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제 1 장 - 3 부 경제
야만적인 상태에있는 모든 가족은 최고로 좋은, 그리고 충분한 대피소를 소유
그 coarser 및 단순 바라는,하지만 난 말할 때 범위 내에서 말하는 것
즉, 공중의 새들이있다지만
현대에서 둥지와 여우들의 구멍, 그리고 야만인들의 wigwams,
문명 사회는 하나 이상의 절반 가족들은 큰에서는 피난처를 소유하지
마을과 도시, 문명
특히 prevails, 쉼터를 소유하는 사람의 숫자는 아주 작은 분수입니다
나머지는 모두 밖에서 의류에 대한 연간 세금을 지불 전체의가
필수 여름과 겨울, 어느
인도 wigwams의 마을을 구입,하지만 지금만큼 그들이 가난한 유지하는 데 도움이 것이 그들이
살고 있습니다.
나는 비해 고용의 단점에 여기 주장하려는 건 아니
너무 비용 때문에 소유지만, 그것은 잔인한 그의 은신처를 소유한다는 사실을 분명
조금 문명 사람은 자신을 고용하면서
일반적으로 때문에 그는 그것을 자신의 여유가 없다;없고 수 있습니다 그는, 장기적으로, 더 좋은
단지이 세금, 가난한 문명 사람을 지불하여 고용 여력 그러나, 답변 하나
확보야만의에 비해 궁전 앉은.
이십오에서 백 달러 (이들이 나라는 데의 연간 임대료
요금) 넓고 세기의 개선의 이익 그를 entitles
아파트, 청소 페인트와 종이 럼퍼드
화재 - 장소, 다시 석고, 베네 치안 블라인드, 구리 펌프, 스프링 잠금 장치,
넓은 지하실, 그리고 다른 많은 것들.
하지만 어떻게 가난한 때문에 일반적으로 그것을 이런 것들을 즐길 수라고 그가 그 발생
문명 남자는 그들을하지 않은 야만인은야만으로 풍부하면서?
그것이 주장하는 경우 그 문명은 인간의 상태에서 진정한 발전이다 - 그리고
오직 현명한들이 이점을 개선하지만 그것이이다 생각 - 그것은 표시해야합니다
그것은 더 나은 주거를 생산했다는
그들이 더 비싼하지 않고, 그리고 물건의 비용 무엇의 양을입니다
그것을 교환해야합니다 생명, 즉시 또는에 전화를합니다
장기 실행합니다.
이 동네에 평균 집은 아마 팔백 달러를 비용, 그리고 누워
그가 경우에도,이 합계는 노동자의 삶의 10~15년에서 걸립니다
가족과 함께 encumbered하지 - 추정
일부 이상이 나타날 경우에는 하나의 달러 하루에 모든 사람의 노동의 금전 가치,
다른 덜받을, - 그는 일반적으로 자기 인생 반 이상을 보냈다해야하므로
그의 위웜가 적립되기 전에.
우리가 그를 대신 임대료를 지불하기로하는 경우,이 악마의하지만 의심스러운 선택입니다.
야만이 용어에 궁궐 그의 위웜을 교환하는 것이 현명 있었 을까?
그것은 내가이 불필요한를 들고 거의 모든 장점을 줄일 것을 짐작 수 있습니다
지금까지 개인이로 미래에 대한 저장소의 자금으로 부동산,
주로의 defraying에게 관심을
장례 비용은하지만 아마도 사람은 자신을 묻어 버리려고 필요하지 않습니다.
문명 사람 사이에 중요한 차이에도 불구하고이 포인트
야만적인, 그리고, 아니 의심, 그들은 결정에, 우리의 이익을 위해 우리에게 디자인을 가지고
문명 사람의 삶
개인의 삶이 흡수 훌륭한 정도있는 기관,
보존 및 경주의를 완벽하게하기 위해서.
하지만이 장점 얻은 현재 어떤 희생에 게재하고 싶은
우리는 아마도 그래서 고통없이 모든 이점을 확보로 살 수있는 제안
로 다들 무슨 뜻 단점 중 하나
너희가 당신과 함께 언제나 가난한한다는, 또는 아버지가 사우어 먹을 것을
포도, 그리고 어린이의 치아는 가장자리에 설정됩니다?
"내가 살아있는 한, 예수 께서 가라사대 하나님이, 너희가 이것을 사용하기 위해 더 많은 기회를 가지게하지 않는다
이스라엘 속담
"모든 영혼은 내거야 보라, 아버지의 영혼으로, 너무도 아들의 영혼은
광산 : 죄를 범했어, 그건 죽으한다 영혼 ".
나는 적어도 잘 나가는 같다 내 이웃, 콩코드의 농민을 고려할 때
다른 클래스, 난 대부분의 사람들이 20, 30를 나은 삶인가되었음을 발견
그들이 될 수 있습니다 또는 사십년,
일반적으로 그들이 encumbrances와 상속, 또는 가지고 자신의 농장의 실제 소유자,
다른 고용 돈 구입 - 우리는 비용으로 고생 중 3 분의 1을 관련 수
그들의 집 -하지만 일반적으로 그들은하지 않았습니다
그들을 위해 지불 아직 그것은 사실이다, encumbrances 때로는 가치를보다 중요한
농장의 때문에 농장 자체는 여전히 큰 방해물되고, 그
그가 말한대로 사람은 잘 그것으로 알게되고, 그것을 상속 발견된다.
배심원이 신청에, 나는 그들이 수없는 한 번에 배울 수 놀랐습
자신의 농장이 자유로워 자신의 마을에 열 이름을 지정합니다.
해당 농장의 역사를 알고 싶으 시다면, 그들이 은행에 문의
저당 있습니다.
