인 것에 불과해요
그런 걸 얻는다면 좋은 일이지만
그런 걸 얻는다면 좋은 일이지만
그게 뭔가를 입증하지도 않고
여러분에게 많은 이로움도 주지 않습니다
여러분에게 많은 이로움도 주지 않습니다
여러분 스스로 모든 기적의 근원을 찾지 않는다면요
여러분 스스로 모든 기적의 근원을 찾지 않는다면요
여러분 스스로 모든 기적의 근원을 찾지 않는다면요
이런 건 사소한 거예요
스승이 그런 일을 한다 해도
여러분의 수행 등급에 달렸습니다
여러분의 수행 등급에 달렸습니다
그래서 어떤 사람이 예수의 옷을 만져 치유되어
그래서 어떤 사람이 예수의 옷을 만져 치유되어
그래서 어떤 사람이 예수의 옷을 만져 치유되어
고마워하고 찬탄하자
고마워하고 찬탄하자
예수가 말했지요 “너의 믿음이 너를 치유한 것이다”
이런 스승은 대단히 겸손하지만
이런 스승은 대단히 겸손하지만
그가 자신의 전능한 힘을 늘 인식한 건 틀림없습니다
그가 자신의 전능한 힘을 늘 인식한 건 틀림없습니다
그가 자신의 전능한 힘을 늘 인식한 건 틀림없습니다
그는 소매와 앞부분에
그는 소매와 앞부분에
그는 소매와 앞부분에
이렇게 ‘채식, 환경 보호’가 적힌 옷을 입진 않았지만
이렇게 ‘채식, 환경 보호’가 적힌 옷을 입진 않았지만
이렇게 ‘채식, 환경 보호’가 적힌 옷을 입진 않았지만
그걸 잘 알고 있었습니다 모를 리가 없지요
그걸 잘 알고 있었습니다 모를 리가 없지요
설령 몰랐다 해도,
“그래, 내가 그를 치료했어
“그래, 내가 그를 치료했어
내가 그를 걷게 하고 눈먼 이를 고쳤어” 하는 식으로
내가 그를 걷게 하고 눈먼 이를 고쳤어” 하는 식으로
확연하게 구분해서 알고 있던 건 아니라도
확연하게 구분해서 알고 있던 건 아니라도
그 자신이 전능하고 남과 다르다는 걸 알고 있었어요
그 자신이 전능하고 남과 다르다는 걸 알고 있었어요
그 자신이 전능하고 남과 다르다는 걸 알고 있었어요
그는 우주적 힘의 저장고에 접근할 수 있고
그는 우주적 힘의 저장고에 접근할 수 있고
그 힘을 자유자재로 쓸 수 있습니다
그러면서 천국의 뜻에도 따르지요
그러면서 천국의 뜻에도 따르지요
대통령과 같습니다 그는 선출된 대통령이에요
대통령과 같습니다 그는 선출된 대통령이에요
예를 들면 오바마 대통령은 아직 직무를 시작하진 않았지만
예를 들면 오바마 대통령은 아직 직무를 시작하진 않았지만
예를 들면 오바마 대통령은 아직 직무를 시작하진 않았지만
그는 자신이 당선됐다는 걸 알고 있고
그는 자신이 당선됐다는 걸 알고 있고
벌써부터 자신의 힘에 서서히 익숙해지고 있습니다
벌써부터 자신의 힘에 서서히 익숙해지고 있습니다
그는 자신의 힘이 크다는 걸 압니다
그는 자신의 힘이 크다는 걸 압니다
세계에서 가장 강력한 국가의 대통령이니까
세계에서 가장 강력한 국가의 대통령이니까
세계에서 가장 강력한 국가의 대통령이니까
자기 힘을 무시할 수 없지요
자기 힘을 무시할 수 없지요
그가 늘 의식적으로
그가 늘 의식적으로
“나는 힘이 있다
“나는 힘이 있다
난 이런저런 일을 할 수 있다 그걸 알고 있다”고 하진 않아도요
난 이런저런 일을 할 수 있다 그걸 알고 있다”고 하진 않아도요
그는 알고 있지만 또 모르기도 합니다
그는 알고 있지만 또 모르기도 합니다
왜냐하면 권력은 손에 쥘 수 있는 게 아니니까요
왜냐하면 권력은 손에 쥘 수 있는 게 아니니까요
왜냐하면 권력은 손에 쥘 수 있는 게 아니니까요
꽃을 만지고 꽃반지를 낄 수 있는 것과는 다르지요
꽃을 만지고 꽃반지를 낄 수 있는 것과는 다르지요
꽃을 만지고 꽃반지를 낄 수 있는 것과는 다르지요
하지만 그는 알고 있습니다
그가 대통령 집무실에서 오래 있을수록,
그가 대통령 집무실에서 오래 있을수록,
자신의 힘을 행사할수록,
자신의 힘을 행사할수록,
자신이 가진 게 뭔지 더욱더 인식하게 됩니다
자신이 가진 게 뭔지 더욱더 인식하게 됩니다
확실히 구분할 수는 없지만 그는 알고 있습니다
확실히 구분할 수는 없지만 그는 알고 있습니다
그렇긴 해도, 그의 권력이 얼마나 강력하든
그렇긴 해도, 그의 권력이 얼마나 강력하든
그는 국내법과 국제법에 따라 일을 처리해야 합니다
그는 국내법과 국제법에 따라 일을 처리해야 합니다
그는 국내법과 국제법에 따라 일을 처리해야 합니다
“난 최대 강대국의 대통령이니까
“난 최대 강대국의 대통령이니까
“난 최대 강대국의 대통령이니까
내 맘대로 하겠다”고 할 순 없습니다
그가 할 수 있는 일에는 한계가 있습니다
그가 할 수 있는 일에는 한계가 있습니다
대통령이라 해도 권력을 쓸 때는 주의해야 합니다
대통령이라 해도 권력을 쓸 때는 주의해야 합니다
대통령이라 해도 권력을 쓸 때는 주의해야 합니다
대통령이라 해도 권력을 쓸 때는 주의해야 합니다
때론 그게 문젯거리가 되어 나중에 후회할 수도 있으니까요
때론 그게 문젯거리가 되어 나중에 후회할 수도 있으니까요
그땐 너무 늦었지요 이를테면 그래요
그땐 너무 늦었지요 이를테면 그래요
마찬가지로 수행자는, 심지어 스승이라 해도
마찬가지로 수행자는, 심지어 스승이라 해도
마찬가지로 수행자는, 심지어 스승이라 해도
우주와 협력하는 걸 알아야 하며 한도를 넘어선 안 됩니다
우주와 협력하는 걸 알아야 하며 한도를 넘어선 안 됩니다
우주와 협력하는 걸 알아야 하며 한도를 넘어선 안 됩니다
대개 스승은 그걸 알고 있습니다
대개 스승은 그걸 알고 있습니다
그래서 그가
스승이 여러분의 모든 변덕에 책임을 질 수 없으며
스승이 여러분의 모든 변덕에 책임을 질 수 없으며
스승이 여러분의 모든 변덕에 책임을 질 수 없으며
여러분 공덕에 따라 일해야 한다고 말한 겁니다
여러분 공덕에 따라 일해야 한다고 말한 겁니다
여러분 공덕에 따라 일해야 한다고 말한 겁니다
그러니 우리가 더 편안한 삶, 더 많은 기적과 공덕을 원하고
그러니 우리가 더 편안한 삶, 더 많은 기적과 공덕을 원하고
그러니 우리가 더 편안한 삶, 더 많은 기적과 공덕을 원하고
자신의 바람을 이 세상에서 더 많이 이루려 한다면
자신의 바람을 이 세상에서 더 많이 이루려 한다면
자신의 바람을 이 세상에서 더 많이 이루려 한다면
우린 그걸 위해 노력해야 하고
노력해서 공덕의 창고에 들어가 꺼내 써야 합니다
노력해서 공덕의 창고에 들어가 꺼내 써야 합니다
노력해서 공덕의 창고에 들어가 꺼내 써야 합니다
노력해서 공덕의 창고에 들어가 꺼내 써야 합니다
만약 은행에 돈이 있는데도 여러분이 게을러서
만약 은행에 돈이 있는데도 여러분이 게을러서
집에 앉아 계속 은행원에게 전화해
집에 앉아 계속 은행원에게 전화해
돈을 보내 달라고 하면 가져오지 않을 겁니다
돈을 보내 달라고 하면 가져오지 않을 겁니다
돈을 보내 달라고 하면 가져오지 않을 겁니다
여러분이 아주 큰 힘이 있다면 그러겠지만요. 예, 그러기도 해요
여러분이 아주 큰 힘이 있다면 그러겠지만요. 예, 그러기도 해요
은행에 큰 돈을 맡겨 뒀으면
은행에 큰 돈을 맡겨 뒀으면
은행장이 올 겁니다
여러분에게 수표나 현금을 가져오면
여러분에게 수표나 현금을 가져오면
여러분에게 수표나 현금을 가져오면
여러분은 집에서 서명하는 거지요
여러분은 집에서 서명하는 거지요
그럴 수도 있어요
하지만 그건 스승의 경지라야 가능합니다, 알겠어요?
하지만 그건 스승의 경지라야 가능합니다, 알겠어요?
스승은 뭐든 뜻대로 할 수 있습니다
스승은 뭐든 뜻대로 할 수 있습니다
모든 것을 그의 마음대로 부리지만
모든 것을 그의 마음대로 부리지만
그걸 남용하지는 않습니다 알겠어요?
그걸 남용하지는 않습니다 알겠어요?
그는 남용하지 않아요
자, 계속 봅시다
“너희 중 많은 이가 삶이 변했고
“너희 중 많은 이가 삶이 변했고
위험에서 구제되었고 기회를 얻었지만
위험에서 구제되었고 기회를 얻었지만
위험에서 구제되었고 기회를 얻었지만
너희는 그중 어느 것도 혜택으로 인식하지 못했다
너희는 그중 어느 것도 혜택으로 인식하지 못했다
너희는 그중 어느 것도 혜택으로 인식하지 못했다
그러나 너희는 똑같이 이런 혜택을 누려 왔다”
그러나 너희는 똑같이 이런 혜택을 누려 왔다”
예, 이건 주차 공간을 기도했던 남자가
예, 이건 주차 공간을 기도했던 남자가
예, 이건 주차 공간을 기도했던 남자가
“됐어요, 주님. 제가 찾았어요” 그랬던 것과 같지요
“됐어요, 주님. 제가 찾았어요” 그랬던 것과 같지요
방금 전만 해도 없었는데 기도해서 찾고선
방금 전만 해도 없었는데 기도해서 찾고선
방금 전만 해도 없었는데 기도해서 찾고선
“됐어요, 제가 찾았어요”라고 했지요, 알겠어요?
“됐어요, 제가 찾았어요”라고 했지요, 알겠어요?
이 농담은 아주 영적이에요
이 농담은 아주 영적이에요
내가 해주는 농담들을 잘 생각해 보면
내가 해주는 농담들을 잘 생각해 보면
여러분의 영적 이해에 적용할 수 있을 겁니다
여러분의 영적 이해에 적용할 수 있을 겁니다
조금 생각해 보면 그냥 웃어 넘길 얘기가 아니지요
조금 생각해 보면 그냥 웃어 넘길 얘기가 아니지요
조금 생각해 보면 그냥 웃어 넘길 얘기가 아니지요
우리도 이렇습니다
때로 스승이나 신, 천사가 우리를 위해 일하지만
때로 스승이나 신, 천사가 우리를 위해 일하지만
때로 스승이나 신, 천사가 우리를 위해 일하지만
그들에게 감사하는 걸 잊어버립니다
우리 육안에는 보이지 않으니까요
우리 육안에는 보이지 않으니까요
우리는 자기가 그 일을 했다고 생각하거나
우리는 자기가 그 일을 했다고 생각하거나
우리는 자기가 그 일을 했다고 생각하거나
그냥 운이나 우연이었다고 생각합니다
그냥 운이나 우연이었다고 생각합니다
이 세상에는 정말 우연이란 게 없습니다
이 세상에는 정말 우연이란 게 없습니다
그래서 그 스승은 여기서 말하길
여러분 중 많은 이가 삶이 변했고
여러분 중 많은 이가 삶이 변했고
위험, 위험한 상황에서 구해졌고 기회를 얻었지만
위험, 위험한 상황에서 구해졌고 기회를 얻었지만
위험, 위험한 상황에서 구해졌고 기회를 얻었지만
위험, 위험한 상황에서 구해졌고 기회를 얻었지만
여러분은 그중 어느 것도 혜택으로 인식하지 못했다고요
여러분은 그중 어느 것도 혜택으로 인식하지 못했다고요
여러분은 그중 어느 것도 혜택으로 인식하지 못했다고요
그렇긴 해도 여러분은 그 혜택을 받고 있었던 거지요
그렇긴 해도 여러분은 그 혜택을 받고 있었던 거지요
그걸 알든 모르든
그 혜택은 여러분을 위해 이루어졌던 겁니다
그 혜택은 여러분을 위해 이루어졌던 겁니다
이 스승이 뜻하는 건
여러분 중 일부가 와서 기적과 온갖 걸 요구하곤
여러분 중 일부가 와서 기적과 온갖 걸 요구하곤
여러분 중 일부가 와서 기적과 온갖 걸 요구하곤
스승님이 도와주지 않는다는 둥 하지만
스승님이 도와주지 않는다는 둥 하지만
스승은 변함없이 돕는다는 겁니다
스승은 변함없이 돕는다는 겁니다
스승이 가만히 앉아
스승이 가만히 앉아
여러분의 요구에 응답하는 게 아닙니다
“그래, 내가 해줄게 너희 천장을 고쳐 주고
“그래, 내가 해줄게 너희 천장을 고쳐 주고
“그래, 내가 해줄게 너희 천장을 고쳐 주고
차가 미끄러지면 차를 세워주마” 하고요
차가 미끄러지면 차를 세워주마” 하고요
차가 미끄러지면 차를 세워주마” 하고요
하지만 스승은 여전히 하고 있습니다
여러분이 알든 모르든 스승은 여전히 하고 있습니다
여러분이 알든 모르든 스승은 여전히 하고 있습니다
인간은 이렇습니다
인간은 이렇습니다
우리 인간은 눈이 멀고 귀까지 멀은 데다
우리 인간은 눈이 멀고 귀까지 멀은 데다
늘 감사할 줄도 모릅니다
늘 감사할 줄도 모릅니다
항상 그런 건 아니에요
사소한 모든 일에도 아주 감사히 여기고
사소한 모든 일에도 아주 감사히 여기고
그걸 인식한다면 여러분한테 좋습니다
그걸 인식한다면 여러분한테 좋습니다
스승에겐 여러분의 감사나 감사의 마음이 필요치 않습니다
스승에겐 여러분의 감사나 감사의 마음이 필요치 않습니다
스승에겐 여러분의 감사나 감사의 마음이 필요치 않습니다
스승에겐 여러분의 감사나 감사의 마음이 필요치 않습니다
고맙다는 말을 들을 필요가 없지요
세상에, 모든 사람이 와서 고맙다고 한다면
세상에, 모든 사람이 와서 고맙다고 한다면
세상에, 모든 사람이 와서 고맙다고 한다면
그 소리를 듣는 것만 해도 하루 종일 걸릴 겁니다
그 소리를 듣는 것만 해도 하루 종일 걸릴 겁니다
그 소리를 듣는 것만 해도 하루 종일 걸릴 겁니다
그러니 그가 말하는 뜻은
여러분이 인식하든, 못 하든
여러분이 인식하든, 못 하든
스승은 언제나 여러분에게 이롭도록 일한다는 겁니다
스승은 언제나 여러분에게 이롭도록 일한다는 겁니다
여러분에게 좋고 이로운 것이면 스승은 해줄 겁니다
여러분에게 좋고 이로운 것이면 스승은 해줄 겁니다
여러분에게 좋고 이로운 것이면 스승은 해줄 겁니다
하지만 인간의 두뇌가 늘 인식하는 건 아닙니다
하지만 인간의 두뇌가 늘 인식하는 건 아닙니다
마음은 그걸 인식하지 못합니다
마음은 그걸 인식하지 못합니다
그들은 몰라요 어떤 사람들은 말하지요
그들은 몰라요 어떤 사람들은 말하지요
“수행한 지 오래됐지만 보이는 게 별로 없어요”
“수행한 지 오래됐지만 보이는 게 별로 없어요”
“수행한 지 오래됐지만 보이는 게 별로 없어요”
다행히 이런 경우는 드뭅니다
다행히 이런 경우는 드뭅니다
우리 단체엔 그 반대가 더 많습니다
우리 단체엔 그 반대가 더 많습니다
그들은 올 때마다 말해요 “오, 스승님
그들은 올 때마다 말해요 “오, 스승님
이런저런 것에 감사드려요”
이런저런 것에 감사드려요”
그건 여러분에게 좋은 일입니다
스승에게 감사할 필요가 없어요 그들에겐 필요가 없지요
스승에게 감사할 필요가 없어요 그들에겐 필요가 없지요
스승에게 감사할 필요가 없어요 그들에겐 필요가 없지요
스승에게 감사할 필요가 없어요 그들에겐 필요가 없지요
단지 여러분이 인식하는 이상
단지 여러분이 인식하는 이상
적어도 여러분의 의식이
적어도 여러분의 의식이
우주의 기적들이 미묘하게 작용하는 걸 인식하는 단계까지
우주의 기적들이 미묘하게 작용하는 걸 인식하는 단계까지
우주의 기적들이 미묘하게 작용하는 걸 인식하는 단계까지
올라갔다는 걸 뜻합니다
여러분은 그걸 느끼거나 봅니다 보는 게 훨씬 낫지요
여러분은 그걸 느끼거나 봅니다 보는 게 훨씬 낫지요
어떤 건 너무 명백해서 못 보기도 합니다, 그렇지요?
어떤 건 너무 명백해서 못 보기도 합니다, 그렇지요?
지난번에 왔던 그룹의 그 사저는
지난번에 왔던 그룹의 그 사저는
최소한 3번이었다고 했어요
겨울에 차가 빙판에 미끄러져서 위험에 빠졌는데
겨울에 차가 빙판에 미끄러져서 위험에 빠졌는데
겨울에 차가 빙판에 미끄러져서 위험에 빠졌는데
겨울에 차가 빙판에 미끄러져서 위험에 빠졌는데
차를 세울 수가 없었어요 브레이크가 작동하지 않아서요
차를 세울 수가 없었어요 브레이크가 작동하지 않아서요
그래서 그녀가 “스승님, 차를 세워 주세요!” 하고 외치자
그래서 그녀가 “스승님, 차를 세워 주세요!” 하고 외치자
차가 멈췄다고 합니다
난 말했어요 “운전자가 누구였어요?”
