Tip:
Highlight text to annotate it
X
Trenutak razmišljanja
Ne za pobačaju
Ljudski život mora se poštivati i štititi apsolutno od trenutka začeća.
U knjizi proroka Jeremije (1,5), čitamo:
"Prije nego što te oblikovah u majčinoj utrobi, ja vas izabrao;
prije nego što su bili u majčinoj utrobi, ja te posvetio. "
I u Ps. 139,15, i glasi:
"Vi ste conhecíeis moju dušu i moj se Vos ništa nije skriveno,
kada je potajno je osnovan po uzoru dubine zemlje. "
Crkva je, od prvog stoljeća, moralno zlo svakog pobačaja.
U Poslanici Diognetus i II stoljeća th, čitamo:
"Kršćani se vjenčati kao i svi drugi i odgajati djecu, ali ne raspolažu tek nastaje.
Podijelite isti stol, ali ne u istom krevetu.
To učenje nije promijenilo. Ostaje nepromijenjena.
Izravan pobačaj, koji je, htio kao cilj i kao sredstvo, teško se protivi ćudorednom zakonu:
"Ne ubijaju embrij od pobačaja, niti smrt novorođenčeta (Didahe 2, 2)."
Drugi vatikanski koncil kaže:
"Život [...] mora biti zaštićen s pažnjom od prvog trenutka začeća;
a pobačaj i čedomorstvo su gnusnih zločina (GS. 51, § 3).
Formalna suradnja u pobačaja predstavlja teški grijeh.
Crkva kažnjava s kanonskom kaznom izopćenja za taj prijestup protiv ljudskoga života.
"Tko traži pobačaj, nakon čega slijedi učinak (" effecto secuto ')
je nastao izopćenja latae sententiae To "(kan. 1398 Zakonika kanonskoga prava)
da je ', jer čak i ako je počinio kazneno djelo "pada u istom izopćenja (Zakonik kanonskog prava, 1314).
Međutim, napominjemo: Crkva ne na taj način namjerava ograničiti opseg Božjeg milosrđa.
Jednostavno isključite težinu kaznenog djela,
nepopravljivu štetu prouzročenu od Boga koji je ubijen nevin,
njihovi roditelji i cijelo društvo.
[On također kaže Katekizam Katoličke Crkve]:
"U neotuđiva prava osobe
bi trebao biti prepoznat i poštovan od strane civilnog društva i političkog autoriteta.
Ljudska prava ne ovise ni o pojedincima ni o roditeljima;
niti su povlastica koju bi davala društva i države.
Pripadaju ljudskoj naravi i urođena osobi po temelju stvaralačkog čina koji privlači njegovo podrijetlo.
Među tim temeljnim pravima,
navodi pravo na život i tjelesnu cjelovitost svakoga ljudskog bića,
od začeća do smrti "(dokument Crkve: Donum vitae, 3).
Od trenutka pozitivni zakon liši određene kategorije
ljudskih bića zaštite koju civilno zakonodavstvo mora ih accord,
država završi negira jednakost svih pred zakonom.
Kad država ne stavljajte svoju snagu u službu prava svih građana,
osobito najslabije, prijeti same temelje "vladavine prava" (...)
Kao posljedica poštovanja i zaštite koji moraju biti zajamčena s djetetom,
od trenutka začeća,
zakon mora osigurati odgovarajuće kaznene sankcije za svako namjerno kršenje njihovih prava "(Donum vitae, 3).
Draga braćo, ovdje se shvaća kao nepošteno od strane države
ukidanje kazne koje se odnose na pobačaj i legalizaciju pobačaja sama.
On također kaže Katekizam Katoličke Crkve:
"Budući da se moraju liječiti od začeća kao osoba,
Embrij se mora braniti u njegovoj cjelovitosti, zbrinut i izliječiti,
koliko je to moguće, kao i svako drugo ljudsko biće. "
Braćo, unatoč ovom ljudskom orijentacije i moralne katoličke crkve
mnogi narodi, kao što znamo, ozakonjen, već dugi niz godina, pobačaj!