사실에 대한 노력과 함께 자신의 농장에 대해 지불한 가지고있는 사람은 그렇게 드문 모든 것을
이 무엇 콩코드 세 같은 사람이있다면 이웃은 내가 의심 그를 가리킬 수 있습니다
그런 것들이 아주 상인 고 말했다되었습니다
심지어 대다수, 수백에 아흔일곱가 실패 확신하는, 동일 사실입니다
상인에 관해서 농민의, 그러나, 그 중 하나는 말합니다
pertinently 그 자신의 상당 부분
실패 정품 금전 실패 아니지만, 단지 실패 수행하기
그것이 불편하기 때문에 그들의 계약은, 그, 그것은 도덕적이다
고장 그러나이두고 문자
끝도없이 나빠질 문제에 얼굴, 그리고 그 아마조차하지 않는, 옆에, 제안
다른 세 그들의 영혼을 구원에 성공하지만, 아마에 파산 아르
그들은 정직하게 실패보다 더 감각
파산과 부인 많이하는 우리의 springboards 아르
문명의 지하실과 somersets 세가지만,에있는 야만인 스탠드
기근의 unelastic 플랭크.
그러나 미들섹스 캐틀 쇼, 매년 명성 여기 터지면 모든 관절처럼
농업 기계의 suent했다.
농부는 더 수식에서 생활의 문제를 해결하기 위해 노력하고 있습니다
문제 자체보다는 복잡 하죠. 그의 shoestrings를 얻으려면 그 안에 speculates
가축의 무리.
유능한 기술로 그는 편안하고 잡으려고 머리를 온천과 함께 자신의 함정을 설치했다
독립 후, 그가 멀리 보니, 그것으로 자신의 다리를 가지고.
이것은 그가 가난한있는 이유, 그리고 비슷한 이유로 우리는 존중의 모든 가난한
하지만 사치로 둘러싸인 천 야만인 편의 있습니다.
채프먼 노래로서,
남자의 "거짓 사회 - - 지상의 위대한
모든 하늘은 공기 rarefies 위안. "
그리고 농부가 자신의 집을 가지고있다면, 그는 부자이지만 위해 가난한하지 않을 수 있습니다
그, 그리고 그를를 가지고 집을 수 있습니다.
나는 그것을 이해로서, 그 집에 대한 Momus에 의해 촉구 유효한 이의했습니다
어느 미네르바 그녀가 "나쁜 의미하는, 그것이 이동 만든 못했다 것을 만든
동네는 "피할 수도 있습니다, 그리고 그것은 수
계속 촉구해야, 우리의 집은 우리가 자주하는 등 다루기 힘든 재산이됩니다
오히려 그 안에 보관되어 이상의 투옥, 그리고 피할 수에 안좋은 동네 우리는
자신의 괴혈병의 자아는 하나 또는 두 알고
가족, 적어도이 동네에서, 거의 세대, 누구를 희망하는되었습니다
교외에서 주택을 판매하고 마을로 이동하지만,이 되질 않습니다
그것을 완수하고, 오직 죽음은 자유를 설정합니다.
대부분의 중 하나와 함께 현대적인 집을 소유하거나 고용 마지막으로 수있다는 점을 부여
모든 개선.
문명이 우리의 집을 개선되어 있지만, 그것은 마찬가지로 남자에게 개선되지 않았습니다
그걸 누가 궁궐을 만들었습니다 그들을 되었지 있지만, 그것은 만드는 너무 쉬운 일이 아니라고
귀족과 왕과 문명 경우
그가 이상을 고용하는 경우 사람의 활동은야만의보다 worthier 없습니다
총 필수품을 획득하고 단지 안락에서 그의 삶의 일부가, 왜해야
그는 이전보다 더 나은 주거 있나요?
그런데 어떻게 가난한 소수 요금 할합니까? 아마도 그 단지에서 찾을 수 있습니다
일부는 잔인한 위의 외적 상황에 배치 되었기 때문입니다 비율,
다른 사람 아래의 저하되었습니다.
한 클래스의 명품은 다른의 빈곤에 의해 counterbalanced 있습니다.
한 측면에 궁전이 다른가 암스과 아르에있다 "침묵 가난한."
파라오의 무덤으로 피라미드를 건설 myriads이 먹힌
마늘, 그리고 그것은 상당히 자신을 묻어되지 않았습니다 수 있습니다.
궁전의 처마 장식을 완료 메이슨 데려왔 밤 우연히에 반환
위웜 그리 좋지 않다는 가정에 실수하는 것이 일반적인 나라에서
문명의 증거는 존재,
주민의 매우 큰 신체의 상태는 그만큼 저하되지 않을 수 있습니다
야만인의. 그러고 지금 저하 가난하지 않는 참조
저하 부자.
이런 걸 내가 어떤 shanties보다 멀리 볼 필요가 없습니다
어디 에나 우리 철도, 문명의 마지막 향상을 경계, 나는 어디에서 볼 수
내 일상 산책 인간에 살고있는
어떤 표시없이 sties, 그리고 개방과 함께 겨울 내내, 빛의 위해서,
흔히 상상할 수있는, 나무 더미, 그리고 과거와 젊은 모두의 형태가 영구적으로 아르
축소의 긴 습관에 의해 계약
추위와 불행, 그리고 모든 다리와 학부의 발전은에서
확인.
그것은 확실히 그의 노동 구별 작품으로 그 클래스 보는 공평하다고
이 세대가 달성됩니다.
도 이와 같은, 큰 이하 범위 내에서, 모든의 요원의 상태입니다
세계 최고의 노역 장은 영국에서 교파.
아니면 흰색 또는 계몽의 하나로서 표시되어 아일랜드, 당신을 참조 수
의과 아일랜드의지도 대비에 얼룩은 신체 조건
북미 인디언, 또는 남쪽 바다
아일 랜더, 또는 그것과 접촉에 의해 저하되기 전에 다른 잔인한 경쟁
문명 남자.
그러나 그 사람들의 통치자가의 평균처럼 현명 것을 믿어 의심치 않습니다
문명 통치자는 그들의 상태는 squalidness 함께 이루어져 있습니다 어떻게 증명
문명 난 도저히 위해 지금 참조 필요가 없습니다
이 나라의 주식 수출 생산의 남부 미국에서 노동자
그리고 남부의 주요 생산 자체입니다.
그러나 적당한 상황에라고있는 사람들에게 자신을 한정합니다.
대부분의 사람들은 집이 어떤 생각 가지고 결코 나타나지 않습니다, 그리고 있지만 실제로 아르
불필요한 가난한 그들의 생활 그들이 그러한 한을 가지고해야한다는 생각 때문에
그들의 이웃 것처럼.