난 말했어요 “운전자가 누구였어요?”
나한테 면허증을 줘야 마땅하지요
나한테 면허증을 줘야 마땅하지요
예를 들면 그래요 물론 그녀는 알아요
예를 들면 그래요 물론 그녀는 알아요
한 번이라면 모를 수도 있겠지만
한 번이라면 모를 수도 있겠지만
두 번, 세 번 되면 알게 마련이지요
두 번, 세 번 되면 알게 마련이지요
아주 명백한 일이에요
우리 중에는 이런 일이 아주 많습니다
우리 중에는 이런 일이 아주 많습니다
똑같진 않지만 우리는 이런 명백한 기적들을 경험합니다
똑같진 않지만 우리는 이런 명백한 기적들을 경험합니다
똑같진 않지만 우리는 이런 명백한 기적들을 경험합니다
그래서 다들 “스승님, 감사합니다” 하고 말하지요
그래서 다들 “스승님, 감사합니다” 하고 말하지요
그래서 다들 “스승님, 감사합니다” 하고 말하지요
스승의 이름만 불렀는데도 그랬지요
스승의 이름만 불렀는데도 그랬지요
부르지 않았어도 스승은 도왔을 거예요
부르지 않았어도 스승은 도왔을 거예요
부르지 않았어도 스승은 도왔을 거예요
하지만 여러분은
“아, 제가 차를 세웠어요 감사해요”라고 합니다
“아, 제가 차를 세웠어요 감사해요”라고 합니다
스승이 차를 세워 차가 멈추고 갑자기 브레이크가 작동하면
스승이 차를 세워 차가 멈추고 갑자기 브레이크가 작동하면
스승이 차를 세워 차가 멈추고 갑자기 브레이크가 작동하면
스승이 차를 세워 차가 멈추고 갑자기 브레이크가 작동하면
여러분은 “됐어요, 스승님 제가 차를 세웠어요” 합니다
여러분은 “됐어요, 스승님 제가 차를 세웠어요” 합니다
여러분은 “됐어요, 스승님 제가 차를 세웠어요” 합니다
아마 다른 사람들은 이렇게도 말하겠지요
아마 다른 사람들은 이렇게도 말하겠지요
“스승님, 차를 멈춰 주시면 매주 단체명상에 가겠습니다
“스승님, 차를 멈춰 주시면 매주 단체명상에 가겠습니다
“스승님, 차를 멈춰 주시면 매주 단체명상에 가겠습니다
크리스마스에 자선 활동을 하겠습니다” 이렇게요
크리스마스에 자선 활동을 하겠습니다” 이렇게요
크리스마스에 자선 활동을 하겠습니다” 이렇게요
그런 뒤 갑자기 차가 서면 말하지요
그런 뒤 갑자기 차가 서면 말하지요
“됐어요, 스승님 브레이크가 작동해요
“됐어요, 스승님 브레이크가 작동해요
이미 작동하네요”
그냥 농담한 거예요
여러분이 이런 기적을 알아차려서 기쁩니다
여러분이 이런 기적을 알아차려서 기쁩니다
감사할수록 더 많은 기적이 보일 겁니다
감사할수록 더 많은 기적이 보일 겁니다
감사할수록 더 많은 기적이 보일 겁니다
유유상종이지요
스승이나 우주가 작용하는 힘을 인식하면 할수록
스승이나 우주가 작용하는 힘을 인식하면 할수록
스승이나 우주가 작용하는 힘을 인식하면 할수록
스승이나 우주가 작용하는 힘을 인식하면 할수록
스승이나 우주가 작용하는 힘을 인식하면 할수록
그게 더 많이 보일 겁니다
연쇄 반응을 일으키는 것과 같습니다
연쇄 반응을 일으키는 것과 같습니다
그래서 그걸 인식할수록 더 많이 생기고
그래서 그걸 인식할수록 더 많이 생기고
그래서 그걸 인식할수록 더 많이 생기고
더 많이 생길수록 더 많이 인식하게 되고
더 많이 생길수록 더 많이 인식하게 되고
더 많이 인식할수록 더 많이 얻게 되지요
더 많이 인식할수록 더 많이 얻게 되지요
그게 여러분 내면, 우주적 진아 속에 있는
그게 여러분 내면, 우주적 진아 속에 있는
그게 여러분 내면, 우주적 진아 속에 있는
이런 긍정적인 반응을 촉발시킵니다
여러분은 우주 안에 있고
여러분은 우주 안에 있고
우주의 만물과 하나이기 때문이지요
우주의 만물과 하나이기 때문이지요
이제 알겠지요?
난 여러분이 감사할 줄 알아서 기쁩니다
난 여러분이 감사할 줄 알아서 기쁩니다
감사할 줄 아는 사람은 대단히 고아하고
감사할 줄 아는 사람은 대단히 고아하고
감사할 줄 아는 사람은 대단히 고아하고
수준이 높고 아주 훌륭하기 때문이지요
수준이 높고 아주 훌륭하기 때문이지요
감사할 줄 모르는 사람은 좋지 않습니다
감사할 줄 모르는 사람은 좋지 않습니다
좋은 품성이 없는 거지요
좋은 품성이 없는 거지요
감사하는 마음은 아주 좋은 품성이고
감사하는 마음은 아주 좋은 품성이고
그런 품성은 우리 자신에게 아주 좋습니다
그런 품성은 우리 자신에게 아주 좋습니다
그런 품성이 없다면 함양하고자 노력해야 합니다
그런 품성이 없다면 함양하고자 노력해야 합니다
우리에게 좋으니까요
고마운 마음을 느낄 때면 기분 좋습니다
고마운 마음을 느낄 때면 기분 좋습니다
예, 그래요 기분 좋지요
감사하지 않을 땐 기분이 정말 나쁘고요
감사하지 않을 땐 기분이 정말 나쁘고요
예, 기분도 좋지 않지요
자기에게 그만한 가치가 없는 것처럼 느껴집니다
자기에게 그만한 가치가 없는 것처럼 느껴집니다
양심이 계속 쿡쿡 찌르며 마음을 두드립니다
양심이 계속 쿡쿡 찌르며 마음을 두드립니다
양심이 계속 쿡쿡 찌르며 마음을 두드립니다
양심이 계속 쿡쿡 찌르며 마음을 두드립니다
“이봐! 좀 고마워해”
여러분이 고마워하든 안 하든 스승은 개의치 않습니다
여러분이 고마워하든 안 하든 스승은 개의치 않습니다
여러분이 고마워하든 안 하든 스승은 개의치 않습니다
여러분이 고마워하든 안 하든
여러분이 고마워하든 안 하든
스승의 힘은 여러분을 위해 그대로 일하니까요
스승의 힘은 여러분을 위해 그대로 일하니까요
스승의 힘은 여러분을 위해 그대로 일하니까요
단지 고마워하는 게 낫다는 거예요
단지 고마워하는 게 낫다는 거예요
여러분이 고마워하면 스승이 기뻐하기 때문이 아니라
여러분이 고마워하면 스승이 기뻐하기 때문이 아니라
고마워한다는 건 여러분의 의식이 높다는 뜻이고
고마워한다는 건 여러분의 의식이 높다는 뜻이고
고마워한다는 건 여러분의 의식이 높다는 뜻이고
여러분이 그걸 보고 알고 느낄 수 있다는 뜻이니까요
여러분이 그걸 보고 알고 느낄 수 있다는 뜻이니까요
여러분이 그걸 보고 알고 느낄 수 있다는 뜻이니까요
그건 좋은 거지요 그게 수행의 진보입니다
그건 좋은 거지요 그게 수행의 진보입니다
그건 좋은 거지요 그게 수행의 진보입니다
자, 계속하지요
“너희 중 많은 이가
더 충만한 삶을 추구하고 있지만
더 충만한 삶을 추구하고 있지만
친구 공동체의 노력이 아니라면 삶이란 게 없었을 것이다”
친구 공동체의 노력이 아니라면 삶이란 게 없었을 것이다”
친구 공동체의 노력이 아니라면 삶이란 게 없었을 것이다”
친구 공동체의 노력이 아니라면 삶이란 게 없었을 것이다”
친구 공동체의 노력이 아니라면 삶이란 게 없었을 것이다”
친구 공동체가 뭘까요?
친구 공동체가 뭘까요?
이미 말했듯이 수행자 단체입니다
이미 말했듯이 수행자 단체입니다
여러분은 함께하면서 서로를 돕기도 하지요
여러분은 함께하면서 서로를 돕기도 하지요
세상을 도울 뿐 아니라 여러분끼리도 돕습니다
세상을 도울 뿐 아니라 여러분끼리도 돕습니다
때로 여러분한테 작은 문제가 있지만
때로 여러분한테 작은 문제가 있지만
가족들한테는 말을 못하는데
가족들한테는 말을 못하는데
단체명상에 가서 서로 얘기하다
단체명상에 가서 서로 얘기하다
상대 동수가 좋은 의견을 얘기해 줘서
상대 동수가 좋은 의견을 얘기해 줘서
좋은 방향으로 문제가 해결됩니다
좋은 방향으로 문제가 해결됩니다
좋은 방향으로 문제가 해결됩니다
그래서 두 사람이 머리를 맞대면 한 사람보다 낫다고 하는 거지요
그래서 두 사람이 머리를 맞대면 한 사람보다 낫다고 하는 거지요
그래서 두 사람이 머리를 맞대면 한 사람보다 낫다고 하는 거지요
물론 어떤 머리냐에 따라 다르기도 하지요
물론 어떤 머리냐에 따라 다르기도 하지요
물론 어떤 머리냐에 따라 다르기도 하지요
자만심이 큰 머리면 차라리 없는 게 낫지요!
자만심이 큰 머리면 차라리 없는 게 낫지요!
그렇다면 두 머리보다는 없는 게 낫습니다
그렇다면 두 머리보다는 없는 게 낫습니다
내가 읽어준 농담 기억하나요?
내가 읽어준 농담 기억하나요?
아버지가 아이의 숙제를 설명해 주려고 하다가
아버지가 아이의 숙제를 설명해 주려고 하다가
아버지가 아이의 숙제를 설명해 주려고 하다가
나중엔 인내심이 바닥이 나서 말했어요
나중엔 인내심이 바닥이 나서 말했어요
나중엔 인내심이 바닥이 나서 말했어요
“이해했어? 이 바보야
“이해했어? 이 바보야
엄마와 나, 너를 합하면, 바보, 몇이지?
엄마와 나, 너를 합하면, 바보, 몇이지?
엄마와 나, 너를 합하면, 바보, 몇이지?
바보, 몇이야?”
아이가 말했지요 “바보 셋이요”
아이가 말했지요 “바보 셋이요”
바보 셋이래요
다들 이미 아는 농담이잖아요?
다들 이미 아는 농담이잖아요?
수프림 마스터 TV에서 봤습니다
수프림 마스터 TV에서 봤습니다
농담을 들을 때마다...
왜냐하면 여러분한테 해주곤
언제 무슨 농담을 했는지 잊어버리거든요
언제 무슨 농담을 했는지 잊어버리거든요
그들이 모아서 한 번에 하나씩 방송하니까요
그들이 모아서 한 번에 하나씩 방송하니까요
그들이 모아서 한 번에 하나씩 방송하니까요
그래서 다시 듣게 되는데 그럼 또 웃습니다
그래서 다시 듣게 되는데 그럼 또 웃습니다
농담과 시, 음악은 여러분한테 좋아요
농담과 시, 음악은 여러분한테 좋아요
좋은 농담을 말하는 거예요
좋은 농담을 말하는 거예요
슬픈 노래라도 좋은 내용이면
슬픈 노래라도 좋은 내용이면
그것도 위안이 됩니다
즐거운 노래라도 어떤 건 엉망이라서
즐거운 노래라도 어떤 건 엉망이라서
참을 수가 없어 귀를 막게 되지요
참을 수가 없어 귀를 막게 되지요
계속 하겠어요 그래서 그가 말한 뜻은
계속 하겠어요 그래서 그가 말한 뜻은
친구 공동체가 아주 중요하다는 겁니다
친구 공동체가 아주 중요하다는 겁니다
친구 공동체가 아주 중요하다는 겁니다
그래서 내가 여러분한테 단체명상에 가라고 한 거예요
그래서 내가 여러분한테 단체명상에 가라고 한 거예요
그때는 친구들 틈에서 자신을 충전하는 시간입니다
그때는 친구들 틈에서 자신을 충전하는 시간입니다
그때는 친구들 틈에서 자신을 충전하는 시간입니다
진정한 친구들이지요
조건 없이 가능한 한 여러분을 정말 돕는 친구입니다
조건 없이 가능한 한 여러분을 정말 돕는 친구입니다
조건 없이 가능한 한 여러분을 정말 돕는 친구입니다
그래서 그 속에 있기만 해도 지지받는 기분을 느끼게 되지요
그래서 그 속에 있기만 해도 지지받는 기분을 느끼게 되지요
다 같이 하나가 된 듯 느낍니다
다 같이 하나가 된 듯 느낍니다
같은 이상, 고귀한 이상을 갖고 하나가 된 듯해서
같은 이상, 고귀한 이상을 갖고 하나가 된 듯해서
기분이 좋습니다
서로 이해하고 사랑하며 서로 간에 애정을 느끼지요
서로 이해하고 사랑하며 서로 간에 애정을 느끼지요
서로 이해하고 사랑하며 서로 간에 애정을 느끼지요
서로 이해하고 사랑하며 서로 간에 애정을 느끼지요
그게 단체명상의 목적입니다
그게 단체명상의 목적입니다
잘생긴 남자, 예쁜 여자를 찾으러 가는 게 아니에요
잘생긴 남자, 예쁜 여자를 찾으러 가는 게 아니에요
잘생긴 남자, 예쁜 여자를 찾으러 가는 게 아니에요
때로 여러분은 사랑에 빠진 줄 알지만
때로 여러분은 사랑에 빠진 줄 알지만
그런 게 아닙니다
그러니 시간을 가져보세요
마음을 편히 갖고
그게 사랑인지 다른 건지 점검해 보세요
그게 사랑인지 다른 건지 점검해 보세요
그게 사랑인지 다른 건지 점검해 보세요
대개는 다른 거예요
첫눈에 반한 사랑이 늘 오래가는 건 아닙니다
첫눈에 반한 사랑이 늘 오래가는 건 아닙니다
처음이 끝이 되고 오래가지 않지요
처음이 끝이 되고 오래가지 않지요
때로는 육체적인 끌림을 느끼기도 하지만
때로는 육체적인 끌림을 느끼기도 하지만
그게 꼭 모든 면에 부합되는 건 아니니까
그게 꼭 모든 면에 부합되는 건 아니니까
잘 생각해야 합니다
말을 좀 해보거나 실제론 어떤지 알아보세요
말을 좀 해보거나 실제론 어떤지 알아보세요
대개는 몇 주 갑니다
대개는 몇 주 갑니다
불이 꺼지고 나면 그후엔 다른 문제가 생기지요
불이 꺼지고 나면 그후엔 다른 문제가 생기지요
불이 꺼지고 나면 그후엔 다른 문제가 생기지요
어울락(베트남)에선 남자가 결혼하려면
어울락(베트남)에선 남자가 결혼하려면
여자의 집에서 3년간 살게 합니다
여자의 집에서 3년간 살게 합니다
여자의 집에서 3년간 살게 합니다
아주 현명한 거지요
오늘날의 데이트처럼
자기가 원하는 게 뭔지 확인하는 겁니다
자기가 원하는 게 뭔지 확인하는 겁니다
몇 주 전에 했던 어울락 북부 오페라 기억해요?
몇 주 전에 했던 어울락 북부 오페라 기억해요?
몇 주 전에 했던 어울락 북부 오페라 기억해요?
몇 주 전에 했던 어울락 북부 오페라 기억해요?
남자가 여자한테 청혼을 하고선
남자가 여자한테 청혼을 하고선
둘이 함께 행복한 것 같았는데
둘이 함께 행복한 것 같았는데
어떻게 그런 사랑이 의심 때문에 깨질 수 있지요?
어떻게 그런 사랑이 의심 때문에 깨질 수 있지요?
어떻게 그런 사랑이 의심 때문에 깨질 수 있지요?
어떻게 남편이 그렇게 어리석지요?
어떻게 남편이 그렇게 어리석지요?
그들이 그렇게 서로 행복했다면
그들이 그렇게 서로 행복했다면
어떻게 그녀의 마음을 의심하고
왜 그런지 묻지도 않나요?
왜 그런지 묻지도 않나요?
물어봤자 믿지도 않았을 거예요
물어봤자 믿지도 않았을 거예요
정말이지 이 세상의 사랑이 꼭 깊은 것만은 아니에요
정말이지 이 세상의 사랑이 꼭 깊은 것만은 아니에요
정말이지 이 세상의 사랑이 꼭 깊은 것만은 아니에요
그렇지요?
그들은 원래 영원히 행복하게 살았을 테고
그들은 원래 영원히 행복하게 살았을 테고
그들은 원래 영원히 행복하게 살았을 테고
실제로 서로 행복했지만 그래도 그 정도뿐이었어요
실제로 서로 행복했지만 그래도 그 정도뿐이었어요
실제로 서로 행복했지만 그래도 그 정도뿐이었어요
그런 사소한 일로 아내와 이혼하고
그런 사소한 일로 아내와 이혼하고
온 가족이 그녀를 탓했지요
온 가족이 그녀를 탓했지요
사랑 얘기는 이쯤 하지요
그래서 연애에 대해선 좀 시간을 가져야 합니다
그래서 연애에 대해선 좀 시간을 가져야 합니다
때론 몇 마디 해보면
때론 몇 마디 해보면
이건 아니라고 느껴져서 물러날 수 있지만
이건 아니라고 느껴져서 물러날 수 있지만
이건 아니라고 느껴져서 물러날 수 있지만
이미 관계가 너무 깊어져서 계약에 서명했다면
이미 관계가 너무 깊어져서 계약에 서명했다면
이미 관계가 너무 깊어져서 계약에 서명했다면
신이 돕는 수밖에요!
