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네 번째 책. 제 V.
- 됐어 FROLLO 소개수록.
1482 년, Quasimodo 나이 스무 년되었다; 클로드 Frollo에 대한 서른여섯.
하나는 다른 오래된 성장했고 성장했다.
클로드 Frollo는 더 이상 토치 대학의 단순한 학자, 부드러운 없었다
작은 아동의 보호, 그리고 많은 것들을 알고있는 젊음과 꿈 철학자
많은 무지했다.
영혼 혐의로 하나이고,, 소니 그는 금욕적인 신부, 무덤, 꾀까다로운되었습니다
Josas, 주교의 두 번째 복사의 아치 디콘은 두 deaneries을 담당하는 데
의 Montlhery, 그리고 Chateaufort, 그리고 백일흔넷 국가 curacies.
그는 순례하고 침울한 인물되었습니다 누구 전에 장백의와의 성가대 소년
재킷은 물론 machicots으로 떨리고, 그리고 세인트 오거 스틴의 형제
노트르담의 matutinal 점원, 그는
무기와 사려깊은 장엄한 합창단의 높은 아치,,, 밑에 천천히 통과
접힌 그의 머리는 정말 얼굴이 그의 큽니다의 하나가 본 그의 가슴에 벤트,
대머리 이마.
돔 클로드 Frollo 그러나, 그의 과학이나 교육도를 포기했다
어린 형제, 그의 삶의 두 직업.
그러나 시간이지나면서 일부 쓴맛이 있었 것들로 만나는 있었다
너무 귀엽다. 긴 안목으로 보면, 폴 Diacre, 최고는 말합니다
돼지기름은 썩은 냄새가 나는 바뀝니다.
때문에 장소 "밀의"리틀 Jehan Frollo, surnamed (두 물렝) 어디로
reared 있었다, 클로드가 좋아했을 방향으로 자란 못했다
그를 따라 부과.
큰 오빠는 경건한, 다루기, 배운, 그리고 존경하는 학생에 따라 계산.
하지만 동생이 그 어린 나무처럼 어느 정원사의 희망을기만
그들이받을 동전 어디서든에 obstinately 회전과 태양, 공기, 작은
오빠가 성장하지 않았고 곱하면 않았
오직, 게으름의 측면에서 좋은 부쉬와 울창한 가지를 내다
무식하고, 방탕.
그는 정기적으로 악마, 그리고 돔 클로드가 인상 쓰는 만든 매우 문란 한되었다;
하지만 매우 익살꾸러기 매우 미묘한, 이것은 큰 형 웃음을했습니다.
그가 통과했다 어디 클로드 Torchi의 같은 대학에 그를 신임했다 그의
초기 연구하고 명상 년, 그리고 그것은 그에게 슬픔 바로이 구역했습니다
이전 Frollo의 이름으로 edified에 - 하루의 scandalized해야합니다.
가끔, Jehan 매우 길고 심각한 설교를 전파하는 intrepidly 후자
견뎌.
결국, 젊은 망나니는 코미디에서 볼 수 있듯이, 좋은 마음을했습니다.
그러나 이상의 설교, 그는 아무도 덜 tranquilly seditions 자신의 과정을 재개
그리고 enormities.
이제는 (그들에 새로 도착한 전화로 bejaune 또는 노란색 부리되었습니다
그가 환영의 방법으로 폭행한 사건을했다 대학); 귀중한 전통있는
신중하게 자신의 하루에 보존되고 있습니다.
다시, 그 움직임에 따라 자신을 떨어져 있었 학자의 밴드를 설정했다
고전적인 패션, 유사 classico excitati에서 와인 상점 다음을 구타하고
"모욕 cudgels으로,"선술집 - 지키는과
joyously도에서 와인의 hogsheads에 스매싱으로, 선술집을 약탈
지하실.
그리고 그것은 Torchi의 하위 모니터가 진행 라틴어로 벌금보고되었다
프리마 causa vinum, Rixa - piteously이 슬픈 한계 주석과 돔 클로드하기
최적 potatum.