하나는 재단사가 그를 잘라 수 외투의 어떤 종류를 착용하거나, 사람처럼
점차 우드척 피부의 야자수 잎 모자 또는 모자를 떠나, 하드 시대의 불평
그는 그에게 왕관을 살 여유가 없었 으니까!
아직도보다 편리하고 우리가보다 고급 주택을 발명하는 것이 가능
아직 모든 사람을 위해 돈을 지불할 여유가 없어 수있는를 인정하게 될 것입니다.
우리는 항상 이런 것들을 더 얻기 위해 공부하고, 때로는되지 않을까요
적은 비용으로 콘텐츠를?
교훈과 본을 따라서 그레이블리 가르치는 존경받는 시민은,한다
젊은이의 필요성은 불필요한 형광 신발의 특정 번호를 제공의
, 우산, 그리고 빈 손님 빈 게스트 회의소, 그가 죽기 전에?
왜 우리의 가구가 아랍의 또는 인도의 것만 큼이나 간단하지 않을까요?
지금 경주의 후원자 생각하면, 누구를로 apotheosized있다
하늘에서 메신저는 사람에게 신성한 선물 bearers, 내 마음에 안 보여요
그들의 하이힐에서 시종, 세련된 가구의 화차 한 대분의화물.
아니면 내가 허용한다면 - 그것은 단수 수당 않을 - 우리의 가구
우리가 도덕적으로하고 같은 비율로, 아랍 것보다 더 복잡합니다
지적인 그의 상사!
현재 우리의 가옥은 포화되어 있고 그것으로 더럽히지하고, 좋은 주부 겠지
먼지 구멍에 큰 부분을 청소하고, 그녀의 아침의 일을 떠나지 않을
취소할 모닝 작품!
오로라의 blushes와 Memnon의 음악으로, 어떤 사람의 아침 작업해야합니다
이 세상에서?
내 책상 위에 석회암 세 조각했다,하지만 난 찾을 대중에게 그들이
내 마음의 가구 모든 undusted 때, 매일 찾아 봤어요가 필요
여전히, 그리고 혐오의 창 밖으로 던졌다.
어떻게, 그럼, 난 가구 집 할 수 있을까요?
어떤 먼지가 잔디에서 수집하지 않는 않는 사람이 어디 차라리, 야외에 앉아 것입니다
깨진 지상 있습니다.
그것은 어떤 무리 있도록 부지런히 패션을 설정할 누가 고급스러운 소산이다
소위 최고의 주택에서 중지 여행자를 따라 곧이 들어,이 발견
세리 그가으로 추정
그는 자신의 부드러운 mercies 자신을 사임하는 경우 Sardanapalus, 그는 곧 될
완전히 emasculated.
저는 철도 차량에 우리가보다 고급에 더 많은 지출 의향이있는 것으로 생각
안전과 편의, 그리고 그것은 더 나은가 될 수 없다는 이러한 위협을 취득하지 않고
그것과 함께, 도면 객실은 현대보다
우리가 divans, 그리고 ottomans, 그리고 태양 음영, 그리고 수백 다른 동양 것들
우리와 함께 서쪽으로 데려의 숙녀를위한 발명 하렘와 여자 같은
셀레스티얼 제국의 원주민, 어떤
조나단 내가의 이름이 아니라 호박에 앉아 알고 부끄러운 줄 알아 야지
그 모두가 자신에 벨벳 쿠션에 붐비는보다가 차라리를 달려서
무료로 옥스 카트의 지구,
순환은 여행 열차의 멋진 자동차를 타고 하늘로 가서보다 숨을
말라리아 모든 방법.
원시 시대에 인간의 삶의 매우 단순하고 나신이 암시
장점은, 적어도, 그들은 여전히 그를 떠나지만, 자연 소저너 때 그는
음식과 수면, 그는 함께 상쾌했습니다
다시 그는 말하자면이 세상에서 텐트, dwelt과 그의 여행을 했었어요
어느 계곡을 스레딩, 또는 평야를 건너거나를 등반했다
마운틴 - 상판 그러나 싸다! 남자들은 도구의 도구가되었습니다.
그는 배가 때 독립적으로 과일을 끌고있는 사람이 될 수 있습니다
쉼터의 나무 아래 있었고, 그는, 가정부, 농부.
우리는 저녁으로 이제 더 이상 캠프하지만, 지구에 내려 정착 및 잊어버린
하늘 우리는 아그리 - 문화의 개선 방법으로 단순히 기독교를 채택 우리
이 세계 가족 저택에 대한 구축 및 다음 가족 무덤하십시오.
예술의 최고의 작품이로부터 자신을 해방 인간의 투쟁의 표현입니다
상태는,하지만 우리 미술의 영향이 낮은 상태 편안하게 불과해
그 높은 상태가 잊혀 수
언제 올있다면 예술 작품이 마을에 자리가 실제로이 없습니다
아래로 우리에게, 서, 우리의 삶에 대한 우리의 가옥과 거리가 더 적절한를 제공하지
그것을 받침대.
에 그림을 걸어 손톱이나 영웅의 흉상을받을 수있는 선반이 없습니다
또는 성자의 주택이 건설 및 지불, 또는 지급되지 않습니다 어떻게 생각하면,
그들의 내부 경제 관리 및
지속, 나는 그가하는 동안 바닥에서 방문자 아래에 방법을 제공하지 않습니다 궁금해
벽난로 선반에 gewgaws을 감상하고, 위해 지하실로지나 갑시다
일부 견고하고 있지만 정직 소박 기초가되었다.
나는 그러나이 소위 풍부하고 세련된 생활에서 뛰어 가지는 것을 알아채지 못한다
그리고 그것을 장식 미술의 즐거움, 제 관심에서하지 마세요
점프와 함께 지분을 점유하고, I에 대한
혼자 인해 인간의 근육에 가장 진정한 도약은, 기록입니다 기억
에 이십오피트 허가를 가지고 있다고 알려져 있으며, 특정 방랑 아랍,의
인위적인 지원없이 수준의 지상,
남자가 그 거리 이상 다시 지구에 와서해야합니다.