하나의 계약은 또 다른 계약을 낳습니다
하나의 계약은 또 다른 계약을 낳습니다
집 계약, 자동차 계약, 보험 계약, 연금 계약에다
집 계약, 자동차 계약, 보험 계약, 연금 계약에다
집 계약, 자동차 계약, 보험 계약, 연금 계약에다
집 계약, 자동차 계약, 보험 계약, 연금 계약에다
나중에는 아기까지 있지요
자녀, 아기 계약은 25년이나 됩니다
자녀, 아기 계약은 25년이나 됩니다
자녀, 아기 계약은 25년이나 됩니다
최소한 인생의 1/4이지요
최소한 인생의 1/4이지요
운이 좋다면 그렇고 아니면 평생 계속됩니다
운이 좋다면 그렇고 아니면 평생 계속됩니다
운이 좋다면 그렇고 아니면 평생 계속됩니다
늙어서 무덤에 갈 때나 돼야 의무가 끝나고
늙어서 무덤에 갈 때나 돼야 의무가 끝나고
늙어서 무덤에 갈 때나 돼야 의무가 끝나고
아니면 계속되지요
때로는 결혼한 뒤에도 돌아옵니다
때로는 결혼한 뒤에도 돌아옵니다
때로는 결혼한 뒤에도 돌아옵니다
그럼 애를 봐줘야 하지요
자녀한테 문제가 생겨서 이혼하면
자녀한테 문제가 생겨서 이혼하면
여러분이 손자들을 데려와 같이 살아야 해서
여러분이 손자들을 데려와 같이 살아야 해서
여러분이 손자들을 데려와 같이 살아야 해서
먹여 살릴 입이 늘어납니다 세상에, 끝이 없어요!
먹여 살릴 입이 늘어납니다 세상에, 끝이 없어요!
자, 계속하지요
“너희 중 많은 가난한 이들은
부유했더라면 저주를 받았을 것이다
부유했더라면 저주를 받았을 것이다
너희 중 많은 이가 그래도 부유한 것은
지혜로운 자가 세상에 있기 때문이다
지혜로운 자가 세상에 있기 때문이다
나의 단체에 있었던 너희 중 많은 이들이
나의 단체에 있었던 너희 중 많은 이들이
나의 단체에 있었던 너희 중 많은 이들이
나한테서 가르침을 받았다고 생각한다
사실상 너희는 물질적으로는 우리 단체에 있었지만
사실상 너희는 물질적으로는 우리 단체에 있었지만
사실상 너희는 물질적으로는 우리 단체에 있었지만
다른 단체에서 가르침을 받고 있었던 것이다”
다른 단체에서 가르침을 받고 있었던 것이다”
우리가 인식하지 못했던 많은 내용이군요
우리가 인식하지 못했던 많은 내용이군요
예를 들어 그의 제자 중에서 가난했던 사람들이
예를 들어 그의 제자 중에서 가난했던 사람들이
예를 들어 그의 제자 중에서 가난했던 사람들이
갑자기 기적 같은 것 때문에 부자가 됐을 경우
갑자기 기적 같은 것 때문에 부자가 됐을 경우
갑자기 기적 같은 것 때문에 부자가 됐을 경우
갑자기 기적 같은 것 때문에 부자가 됐을 경우
스승이나 스승의 축복이 없다면 어려움에 처했을 겁니다
스승이나 스승의 축복이 없다면 어려움에 처했을 겁니다
스승이나 스승의 축복이 없다면 어려움에 처했을 겁니다
스승이나 스승의 축복이 없다면 어려움에 처했을 겁니다
스승이나 스승의 축복이 없다면 어려움에 처했을 겁니다
저주받는다는 말이 꼭 사람들의 저주인 건 아닙니다
저주받는다는 말이 꼭 사람들의 저주인 건 아닙니다
아마 모종의 나쁜 일이 생기는 걸 말하겠지요
아마 모종의 나쁜 일이 생기는 걸 말하겠지요
아마 모종의 나쁜 일이 생기는 걸 말하겠지요
또한 일부가 그래도 부유한 건
또한 일부가 그래도 부유한 건
지혜로운 자 때문이라고 했는데 이건 스승을 말합니다
지혜로운 자 때문이라고 했는데 이건 스승을 말합니다
그가 말하는 건
때로 가난한 사람이 하루 아침에 부자가 되었을 때
때로 가난한 사람이 하루 아침에 부자가 되었을 때
그 새로운 신분으로 인한 곤란한 일도 없고
그 새로운 신분으로 인한 곤란한 일도 없고
이웃이나 정부의 시기를 받지도 않는 까닭은
이웃이나 정부의 시기를 받지도 않는 까닭은
이웃이나 정부의 시기를 받지도 않는 까닭은
그 재산이 안전하고 탈 없이 수중에 들어왔기 때문입니다
그 재산이 안전하고 탈 없이 수중에 들어왔기 때문입니다
그 재산이 안전하고 탈 없이 수중에 들어왔기 때문입니다
옛날에는 지금과 달랐어요
옛날에는 지금과 달랐어요
하루 아침에 부자가 되지는 못했습니다
하루 아침에 부자가 되지는 못했습니다
그리고 일부가 여전히 부유한 건 지혜로운 사람 때문이지요
그리고 일부가 여전히 부유한 건 지혜로운 사람 때문이지요
그리고 일부가 여전히 부유한 건 지혜로운 사람 때문이지요
나는 그가 말하려는 게
여러분이 부자일 경우 스승의 축복이 없었다면
여러분이 부자일 경우 스승의 축복이 없었다면
여러분이 부자일 경우 스승의 축복이 없었다면
여러분이 부자일 경우 스승의 축복이 없었다면
아마 재산과 번 돈을 다 잃었을 거란 말인 것 같아요
아마 재산과 번 돈을 다 잃었을 거란 말인 것 같아요
아마 재산과 번 돈을 다 잃었을 거란 말인 것 같아요
스승이 지혜로운 조언을 해주지 않았거나
스승이 지혜로운 조언을 해주지 않았거나
의로운 길로 이끌어주지 않았다면
의로운 길로 이끌어주지 않았다면
의로운 길로 이끌어주지 않았다면
여러분은 재산을 보호하거나 계속 부자로 있지 못했을 겁니다
여러분은 재산을 보호하거나 계속 부자로 있지 못했을 겁니다
스승이 없었거나 보호해 주지 않았더라면
스승이 없었거나 보호해 주지 않았더라면
강도나 다른 사고로 재산을 잃었겠지요
강도나 다른 사고로 재산을 잃었겠지요
강도나 다른 사고로 재산을 잃었겠지요
그는 사람들 스스로 축복받았다는 걸 모르는
그는 사람들 스스로 축복받았다는 걸 모르는
그는 사람들 스스로 축복받았다는 걸 모르는
온갖 상황을 열거한 겁니다
온갖 상황을 열거한 겁니다
사람들은 “어째서 스승님은
사람들은 “어째서 스승님은
나한테 기적을 만들어 보여주지 않는 걸까?”하고 생각하니까요
나한테 기적을 만들어 보여주지 않는 걸까?”하고 생각하니까요
스승이 행하는 기적이 늘 명확히 보이는 건 아니에요
스승이 행하는 기적이 늘 명확히 보이는 건 아니에요
스승이 행하는 기적이 늘 명확히 보이는 건 아니에요
“스승님, 차를 세워 주세요!” 하는 것이나
“스승님, 차를 세워 주세요!” 하는 것이나
주차할 곳을 찾는 것과는 다른 일이지요
주차할 곳을 찾는 것과는 다른 일이지요
심지어 그는
“나의 단체에 있었던 너희 중 많은 이들이
“나의 단체에 있었던 너희 중 많은 이들이
나한테서 가르침을 받았다고 생각하지만
나한테서 가르침을 받았다고 생각하지만
사실 너희는 다른 곳의 가르침을 받았던 것이다”고 했습니다
사실 너희는 다른 곳의 가르침을 받았던 것이다”고 했습니다
이게 무슨 뜻이지요?
더 높은 차원의 더 높은 가르침이요
더 높은 차원의 더 높은 가르침이요
스승이 물질계를 넘어 더 높은 차원에서
스승이 물질계를 넘어 더 높은 차원에서
우리를 가르치는 거지요
또 다른 생이요?
스승을 따라 배우려고 오고서도
스승을 따라 배우려고 오고서도
다른 스승의 이전 가르침도 가져오는 겁니다
다른 스승의 이전 가르침도 가져오는 겁니다
다른 스승의 이전 가르침도 가져오는 겁니다
맞아요 그런 거예요
맞아요 그런 거예요
대부분의 사람은 스승에게 예를 올리면서도
대부분의 사람은 스승에게 예를 올리면서도
스승이 말하는 내용에 귀기울이려 하지 않고
스승이 말하는 내용에 귀기울이려 하지 않고
스승이 말하는 내용에 귀기울이려 하지 않고
스승이 전하려는 내용을 흡수하려 하지 않습니다
스승이 전하려는 내용을 흡수하려 하지 않습니다
스승이 전하려는 내용을 흡수하려 하지 않습니다
그들은 자기 견해를 고수하려 하고
그들은 자기 견해를 고수하려 하고
다른 곳에서 오랫동안 세뇌받은 체계를 고수하려 합니다
다른 곳에서 오랫동안 세뇌받은 체계를 고수하려 합니다
그러면서도 “난 스승한테 배운다”고 하며
그러면서도 “난 스승한테 배운다”고 하며
스승의 이름을 이용해
자기 의견이나 다른 데서 배운 걸 전하면서
자기 의견이나 다른 데서 배운 걸 전하면서
자기 의견이나 다른 데서 배운 걸 전하면서
자기 의견이나 다른 데서 배운 걸 전하면서
“스승님이 그렇게 말씀하셨다”고 해
새 입문자나 동수들을 혼란스럽게 만듭니다
새 입문자나 동수들을 혼란스럽게 만듭니다
새 입문자나 동수들을 혼란스럽게 만듭니다
그런 일도 있어요
그러니 우리는
우리가 배우는 것, 이해하는 것,
우리가 배우는 것, 이해하는 것,
남들에게 알려주는 것에 주의해야 합니다
남들에게 알려주는 것에 주의해야 합니다
여러분이 진정으로 이해하는 건 아주 드뭅니다
여러분이 진정으로 이해하는 건 아주 드뭅니다
그의 말뜻은 그런 거예요 알겠지요?
그의 말뜻은 그런 거예요 알겠지요?
그가 말한 건
우리가 스승의 가르침에 전심을 다해 집중하고
우리가 스승의 가르침에 전심을 다해 집중하고
우리가 스승의 가르침에 전심을 다해 집중하고
완전히 이해하고 실천하는 게 정말 드물다는 거예요
완전히 이해하고 실천하는 게 정말 드물다는 거예요
마음을 다스리는 건 아주 어렵지요
마음을 다스리는 건 아주 어렵지요
우리는 너무나 오랫동안
우리는 너무나 오랫동안
너무나 많은 체계와 너무 많은 통제된 사고방식,
너무나 많은 체계와 너무 많은 통제된 사고방식,
너무나 많은 체계와 너무 많은 통제된 사고방식,
정형화된 사회적 행위 등에 세뇌돼 있어서
정형화된 사회적 행위 등에 세뇌돼 있어서
바뀌는 게 아주 어렵습니다
바뀌는 게 아주 어렵습니다
그래도 우린 바꿀 수 있습니다
시간이 걸리지만 바꿀 겁니다
이건 습관이라서 다른 걸로 대체할 수 있습니다
이건 습관이라서 다른 걸로 대체할 수 있습니다
이건 습관이라서 다른 걸로 대체할 수 있습니다
다음 내용을 봅시다
“이 모든 것이
너희의 습관적인 생각과 너무 이질적이라서
너희의 습관적인 생각과 너무 이질적이라서
너희는 아직 그것을 인식할 만한 수준에 있지 않다
너희는 아직 그것을 인식할 만한 수준에 있지 않다
너희는 아직 그것을 인식할 만한 수준에 있지 않다
내 임무는 너희를 이롭게 하는 것이며
내 임무는 너희를 이롭게 하는 것이며
내 임무는 너희를 이롭게 하는 것이며
너희에게 그 이로움을 인식시키는 임무는
너희에게 그 이로움을 인식시키는 임무는
다른 이들의 몫이다”
이해한 사람 있나요?
제 생각엔 그가 말한 게
“내 일은 그걸 하는 거지, 너희에게 보여주는 게 아니다
“내 일은 그걸 하는 거지, 너희에게 보여주는 게 아니다
그걸 보여주는 건 다른 사람의 일이다”란 뜻인 것 같습니다
그걸 보여주는 건 다른 사람의 일이다”란 뜻인 것 같습니다
당신한테 설명해 줬나 보군요 예, 아주 좋아요
당신한테 설명해 줬나 보군요 예, 아주 좋아요
생각이 다른 사람 있나요?
생각이 다른 사람 있나요?
아니면 이 의견에 동의하나요?
아니면 이 의견에 동의하나요?
예, 그런 뜻인 것 같아요 때론 정말 그러기도 하지요
예, 그런 뜻인 것 같아요 때론 정말 그러기도 하지요
예, 그런 뜻인 것 같아요 때론 정말 그러기도 하지요
때로 스승은 여러분이 찬탄하든 안 하든 개의치 않습니다
때로 스승은 여러분이 찬탄하든 안 하든 개의치 않습니다
때로 스승은 여러분이 찬탄하든 안 하든 개의치 않습니다
이 편지에서 그가 말하는 건
이 편지에서 그가 말하는 건
그는 여러분을 행복하게 해주고 최대한 도울 뿐이라는 겁니다
그는 여러분을 행복하게 해주고 최대한 도울 뿐이라는 겁니다
그는 여러분을 행복하게 해주고 최대한 도울 뿐이라는 겁니다
이해를 하든 못하든
그는 굳이 그걸 여러분에게 설명하지 않지만
그는 굳이 그걸 여러분에게 설명하지 않지만
다른 사람들이 여러분한테 그걸 알려줄 수 있겠지요
다른 사람들이 여러분한테 그걸 알려줄 수 있겠지요
“이보세요 스승이 돕지 않았더라면
“이보세요 스승이 돕지 않았더라면
그녀는 나한테도 그랬는데
그녀는 나한테도 그랬는데
그렇게 해서 일이 되더니 결과가 아주 멋졌어요” 하고요
그렇게 해서 일이 되더니 결과가 아주 멋졌어요” 하고요
그렇게 해서 일이 되더니 결과가 아주 멋졌어요” 하고요
여러분의 경우도 마찬가지예요
여러분의 경우도 마찬가지예요
때로는 가족 중에서 입문하지 않는 사람들이
때로는 가족 중에서 입문하지 않는 사람들이
때로는 가족 중에서 입문하지 않는 사람들이
스승이 기적을 행하는 걸 보곤 입문한 동수에게 알려주지요
스승이 기적을 행하는 걸 보곤 입문한 동수에게 알려주지요
스승이 기적을 행하는 걸 보곤 입문한 동수에게 알려주지요
스승이 기적을 행하는 걸 보곤 입문한 동수에게 알려주지요
그런 일이 있어요
때론 스승의 이름만 알고 사진도 못 본 바깥의 친구가
때론 스승의 이름만 알고 사진도 못 본 바깥의 친구가
때론 스승의 이름만 알고 사진도 못 본 바깥의 친구가
때론 스승의 이름만 알고 사진도 못 본 바깥의 친구가
때론 스승의 이름만 알고 사진도 못 본 바깥의 친구가
때론 스승의 이름만 알고 사진도 못 본 바깥의 친구가
“아, 그 사람이 어제 와서 널 도와주는 걸 봤어” 하고
“아, 그 사람이 어제 와서 널 도와주는 걸 봤어” 하고
“아, 그 사람이 어제 와서 널 도와주는 걸 봤어” 하고
“아, 그 사람이 어제 와서 널 도와주는 걸 봤어” 하고
상황을 설명하는데 그럼 여러분은 그러지요
상황을 설명하는데 그럼 여러분은 그러지요
상황을 설명하는데 그럼 여러분은 그러지요
“아, 우리 스승님인데 어떻게 아니?”
“아, 우리 스승님인데 어떻게 아니?”
그럼 친구가 말하겠지요 “몰라, 그냥 보였어. 넌 못 봤니?”
그럼 친구가 말하겠지요 “몰라, 그냥 보였어. 넌 못 봤니?”
그럼 친구가 말하겠지요 “몰라, 그냥 보였어. 넌 못 봤니?”
“응, 난 못 봤어”
무슨 말인지 알겠어요? (그런 일이 생겨요)
무슨 말인지 알겠어요? (그런 일이 생겨요)
예, 그런 일이 있어요 여러분 모두 잘 알지요?
예, 그런 일이 있어요 여러분 모두 잘 알지요?
예, 그런 일이 있어요 여러분 모두 잘 알지요?
최소한 많은 사람들이 알고 있는 일이지요
때론 네댓 살 된 여러분의 자녀가 말합니다
때론 네댓 살 된 여러분의 자녀가 말합니다
때론 네댓 살 된 여러분의 자녀가 말합니다
“스승님이 오셨어요 엄마, 스승님이 오셨어요!”
“스승님이 오셨어요 엄마, 스승님이 오셨어요!”
“어디? 어디 계시니?”
“어디? 어디 계시니?”
“저기요! 저기 서서 웃고 계시잖아요!”
“저기요! 저기 서서 웃고 계시잖아요!”
“저기요! 저기 서서 웃고 계시잖아요!”
“정말? 어디, 어디?” 그런 일이 있습니다, 그렇지요?
“정말? 어디, 어디?” 그런 일이 있습니다, 그렇지요?
“정말? 어디, 어디?” 그런 일이 있습니다, 그렇지요?