Koji užas! Televizija, prije nekoliko dana, izvijestio je da u našoj zemlji, u 2011,
su 20.000 (20.000) pobačaja!
- Što divljaštvo!
Nikakvo ljudsko pravo može nadjačati božanskim zakonima!
Vladari
Knjiga Mudrosti, 6, 1-4) - u Svetom pismu, Riječ Gospodnja) GOVORE ZA VAS
"Čuj, kraljevi, i razumjeti, naučiti, vladare cijele zemlje.
Pazite, vi koji vladaju gužve i vi sami ponos na broju vaših ljudi.
Budući da ste primili Gospodinovu moć i suverenitet Svemogućeg:
On će pregledati radove i vaše namjere perscrutará "!
Milosrdni Bože smiluj nam se!
Što da kažem, svoju braću? Ovdje:
- Oni koji nikada nije doveo do pobačaja:
Ja ću reći, Hvalite Gospodina koji vas branili da to kazneno djelo.
- Oni koji su učinili ili su surađivali na dobrovoljnoj pobačaja
i stoga su nastali kanonski kaznu izopćenja,
ali već se izjasnio da ponizno i odvrate od tog grijeha:
Ja ću reći: Povjerenje u milosti Gospodina koji vam je oprošteno.
No, činiti pokoru, prisustvovali mnoge masa, koje su Kristova žrtva servisu i
mandat ili im slave kaznu zaslužio iskupiti za ovaj grijeh i ne griješi više volteis.
Knjiga Ben Sira uzvikuje:
"Kako je velika Gospodinovo milosrđe i oprost za one koji se pretvaraju u njemu!
(U Svetom pismu: Ben Sira, od 17.20 do 28).
Isus je rekao Sv Faustina će, Apostola od Milosrđa:
"Reci grešnicima da sam uvijek čekati za njih [...]
Pišite im govoriti kroz grižnju savjesti, nedostaci, patnja,
oluje i munje, ja govorim na glas Crkve, i ako sve to izgubiti svoju zahvalnost,
počinju se ljutiti s njima, ostavljajući ih na sebe, i dati im ono što žele "
- Na koji su trudne i koji žele pobačaj ih reći s ljubavlju i poniznošću:
Ne zaboravite da ste u vašem dojke je vaš sin u krvi je krv. Poslušajte:
Ne za pobačaju:
Majka, neka mi život
Ne dopustite mi da umrem.
Ja sam sin koji oboje ljubav
Čak i prije nego sam se rodio.
Također kralj Herod
U gradu Betlehemu
On je poslao i odrubljena glava djecu
Krilu svoje majke.
Majka, neka mi se rodio;
Nemojte imitirati kralja Heroda.
Ne smiluj mi se
Izgledaš toliko?
Dakle nevin, umrijeti!
Smiluje vašeg djeteta
U svom krilu u komade,
Budući da je tako mali.
Nesretan da sam ja,
Nitko sam susret;
Ja sam tako mala
Postoje oni koji me braniti.
Moje male ruke
Željeli ste milovati;
Kad bi znala majku,
Ne bi me ubiti.
Moje labiozinhos
Vi htjeli poljubiti,
Deny moja ljubav
A ti će me ubiti.
Moje noge
Vi ste htjeli slijediti;
Spasi me, draga majka,
Nemojte biti osuđen.
Moje malo srce
stvarno htjela ljubiti,
A ti, majka okrutno
Želim ubiti
da se pokaju
s dobrom ispovijedi;
imate Božji oprost
Vječno spasenje!
Blagoslov Svemogućeg Boga, Gospodaru života, Otac, Sin i Duh Sveti,
spustiti na vas i vaše djece i zauvijek ostati.
- Amen.