내가 거창한의 주인에 처해야 유혹 오전 첫번째 질문
부정 당신을 보강 누구입니까?
당신은 실패 아흔일곱 중 하나, 또는 성공 세 있습니까?
나에게 이런 질문에 대답, 그리고 아마도 당신 bawbles보고 그들을 찾을 수 있습니다
말의 앞에 장식 카트 우리가 전에 아름다운없고 유용도합니다
아름다운 개체의 집을 장식
성벽은 파직해야하며, 우리의 삶이 송두리째해야하며, 아름다운 가사 and
아름다운 생활은 토대 마련됩니다 : 이제, 아름다운에 대한 취향이 가장입니다
어떤 집없이 가정부가없는데도 문밖 재배
자신의 올드 존슨, "원더 - 근무 필립스는"최초의 정착민의 연설
이 마을의, 그가 현대습니다 누구와 함께, 그 "그들은 우리에게 알려줍니다 버로우
첫 번째에 대한 지구에 자신
목재에 위에 흙을 주조 일부 언덕, 그리고 아래의 피난처, 그들은 만들
최고의 측면에있는 지구에 대한 연기 화재,. "
그들은 "그들에게 주택을 제공"아니 그가 지구까지에 의해 "라는 주님의
축복, 그들을 먹여 빵을 앞뒤 가져 "와 첫 해의 작물 너무나
"그들은 오랜시기에 매우 얇은 자신의 빵을자를 강제했다."저기 저 반짝 이는 불빛
들어, 1650 년 네덜란드에서 작성 뉴 네더랜드의 지방 장관,
이 토지를 차지하고자하는 사람의 정보는보다 특히 미국
뉴 네더랜드에있는 사람 "이라고하고,
특히 처음에 농가를 구축 할 수단이 없다 뉴잉글랜드에
그들의 소원에 따르면, 땅에 저장고 패션, 6 일곱 광장 구덩이를 파고
깊이로 길이 그들처럼 넓은 피트
적절한, 케이스 지구 목재 내부의 모든 둥근 벽, 그리고 라인 나무 생각
바닥에, 나무의 껍질이나 지구의 동굴 탐험을 방지하기 위해 다른 뭔가
이 판자와 함께 지하실, 그리고 웨인 스콧을
오버헤드가 천장에 대한, 정리 spars의 지붕을 인상하고, 함께 spars을 커버
나무 껍질 또는 녹색 sods, 그 때문에 그들은 이러한 가옥의 건조하고 따뜻한 살 수
둘, 셋, 넷에 대한 전체 가족
년, 그것은 파티션 이들 셀러스를 통해 실행되는 이해되고
뉴 잉글랜드에서 가장 부유하고 학교장 남성 가족의 크기에 적응
식민지의 시작 부분에서 시작
두 가지 이유로이 방식으로 처음으로 주거 - 주택 : 첫째, 순서대로하지
다음 시즌을 건물에 시간을 낭비하고, 음식 싶어하지 않으며, 둘째, 순서
누구는 가난한 노동에 종사하는 사람들을 낙담하지
그들은 서너 과정에서 조국의 숫자를 가져
년, 국가가 농업에 적응되었을 때, 그들은 스스로 잘생긴 내장
여러 수천 그들에 대한 지출 주택. "
우리 조상들이했다이 과정에서 신중의 표시는 최소로가 발생했습니다
자신의 원칙은 만족한다면 더 눌러 먼저 원하는하지만 더 아르
지금은 만족 원하는 누르면?
내 자신의 고급 주거 중 하나에 대해 습득을 생각하면, 내가 범인이다
말하자면,위한 나라는 아직 인간의 문화에 적응하고, 우리는 여전히되지 않습니다
지금까지 우리의 영적 양식을 잘라 강제
우리 선조보다 얇은들은 위튼하지 않은 모든 건축되는
장식도 rudest 기간에 소홀히 될 것입니다,하지만 우리 집이 먼저하자
아름다움이 줄지어 그들은 어디에 올
조개의 아파트처럼 우리의 삶과 접촉하고, 그것으로 중첩되지 않습니다.
하지만 슬프게도! 하나 또는 두 가지 내부에서, 그리고이
그들이 줄지어 무엇 알아요.
우리는 이렇게 타락한 아니지만 우리는 가능성이 동굴이나 위웜에 살고 있다고하지만
또는 오늘 스킨을 입고, 그것은 확실히 너무 사랑스러운 불구하고, 장점을 수용하는 것이 더 좋습니다
구입, 어떤의 발명 및 산업
이, 게시판, 그리고 대상 포진, 석회 및 벽돌 같은 동네에서 인류 제공,
저렴하고 더 쉽게에 적합한 동굴, 또는 전체 로그 또는 껍질 이상 취득
충분한 수량, 심지어 잘 고운 흙이나 평평한 돌.
내 자신이 서로 안면이 만들었을 위해 나는이 주제에 understandingly 이야기
이론적으로 그리고 실질적으로 조금 더 지혜를 통해 우리는 이들을 모두 사용할 수 있습니다
자료가있는만큼보다 부자가 될
부유한 지금은, 우리의 문명 문명 사람이 더 축복하다
경험과 현명한 야만인. 하지만 내 자신의 실험을 서둘러야 할 수 있습니다.
월, 1845의 끝부분 나는 도끼를 빌려와 월든의 숲에 가서
가까운 연못, 어디 우리집을 구축하기위한, 일부 키가을 줄일려면 시작,
아직도 그들의 젊음에 화살의 흰 소나무,
목재에 대한 그것은 대출없이 시작하기 어렵지만, 아마도 그것은이다
가장 관대한 과정 따라서 동료 인간이 관심을 가지고 있도록
, 도끼의 소유자 기업 그
그것에 자신의 개최를 발표, 그의 눈 사과였다,하지만 난 그것을 반환
내가받은 것보다 선명 그것은 제가 근무 즐거운 언덕했다 커버
소나무 숲과 함께,이를 통해 나는 알아 보았다
연못, 그리고 소나무와 히코이 있던 숲에있는 작은 오픈 필드에서
일부 열려 있었지만 연못에 얼음을 생겨나고 것은 아직 해산 아니
공간, 그리고 모든 어두운 색이고 물로 포화.