난 늘 이런 얘기를 들어요
때론 누군가가 방문했을 때
때론 누군가가 방문했을 때
여러분은 계속해서 스승에 대한 얘기를 합니다
여러분은 계속해서 스승에 대한 얘기를 합니다
스승이 대단히 놀라운 기적을 행하고
스승이 대단히 놀라운 기적을 행하고
언제 어디서든 나타날 수 있으며
언제 어디서든 나타날 수 있으며
무소부재하다는 식으로요
무소부재하다는 식으로요
그런데 여러분 친구가 계속 한 곳만 보고 있어서
그런데 여러분 친구가 계속 한 곳만 보고 있어서
그런데 여러분 친구가 계속 한 곳만 보고 있어서
여러분이 어딜 보고 있냐고 물으면
여러분이 어딜 보고 있냐고 물으면
그가 말해요 “너의 스승님이 여기 계셔”
그가 말해요 “너의 스승님이 여기 계셔”
그 친구는 마음이 순수해서 곧바로 본 거지요
그 친구는 마음이 순수해서 곧바로 본 거지요
때로는 친구나 지인, 아이들이
때로는 친구나 지인, 아이들이
여러분에게 뭔가 알려주는 비전을 보기도 합니다
여러분에게 뭔가 알려주는 비전을 보기도 합니다
여러분 두뇌는 너무 단단해서
여러분 두뇌는 너무 단단해서
남이 대신 전해줘야 하는 거지요
남이 대신 전해줘야 하는 거지요
괜찮아요 그것도 재미있지요
괜찮아요 그것도 재미있지요
그 참에 그 사람도 스승을 믿게 되니까
그 참에 그 사람도 스승을 믿게 되니까
일거양득인 거지요
일거양득인 거지요
좋아요 그는 이렇게 말했어요
“이 모든 것이
너희의 습관적인 생각과 너무 이질적이다”
너희의 습관적인 생각과 너무 이질적이다”
예, 그래서 여러분이 그에 대해 많이 알지 못하고
예, 그래서 여러분이 그에 대해 많이 알지 못하고
인식하지 못하는 거지요
물론 이 세상에서 행해지는 모든 일들은
물론 이 세상에서 행해지는 모든 일들은
우리 눈으로 봐야만
우리 눈으로 봐야만
그게 행해진 걸 알고 그 사람이 행한 줄 압니다
그게 행해진 걸 알고 그 사람이 행한 줄 압니다
전기공에게 전구 수리를 부탁했을 때
전기공에게 전구 수리를 부탁했을 때
전구에 다시 불이 들어오면 그 사람이 고쳤다는 걸 압니다
전구에 다시 불이 들어오면 그 사람이 고쳤다는 걸 압니다
전구에 다시 불이 들어오면 그 사람이 고쳤다는 걸 압니다
차가 고장났을 때
정비공이 와서 고쳐서 차가 다시 움직이면
정비공이 와서 고쳐서 차가 다시 움직이면
여러분은 정비공이 고쳤다는 걸 압니다
여러분은 정비공이 고쳤다는 걸 압니다
이건 명백하고 증거가 있지만
이건 명백하고 증거가 있지만
스승은 증거도 없이 수많은 일을 합니다
스승은 증거도 없이 수많은 일을 합니다
스승은 증거도 없이 수많은 일을 합니다
여러분의 지혜안이 크게 열려 있지 않다면
여러분의 지혜안이 크게 열려 있지 않다면
여러분의 지혜안이 크게 열려 있지 않다면
그걸 알아차리기가 어렵습니다
그런 건 이 세상에서 행해지는 일과는 다르니까요
그런 건 이 세상에서 행해지는 일과는 다르니까요
그런 건 이 세상에서 행해지는 일과는 다르니까요
여러분이 스승에게
구덩이로 미끄러지는 차를 멈춰 달라고 해서
구덩이로 미끄러지는 차를 멈춰 달라고 해서
구덩이로 미끄러지는 차를 멈춰 달라고 해서
차가 바로 멈추면
어쩌면 그걸 알 수도 있겠지요
어쩌면 그걸 알 수도 있겠지요
전에는 멈출 수 없었고 브레이크도 작동하지 않았고
전에는 멈출 수 없었고 브레이크도 작동하지 않았고
전에는 멈출 수 없었고 브레이크도 작동하지 않았고
빙판도 아주 미끄러워서
차가 서지 않으면 구덩이에 빠질 상황이었으니까요
차가 서지 않으면 구덩이에 빠질 상황이었으니까요
차가 서지 않으면 구덩이에 빠질 상황이었으니까요
스승에게 요청해서 차가 멈추면
스승에게 요청해서 차가 멈추면
그럼 좀 믿게 됩니다
그런 일을 서너 번 겪고 나면 좀더 믿게 되고요
그런 일을 서너 번 겪고 나면 좀더 믿게 되고요
또한 다른 많은 일들이 생활 속에서 일어나면
또한 다른 많은 일들이 생활 속에서 일어나면
또한 다른 많은 일들이 생활 속에서 일어나면
스승이 여러분을 돌본다는 걸 더욱 믿게 됩니다
스승이 여러분을 돌본다는 걸 더욱 믿게 됩니다
스승이 여러분을 돌본다는 걸 더욱 믿게 됩니다
하지만 모든 게 그런 식으로 명백하진 않아요
하지만 모든 게 그런 식으로 명백하진 않아요
스승은 여러분의 요청이 없어도 많은 일을 행합니다
스승은 여러분의 요청이 없어도 많은 일을 행합니다
스승은 여러분의 요청이 없어도 많은 일을 행합니다
여러분의 삶을 바꾸고 더 편안하게 해주고
여러분의 삶을 바꾸고 더 편안하게 해주고
여러분의 삶을 바꾸고 더 편안하게 해주고
다방면에서 돕지만
그걸 설명해주지 않고 아무도 보지 못합니다
그걸 설명해주지 않고 아무도 보지 못합니다
여러분조차 보지 못합니다
이게 그의 말뜻이에요 이걸 고르길 잘했군요
이게 그의 말뜻이에요 이걸 고르길 잘했군요
전부 다 읽었던 건 아니었거든요
전부 다 읽었던 건 아니었거든요
그냥 펼쳤을 때 ‘내가 죽었으니까’가 보여서
그냥 펼쳤을 때 ‘내가 죽었으니까’가 보여서
그냥 펼쳤을 때 ‘내가 죽었으니까’가 보여서
“재미있네. 그래, 이걸 읽어보자” 싶었어요
“재미있네. 그래, 이걸 읽어보자” 싶었어요
그러니 여러분이 처음 듣듯이 나도 처음 읽는 건데
그러니 여러분이 처음 듣듯이 나도 처음 읽는 건데
그러니 여러분이 처음 듣듯이 나도 처음 읽는 건데
그러니 여러분이 처음 듣듯이 나도 처음 읽는 건데
이제 보니 아주 재미있는 얘기네요
이제 보니 아주 재미있는 얘기네요
우리가 동감할 수 있는 얘기지요
우리가 동감할 수 있는 얘기지요
비슷한 경험이 있으니까요 그렇지요? (예)
비슷한 경험이 있으니까요 그렇지요? (예)
비슷한 경험이 있으니까요 그렇지요? (예)
좋아요 이제 마지막 연이에요
통역이 너무 느려요
포모사인지 한국인지 좀 큰 명상홀이었던 것 같은데
포모사인지 한국인지 좀 큰 명상홀이었던 것 같은데
포모사인지 한국인지 좀 큰 명상홀이었던 것 같은데
포모사인지 한국인지 좀 큰 명상홀이었던 것 같은데
포모사인지 한국인지 좀 큰 명상홀이었던 것 같은데
포모사인지 한국인지 좀 큰 명상홀이었던 것 같은데
웃음이 파도처럼 이어졌어요
웃음이 파도처럼 이어졌어요
영어권 사람들이 먼저 웃고 그 다음 한국인이 웃고
영어권 사람들이 먼저 웃고 그 다음 한국인이 웃고
영어권 사람들이 먼저 웃고 그 다음 한국인이 웃고
그 다음 중국인, 그 다음 어울락인,
그 다음 중국인, 그 다음 어울락인,
멕시코, 스페인 사람 등이 웃었지요
멕시코, 스페인 사람 등이 웃었지요
통역이 얼마나 빠르냐에 따라서요
통역이 얼마나 빠르냐에 따라서요
통역이 얼마나 빠르냐에 따라서요
그들도 이렇게 순차적으로 웃었어요
그들도 이렇게 순차적으로 웃었어요
그들도 이렇게 순차적으로 웃었어요
귀여웠어요. 어떤 언어는 통역이 아주 장황했거든요
귀여웠어요. 어떤 언어는 통역이 아주 장황했거든요
귀여웠어요. 어떤 언어는 통역이 아주 장황했거든요
귀여웠어요. 어떤 언어는 통역이 아주 장황했거든요
어떤 언어는 한 단어면 되는데
어떤 언어는 한 단어면 되는데
다른 언어는 서너 단어나 다섯 단어를 써야 하지요
다른 언어는 서너 단어나 다섯 단어를 써야 하지요
다른 언어는 서너 단어나 다섯 단어를 써야 하지요
다른 언어는 서너 단어나 다섯 단어를 써야 하지요
당신 언어는 뭐지요? (스페인어요)
당신 언어는 뭐지요? (스페인어요)
스페인어군요
스페인어만 해도 단순한 셈이에요
스페인어만 해도 단순한 셈이에요
어떤 언어는 아주 길어요
어떤 언어는 아주 길어요
예를 들어 한번은 내가 헝가리에 있었을 때
예를 들어 한번은 내가 헝가리에 있었을 때
나갈 때마다 통역이 필요했는데
나갈 때마다 통역이 필요했는데
한 문장 통역하는 데 한참 걸렸어요!
한 문장 통역하는 데 한참 걸렸어요!
난 아주 짧게 말했는데 통역은 왜 그렇게 오래 걸리죠?
난 아주 짧게 말했는데 통역은 왜 그렇게 오래 걸리죠?
번역되는 문장만 긴 게 아니라 단어 자체도 길었어요
번역되는 문장만 긴 게 아니라 단어 자체도 길었어요
번역되는 문장만 긴 게 아니라 단어 자체도 길었어요
영어에서 어떤 단어는 한두 음절밖에 안 되는데
영어에서 어떤 단어는 한두 음절밖에 안 되는데
영어에서 어떤 단어는 한두 음절밖에 안 되는데
영어에서 어떤 단어는 한두 음절밖에 안 되는데
그에 해당하는 헝가리어는 10음절은 되는 것 같았어요!
그에 해당하는 헝가리어는 10음절은 되는 것 같았어요!
그에 해당하는 헝가리어는 10음절은 되는 것 같았어요!
단어 자체도 아주 길었고요
단어 자체도 아주 길었고요
예, 모든 언어가 그래요
전에 했던 농담 기억나요? 일본어 통역 얘기요 (예)
전에 했던 농담 기억나요? 일본어 통역 얘기요 (예)
전에 했던 농담 기억나요? 일본어 통역 얘기요 (예)
전에 했던 농담 기억나요? 일본어 통역 얘기요 (예)
어떤 외국인이 무슨 얘기를 하고 있었어요
어떤 외국인이 무슨 얘기를 하고 있었어요
거기에 통역을 하는 안내원이 있었는데
거기에 통역을 하는 안내원이 있었는데
거기에 통역을 하는 안내원이 있었는데
그 외국인이 아주 길게 얘기를 다 하고 나면
그 외국인이 아주 길게 얘기를 다 하고 나면
그 외국인이 아주 길게 얘기를 다 하고 나면
다른 사람들이 그전부터 웃고 있었어요
다른 사람들이 그전부터 웃고 있었어요
이 일본인 통역이 그들에게 말했던 거지요
이 일본인 통역이 그들에게 말했던 거지요
“그분이 농담을 한 거니까 박수치면서 웃어주세요”
“그분이 농담을 한 거니까 박수치면서 웃어주세요”
“그분이 농담을 한 거니까 박수치면서 웃어주세요”
‘사랑도 통역이 되나요’라는 영화, 기억해요?
‘사랑도 통역이 되나요’라는 영화, 기억해요?
정말 그런 일이 있기도 해요
정말 그런 일이 있기도 해요
‘사랑도 통역이 되나요’에서 그 남자가 말을 아주 많이 하는데
‘사랑도 통역이 되나요’에서 그 남자가 말을 아주 많이 하는데
‘사랑도 통역이 되나요’에서 그 남자가 말을 아주 많이 하는데
통역자는 이렇게만 말하지요
통역자는 이렇게만 말하지요
“좀더 강렬하게, 더 강렬한 표정을 지으면 돼요”
“좀더 강렬하게, 더 강렬한 표정을 지으면 돼요”
자, 이제 마지막 연으로 가 봅시다
자, 이제 마지막 연으로 가 봅시다
“너희의 비극은
내가 기적을 보이길 기다리고
내가 기적을 보이길 기다리고
너희 안의 변화를 인지시키길 기다리는 동안
너희 안의 변화를 인지시키길 기다리는 동안
내가 행하지 않은 기적을 너희가 발명했고
내가 행하지 않은 기적을 너희가 발명했고
내겐 아무 가치 없는 충성심을 발전시켰다는 것이다”
내겐 아무 가치 없는 충성심을 발전시켰다는 것이다”
내겐 아무 가치 없는 충성심을 발전시켰다는 것이다”
이해한 사람?
일부 제자들은 스승한테 뭔가를 기대한다는 겁니다 (예)
일부 제자들은 스승한테 뭔가를 기대한다는 겁니다 (예)
일부 제자들은 스승한테 뭔가를 기대한다는 겁니다 (예)
일부 제자들은 스승한테 뭔가를 기대한다는 겁니다 (예)
그것도 오랫동안요
그들은 ‘환상, 기적’을 보기 시작하고
그들은 ‘환상, 기적’을 보기 시작하고
그 다음엔 그걸 이용해
“이게 스승님 뜻이야”라고 하지요
“이게 스승님 뜻이야”라고 하지요
예컨대 때론 “내면의 스승이 말씀해 주셨다”고 하는데
예컨대 때론 “내면의 스승이 말씀해 주셨다”고 하는데
예컨대 때론 “내면의 스승이 말씀해 주셨다”고 하는데
그들이 지어낸 거지요
그들은 내면의 스승, 스승님이 그러라고 했다고 말합니다
그들은 내면의 스승, 스승님이 그러라고 했다고 말합니다
그들은 내면의 스승, 스승님이 그러라고 했다고 말합니다
그들은 내면의 스승, 스승님이 그러라고 했다고 말합니다
예, 맞아요
그들은 스승이 그걸 해주길 바라지만
그들은 스승이 그걸 해주길 바라지만
그게 적절치 않은 일이라서 스승이 해주지 않은 거지요
그게 적절치 않은 일이라서 스승이 해주지 않은 거지요
하지만 그들은 남들을 통제하고 싶거나
하지만 그들은 남들을 통제하고 싶거나
자기 에고를 만족시키기 위해 스승님이 그랬다고 말합니다
자기 에고를 만족시키기 위해 스승님이 그랬다고 말합니다
자기 에고를 만족시키기 위해 스승님이 그랬다고 말합니다
“있잖아, 내가 비전을 봤는데 넌 이걸 해야만 해
“있잖아, 내가 비전을 봤는데 넌 이걸 해야만 해
내면의 스승께서
네가 그걸 해야 한다고 내게 말씀해 주셨어” 하며
네가 그걸 해야 한다고 내게 말씀해 주셨어” 하며
남들을 강요하고 혼란스럽게 하면서
남들을 강요하고 혼란스럽게 하면서
자기가 좋아하는 일을 하며 에고를 만족시킵니다
자기가 좋아하는 일을 하며 에고를 만족시킵니다
또 남들한테 그가 대단한 양 여기게 하지요
또 남들한테 그가 대단한 양 여기게 하지요
그가 내면의 스승과 소통한다는 식으로요
그가 내면의 스승과 소통한다는 식으로요
실제론 그렇지 않은데요
대개는 낮은 수준의 사람들이 이런 얘기를 지어냅니다
대개는 낮은 수준의 사람들이 이런 얘기를 지어냅니다
대개는 낮은 수준의 사람들이 이런 얘기를 지어냅니다
그럼 이건 뭘까요?
“내겐 아무 가치 없는 충성심을 발전시켰다는 것이다”
“내겐 아무 가치 없는 충성심을 발전시켰다는 것이다”
“내겐 아무 가치 없는 충성심을 발전시켰다는 것이다”
그건 그냥 위선자인 거예요
예를 들어 스승님을 뵀을 때
예를 들어 스승님을 뵀을 때
“난 스승님한테 아주 충실하다”는 걸 보이려고
“난 스승님한테 아주 충실하다”는 걸 보이려고
“난 스승님한테 아주 충실하다”는 걸 보이려고
온갖 일을 하지만
전혀 도움이 안 되니까 그게 아무 가치도 없을 수 있지요
전혀 도움이 안 되니까 그게 아무 가치도 없을 수 있지요
전혀 도움이 안 되니까 그게 아무 가치도 없을 수 있지요
진정한 헌신이 아니지요 (예, 아니에요)
진정한 헌신이 아니지요 (예, 아니에요)
그래요, 그저 사람들한테 자기가 아주 헌신적이란 걸 보여
그래요, 그저 사람들한테 자기가 아주 헌신적이란 걸 보여
그래요, 그저 사람들한테 자기가 아주 헌신적이란 걸 보여
다른 제자들의 존경과 신망을 더 많이 얻거나
다른 제자들의 존경과 신망을 더 많이 얻거나
다른 제자들의 존경과 신망을 더 많이 얻거나
더 많은 지지자까지 만들려는 겁니다
“아, 그 사람, 스승님과 하나인 게 분명해
“아, 그 사람, 스승님과 하나인 게 분명해
“아, 그 사람, 스승님과 하나인 게 분명해
그가 스승님을 바라보는 모습을 봐
그가 스승님을 바라보는 모습을 봐
항상 앞자리에 앉아 스승님을 뵈려 하고
항상 앞자리에 앉아 스승님을 뵈려 하고
항상 앞자리에 앉아 스승님을 뵈려 하고
스승님이 가시는 곳마다 뛰어가잖아”
스승님이 가시는 곳마다 뛰어가잖아”
진정한 헌신의 마음에서 뛰는 사람들은 다릅니다
진정한 헌신의 마음에서 뛰는 사람들은 다릅니다
진정한 헌신의 마음에서 뛰는 사람들은 다릅니다
하지만 어떤 이들은
내면에 그런 진정한 헌신 없이 그냥 합니다
내면에 그런 진정한 헌신 없이 그냥 합니다
내면에 그런 진정한 헌신 없이 그냥 합니다
진짜 헌신적인 제자들보다 더 많이 해서 눈길을 끌고
진짜 헌신적인 제자들보다 더 많이 해서 눈길을 끌고
진짜 헌신적인 제자들보다 더 많이 해서 눈길을 끌고
남들보다 더 잘하고 더 헌신적으로 해서
남들보다 더 잘하고 더 헌신적으로 해서
남들보다 더 잘하고 더 헌신적으로 해서
다들 이렇게 생각하지요 “아, 그는 진짜 수행자야
다들 이렇게 생각하지요 “아, 그는 진짜 수행자야
다들 이렇게 생각하지요 “아, 그는 진짜 수행자야
진짜 헌신하는 사람이야 그는 정말 믿을 수 있겠어
진짜 헌신하는 사람이야 그는 정말 믿을 수 있겠어
스승님을 저토록 사랑하잖아”
스승님을 저토록 사랑하잖아”
그건 위선이에요 맞는 말이에요, 왜일까요?