마지막으로, 그것은, 16의 소년에 꽤 무서운 말을했다 그의
방탕는 종종까지 루 데 글라띠늬로 연장.
이 모든에 의해, 그의 인간의 감정에 상심하고 낙심 클로드은 떨어져했다
자신이 열심히 학습, 적어도 웃지 않는, 그 누나의 무기로
당신의 얼굴을하고, 어떤은 항상 당신을 지불
돈을에서 때로는 당신이 가진 관심의 리틀 홀로입니다하지만
그녀에게 지불.
자연처럼, 동시에, 그래서 그는 더욱 더 알게되었고, 그리고
결과, 더 제사장으로 더 단단하고 더 남자로서 더 슬픈.
우리가 정보 사이에 몇 가지 parallelisms은 우리 각각이 있습니다, 우리
습관, 그리고 우리의 성격, 쉬지 않고 개발 및에서만 휴식
삶의 큰 국한되지 않습니다.
클로드 Frollo 인간 학습의 거의 전체를 원을 통과했듯이 -
긍정적인, 외관과 허용은 - 그가 온 않는 그의 젊음 이후, 그는, 의무했습니다
중단, 유비 defuit orbis가 진행
자세한 그의 정보의 만족할 줄 모르는 활동을 다른 aliments을 추구합니다.
꼬리를 무는 독사의 골동품 상징은 무엇보다도, 적용됩니다
과학.
그것은 클로드 Frollo이 경험했다고 나타납니다.
많은 무덤 사람 그런 긍정, 인간 학습의 파를 발생 지친 후,
그는 nefas에 침투 감히했다.
그는 그들이 말한, 연속 지식의 나무의 모든 사과 맛을, 그리고했다
기아이나 혐오의 여부, 금단의 열매를 맛보기로 종료했다.
그는의 회의에서, 독자가 본으로 교대로 그의 자리를 차지하게했다
소르본의 신학자 - 예술의 의사의 어셈블리에의 방식 이후
쎙띨레흐, -의 분쟁에
decretalists, 세인트 - 마틴의 방식 후, - 의사의 교회에서
노트르담, 광고 cupam Nostroe - Dominoe의 성수 글꼴에서.
모든 요리는 그 4 대 부엌, 전화하는, 허가 및 승인
네 학부는 정교한하고 이해하기 위해 사용될 수있다, 그는 먹어하고 있었
그의 굶주림을 달래는 전에 그들과 함께 만족을 했소되었습니다.
그리고는, 모든 것을 완료, 재료 밑에 더 낮은 관통했다
제한된 지식, 그가 그것을 가지고는, 아마도 자신의 영혼을 걸고, 그리고에서 자신을 자리했다
의 신비 테이블에서 동굴
hermetics의 점성술의 연금술사,,, Gillaume 데 어느 Averroes의
파리, 그리고 니콜라스 Flamel은 중세의 끝부분을 잡고, 그리고 어떤의 확장
동쪽은 7 분기의 빛으로
솔로몬, 피타고라스, 그리고 조로 아스터교의 교조로 촛대.
그건 당연히 여부와 상관없이해야하는지, 적어도이다.
이것은 아치 디콘은 자주의 묘지 방문한 것이 확실 성도 -
그것이 사실 무고한 사람은, 자신의 아버지와 어머니는 다른과 함께 매장했다
1466의 재앙의 피해자 있지만 그가
이상한보다 자신의 무덤의 십자가 앞에 훨씬 적은 독실한 신자 출연
숫자는있는 니콜라스 Flamel와 클로드 Pernelle의 무덤 단지 건립
그 옆에, 장전했다.
그것은 그가 자주 루 데스 롬바즈 전달 볼 수 있던 것을 확실
그리고 몰래 루 데스 Ecrivans의 모서리를 형성 조그만 집을 입력
그리고 루 Marivault.