이 눈 중 일부 약간의 돌풍은 거기 일하는 일 동안 있었다 있지만
대부분 제가 철도에 나왔을 때, 집에가는 길에, 그 황사
힙는 불투명에 반짝 거리에 늘어
분위기, 그리고 레일은 봄 햇볕에 빛나는, 나는 들었 라크 and 딱새
및 기타 조류는 이미 우리와 함께 새해를 시작왔다.
인간의 불만의 겨울 해동어진 그들은 즐거운 봄 일되었습니다
뿐만 아니라 지구, 그리고 움직이지 않는 설명해주었던 삶 자체가 하나 스트레칭 시작
내 도끼를 잘라야했고 제가 끊으라고 했거든요 하루
쐐기를위한 녹색 히코리, 돌로 운전하고 전체를 배치했다
나무를 팽창하기 위해 연못 홀에 담그다, 제가으로 실행 줄무늬 뱀 봤다
물, 그는 분명, 바닥에 누워
불편없이 한 거기 남아로, 또는 시간의 4 분의 1 이상;
그가 아직 매우 움직이지 않는 상태 나오지하지 않았기 때문에 아마 내가 보기엔
같은 이유로 사람들은에 남아
낮은 원시 상태를 제시,하지만 그들은의 영향을 느낄해야하는 경우
온천의 봄 그들을 arousing, 그들 to 필요성 상승의 것이 높은 더
천상의 삶.
나는 이전에 자신의 일부로 내 경로에 서리가 내린 아침에 뱀을 본
태양이 그들을 해동 위해 기다리고 아직도 마비 and 융통성 기관.
4 월 1 일 그것은 비가와 얼음을 녹인하고, 하루의 초기 부분에서
매우 안개되었던, 그 연못 이상에 대한 groping와 같은 들었 길 잃은 거위를 들었
경우가 분실, 또는 안개의 정신처럼.
그래서, 목재를 자르 hewing 몇 일 동안에 갔는데, 또한 스터드 and 서까래
내 좁은 도끼로 모두, 생각을 많은 사람들이 전염성이나 학자 같은가 발생하지
자신에게 노래 -
남자들은 많은 것들을 알고 말을,하지만, 싸다! 그들은 날개를 데리고 -
예술과 과학, 그리고 수천기구;
불면 그 바람은 어떤 신체가 알고있는 모든 것입니다.
난 단지 양쪽에 주요 목재 육인치가 광장 스터드의 대부분을 hewed하고,
그래서 한쪽에 서까래와 바닥 목재에 껍질의 나머지 부분을 떠나,
그들은 그대로 직선과 많이되었습니다
강한 각 스틱은 신중하게 mortised 또는 그 그루터기에 의해 tenoned되었습니다 버렸군 것보다,
이 시간에 다른 도구를 빌려 갔다하십시오.
숲에있는 나의 일 오랫동안 사람되지 않은, 아직 난 보통 내 저녁 식사를 수행
빵과 버터, 그리고 가운데 앉아, 정오에, 그것이 포장어진 신문을 읽고
내가 잘려 있던 녹색 소나무 boughs,
내 손이 덮여 있었다 그리고 내 빵을 위해 그들의 향기의 일부를 이수했습니다
내가 한 짓을하기 전에 피치의 두꺼운 외투는 내가 직접 원수보다 더 많은 친구 였어요
나는 중 일부를 삭감했다 불구하고 소나무,
그들은 더 잘 아는 사이가 될 필요.
때로는 나무의 산책 제 도끼의 소리로 매료 했네, 그리고 우리
제가 만든 있던 칩을 통해 즐겁게 담소를 나눴다
4 월 중순으로, 생각은, 내 작품에 서둘러하지 않았다, 오히려 그것의 대부분을 만든
우리 집에는 프레임과 육아에 대한 준비가되었습니다.
난 이미에서 일한 제임스 콜린스, 아일랜드의 쉔티 구입했다
보드에 대한 피치 버그 레일.
내가보고 전화했을 때 제임스 콜린스 쉔티는 잘 쓰시로 인정되었습니다
그가 집에서되지 않았습니다.
나는 창문이 너무나 이내에 1 지켜지지 않은에서 외부에 대한 걸어
깊고 높은 그것은 만족 오두막 지붕과 작은 크기 덕분에, 얼마 안
볼 다른, 흙 다섯 제기되고
피트 모든 주위는 퇴비 더미 것처럼.
좋은 거래와 뒤틀린에 의해 부서지기 쉬운 만든 불구하고 지붕은 상부 일부가되었고,
일
Doorsill 아무것도, 그러나 문 보드 아래에있는 암탉을위한 다년생 통로가 없었다.
부인 C는 문으로 와서 내부에서 볼 수달라고.
암탉은 나의 접근 방식에 의한 구동되었습니다.
단지, 어두운되었고, 대부분의 경우, 축축한, 찐득한과 학질을위한 흙 바닥을했다
여기 보드 거기 제거를 부담 않을 보드.
그녀는 나에게 지붕의 내부 및 벽면을 표시하는 램프를 조명하고, 또한 그
보드 바닥은 지하실에 단계를하지 말라고, 일종의 경고, 침대 밑에 연장
자신의 말로 이피트 깊은 먼지 구멍,
그들은 이렇게 "모든 주위에 좋은 보드 오버헤드, 좋은 보드, 그리고 좋은 창"- 중
원래 두 가지 사각형은 오직 고양이는 요즘 그렇게 기절했다.
스토브, 침대, 그리고 앉아서 장소, 그게 집안에 아기가 있었어요
출생, 실크 파라솔, 금테 프레임 찾고 유리하고, 커피 밀 특허 새 박혀
오크 새플링까지 모두했다.
제임스는 한편 반환 있던에 대한 거래는 곧 체결했다.