그건 위선이에요 맞는 말이에요, 왜일까요?
왜냐하면 그는 알고 있거든요
스승을 사랑하는 사람이면
스승을 사랑하는 다른 사람도 사랑한다는 것을요
스승을 사랑하는 다른 사람도 사랑한다는 것을요
그러니 여러분이 스승을 사랑한다고 주장하거나
그러니 여러분이 스승을 사랑한다고 주장하거나
그런 것처럼 보인다면
스승을 진정으로 사랑하는 다른 사람한테 사랑받을 겁니다
스승을 진정으로 사랑하는 다른 사람한테 사랑받을 겁니다
스승을 진정으로 사랑하는 다른 사람한테 사랑받을 겁니다
그들은 “그도 똑같구나 그도 스승님을 정말 사랑하니까
그들은 “그도 똑같구나 그도 스승님을 정말 사랑하니까
그들은 “그도 똑같구나 그도 스승님을 정말 사랑하니까
그들은 “그도 똑같구나 그도 스승님을 정말 사랑하니까
나도 그를 정말 사랑해” 하고 생각합니다
그는 믿을 만하고 진짜 ‘스승의 제자’인 거지요
그는 믿을 만하고 진짜 ‘스승의 제자’인 거지요
그는 믿을 만하고 진짜 ‘스승의 제자’인 거지요
정말 헌신적인 제자들은
진정으로 헌신하고 스승을 사랑하니까
진정으로 헌신하고 스승을 사랑하니까
자기 같은 사람이면 다 존경하고 사랑합니다
자기 같은 사람이면 다 존경하고 사랑합니다
자기 같은 사람이면 다 존경하고 사랑합니다
아주 순진해서요
그는 정말 스승을 사랑하고
스승에 대한 사랑을 통해 많은 이로움을 얻고
스승에 대한 사랑을 통해 많은 이로움을 얻고
스승에 대한 사랑을 통해 많은 이로움을 얻고
기분이 좋습니다
그래서 자기 같은 다른 사람을 보게 되면
그래서 자기 같은 다른 사람을 보게 되면
그 사람을 아끼게 되지요
그는 아주 순수해서
상대방도 똑같이 아주 헌신적이고 좋다고 생각하는 거예요
상대방도 똑같이 아주 헌신적이고 좋다고 생각하는 거예요
상대방도 똑같이 아주 헌신적이고 좋다고 생각하는 거예요
그 사람은 위선자예요
그 사람은 위선자예요
세상에, 스승은 다 압니다
세상에, 스승은 다 압니다
그는 모든 걸 알아요 여러분도 다 알지요
그는 모든 걸 알아요 여러분도 다 알지요
안타까운 일이지요
그래서 내가 여러분에게 말한 거예요
그래서 내가 여러분에게 말한 거예요
단체명상에 가는 건
같은 마음을 가진 성인들끼리 같이 있는 게 중요해서라고요
같은 마음을 가진 성인들끼리 같이 있는 게 중요해서라고요
같은 마음을 가진 성인들끼리 같이 있는 게 중요해서라고요
지지와 애정을 얻게 됩니다
지지와 애정을 얻게 됩니다
진정한 사랑과
높은 이상에 대해 진정으로 헌신하게 되고요
높은 이상에 대해 진정으로 헌신하게 되고요
그런 이유 때문에 우리가 기적을 만들 수 있는 겁니다
그런 이유 때문에 우리가 기적을 만들 수 있는 겁니다
세상까지 바꿀 수 있어요
세상까지 바꿀 수 있어요
우리가 사람들에게 채식하라고 말할 수 있는 건
우리가 사람들에게 채식하라고 말할 수 있는 건
우리가 한마음으로 함께 일하기 때문입니다
우리가 한마음으로 함께 일하기 때문입니다
함께하면 강력하지요 강해집니다
함께하면 강력하지요 강해집니다
진정한 헌신은 사람을 아주 고양시키며
진정한 헌신은 사람을 아주 고양시키며
스승과 제자 모두에게 위안을 주지만
스승과 제자 모두에게 위안을 주지만
스승과 제자 모두에게 위안을 주지만
거짓 헌신이나 저급한 동기, 저급한 동기에서 나온 헌신은
거짓 헌신이나 저급한 동기, 저급한 동기에서 나온 헌신은
거짓 헌신이나 저급한 동기, 저급한 동기에서 나온 헌신은
아주 끔찍하고 숨막힐 것 같고
아주 끔찍하고 숨막힐 것 같고
대단히 무겁습니다
여러분 마음이 순수하고 진정으로 헌신해야 합니다
여러분 마음이 순수하고 진정으로 헌신해야 합니다
여러분 마음이 순수하고 진정으로 헌신해야 합니다
헌신적일 필요는 없지만
헌신적일 필요는 없지만
헌신적이라면 진심이어야 합니다
헌신적이지 않다면 배우도록 하세요
헌신적이지 않다면 배우도록 하세요
좀더 겸손해지는 법을 배우고
좀더 겸손해지는 법을 배우고
좀더 영적인 동기를 갖도록 하세요
그게 여러분에게 더 좋고 그 혜택도 더 오래갑니다
그게 여러분에게 더 좋고 그 혜택도 더 오래갑니다
그게 여러분에게 더 좋고 그 혜택도 더 오래갑니다
자, 계속하지요
“또한 너희는 변화와 도움, 교훈을 상상했지만
“또한 너희는 변화와 도움, 교훈을 상상했지만
“또한 너희는 변화와 도움, 교훈을 상상했지만
그것들은 일어나지 않았다
하지만 그 변화와 도움, 교훈은 그 자리에 존재하고 있다
하지만 그 변화와 도움, 교훈은 그 자리에 존재하고 있다
하지만 그 변화와 도움, 교훈은 그 자리에 존재하고 있다
이제 그것이 진짜 무엇인지 찾아보아라
이제 그것이 진짜 무엇인지 찾아보아라
내가 하라고 하고 생각하라고 했던 것을
내가 하라고 하고 생각하라고 했던 것을
너희가 계속 생각하고 행하고 있다면
너희가 계속 생각하고 행하고 있다면
어제 이미 사용해서 버려야 할 재료로 일하고 있는 것이다”
어제 이미 사용해서 버려야 할 재료로 일하고 있는 것이다”
어제 이미 사용해서 버려야 할 재료로 일하고 있는 것이다”
어제 이미 사용해서 버려야 할 재료로 일하고 있는 것이다”
이게 무슨 뜻이지요? 지혜로운 부처님?
이게 무슨 뜻이지요? 지혜로운 부처님?
만일 스승을 따르고
만일 스승을 따르고
스승이 행하라고 한 걸 생각할 때
스승이 행하라고 한 걸 생각할 때
자기 두뇌를 이용하고 비교하기 시작한다면
자기 두뇌를 이용하고 비교하기 시작한다면
스승을 100% 따르는 게 아닙니다
스승을 100% 따르는 게 아닙니다
어제 사용했던 재료라는 건 남이 소화시킨 걸 말합니다
어제 사용했던 재료라는 건 남이 소화시킨 걸 말합니다
어제 사용했던 재료라는 건 남이 소화시킨 걸 말합니다
어제 사용했던 재료라는 건 남이 소화시킨 걸 말합니다
어제 사용했던 재료라는 건 남이 소화시킨 걸 말합니다
지금의 새로운 게 아니고요
스승의 말에 귀기울일 때는
스승의 말에 귀기울일 때는
그 현장에 있는 것이고 그 즉시 행해야 합니다
그 현장에 있는 것이고 그 즉시 행해야 합니다
그때는 순수하게 직접적으로 배우게 됩니다
그때는 순수하게 직접적으로 배우게 됩니다
그때는 순수하게 직접적으로 배우게 됩니다
하지만 어제 소화된 걸 사용한다면
하지만 어제 소화된 걸 사용한다면
아무 소용이 없지요
이런 건 설명하기가 어렵다는 걸 알아요
이런 건 설명하기가 어렵다는 걸 알아요
이 모든 가짜를요
그 사람이 열심히 수행해서
그 사람이 열심히 수행해서
내면의 무상사와 소통하지 않은 채
내면의 무상사와 소통하지 않은 채
이론만을 따르려고 하는데 때론 아주 피곤합니다
이론만을 따르려고 하는데 때론 아주 피곤합니다
이론만을 따르려고 하는데 때론 아주 피곤합니다
이론만을 따르려고 하는데 때론 아주 피곤합니다
진심으로 말하는 거예요
스승이 말한 걸 해석하는 방식이란 게
스승이 말한 걸 해석하는 방식이란 게
스승이 말한 걸 해석하는 방식이란 게
때론 완전히 잘못되기도 하니까요
자기가 그런 식으로 해석하고 싶어하는 거지요
자기가 그런 식으로 해석하고 싶어하는 거지요
상황이 이렇게 바뀌어서 그럴 수도 있겠지요 (예)
상황이 이렇게 바뀌어서 그럴 수도 있겠지요 (예)
상황이 이렇게 바뀌어서 그럴 수도 있겠지요 (예)
상황이 이렇게 바뀌어서 그럴 수도 있겠지요 (예)
그래서 어떤 스승이 와서 무슨 말을 하면
그래서 어떤 스승이 와서 무슨 말을 하면
그래서 어떤 스승이 와서 무슨 말을 하면
사람들은 오래전 그대로 따라합니다
사람들은 오래전 그대로 따라합니다
사람들은 오래전 그대로 따라합니다
상황이 아주 다른데도요 (지금은 다르지요)
상황이 아주 다른데도요 (지금은 다르지요)
상황이 아주 다른데도요 (지금은 다르지요)
그들은 옛 방식으로 계속합니다
그들은 옛 방식으로 계속합니다
마호멧에 대해 말씀하셨던 게 기억나는데...
마호멧에 대해 말씀하셨던 게 기억나는데...
선지자 마호멧이요
1명 이상의 아내를 취할 수 있다는 건
1명 이상의 아내를 취할 수 있다는 건
당시 상황이 그래서였어요 (예)
당시 상황이 그래서였어요 (예)
지금은 상황이 다른데도 아직도 그럽니다
지금은 상황이 다른데도 아직도 그럽니다
지금은 상황이 다른데도 아직도 그럽니다
예, 그런데 무슬림인가요? (아니요)
예, 그런데 무슬림인가요? (아니요)
예, 그런데 무슬림인가요? (아니요)
아니에요? 그럼 그런 걸 어떻게 알았어요?
아니에요? 그럼 그런 걸 어떻게 알았어요?
스승님께서 말씀해 주셔서요
무슬림처럼 보이는군요
무슬림처럼 보이는군요
무슬림인 사람은 이해할 거예요
무슬림인 사람은 이해할 거예요
마호멧 생전에 그들은 박해를 받았습니다
마호멧 생전에 그들은 박해를 받았습니다
많은 남자들이
가족과 자녀, 동수를 보호하다 죽었기 때문에
가족과 자녀, 동수를 보호하다 죽었기 때문에
가족과 자녀, 동수를 보호하다 죽었기 때문에
가족과 자녀, 동수를 보호하다 죽었기 때문에
가족과 자녀, 동수를 보호하다 죽었기 때문에
아버지를 잃은 아이들과 과부들이 남게 됐지요
아버지를 잃은 아이들과 과부들이 남게 됐지요
아버지를 잃은 아이들과 과부들이 남게 됐지요
그래서 선지자는
“그들을 너희 보호 아래 받아들여라
“그들을 너희 보호 아래 받아들여라
네 아내를 사랑하듯 그들을 사랑하라”고 했습니다
네 아내를 사랑하듯 그들을 사랑하라”고 했습니다
그러니 꼭 그 아내와 가족을 받아들이고
그러니 꼭 그 아내와 가족을 받아들이고
그러니 꼭 그 아내와 가족을 받아들이고
아내로 대한 건 아닙니다
또 다른 아내처럼 받아들이긴 해도
또 다른 아내처럼 받아들이긴 해도
그녀와 육체적인 관계는 없었을 거예요
그녀와 육체적인 관계는 없었을 거예요
그녀와 육체적인 관계는 없었을 거예요
꼭 그런 건 아니지요
있었을 수도 있지만 상황에 달렸겠지요
있었을 수도 있지만 상황에 달렸겠지요
그녀를 받아들인 게 그녀가 예쁘기 때문이거나
그녀를 받아들인 게 그녀가 예쁘기 때문이거나
그녀를 받아들인 게 그녀가 예쁘기 때문이거나
그녀에게 욕정을 느끼고 아내가 더 필요해서
그녀에게 욕정을 느끼고 아내가 더 필요해서
그녀에게 욕정을 느끼고 아내가 더 필요해서
그런 게 아닙니다
단지 그녀가 과부이고 돌봐줄 사람이 없어 그런 거지요
단지 그녀가 과부이고 돌봐줄 사람이 없어 그런 거지요
단지 그녀가 과부이고 돌봐줄 사람이 없어 그런 거지요
무슬림 사회에선 대다수 여성들이 일을 안 합니다
무슬림 사회에선 대다수 여성들이 일을 안 합니다
그렇지요? 여기 무슬림인 사람 있나요?
그렇지요? 여기 무슬림인 사람 있나요?
예, 안 합니다
그래요 그러니 중요한 건
그래요 그러니 중요한 건
남편이 사람들을 보호하다 죽어 많은 과부가 생긴 거예요
남편이 사람들을 보호하다 죽어 많은 과부가 생긴 거예요
남편이 사람들을 보호하다 죽어 많은 과부가 생긴 거예요
남편이 사람들을 보호하다 죽어 많은 과부가 생긴 거예요
마호멧 당시에는 상황이 달랐어요
마호멧 당시에는 상황이 달랐어요
마호멧 당시에는 상황이 달랐어요
그들이 어떤 박해를 받았는지 여러분도 알 거예요
그들이 어떤 박해를 받았는지 여러분도 알 거예요
많은 스승들이 박해를 받았고
많은 스승들이 박해를 받았고
세세생생 어느 나라에서든 그랬습니다
세세생생 어느 나라에서든 그랬습니다
그래서 선지자는 늘 도망다니고 숨어야 했고
그래서 선지자는 늘 도망다니고 숨어야 했고
그래서 선지자는 늘 도망다니고 숨어야 했고
제자들도 마찬가지였습니다
때론 낮에는 음식을 못하고 밤에만 해야 했어요
때론 낮에는 음식을 못하고 밤에만 해야 했어요
때론 낮에는 음식을 못하고 밤에만 해야 했어요
때론 낮에는 음식을 못하고 밤에만 해야 했어요
예, 그런 일도 있었겠지요
그 축제 동안,
라마단이란 라마의 생일이란 뜻이에요
라마단이란 라마의 생일이란 뜻이에요
라마단이란 라마의 생일이란 뜻이에요
아마 선지자 마호멧이 그 당시 라마에게 배웠을 겁니다
아마 선지자 마호멧이 그 당시 라마에게 배웠을 겁니다
아마 선지자 마호멧이 그 당시 라마에게 배웠을 겁니다
아마 선지자 마호멧이 그 당시 라마에게 배웠을 겁니다
라마는 큰스승이지요
그의 생일에는 수천 명이 모여 경축합니다
그의 생일에는 수천 명이 모여 경축합니다
그의 생일에는 수천 명이 모여 경축합니다
물론 그런 큰 모임에서도 그들은 숨어야 했어요
물론 그런 큰 모임에서도 그들은 숨어야 했어요
물론 그런 큰 모임에서도 그들은 숨어야 했어요
낮에는 공개적으로 음식을 할 수 없었고
낮에는 공개적으로 음식을 할 수 없었고
장을 보거나 뭐든 펼쳐 놓을 수 없어서
장을 보거나 뭐든 펼쳐 놓을 수 없어서
장을 보거나 뭐든 펼쳐 놓을 수 없어서
밤에만 먹었습니다
밤이 더 안전하고
낮에는 명상하거나 조용히 담화를 들었습니다
낮에는 명상하거나 조용히 담화를 들었습니다
낮에는 명상하거나 조용히 담화를 들었습니다
하지만 요리를 하면 연기가 납니다
하지만 요리를 하면 연기가 납니다
하지만 요리를 하면 연기가 납니다
연기가 나면 탄로나지요
말을 하지 않으면 사람들을 동굴에 숨길 수 있겠지만
말을 하지 않으면 사람들을 동굴에 숨길 수 있겠지만
말을 하지 않으면 사람들을 동굴에 숨길 수 있겠지만
수천 명이 요리를 한다면 상황이 다르지요
수천 명이 요리를 한다면 상황이 다르지요
수천 명이 요리를 한다면 상황이 다르지요
선지자가 살아 있을 당시엔
수만 명이 큰스승의 생일을 축하하러 왔을 겁니다
수만 명이 큰스승의 생일을 축하하러 왔을 겁니다
수만 명이 큰스승의 생일을 축하하러 왔을 겁니다
수만 명이 큰스승의 생일을 축하하러 왔을 겁니다
라마는 인도의 가장 위대한 스승 중 한 분이었어요
라마는 인도의 가장 위대한 스승 중 한 분이었어요
그래서 선지자가 살아 있을 때는
그래서 선지자가 살아 있을 때는
많은 사람이 스승을 보호하고자 생명을 잃고 희생했습니다
많은 사람이 스승을 보호하고자 생명을 잃고 희생했습니다
많은 사람이 스승을 보호하고자 생명을 잃고 희생했습니다
스승이 요구한 게 아니지만 그렇게 됐지요
스승이 요구한 게 아니지만 그렇게 됐지요
그들은 뒤에서 적을 막으려다 죽어야 했을 겁니다
그들은 뒤에서 적을 막으려다 죽어야 했을 겁니다
그들은 뒤에서 적을 막으려다 죽어야 했을 겁니다
그들은 뒤에서 적을 막으려다 죽어야 했을 겁니다
아니면 그냥 뒤에서 자원해서
아니면 그냥 뒤에서 자원해서
앞으로 달려나간 동수들을 보호했겠지요
앞으로 달려나간 동수들을 보호했겠지요
어떤 사람은 뒤에 남고요
어떤 사람은 뒤에 남고요
그렇게 해서 목숨을 잃은 거예요
그렇게 해서 목숨을 잃은 거예요
대부분의 남자들은 끝까지 버티며
단체와 스승을 위해 목숨을 걸었습니다
단체와 스승을 위해 목숨을 걸었습니다
단체와 스승을 위해 목숨을 걸었습니다
선지자 마호멧은
결코 그들에게 나가서 싸우라고 하지 않았어요
결코 그들에게 나가서 싸우라고 하지 않았어요
하지만 그는 정법(正法)을 수호하다 죽는다면
하지만 그는 정법(正法)을 수호하다 죽는다면
하지만 그는 정법(正法)을 수호하다 죽는다면
하지만 그는 정법(正法)을 수호하다 죽는다면
곧바로 천국에 갈 거라고 말했습니다. 맞는 말이에요
곧바로 천국에 갈 거라고 말했습니다. 맞는 말이에요
여러분이 혹시 죽게 된다면요
그의 말뜻은, 나가서 죽어 천국에 가라는 게 아니었어요
그의 말뜻은, 나가서 죽어 천국에 가라는 게 아니었어요
그의 말뜻은, 나가서 죽어 천국에 가라는 게 아니었어요
혹은 나가서 사람을 죽이고 죽게 되면
혹은 나가서 사람을 죽이고 죽게 되면
천국에 간다는 게 아닙니다
천국에 간다는 게 아닙니다
이건 정말 온화하고 사랑이 많고 자비로운 스승을
이건 정말 온화하고 사랑이 많고 자비로운 스승을
이건 정말 온화하고 사랑이 많고 자비로운 스승을
크게 오해하는 겁니다
스승의 옛 가르침에 집착하는 많은 사람들처럼요
스승의 옛 가르침에 집착하는 많은 사람들처럼요
스승의 옛 가르침에 집착하는 많은 사람들처럼요
스승의 옛 가르침에 집착하는 많은 사람들처럼요
한두 문장에만 집착하지요
그들은 전체 내용을 읽지도 않고
그들은 전체 내용을 읽지도 않고
성경 전체, 경전 전체도 읽지 않습니다
성경 전체, 경전 전체도 읽지 않습니다
겨우 한두 문장만 갖고 계속해서 따집니다
겨우 한두 문장만 갖고 계속해서 따집니다
겨우 한두 문장만 갖고 계속해서 따집니다
이를테면 “예수는 생선을 먹었다”는 식으로요
이를테면 “예수는 생선을 먹었다”는 식으로요
물론 그 말은 달리 해석될 수 있습니다
물론 그 말은 달리 해석될 수 있습니다
물론 그 말은 달리 해석될 수 있습니다
‘생선’이나 빵에 곁들이는 ‘양념’으로요
‘생선’이나 빵에 곁들이는 ‘양념’으로요
어쩌면 포도나 건포도도 될 수 있지요
어쩌면 포도나 건포도도 될 수 있지요
하지만 그들은 그게 생선이라고 주장하며
하지만 그들은 그게 생선이라고 주장하며
다른 의미는 생각지도 않습니다
다른 의미는 생각지도 않습니다
한 가지 말에 두 가지 뜻이 있다면
한 가지 말에 두 가지 뜻이 있다면
최소한 고려는 해봐야 합니다
생선일 수도 있고 아닐 수도 있는 거잖아요?