제가 4 달러 20 대 5 센트 오늘밤을 지불, 그는 다섯 내일 떠나
아침 한편 다른 누구에게도 판매 : 나는 6 시에 입수할 그것은 잘되었다
거기 일찍해야했다, 그리고 예상
및 접지 집세의 점수 특정 뚜렷하지지만, 전적으로 부당한 주장이 연료
그가 날 수있는 유일한 방해물되었습니다 안심하시기 바랍니다. 식스 나는에 그와 그의 가족을 통과
도로.
침대, 커피 분쇄기, 찾고 유리, 암탉 - - 제외한 모든 한 많은 번들은 그들 모두를 개최
고양이는, 제가 나중에 알게로 그녀는, 밟았지을 숲으로 데리고 와일드 캣되었고,
함정에 woodchucks에 대해 설정하고, 그래서 마지막에 죽은 고양이가되었습니다.
나는 손톱을 그림 같은 아침이 주거를했다, 그리고 그것을 제거
표백제가 잔디에 보드를 확산 작은 cartloads로 연못 사이드와
햇볕에 다시 워프.
나는 숲 경로를 따라 운전으로 한 초기 트루 내게 메모 한두했다.
나는 젊은 패트릭에 의해 treacherously 정보 것을 이웃 실리, 아일랜드,
the 다니네의 간격, 직선, 여전히 쾌활 전송
그리고 운행할 손톱, 스테이 플스, 및 스파이크
다음 주머니, 그리고 내가 하루의 시간을 통과 돌아 왔을때 서서, 그리고 갓 모양
폐허에서 봄 생각과 함께, 최대, 관심을 가지지 않는, 그곳이의 부족되는
그가 말했듯이, 작동합니다.
그는 spectatordom을 대표하는이 있었는데,이 겉보기에 사소한 수 있도록 도와
트로이의 신들의 제거와 함께 이벤트 하나.
나는 우드척 가지고 남쪽에 경사진 언덕의 측면에 지하실이 판
이전 자신의 버로우는 수매와 블랙베리 뿌리를 내려, 파고, 그리고 최저
에 의해 육피트 광장 식물의 얼룩
일곱 깊이 감자 어느 겨울의 동결 않을 고운 모래로 양쪽
선반 왼쪽과 돌로 아니었으나 갖는 태양이 그들에 모래를 빛났다 절대
아직도 그 곳이 유지합니다.
그것은했지만 2 시간 일을 나는이 속보에서 특정 즐거움을했다
그라운드에 대한 거의 모든 지방의 사람들은 한결같은 온도 지구에 파다
시내에서 가장 화려한 집에서
그들은 옛날과 같은 자신의 뿌리를 저장하고, 오랜 시간을 어디에 지하실을 찾을 수 여전히
상부 구조는 지구의 후대에게 비고의 발전을 사라 가진
집은 아직하지만 버로우 입구 현관의 일종
길이 월의 시작 부분에서, 나의 지인 중 일부의 도움으로
오히려 어떤 필요성, I에서보다 neighborliness에 대한 정말 좋은 기회를 향상시키기 위해
우리집의 프레임을 설정합니다.
어떤 남자는 더욱 나보다 그 단체의 성격에 영광을 않았다
그들은 운명, 내가 믿는, loftier 구조 하루 높이는에서 지원합니다.
나는 그것이 승선하고 지붕되었다 마자 년 7 월 4 일 내 집을 점유하기 시작
보드는 신중였다가 완벽하게되었습니다 그래서, 깃털 - 양날과 lapped
비가 불투과성,하지만 탑승하기 전에
돌 두 cartloads를 데리고 한 끝에 굴뚝의 기초를 마련
내 팔에 안겨 연못의 언덕.
화재가 필요한되기 전에, 가을에 hoeing 후 굴뚝을 구축
초기에 지상에 문 밖 한편에서 요리를하고 따뜻함,
아침 : 아직 생각 모드에
그 전에 기습 평소보다 더 편리하고 쾌적한 일부 존중
내 빵을 구운했다, 나는 불에 몇 가지 보드를 고정하고, 시청에 아래의 토
내 고기, 그리고 그 방법으로 몇 가지 즐거운 시간을 통과시켰습니다.
그 당시에는 내 손이 많이 고용 때, 내가 읽고 있지만 조금 있지만, 최소한
바닥에 누워 종이 조각, 내 자, 또는 식탁보는만큼 나에게 여유
엔터테인먼트, 실제로 일리아드와 같은 목적을 대답했습니다.
그것은 더 고의적으로 내가 한 것보다 여전히 빌드하는 동안 가치가 고려 것입니다
예를 들어, 어떤 기초 문, 창문, 지하실, 다락방은하고있는
인간의 본성, 그리고 우연히이 모금 절대
어떤 상부까지 우리는 우리의 세속적인 필수품보다 더 나은 이유를 발견
심지어 사람의 건물에서 동일한 휘트니스 중 일부는 자신의 집이있다 저기
새가 자체 둥지를 짓고 있습니다.
누가 알겠지만, 남자는 자신의 손으로 자신의 주거를 구축하고있다면
간단하고 정직하게 충분히 자신과 가족을위한 음식을 제공의 시적
교수는 일반적으로 개발 될
그들이 그렇게 종사하는 경우 새들이 보편적으로 노래?
그러나 슬프 도다! 우리는 둥지에서 알을 낳기 cowbirds하고 쿠쿠스 같은 않는 다른 어떤
새들이 구축하고 떠드는과 음악적 소질이없는 노트에 아무 여행자를 응원 없습니다.
우리는 영원히 목수에게 공사의 즐거움을 사임까요?
무엇이 사람의 질량의 경험에 건축 금액을 무엇입니까?
나는 너무 단순하고 자연에 종사 한 남자를 통해 온 적이 내 산책
그의 집을 건물로 직업. 우리는 지역 사회에 속한다.
그것은 사람의 아홉 번째 부분입니다 혼자 재단사가 아니라 많은 전도사이며,
그리고 상인과 농부. 끝까지 노동이 부문은 어디입니까? 과
그것은 결국 어떤 객체를 제공합니까?
의심의 여지가 다른도 날 생각하지 않을 수 있습니다,하지만 그것은 따라서 바람직하지 않습니다 그가
자신에 대한 내 생각을 배제하기 위해 그렇게해야합니다.