생선일 수도 있고 아닐 수도 있는 거잖아요?
아마 양념이었을 거예요
빵을 먹을 때 같이 먹는 대추야자나
빵을 먹을 때 같이 먹는 대추야자나
빵을 먹을 때 같이 먹는 대추야자나
디저트로 먹는 거였을 거예요
아랍인들은 빵을 먹을 때 대추야자를 곁들여 먹습니다
아랍인들은 빵을 먹을 때 대추야자를 곁들여 먹습니다
아마 그런 곁들임 음식일 거예요
아마 그런 곁들임 음식일 거예요
하지만 그들은 생선이라고 고집합니다
그 말에 두 가지 뜻이 있는데도요
그 말에 두 가지 뜻이 있는데도요
그래서 여러분은 스승의 말이나 행동을
그래서 여러분은 스승의 말이나 행동을
그래서 여러분은 스승의 말이나 행동을
자기가 원하는 식으로 해석해 자기한테 맞추고
자기가 원하는 식으로 해석해 자기한테 맞추고
자기가 원하는 식으로 해석해 자기한테 맞추고
예수, 부처, 마호멧 등의 이름을 이용해
예수, 부처, 마호멧 등의 이름을 이용해
예수, 부처, 마호멧 등의 이름을 이용해
자기 말을 안 듣는 사람들을 압박합니다
자기 말을 안 듣는 사람들을 압박합니다
이렇게 해서 광신주의가 생겨납니다
이렇게 해서 광신주의가 생겨납니다
거기서부터 성전(聖戰)이 발발한 거지요
거기서부터 성전(聖戰)이 발발한 거지요
무고한 사람들이 죽고 고통을 받았으며
무고한 사람들이 죽고 고통을 받았으며
옆 사람들도 고통 받고
잘못된 해석의 영향을 받은 사람들도 고통을 받고
잘못된 해석의 영향을 받은 사람들도 고통을 받고
잘못된 해석의 영향을 받은 사람들도 고통을 받고
잘못된 해석의 영향을 받은 사람들도 고통을 받고
그로 인한 나쁜 업을 짊어져야 합니다
그로 인한 나쁜 업을 짊어져야 합니다
스승님, 방금 전 말씀에서 많은 걸 배웠습니다
스승님, 방금 전 말씀에서 많은 걸 배웠습니다
저는 무슬림 가정에서 자랐는데
저는 무슬림 가정에서 자랐는데
여태까지 오랫동안
라마단이 라마의 생일인 걸 몰랐습니다
라마단이 라마의 생일인 걸 몰랐습니다
‘단’은 생일을 뜻해요
저희는 40일간 금식을 하는데 밤에는 먹습니다
저희는 40일간 금식을 하는데 밤에는 먹습니다
저희는 40일간 금식을 하는데 밤에는 먹습니다
낮에는 아무것도 안 먹고요 (물론이지요)
낮에는 아무것도 안 먹고요 (물론이지요)
낮에는 아무것도 안 먹고요 (물론이지요)
하루 종일 안 먹습니다 (예)
하루 종일 안 먹습니다 (예)
그 내력을 몰랐어요
방금 스승님이 가르쳐 주신 오역에 대한 말씀이
방금 스승님이 가르쳐 주신 오역에 대한 말씀이
방금 스승님이 가르쳐 주신 오역에 대한 말씀이
아주 중요하다고 생각합니다
저의 집은 힌두교를 좋아하지 않았거든요
저의 집은 힌두교를 좋아하지 않았거든요
저의 집은 힌두교를 좋아하지 않았거든요
그래서 가족들은
라마단이 힌두교 신과 연관이 있을 리가 없다고 생각합니다
라마단이 힌두교 신과 연관이 있을 리가 없다고 생각합니다
라마단이 힌두교 신과 연관이 있을 리가 없다고 생각합니다
라마를 말하는 거지요 (맞아요)
라마를 말하는 거지요 (맞아요)
라마를 말하는 거지요 (맞아요)
오역에 관한 말씀은 정말 그렇습니다 (예)
오역에 관한 말씀은 정말 그렇습니다 (예)
오역에 관한 말씀은 정말 그렇습니다 (예)
저는 지금 이때까지 평생 그렇게 생각하고 있었어요
저는 지금 이때까지 평생 그렇게 생각하고 있었어요
(아, 기쁘군요) 이제야 알았어요
(아, 기쁘군요) 이제야 알았어요
이젠 그게 아니란 걸 알아요 감사합니다, 스승님
이젠 그게 아니란 걸 알아요 감사합니다, 스승님
나도 모르게 당신 질문에 답변하게 돼서 기쁘군요
나도 모르게 당신 질문에 답변하게 돼서 기쁘군요
나도 모르게 당신 질문에 답변하게 돼서 기쁘군요
난 이 무슬림에게 얘기하던 거였어요
저기 있는 사형은 무슬림처럼 보이잖아요
저기 있는 사형은 무슬림처럼 보이잖아요
그래서 그에게 말한 거였지요
그런데 그 바람에 운 좋게도 당신이 이해했군요
그런데 그 바람에 운 좋게도 당신이 이해했군요
선지자 마호멧이 그 당시에
선지자 마호멧이 그 당시에
라마 스승에게 배웠을 수도 있습니다
라마 스승에게 배웠을 수도 있습니다
라마 스승에게 배웠을 수도 있습니다
많은 스승들이 인도에 가서 배웠으니까요
많은 스승들이 인도에 가서 배웠으니까요
많은 스승들이 인도에 가서 배웠으니까요
나도 인도에 가서 열쇠를 받았잖아요
나도 인도에 가서 열쇠를 받았잖아요
예수도 그의 생애 중 알려지지 않은 13년간 그곳에 있었어요
예수도 그의 생애 중 알려지지 않은 13년간 그곳에 있었어요
예수도 그의 생애 중 알려지지 않은 13년간 그곳에 있었어요
나중에 사람들이 그걸 증명했어요
나중에 사람들이 그걸 증명했어요
다른 책 어디에선가
다른 책 어디에선가
그가 인도에 가서 공부했다는 걸 증명했지요
그가 인도에 가서 공부했다는 걸 증명했지요
하지만 상관없어요
여러분이 이해하지 못해도 괜찮습니다
여러분이 이해하지 못해도 괜찮습니다
그저... 내가 가르치는 게
그저... 내가 가르치는 게
선지자 마호멧의 가르침과 다르지 않다는 걸 알면 됩니다
선지자 마호멧의 가르침과 다르지 않다는 걸 알면 됩니다
난 여러분에게 극단적인 걸 가르치거나
난 여러분에게 극단적인 걸 가르치거나
여러분과 남에게 해로운 걸 가르치지 않으니까
여러분과 남에게 해로운 걸 가르치지 않으니까
여러분과 남에게 해로운 걸 가르치지 않으니까
그거면 충분한 거지요
과거 스승들에 대해서는 설명할 게 너무 많아서
과거 스승들에 대해서는 설명할 게 너무 많아서
아무리 해도 끝이 나지 않을 겁니다
아무리 해도 끝이 나지 않을 겁니다
그저 어쩌다가 간혹 기회가 되면
그저 어쩌다가 간혹 기회가 되면
그저 어쩌다가 간혹 기회가 되면
여러분에게 얘기해 주는 정도지요
우리는 많은 것을 오해하고 있는데
우리는 많은 것을 오해하고 있는데
우리가 그 자리에 없었기 때문인 게 첫 번째이고,
우리가 그 자리에 없었기 때문인 게 첫 번째이고,
두 번째는, 우리가 수준에 이르지 못해서
두 번째는, 우리가 수준에 이르지 못해서
그가 하는 일을 이해하지 못하는 겁니다
그가 하는 일을 이해하지 못하는 겁니다
알다시피, 그는 소리에 귀기울였어요
알다시피, 그는 소리에 귀기울였어요
그가 동굴에 갔을 때 천사 가브리엘이 나타났지요
그가 동굴에 갔을 때 천사 가브리엘이 나타났지요
그가 동굴에 갔을 때 천사 가브리엘이 나타났지요
알지요?
그는 그곳에 앉아 소리를 들었고
그는 그곳에 앉아 소리를 들었고
물론 비전 같은 것도 봤습니다
물론 비전 같은 것도 봤습니다
모든 스승이 그렇지요
선지자 마호멧 시대에는
선지자 마호멧 시대에는
물론 그는 아주 겸손한 스승이어서
물론 그는 아주 겸손한 스승이어서
인도에서 배운 뒤로 자기 스승의 생일을 기렸습니다
인도에서 배운 뒤로 자기 스승의 생일을 기렸습니다
인도에서 배운 뒤로 자기 스승의 생일을 기렸습니다
그는 인도에 머물지 않고 집으로 돌아왔을 거예요
그는 인도에 머물지 않고 집으로 돌아왔을 거예요
스승의 명을 받아 집으로 돌아와
스승의 명을 받아 집으로 돌아와
가르침을 전하고 형제자매들을 가르쳤겠지요
가르침을 전하고 형제자매들을 가르쳤겠지요
가르침을 전하고 형제자매들을 가르쳤겠지요
아니면 그냥 집에 돌아왔을 거고요
아니면 그냥 집에 돌아왔을 거고요
거기 가서 공부하긴 했지만 계속 살 수는 없어서
거기 가서 공부하긴 했지만 계속 살 수는 없어서
거기 가서 공부하긴 했지만 계속 살 수는 없어서
집으로 돌아온 거예요
여러분이 여기로 나를 보러 온 다음
여러분이 여기로 나를 보러 온 다음
집으로 돌아가는 것처럼요
여러분이 오랫동안 명상한 후에는
여러분이 오랫동안 명상한 후에는
스승을 보지 못했어도
스승을 보지 못했어도
여러분의 순수함 때문에 내면으로 소통합니다
여러분의 순수함 때문에 내면으로 소통합니다
그럼 스승이 와서 여러분에게 알려주지요
그럼 스승이 와서 여러분에게 알려주지요
하지만 그는
“스승님이 와서 알려주셨다”고 말할 수 없었을 거예요
“스승님이 와서 알려주셨다”고 말할 수 없었을 거예요
아니면 스승이 천사 가브리엘을 보낸 거겠지요
아니면 스승이 천사 가브리엘을 보낸 거겠지요
그 말도 맞아요 다 맞아요
그 말도 맞아요 다 맞아요
그에게 이렇게 알려주려고요 “이제는 밖에 나갈 때가 됐다
그에게 이렇게 알려주려고요 “이제는 밖에 나갈 때가 됐다
그에게 이렇게 알려주려고요 “이제는 밖에 나갈 때가 됐다
계속 동굴에만 앉아 있어선 안 된다
밖에 나가
형제자매들이 깨닫도록 도와야 한다
형제자매들이 깨닫도록 도와야 한다
형제자매들이 깨닫도록 도와야 한다
됐다, 너에게 그 일을 허락해 주겠다”
됐다, 너에게 그 일을 허락해 주겠다”
이란과 인도는 아주 멀어서
이란과 인도는 아주 멀어서
이란과 인도는 아주 멀어서
계속 왔다 갔다 할 수 있는 거리가 못 됩니다
계속 왔다 갔다 할 수 있는 거리가 못 됩니다
계속 왔다 갔다 할 수 있는 거리가 못 됩니다
스승이 “이란에서 가르침을 펼치라”고 했다면
스승이 “이란에서 가르침을 펼치라”고 했다면
스승이 “이란에서 가르침을 펼치라”고 했다면
그는 가르침을 폈을 겁니다
그는 가르침을 폈을 겁니다
신변의 모든 위험도 감수하고요
신변의 모든 위험도 감수하고요
스승이 나올 때마다 위험합니다
스승이 나올 때마다 위험합니다
스승이 나올 때마다 위험합니다
어느 시대든 간에요
사람들이 이상하게 여기기 때문이지요
사람들이 이상하게 여기기 때문이지요
언제나 기존 종교가 있었으니까요
언제나 기존 종교가 있었으니까요
언제나 기존 종교가 있었으니까요
선지자 마호멧이 살아 있을 당시에는
선지자 마호멧이 살아 있을 당시에는
그가 가는 곳마다 뒤쫓았습니다
사람들은 그의 추종자들을 박해했습니다
사람들은 그의 추종자들을 박해했습니다
아무 잘못도 하지 않았고 순수한 마음으로 숭배하고
아무 잘못도 하지 않았고 순수한 마음으로 숭배하고
인간으로 마땅한 정의를 배웠을 뿐인데도요
인간으로 마땅한 정의를 배웠을 뿐인데도요
그들은 아무 나쁜 일도 하지 않았지만
그들은 아무 나쁜 일도 하지 않았지만
어디서든 박해받았습니다
어디서든 박해받았습니다
그래서 그들은 가는 곳마다 숨어야 했고
그래서 그들은 가는 곳마다 숨어야 했고
집도 가질 수 없었습니다
집도 가질 수 없었습니다
오늘날에는 곳곳마다 큰 모스크가 있어서
오늘날에는 곳곳마다 큰 모스크가 있어서
수백만 명이 와서 벽을 봅니다
수백만 명이 와서 벽을 봅니다
선지자가 살았을 당시에는
선지자가 살았을 당시에는
일생에 한 번 그를 보러 오는 것도 힘들었습니다
일생에 한 번 그를 보러 오는 것도 힘들었습니다
일생에 한 번 그를 보러 오는 것도 힘들었습니다
그래서 그들이 일생에 한 번은 메카에 가야 한다고 하는 겁니다
그래서 그들이 일생에 한 번은 메카에 가야 한다고 하는 겁니다
그래서 그들이 일생에 한 번은 메카에 가야 한다고 하는 겁니다
그 당시 스승이 메카를 건설했을 때도
그 당시 스승이 메카를 건설했을 때도
그 당시 스승이 메카를 건설했을 때도
스승은 아마 오래 머물 수 없었을 겁니다
스승은 아마 오래 머물 수 없었을 겁니다
나중에 메디나로 이동하고 왔다 갔다 해야 했는데
나중에 메디나로 이동하고 왔다 갔다 해야 했는데
늘 박해를 받았습니다
늘 박해를 받았습니다
바하이교의 스승도 박해를 받았고
바하이교의 스승도 박해를 받았고
바하이교의 스승도 박해를 받았고
투옥되는 등 그랬습니다
투옥되는 등 그랬습니다
어디서도 안전하지 않았어요
그렇게 많은 사람들이 모이려고 하면,
그렇게 많은 사람들이 모이려고 하면,
물론 스승은 자기 생일을 경축하지 않지요
물론 스승은 자기 생일을 경축하지 않지요
물론 스승은 자기 생일을 경축하지 않지요
무슬림 전통에선
선지자의 생일에 대해선 언급도 없고 기리지도 않는데
선지자의 생일에 대해선 언급도 없고 기리지도 않는데
선지자의 생일에 대해선 언급도 없고 기리지도 않는데
라마단은 왜 기릴까요?
그건 스승이 살았을 때 아주 겸손했기 때문이에요
그건 스승이 살았을 때 아주 겸손했기 때문이에요
그건 스승이 살았을 때 아주 겸손했기 때문이에요
그의 스승이 아직 살아 있었겠지요
그의 스승이 아직 살아 있었겠지요
그의 스승이 죽은 뒤에도
그의 스승이 죽은 뒤에도
그는 자기 스승의 생일을 경축했습니다
그는 자기 스승의 생일을 경축했습니다
이건 힌두교의 전통이기도 합니다
이건 힌두교의 전통이기도 합니다
어떤 사람이 나오거나
아니면 스승이 죽은 뒤 후계자가 되는 경우라면
아니면 스승이 죽은 뒤 후계자가 되는 경우라면
그는 보통 항상 이렇게 말합니다
그는 보통 항상 이렇게 말합니다
“나의 스승님께선 이러저러하게 말씀하셨다
“나의 스승님께선 이러저러하게 말씀하셨다
나의 스승님은 위대하셨다”
밀라레빠처럼요 기억하지요?