사실,이 때문에이 나라라는 건축가은, 나는 하나 들어있다
건축 장식품을 만드는 아이디어와 소유 이상의 핵심을
사실, 필요하고, 따라서 아름다움로
모두 잘 볼 아마도 자신의 시점에서 그에게 계시했지만면
일반적인 취미로하는 일보다는 조금 더 나은.
건축 감정 개혁가, 안에서 코니스에서 시작
재단은 매년, 장식품 안에 진리의 핵심을 넣어하는 방법에만 있다고
슈거 플럼는 사실, 아몬드 또는 수도
거기에 캐러웨이 씨앗 - 나는 아몬드가없는 가장 건전한 것을 보류했지만
설탕 - 아니라 주민, indweller은 이내 진정으로 구축하고있는지를
없이, 그리고 장식품은 알아서하자
스스로 어떤 합리적인 사람이 있었 장식품가 뭔가 있다고 생각
밖으로 그리고 단지 피부에 - 거북이 그의 발견의 셀 또는을 받았
로 쉘 - 생선의 어머니 - 미혹 진주 tints,
브로드 자신의 트리니티 교회의 주민과 같은 계약?
그러나 사람은보다 자신의 집에서의 건축 스타일과는 더 이상이 없습니다
껍질의와 거북이 : 페인트하려고으로없고는 군인 너무 유휴 상태가 필요합니다
자신의 기준에 그의 미덕의 정확한 색상입니다.
적은 재판이 오면 그는 창백한 설정할 수 있습니다 그것을 발견할 것이다.
이 사람은 코니스 위에 의지할 날 듯하고, timidly 그의 반 진실을 속삭이다
정말 그보다 더 잘 알고있는 무례 거주자 있습니다.
건축의 아름다움 지금 내가 보는 것들, 내가 알고는 점차 내부에서 성장했습니다
밖으로, 밖으로 indweller의 필요성과 성격의 사람만이 있습니다
빌더 - 나가 어떤 무의식의
모양과간에 대한 적 생각없이 진실하고, 고결,
이런 종류의 추가적인 아름다움 생산 운명이다처럼 앞에 것입니다
생활 대부분의 무의식적 아름다움
이 나라의 흥미로운 주거는 화가가 알고 있듯이, 대부분의 아르
... 인체하지 않는, 일반적으로 가난한 사람의 겸손 로그 오두막과 오두막이, 그것은의 생명입니다
그의 포탄 그들이, 그리고 주민
똑같이하고, 어떤 이들 그림하게 단지 그들의 표면 특질,
그의 생명이 간단하고한다 때 흥미로운는 시민의 교외 박스 것입니다
로 상상력에 기분 좋은, 그리고 거기에
으로 작은 자신의 거주지의 스타일로 적용 후 질주입니다.
건축 장식의 큰 비율은 그대로 투명하고 있으며,
September 게일 다음을 부상없이 빌려 plumes처럼 그들을 스트립 것입니다
substantials.
그들은 지하실에 올리브이나 와인도이없는 사람 아키텍처없이 할 수 있습니다.
만약에 같은 ADO는 문학적인 스타일의 장식에 대해 만들어진, 그리고 있었다
우리 성경의 건축가의 건축가로서 자신의 cornices에 대해 많은 시간을 할애
우리 교회하려면 어떻게해야합니까?
그래서 순문학 및 보 - 예술과 교수가 만들어집니다.
대부분이 몇 개이 그에게 이상 또는 그 이하 한쪽으로 치우 쳤던하는 방법, 남자 forsooth을, 우려
과 색상이 자신의 박스에 daubed 무엇 그것은 다소 의미만한 본격적으로 경우
감각, 그는 그들을 한쪽으로 치우 쳤던하고 daubed 있지만
세입자에서 출발하는 데 정신, 그것은 건설과 작품입니다
자신의 관을 - 무덤의 구조 -와 "목수"하지만 또 다른 이름입니다
"관 - 메이커"한 사람이 자신의에서 말한다위한
삶에 절망하거나 무관심, 다리에있는 지구의 소수를 가지고,
색상은 그가 마지막으로 좁은 집 생각 당신의 집을 페인트?
뿐만 아니라 여가의 풍부한되고 무엇이 있어야 그것을 구리를 던져!
왜 흙의 소수를 차지합니까?
더 나은 당신의 집에 자신의 피부를 페인트, 그것이 창백 해지다 또는 홍조하자
너. 의 스타일을 개선하기 위해 기업
별장 구조!
내 장식 준비가 있나 때, 그들을 입을 것
겨울 전에 굴뚝을 구축하고 있었는데 우리집의 측면을 shingled
불완전하고 감성적인 포진과 비 이미 안타는 첫 번째 조각으로 만들어진
그의 모서리 내가 비행기로 제대로 의무가되었다 로그의
내가 15 길이로 있으므로 십피트 폭 꽉 shingled와 떠들석하게 저택을 가지고 있고,
가렛과 옷장의 8 피트 게시물, 양쪽에 큰 창 두
트랩 도어, 결국 한 문, 그리고
우리집의 정확한 비용은 반대 벽돌 벽난로 등에 대한 일반적인 대가를 치르고
제가 사용하지만 작품을 계산하지, 모든 중 혼자 잘한 자료로했습니다
로 다음과 및 그 세부 사항을 제공하기 때문에
거의 정확하게 말할 수있는 그들의 주택 비용, 여전히 적은있는 경우,
을 작성하여 다양한 자료의 별도 비용 : -
보드. $ 8.03-1 / 2 ..... 대부분 쉔티 보드.
지붕 측면에 대한 포진 ... 4.00 Laths ............................ 1.25를 거부
두 번째 손 ..... 창문 유리 .................. 2.43
천 올드 브릭 ........... 석회의 4.00 두 casks ................ 2.40
..... 그 높은되었습니다.
헤어 ............................. 0.31 ..... 제가 필요 이상.
맨틀 - 트리 철 ................. 0.15 네일스 ........................... .3.90
경첩과 나사 ................ 0.14
래치 ............................ 0.10 쵸크 ................... ......... 0.01
교통 ................... 1.40 ..... 내 뒤에 좋은 부분을 실었다.
모든 ......................$ 28.12-1 / 2
이건 내가 주장 목재, 돌, 모래를 제외한 모든 재료 아르
쪼그리고 앉는의 권리에 의해.
나는 왼쪽 있던 것들 주로 만들어도 인접해있는 작은 연습을
집을 건축 후
나한 테는 콩코드의 주요 거리를 능가하는 집을 구축하고자하는
웅장하고 고급에서 즉시이 날만큼 기쁘게 나를 더 이상 비용을하지 않습니다로
내 존재 하나보다.
나는 따라서 쉼터에 대한 소원 학생이 평생 한를 얻을 수 발견
그는 지금 연간 지불하는 임대료보다 큰 아니라 비용으로 나는 것 같다면
지고 이상을 자랑하는, 내 변명은
차라리 자신을 위해보다 인간에 대한 자랑, 나의 결점과
불일치 내 진술의 진리에 영향을 미치지 않습니다.
나는 그것이 어려운 별도 찾을 수 왕겨 - 많은 캔트과 위선 불구하고
곡식에서하지만, 어느만큼 유감을 어떤 사람으로 내가위한 - 내가 자유롭게 숨을 쉴 것이고,
이러한 측면에서 자신을 스트레칭, 이건 정말이다
도덕과 물리적 시스템 모두에 구제, 그리고 난 해결 오전 내되지 않습니다
겸손을 통해 악마의 변호사됩니다.
나는 단순한 캠브리지 대학에서 진리에 대한 좋은 단어를 말할 노력합니다
내 자신보다 단지 약간 큰 학생의 방, 중 월세 삼십입니다
달러 매년, 법인하지만
옆에 한 지붕 아래 서른두 측면을 건물의 장점을했고,
점유자는 아마도 많은과 시끄러운 이웃의 불편을 앓고하고,
네번째 이야기 레지던스는 그럴 수 있지만
우리가 이러한 측면에서 더 진정한 지혜가있다면, 덜 교육뿐만 아니라, 생각
forsooth, 이상이 이미 취득한지만 않았 으면, 때문에 필요한 것입니다
교육을 받고 금전의 비용은 훌륭한 측정에서 사라지는 것이다.
학생이 캠브리지에 필요하거나 다른 사람에게 비용을 사람 편리
또는 다른 사람이 삶의 위대한 희생으로 열 배는 그들이 올바른와 마찬가지
양쪽에 관리.
가장 돈이 요구되는을 위해 그런 것들은 일을 결코 없습니다
학생 대부분은 학비가 예를 들어, 용어 빌에서 중요한 항목입니다 싶어
동안 훨씬 더 가치 교육
그는 가장 그의 동시대의 재배 무료로 연결하여 도착하는
이루어집니다.
대학 설립의 모드의 가입을 얻으려면 일반적입니다
이 부문의 맹목적 원칙 아래 다음 달러 센트, 그리고,
그 극단에 노동 - 원칙있는
다음해서는 안하지만 세심한주의와 함께 - 계약자에 전화를 누가
이 추측의 주제하게, 그리고 둘을 또는 기타 요원을 고용
실제로 기초를 마련하기하면서
수 학생들은 그것을 스스로 피팅 수 있다고하며, 이것들
oversights 누대를 지불해야합니다.
나는 학생들을 위해, 그것이보다 나은 것이라고 생각하거나하는 원하는 사람
그걸로 혜택을, 심지어 기초 스스로를 누워 있습니다.
체계적 shirking에 의해 그의 탐낼 레저 및 은퇴를 확보 학생
사람에게 필요한 모든 노력은하지만, 하등의 이익과 여가를 얻습니다
레저 비옥하게 할 수 혼자의 경험을 자신을 defrauding.
"하지만,"사람이 말합니다, "당신은 학생들이 손을 출근해야한다는 뜻이 아니라
대신 머리에? "
그 말은 정확히 모르겠지만, 난 그가 좋은 거래 생각하는 의미를
그렇게, 나는 그들이 생명을 재생하거나, 단순히 그것을 공부를 안된다는 말은, 동안
사회는이 비싼에 그들을 지원
게임,하지만 진지하게 처음부터 끝까지 그것을 사는 방법 청년 더 배울 수
한 생활의 실험을 시도에 의해보다 살아?
내가 아들을달라고하면이 수학만큼 그들의 마음을 행사할 것이 부인하니 오히려 수상
예술과 과학에 대해 뭔가를 알고 예를 들어, 나는 일반을 추구 않을
에 그를 보내는 것에 불과해 코스
뭔가 공언하고 연습이다 어떤 교수의 동네지만
망원경이나 현미경을 통해 세계를 조사하고, 절대와 -, 삶의 예술
화학을 공부하고,, 자신의 자연적인 눈
그의 빵이 만들어, 또는 역학입니다 방법에 대한 자세한 내용은 아니라, 그것이 찾았 방법에 대한 자세한 내용은 없습니다;
해왕성 새로운 위성을 발견하고, 그의 눈에 모테스를 감지하지, 또는
어떤 헤매는 것은 그가 자신 위성이다, 또는
를 고려하면서, 모든 주위되는 무리 괴물에 의해 먹어 수
식초 한 방울에 괴물.
어느 월말에서 가장 고급했을 - 자신을했고 아이를
그가 파고 및만큼, smelted 읽고 있던 광석에서 자신의 잭나이프는 것입니다
이 필요한 - 또는 있던 소년
the 한편에있는 연구소에서 야금에 강의에 참석하고,했다
아버지로부터 로저스 '주머니칼을받은?
어느 손가락을 잘라 가능성이 가장 큰 것입니다? 놀랍게도 난 그냥
제가 네비게이션을 공부했던 대학을 떠날에 대한 정보 - 왜, 내가 찍은이있다면
하나는 내가 더 알고 있어야 항구를 켜십시오.
심지어 가난한 학생 연구하며, 오직 정치 경제를 배운 것을 경제 반면
철학의 대명사이다 살아도 진심으로 공언하지 않습니다의
우리 대학의 결과는입니다
그는 아담 스미스, 리카르도, 그리고 인사를 읽는 동안, 그는 부채에서 자신의 아버지를 실행
irretrievably.