밀라레빠처럼요 기억하지요?
그게 전통이에요 스승의 겸손함이지요
그게 전통이에요 스승의 겸손함이지요
아니면 그는, 스승이 그 자리에 없거나
아니면 그는, 스승이 그 자리에 없거나
스승에 대해 언급하는 게 여의치 않은 자리이거나
스승에 대해 언급하는 게 여의치 않은 자리이거나
스승이 자신만큼 높지 않다면
스승이 자신만큼 높지 않다면
‘신’이나 ‘천국’, ‘신의 은총’ 등으로 말할 겁니다
‘신’이나 ‘천국’, ‘신의 은총’ 등으로 말할 겁니다
‘신’이나 ‘천국’, ‘신의 은총’ 등으로 말할 겁니다
‘신’이나 ‘천국’, ‘신의 은총’ 등으로 말할 겁니다
자신에 대해 언급하는 건 아주 드뭅니다
자신에 대해 언급하는 건 아주 드뭅니다
제자들과 같이 있을 때
제자들이 직접 질문할 때를 제외하면요
제자들이 직접 질문할 때를 제외하면요
“스승님이 제 차를 멈추셨어요” 등의 얘길 하면
“스승님이 제 차를 멈추셨어요” 등의 얘길 하면
“스승님이 제 차를 멈추셨어요” 등의 얘길 하면
“아!” 하면서 그걸로 농담이나 하지요
“아!” 하면서 그걸로 농담이나 하지요
하지만 스승이 항상 아주 자부심을 느끼거나
하지만 스승이 항상 아주 자부심을 느끼거나
자기 내면의 위대함을 느끼거나
자기 내면의 위대함을 느끼거나
자기가 한 거라고 젠체하지는 않습니다
자기가 한 거라고 젠체하지는 않습니다
자기가 한 거라고 젠체하지는 않습니다
이제 이해하겠지요?
그러니 그가 라마단을 경축한 건
자기 스승의 생일이기 때문이에요 (정말 멋져요)
자기 스승의 생일이기 때문이에요 (정말 멋져요)
‘단’은 힌두어예요
산스크리트어로 ‘생일’이란 뜻이지요
산스크리트어로 ‘생일’이란 뜻이지요
‘붓다단’이란 말도 있는데
어울락어로 번역하면 ‘단’이 됩니다
어울락어로 번역하면 ‘단’이 됩니다
어울락어로 번역하면 ‘단’이 됩니다
‘단 산’은 부처의 생일을 뜻하지요. ‘붓다단’!
‘단 산’은 부처의 생일을 뜻하지요. ‘붓다단’!
‘단 산’은 부처의 생일을 뜻하지요. ‘붓다단’!
라마는 힌두교의 큰스승이었어요
라마는 힌두교의 큰스승이었어요
물론 그는 힌두교인도 아니고, 우주적인 존재입니다
물론 그는 힌두교인도 아니고, 우주적인 존재입니다
물론 그는 힌두교인도 아니고, 우주적인 존재입니다
상상이 되나요? 경축 행사가 아주 성대했어요!
상상이 되나요? 경축 행사가 아주 성대했어요!
물론 수만 명의 사람들이 그를 보러 왔지만
물론 수만 명의 사람들이 그를 보러 왔지만
물론 수만 명의 사람들이 그를 보러 왔지만
그는 거주할 방 한 칸이 없어서
그는 거주할 방 한 칸이 없어서
사막 어딘가에 있어야 했을 겁니다
사막 어딘가에 있어야 했을 겁니다
사막 어딘가에 있어야 했을 겁니다
사막에선 숨는 것도 어려워서
화로로 요리도 할 수 없습니다
화로로 요리도 할 수 없습니다
여기저기서 연기가 나고 도처에서 연기가 나면
여기저기서 연기가 나고 도처에서 연기가 나면
여기저기서 연기가 나고 도처에서 연기가 나면
정부는 큰 모임이 있는 걸 알아차릴 테니까요
정부는 큰 모임이 있는 걸 알아차릴 테니까요
정부는 큰 모임이 있는 걸 알아차릴 테니까요
정부는 큰 모임이 있는 걸 알아차릴 테니까요
설령 숲속에 있으면 된다 해도 이란에는 그런 큰 숲이 없어요
설령 숲속에 있으면 된다 해도 이란에는 그런 큰 숲이 없어요
설령 숲속에 있으면 된다 해도 이란에는 그런 큰 숲이 없어요
울창한 숲도 없고 빈약한 숲조차 없지요
울창한 숲도 없고 빈약한 숲조차 없지요
밤에 요리한다면 아무도 못 봅니다
밤에 요리한다면 아무도 못 봅니다
스승이 무슨 얘기를 하면
여러분은 스승이 전하지도 않은 교훈을 상상하고
여러분은 스승이 전하지도 않은 교훈을 상상하고
여러분은 스승이 전하지도 않은 교훈을 상상하고
여러분은 스승이 전하지도 않은 교훈을 상상하고
그런 변화 같은 걸 혼자 상상합니다
그런 변화 같은 걸 혼자 상상합니다
그걸 여러분 두뇌로 상상하고 그게 일어나길 바라며
그걸 여러분 두뇌로 상상하고 그게 일어나길 바라며
그걸 여러분 두뇌로 상상하고 그게 일어나길 바라며
남들한테 말합니다
만약 여러분의 의지가 그만큼 강하고
만약 여러분의 의지가 그만큼 강하고
에고가 아주 크고 야망이 충분하다면
에고가 아주 크고 야망이 충분하다면
많은 추종자들이 생길 겁니다
많은 추종자들이 생길 겁니다
그럼 그 많은 추종자들이 다른 무지한 무리를 이끌고
그럼 그 많은 추종자들이 다른 무지한 무리를 이끌고
그럼 그 많은 추종자들이 다른 무지한 무리를 이끌고
그럼 그 많은 추종자들이 다른 무지한 무리를 이끌고
그 무지한 무리는 또 다른 무지한 무리를 모아서
그 무지한 무리는 또 다른 무지한 무리를 모아서
점점 더 커지겠지요
사람이 많을수록 더 좋지요
사람이 많을수록 더 좋지요
그들은 에고를 확장시키고 이 영광을 원하니까요
그들은 에고를 확장시키고 이 영광을 원하니까요
그들은 에고를 확장시키고 이 영광을 원하니까요
그들은 이렇게 보겠지요 “이 스승은 모두의 숭배를 받고
그들은 이렇게 보겠지요 “이 스승은 모두의 숭배를 받고
그들은 이렇게 보겠지요 “이 스승은 모두의 숭배를 받고
대중의 사랑을 받는군”
하지만 그들은 스승의 힘은 보지 못하고
하지만 그들은 스승의 힘은 보지 못하고
그냥 저 자리에 앉아 있는 사람 정도로나 생각합니다
그냥 저 자리에 앉아 있는 사람 정도로나 생각합니다
그냥 저 자리에 앉아 있는 사람 정도로나 생각합니다
그들은 말하고 책을 해석합니다 “난 그걸 할 수 있다”고요
그들은 말하고 책을 해석합니다 “난 그걸 할 수 있다”고요
그들은 말하고 책을 해석합니다 “난 그걸 할 수 있다”고요
심지어 그는 어떤 면에선 말도 더 술술 잘합니다
심지어 그는 어떤 면에선 말도 더 술술 잘합니다
심지어 그는 어떤 면에선 말도 더 술술 잘합니다
물론 무지한 사람들은 그의 말을 듣고 알아듣지요
물론 무지한 사람들은 그의 말을 듣고 알아듣지요
물론 무지한 사람들은 그의 말을 듣고 알아듣지요
물론 무지한 사람들은 그의 말을 듣고 알아듣지요
하지만 그들 모두 이해하지 못합니다
하지만 그들 모두 이해하지 못합니다
그래도 상관없어요 그들은 개의치 않지요!
그래도 상관없어요 그들은 개의치 않지요!
예수나 선지자 마호멧, 부처, 마하비라의
예수나 선지자 마호멧, 부처, 마하비라의
예수나 선지자 마호멧, 부처, 마하비라의
참된 가르침을 이해하는 사람이 몇 명이나 되겠어요?
참된 가르침을 이해하는 사람이 몇 명이나 되겠어요?
몇 명이나 되지요?
추종자는 많지만 이해하는 사람은 많지 않습니다
추종자는 많지만 이해하는 사람은 많지 않습니다
추종자는 많지만 이해하는 사람은 많지 않습니다
그게 문제지요!
부처가 아직 살아 있을 때도
부처가 아직 살아 있을 때도
경쟁자가 있었습니다
경쟁자가 있었습니다
부처의 사촌이었는데
그는 부처의 명성과 존경을 시기해서
그는 부처의 명성과 존경을 시기해서
그는 부처의 명성과 존경을 시기해서
자기도 똑같이 하고 싶어했습니다
그에게도 많은 추종자가 생겼어요!
그에게도 많은 추종자가 생겼어요!
어느 시대건 항상 이런 사람이 있게 마련입니다
어느 시대건 항상 이런 사람이 있게 마련입니다
어느 시대건 항상 이런 사람이 있게 마련입니다
이런 사람들은 수행도 안 하고 진보도 없고
이런 사람들은 수행도 안 하고 진보도 없고
이런 사람들은 수행도 안 하고 진보도 없고
다른 사람이 오는 것까지 막습니다!
그냥 거기 가서 분란만 일으키는 거지요
그냥 거기 가서 분란만 일으키는 거지요
그러곤 나중에 수행하지 않고
그러곤 나중에 수행하지 않고
방해만 하면서 항상 말합니다
방해만 하면서 항상 말합니다
방해만 하면서 항상 말합니다
“난 이미 성불했어 스승님이 그러셨어”
“난 이미 성불했어 스승님이 그러셨어”
스승이 여러분에게 성불했다고 말해줬다면
스승이 여러분에게 성불했다고 말해줬다면
스승이 여러분에게 성불했다고 말해줬다면
왜 다른 사람이 오는 걸 막는 거지요?
왜 다른 사람이 오는 걸 막는 거지요?
여러분이 부처이고 스승이 그렇게 말했다면
여러분이 부처이고 스승이 그렇게 말했다면
여러분은 부처와 함께 일해야 합니다, 그렇지요?
여러분은 부처와 함께 일해야 합니다, 그렇지요?
스승과 함께 일해야 하지, 맞서선 안 됩니다
스승과 함께 일해야 하지, 맞서선 안 됩니다
그걸 보면 알 수 있지요
하지만 그래도 어떤 사람들은 그 말을 듣습니다
그 사람들도 똑같이 수행을 안 하니까요
그 사람들도 똑같이 수행을 안 하니까요
그저 스승의 기적에 끼고 싶어하면서
그저 스승의 기적에 끼고 싶어하면서
이런저런 걸 기대하는데
그게 일어나지 않으면 스스로 만들어냅니다
그게 일어나지 않으면 스스로 만들어냅니다
그들은 말합니다 “내면의 스승이 그러셨어
그들은 말합니다 “내면의 스승이 그러셨어
그들은 말합니다 “내면의 스승이 그러셨어
난 이런저런 비전도 봤어...” 말도 안 되는 얘기지요
난 이런저런 비전도 봤어...” 말도 안 되는 얘기지요
정말 안타까워요
때로 스승이 무슨 얘기를 하면
때로 스승이 무슨 얘기를 하면
사람들은 그걸 해석해 딴 것으로 바꾸고
사람들은 그걸 해석해 딴 것으로 바꾸고
계속 그러면서 다음 지침을 따르지 않습니다
계속 그러면서 다음 지침을 따르지 않습니다
계속 그러면서 다음 지침을 따르지 않습니다
아마 스승은 그 말을 어떤 사람에게 했을 거예요
아마 스승은 그 말을 어떤 사람에게 했을 거예요
그 사람에게 하는 말이니까 그 사람만 진정으로 이해합니다
그 사람에게 하는 말이니까 그 사람만 진정으로 이해합니다
그 사람에게 하는 말이니까 그 사람만 진정으로 이해합니다
그런데 남들이 그걸 슬쩍 넘보고
그런데 남들이 그걸 슬쩍 넘보고
그런데 남들이 그걸 슬쩍 넘보고
완전히 다른 식으로 해석하니까
완전히 다른 식으로 해석하니까
달라집니다
그래서 한 종교 안에 여러 종파가 있는 겁니다
그래서 한 종교 안에 여러 종파가 있는 겁니다
그들 모두 자기가 옳다고 생각하는데
그들 모두 자기가 옳다고 생각하는데
그건 옳지 않아요
스승이 살아 있었을 때조차
스승이 살아 있었을 때조차
그 제자들은 자신을 방어했을 뿐
그 제자들은 자신을 방어했을 뿐
밖에 나가서 남들한테 전쟁을 도발하진 않았습니다
밖에 나가서 남들한테 전쟁을 도발하진 않았습니다
밖에 나가서 남들한테 전쟁을 도발하진 않았습니다
더구나 같은 민족끼리는요
더구나 같은 민족끼리는요
그들이 일부 적을 죽인다고 치면
그들이 일부 적을 죽인다고 치면
그건 상황 때문에 그래야 했을 겁니다
그건 상황 때문에 그래야 했을 겁니다
요즘은 아주 자유로워서 어떤 종파에도 속할 수 있습니다
요즘은 아주 자유로워서 어떤 종파에도 속할 수 있습니다
아무도 뭐라 하지 않아요
왜 서로 싸워야 하고
왜 서로 싸워야 하고
서로 죽이고 무고한 사람을 죽여야 하나요?
서로 죽이고 무고한 사람을 죽여야 하나요?
이런 식으로 해선 아무도 천국에 못 갑니다
이런 식으로 해선 아무도 천국에 못 갑니다
신의 이름으로 솔직하게 말하는 겁니다
신의 이름으로 솔직하게 말하는 겁니다
그냥 나가서 함부로 죄없는 사람을 죽이는 사람은
그냥 나가서 함부로 죄없는 사람을 죽이는 사람은
그냥 나가서 함부로 죄없는 사람을 죽이는 사람은
천국에 못 갑니다
누구의 이름으로요?
신의 이름을 내걸든 악마의 이름을 내걸든
신의 이름을 내걸든 악마의 이름을 내걸든
신의 이름을 내걸든 악마의 이름을 내걸든
이렇게 해서는 천국에 갈 수 없습니다
이렇게 해서는 천국에 갈 수 없습니다
어떤 선지자도 그렇게 가르치지 않았습니다
어떤 선지자도 그렇게 가르치지 않았습니다
코란에서 그런 걸 본 적이 있나요? 없지요!
코란에서 그런 걸 본 적이 있나요? 없지요!
선지자는 이렇게만 말했을 뿐이에요
“만약 너희가
진정한 가르침이나 형제자매를 보호하는 과정에서 죽게 된다면
진정한 가르침이나 형제자매를 보호하는 과정에서 죽게 된다면
진정한 가르침이나 형제자매를 보호하는 과정에서 죽게 된다면
진정한 가르침이나 형제자매를 보호하는 과정에서 죽게 된다면
진정한 가르침이나 형제자매를 보호하는 과정에서 죽게 된다면
곧바로 천국으로 갈 것이다” 그건 그렇지요!
곧바로 천국으로 갈 것이다” 그건 그렇지요!
사람들이 그들을 박해해서 일어난 일이니까요!
사람들이 그들을 박해해서 일어난 일이니까요!
사람들이 그들을 박해해서 일어난 일이니까요!
어떤 사람이 다른 사람들을 피신시키려고 막다가 죽었다면
어떤 사람이 다른 사람들을 피신시키려고 막다가 죽었다면
어떤 사람이 다른 사람들을 피신시키려고 막다가 죽었다면
어떤 사람이 다른 사람들을 피신시키려고 막다가 죽었다면
그런 경우엔 당연히 천국에 갑니다
그런 경우엔 당연히 천국에 갑니다
그런 경우엔 당연히 천국에 갑니다
하지만 밖에 나가
외부의 믿지 않는 사람들을 죽이려 해선 안 됩니다
외부의 믿지 않는 사람들을 죽이려 해선 안 됩니다
안 되지요!
마호멧 시대에는 그러지 않았습니다
마호멧 시대에는 그러지 않았습니다
마호멧 시대에는 그러지 않았습니다
그들은 그러지 않고 자신을 방어했을 뿐입니다
그들은 그러지 않고 자신을 방어했을 뿐입니다
그들은 그러지 않고 자신을 방어했을 뿐입니다
방어하는 과정에서 죽게 되거나
방어하는 과정에서 죽게 되거나
방어하는 과정에서 죽게 되거나
뜻하지 않게 적을 다치게 했겠지요
뜻하지 않게 적을 다치게 했겠지요
예를 들어 바위를 놓고 몸을 숨겼는데
예를 들어 바위를 놓고 몸을 숨겼는데
적이 계속 쫓아오며 죽이려 해서
적이 계속 쫓아오며 죽이려 해서
적이 계속 쫓아오며 죽이려 해서
그 바위를 적에게 떨어뜨려 적이 죽는다든가 하는 거지,
그 바위를 적에게 떨어뜨려 적이 죽는다든가 하는 거지,
그 바위를 적에게 떨어뜨려 적이 죽는다든가 하는 거지,
그런 의도가 있었던 건 아닙니다
아니면 막대기로 자신을 지키려고 했는데
아니면 막대기로 자신을 지키려고 했는데
아니면 막대기로 자신을 지키려고 했는데
적이 그 막대기에 부딪혀 죽었을 수도 있고요
적이 그 막대기에 부딪혀 죽었을 수도 있고요
적이 그 막대기에 부딪혀 죽었을 수도 있고요
그가 의도적으로 상대를 죽인 건 아니에요
그가 의도적으로 상대를 죽인 건 아니에요
선지자 밑에 있던 무슬림들은
선지자 밑에 있던 무슬림들은
결코 나가서 다른 사람을 죽이지 않았고
결코 나가서 다른 사람을 죽이지 않았고
무엇보다 선지자가 그러라고 한 적이 없습니다
무엇보다 선지자가 그러라고 한 적이 없습니다
그는 결코 그러지 않았어요
무슬림 드라마를 한 편 봤는데
무슬림 드라마를 한 편 봤는데
역사물인 것 같았어요
역사물인 것 같았어요
그들은 라마단 때마다 비슷한 드라마를 만들었어요
그들은 라마단 때마다 비슷한 드라마를 만들었어요
그들은 라마단 때마다 비슷한 드라마를 만들었어요
그들은 라마단 때마다 비슷한 드라마를 만들었어요
그 드라마에서
스승, 선지자의 한 제자가 다른 사람들한테 말했어요
스승, 선지자의 한 제자가 다른 사람들한테 말했어요
스승, 선지자의 한 제자가 다른 사람들한테 말했어요
“선지자께서
아무도 죽이지 말고 전쟁하지 말라고 하셨으니
아무도 죽이지 말고 전쟁하지 말라고 하셨으니
우린 아무것도 하지 않는다
여기 머물며 그들을 막을 방법이나 생각해 보자”
여기 머물며 그들을 막을 방법이나 생각해 보자”
그런 거지요
“선지자께서 안 된다고 하셨으니까
“선지자께서 안 된다고 하셨으니까
나가서 그들을 도발해 싸워선 안 된다”
나가서 그들을 도발해 싸워선 안 된다”
드라마에서 그렇게 들었어요
그들은 그걸 재방송합니다 마치 성탄절 때마다
그들은 그걸 재방송합니다 마치 성탄절 때마다
말구유 드라마를 몇 번이고 재방송하는 것처럼요
말구유 드라마를 몇 번이고 재방송하는 것처럼요
말구유 드라마를 몇 번이고 재방송하는 것처럼요
말구유 드라마를 몇 번이고 재방송하는 것처럼요
그러니 역사적으로 그랬던 게 분명합니다
그러니 역사적으로 그랬던 게 분명합니다
요즘에도 그걸 방송하는데 여전히 그렇게 나와요
요즘에도 그걸 방송하는데 여전히 그렇게 나와요
요즘에도 그걸 방송하는데 여전히 그렇게 나와요
“선지자께서 싸우지 말라고 말씀하셨으니
“선지자께서 싸우지 말라고 말씀하셨으니
우린 그저 조용히 적을 피하려 할 뿐이다”
우린 그저 조용히 적을 피하려 할 뿐이다”
드라마에서 이렇게 얘기했어요
드라마에서 이렇게 얘기했어요
전체를 볼 시간이 없었지만 대부분은 봤습니다
전체를 볼 시간이 없었지만 대부분은 봤습니다
전체를 볼 시간이 없었지만 대부분은 봤습니다
선지자는 그들에게 이런 평화를 가르쳤습니다
선지자는 그들에게 이런 평화를 가르쳤습니다
선지자는 그들에게 이런 평화를 가르쳤습니다
그런 극도의 박해 속에서도요
그런 극도의 박해 속에서도요
그런 극도의 박해 속에서도요
예수의 경우에도 줄곧 핍박을 받았습니다
예수의 경우에도 줄곧 핍박을 받았습니다
예수의 경우에도 줄곧 핍박을 받았습니다
그에겐 제자들이 많아서 혁명도 일으킬 수 있었고
그에겐 제자들이 많아서 혁명도 일으킬 수 있었고
그에겐 제자들이 많아서 혁명도 일으킬 수 있었고
사람들도 그 말에 따랐을 거예요
그가 행했던 모든 기적으로 볼 때
그가 행했던 모든 기적으로 볼 때
모두가 그의 말을 들었을 것이고 그는 정부를 이길 수 있었겠지요
모두가 그의 말을 들었을 것이고 그는 정부를 이길 수 있었겠지요
모두가 그의 말을 들었을 것이고 그는 정부를 이길 수 있었겠지요
최소한 지방정부는요
그는 싸우고 도망가고 자기 생명을 보호할 수 있었지만
그는 싸우고 도망가고 자기 생명을 보호할 수 있었지만
그는 싸우고 도망가고 자기 생명을 보호할 수 있었지만
그러지 않았습니다
모든 스승이 이렇게 평화롭습니다
모든 스승이 이렇게 평화롭습니다
그러니 같은 거예요
이 점으로 보면, 스승 예수가 위대한 사람인 걸 알 겁니다
이 점으로 보면, 스승 예수가 위대한 사람인 걸 알 겁니다
이 점으로 보면, 스승 예수가 위대한 사람인 걸 알 겁니다
그걸 이해하면
마호멧이 위대한 선지자임을 알 겁니다
마호멧이 위대한 선지자임을 알 겁니다
어떤 스승도
제자에게 나가서 적을 죽이라고 하지 않습니다
제자에게 나가서 적을 죽이라고 하지 않습니다
제자에게 나가서 적을 죽이라고 하지 않습니다
코란 전체에 다 적혀 있지요
코란 전체에 다 적혀 있지요
우린 여러 선지자들의 말씀을 모아
우린 여러 선지자들의 말씀을 모아
우린 여러 선지자들의 말씀을 모아
모두가 알 수 있도록 정리해 놓았습니다
모두가 알 수 있도록 정리해 놓았습니다
모두가 알 수 있도록 정리해 놓았습니다
난 이를 통해
서로 다른 신앙을 가진 사람들이 깨닫길 바랍니다
서로 다른 신앙을 가진 사람들이 깨닫길 바랍니다
그래서 그걸 하라고 시킨 거지요
그래서 그걸 하라고 시킨 거지요
그럴 만한 가치가 있어요!
방송 시간에 광고 방송을 내보내 돈을 버는 대신
방송 시간에 광고 방송을 내보내 돈을 버는 대신
방송 시간에 광고 방송을 내보내 돈을 버는 대신
방송 시간에 광고 방송을 내보내 돈을 버는 대신
우리는 그 방송 시간을 이용해
모든 신앙과 사람들을 이롭게 하고
모든 신앙과 사람들을 이롭게 하고
그들이 서로 평화를 이루길 바랍니다
그들이 서로 평화를 이루길 바랍니다
효과가 있어요!
사우디아라비아의 국왕이
사우디아라비아의 국왕이
사우디아라비아의 국왕이
범종교적인 회의를 여러 차례 개최한 걸 아나요? (예)
범종교적인 회의를 여러 차례 개최한 걸 아나요? (예)
범종교적인 회의를 여러 차례 개최한 걸 아나요? (예)
범종교적인 회의를 여러 차례 개최한 걸 아나요? (예)
그의 영혼에 축복을 기원합니다
그는 아주 깨달은 왕인 게 분명해요
그는 아주 깨달은 왕인 게 분명해요
또 아주 착한 사람이라서
많은 나라의 많은 사람들을 돕고 있습니다
많은 나라의 많은 사람들을 돕고 있습니다
그의 국민뿐 아니라 다른 나라들도 돕고 있어요
그의 국민뿐 아니라 다른 나라들도 돕고 있어요
신의 축복을 빌어요
이게 진정한 무슬림입니다
이게 진정한 무슬림 정신이에요 평화와 화합이요
이게 진정한 무슬림 정신이에요 평화와 화합이요
이게 진정한 무슬림 정신이에요 평화와 화합이요
좋아요, 난 이제 내 일을 다했으니까
좋아요, 난 이제 내 일을 다했으니까
이젠 여러분 몫이에요
여러분이 소화시키고 집에 가서
여러분이 소화시키고 집에 가서
다른 사람들한테 알려주고 자신의 보물로 삼으세요 (예)
다른 사람들한테 알려주고 자신의 보물로 삼으세요 (예)
다른 사람들한테 알려주고 자신의 보물로 삼으세요 (예)
다른 사람들한테 알려주고 자신의 보물로 삼으세요 (예)
이 스승이 정말 좋은 편지를 썼어요
이 스승이 정말 좋은 편지를 썼어요
고마운 일이에요
부카라의 미르자 압둘 하디 칸에게 평화가 깃들길
부카라의 미르자 압둘 하디 칸에게 평화가 깃들길
부카라의 미르자 압둘 하디 칸에게 평화가 깃들길
아주 아름다운 이름이에요
무슨 뜻인지는 모르겠지만 아주 근사하게 들려요
무슨 뜻인지는 모르겠지만 아주 근사하게 들려요
무슨 뜻인지는 모르겠지만 아주 근사하게 들려요
그가 있던 부카라도 아주 멋져요
그가 있던 부카라도 아주 멋져요
아주 아름다워요
아랍어는 아주 아름답습니다
아랍어는 아주 아름답습니다
도시 이름도 아주 듣기 좋아요
도시 이름도 아주 듣기 좋아요
칸다하 같은 경우 아주 멋지지요
칸다하 같은 경우 아주 멋지지요
안타까워요
이 모든 게 종교 간의 오해 때문입니다
이 모든 게 종교 간의 오해 때문입니다
이 모든 게 종교 간의 오해 때문입니다
사람들이 자기 종교의 경전을 제대로 공부한다면
사람들이 자기 종교의 경전을 제대로 공부한다면
사람들이 자기 종교의 경전을 제대로 공부한다면
종교 간에 전쟁이 없을 겁니다
종교 간에 전쟁이 없을 겁니다
같은 종교 안의 전쟁은 물론이고요
같은 종교 안의 전쟁은 물론이고요
전쟁을 멈춰야 합니다
인류의 광기는 정말 하루만으로도 충분합니다
인류의 광기는 정말 하루만으로도 충분합니다
하지만 문제는 전쟁이 그렇게 많아도
하지만 문제는 전쟁이 그렇게 많아도
기아로 죽는 사람이 훨씬 더 많다는 겁니다
기아로 죽는 사람이 훨씬 더 많다는 겁니다
현재 기후 난민이 2천5백만 명이나 되고
현재 기후 난민이 2천5백만 명이나 되고
전세계에는 6천여 만 명의 난민이 있습니다
전세계에는 6천여 만 명의 난민이 있습니다
그중 1/3이 기후 난민인데
그중 1/3이 기후 난민인데
난민 지위를 인정받지 못하고 있어요
다른 4천만 명은 인정받고 있는데요
다른 4천만 명은 인정받고 있는데요
일부는 보호받고 일부는 아니지만
최소한 난민의 지위는 갖고 있습니다
최소한 난민의 지위는 갖고 있습니다
하지만 기후 난민은 신경쓰는 사람이 없습니다
하지만 기후 난민은 신경쓰는 사람이 없습니다
그들이 죽든 살든 아무도 상관하지 않지요
그들이 죽든 살든 아무도 상관하지 않지요
그들은 권리도 없고
보호해 줄 협약도 전혀 없어요
보호해 줄 협약도 전혀 없어요
그들 홀로 남겨져
자신과 자녀들을 위해 싸워야 합니다
자신과 자녀들을 위해 싸워야 합니다
이들이야말로 진정한 난민인데
이들이야말로 진정한 난민인데
난 정말이지 그들을 어디서, 어떻게 도와야 할지 모르겠어요
난 정말이지 그들을 어디서, 어떻게 도와야 할지 모르겠어요
그들은 곳곳에 흩어져 있습니다
그들은 곳곳에 흩어져 있습니다
그들의 목소리가 되어 줄 사람도 없어요
그들의 목소리가 되어 줄 사람도 없어요
많은 섬나라가 물에 잠겨 이웃 섬으로 옮겨가야 하지만
많은 섬나라가 물에 잠겨 이웃 섬으로 옮겨가야 하지만
많은 섬나라가 물에 잠겨 이웃 섬으로 옮겨가야 하지만
그 이웃 섬도 또 가라앉기 시작합니다
그 이웃 섬도 또 가라앉기 시작합니다
그래서 또 옮기게 되지요
그래서 또 옮기게 되지요
그런 식으로 어떻게 살겠어요?
그렇게 해서 어떻게 정착할 수 있겠어요?
그렇게 해서 어떻게 정착할 수 있겠어요?
이런 상황에서 어떻게 돈을 벌어 가족을 부양하겠어요?
이런 상황에서 어떻게 돈을 벌어 가족을 부양하겠어요?
이런 상황에서 어떻게 돈을 벌어 가족을 부양하겠어요?
집도 없고 신분도 없고 나라도 없고
집도 없고 신분도 없고 나라도 없고
아무도 신경 쓰지 않고 권리도 없는데요
그들은 사회 변두리에 사는 것과 같습니다
그들은 사회 변두리에 사는 것과 같습니다
그들은 제3의 난민인데 전쟁 난민도 아니지요
그들은 제3의 난민인데 전쟁 난민도 아니지요
그들은 제3의 난민인데 전쟁 난민도 아니지요
그리고 이건 작년 내용이에요
그리고 이건 작년 내용이에요
지금은 얼마나 더 많아졌는지 모르겠어요
지금은 얼마나 더 많아졌는지 모르겠어요
예측으로는, 2년이나 1년 반 뒤인 2010년에는
예측으로는, 2년이나 1년 반 뒤인 2010년에는
예측으로는, 2년이나 1년 반 뒤인 2010년에는
예측으로는, 2년이나 1년 반 뒤인 2010년에는
지금의 두 배인 5천만 명이 될 거라고 하는데
지금의 두 배인 5천만 명이 될 거라고 하는데
그것도 짐작일 뿐이지요
그것도 짐작일 뿐이지요
그보다 더 많을 수도 있습니다
난 정말 ‘인간’이란 종족에 대해 뭐라 말해야 할지 모르겠어요
난 정말 ‘인간’이란 종족에 대해 뭐라 말해야 할지 모르겠어요
난 정말 ‘인간’이란 종족에 대해 뭐라 말해야 할지 모르겠어요
난 정말 ‘인간’이란 종족에 대해 뭐라 말해야 할지 모르겠어요
어떤 이들은 정말 인간으로 사는 게 아니라
어떤 이들은 정말 인간으로 사는 게 아니라
지옥에서 사는 것처럼 고통이 끝이 없습니다
지옥에서 사는 것처럼 고통이 끝이 없습니다
난 정말 언젠가는 모든 사람이 변하고
난 정말 언젠가는 모든 사람이 변하고
난 정말 언젠가는 모든 사람이 변하고
사랑과 자비가 있는 참으로 인간다운 삶을 살길 기도합니다
사랑과 자비가 있는 참으로 인간다운 삶을 살길 기도합니다
사랑과 자비가 있는 참으로 인간다운 삶을 살길 기도합니다
모든 인류의 내면에는 그 사랑과 자비가 있습니다
모든 인류의 내면에는 그 사랑과 자비가 있습니다
그들에겐 있어요!
그걸 무시하고 발휘하지 않기로 선택한 것뿐입니다
그걸 무시하고 발휘하지 않기로 선택한 것뿐입니다
그걸 무시하고 발휘하지 않기로 선택한 것뿐입니다
그래서 난 언젠가는 우리 모두가 깨어나고
그래서 난 언젠가는 우리 모두가 깨어나고
그걸 기억하길 바랍니다
사랑과 자비가 있는 삶이라야 살 만한 가치가 있으니까요
사랑과 자비가 있는 삶이라야 살 만한 가치가 있으니까요
사랑과 자비가 있는 삶이라야 살 만한 가치가 있으니까요
사랑과 자비가 없다면 우리가 뭐겠어요?
사랑과 자비가 없다면 우리가 뭐겠어요?
사랑과 자비가 없다면 우리가 뭐겠어요?
우리가 가족과 친척만 사랑한다면
우리가 가족과 친척만 사랑한다면
동물도 마찬가지예요
왜 우리가 동물보다 낫다고 하며 그들을 먹을 수 있다는 거지요?
왜 우리가 동물보다 낫다고 하며 그들을 먹을 수 있다는 거지요?
왜 우리가 동물보다 낫다고 하며 그들을 먹을 수 있다는 거지요?
왜 우리가 동물보다 낫다고 하며 그들을 먹을 수 있다는 거지요?
무슨 말인지 알겠어요?
우린 하나잖아요? 우린 하나입니다
우린 하나잖아요? 우린 하나입니다
모르는 사람과도요
그래서 난 밖에 나갈 때 낯설게 느껴지는 사람이 없어요
그래서 난 밖에 나갈 때 낯설게 느껴지는 사람이 없어요
그래서 난 밖에 나갈 때 낯설게 느껴지는 사람이 없어요
그래서 난 밖에 나갈 때 낯설게 느껴지는 사람이 없어요
그래서 난 밖에 나갈 때 낯설게 느껴지는 사람이 없어요
그래서 그들을 믿는 거지요
난 여러분을 사랑하듯 그들을 사랑합니다
난 여러분을 사랑하듯 그들을 사랑합니다
모르는 사람이니까 조심해야겠다고 느낀 적도 없고
모르는 사람이니까 조심해야겠다고 느낀 적도 없고
나와 그들 사이의 거리감도 전혀 못 느꼈어요, 누구와도요
나와 그들 사이의 거리감도 전혀 못 느꼈어요, 누구와도요
나와 그들 사이의 거리감도 전혀 못 느꼈어요, 누구와도요
누가 됐든 간에요
노숙자이든 세일즈맨이든 점원, 은행 직원, 누가 됐든
노숙자이든 세일즈맨이든 점원, 은행 직원, 누가 됐든
노숙자이든 세일즈맨이든 점원, 은행 직원, 누가 됐든
노숙자이든 세일즈맨이든 점원, 은행 직원, 누가 됐든
내게는 여러분처럼 느껴집니다
아주 믿을 만하고
아주 가깝고 친밀하며 혈육처럼 느껴지지요
아주 가깝고 친밀하며 혈육처럼 느껴지지요
같이 있으면 가족 같아요
그럼 아주 기분 좋아요
그럼 아주 기분 좋아요
누구와 있어도 편안하게 느껴집니다
누구와 있어도 편안하게 느껴집니다
내가 그 언어를 모르는 건 문제가 안 됩니다
내가 그 언어를 모르는 건 문제가 안 됩니다
내가 그 언어를 모르는 건 문제가 안 됩니다
난 즉시 관계를 느껴요
누구를 보면 그들이 내 사람이라고 느끼지요
누구를 보면 그들이 내 사람이라고 느끼지요
말하려면 끝도 없는데... 이제 명상하세요, 알겠지요?
말하려면 끝도 없는데... 이제 명상하세요, 알겠지요?
좋아요, 사랑스런 여러분 나중에 또 봐요
좋아요, 사랑스런 여러분 나중에 또 봐요
감사합니다, 스승님! 정말 감사합니다
감사합니다, 스승님! 정말 감사합니다
천만에요
천만에요
감사합니다, 스승님 축복에 감사드려요
감사합니다, 스승님 축복에 감사드려요