그것은 그가 1417에 대해 죽었다는 어디 니콜라스 Flamel가 내장했다 집에 있었고,
지속 시간부터 사막 이것은, 이미 폐허에 빠지기를 시작했다 - 그래서
크게 hermetics하고 있었
모든 국가의 연금술사는 단지에 따라 자신의 이름을 조각하여 벽 멀리 낭비
그들.
일부 이웃도 공기 구멍, 아치 디콘을 통해, 그들이 한 번 보았다고 단언
클로드 누구의 두 셀러스에 흙을 파고, 뒤집어 발굴
지원은 수많은 함께 daubed 있었다
대련과 니콜라스 Flamel 혼자 상형문자.
그것은 Flamel 지하실에있는 철학자의 돌을 묻었다고했는데, 그리고
Magistri에서 아버지 퍼시, 결코 두 세기의 공간 연금술사,
, 집안까지 흙을 걱정 정지
이렇게 잔인하게 약탈하고 발 아래 먼지로 떨어지는로 끝난 뒤집어.
다시, 그것은 부감독가에 대한 단수 열정으로 압류되어 있다고 확실
노트르담, 석재로 작성된 요술 책의 해당 페이지의 상징 문
이 비숍 기욤 드 파리, 노에 의해
의심은, 신성한 시를 너무 지옥 정면을 붙인 것에 대해서 저주되었습니다
건물의 나머지 부분으로 불렀죠.
아치 디콘 클로드는 거상의 비밀을 fathomed 가지고 또한 신용을했다
세인트 크리스토퍼의 다음에 서 그 고상한, enigmatical 동상
현관 입구, 그리고 어떤
사람들은 조소에서 "선생님 Legris"라고합니다.
그런데, 왜 모든 사람들이 알아 챘을하면 지루한 시간 그가 가끔
고용에서, 교회의 앞에 지역의 난간에 앉아
정면의 조각을 고려;
지금 검사들은 램프와 어리석은 처녀들은 현명한 처녀 이제 반전
그들의 램프와 수직으로, 다시, 그 비전의 각도를 계산
왼쪽 정면에 속하는, 그리고 까마귀
어떤을 숨기고, 어디에, 교회 안에 신비 시점에서 찾고 있습니다
그것이 니콜라스 Flamel의 지하실에있는 않는다면 철학자의 돌.
그것은 우리는 노트르담의 교회, 단수 운명을 지나가는 말 할께
그 시대에 두 가지 정도로, 그래서 사랑해야하고, 너무 많이와
헌신, 클로드 및 Quasimodo만큼 ...와 비슷하지 않은이 존재하여.
하나 본능과야만 반 남자의 일종으로 사랑, 그 아름다움에 대해, 그에 대한
웅장한 앙상블에서 방사 화음에 대한 성장;의 사랑
다른 배운 열정
상징에 대한 신화에 대해, 그것이 포함하고있는 의미에 대한 상상력,
아래 첫 번째 텍스트와 같은 -의 앞에의 조각 아래에 흩어져
, palimpsest에서 두 번째 - 단어에 대한
그것이 영원히 이해하는 propounding됩니다 수수께끼.
또한, 그 안에 자신 부감독 설정한 것을 확실
그냥 종을위한 프레임 옆에있는 그레베에 보이는 두 개의 탑 중 하나,
아주 작은 세포도 비밀로하지
하나는, 그의 떠나지 않고도 입력되지도 주교, 그것은 말했다되었습니다.
이 작은 세포는 과거 중에서 거의 타워의 정상에 만들어 있었다
에 마법이 전신용했다 비숍 휴고 드 BESANCON 호텔로 까마귀 '둥지,
그의 일.
밤에 있지만, 지형의 가닥에서, 그 세포가 포함된 뭐, 아무도 몰라
자주 나타 사라지고, 그리고 간단한 일반에서 나타나는 거기 보았다고합니다
조금 지붕창에서 간격,
특정 빨간색, 간헐, 단수 라이트, 타워 뒤쪽에 개방
이것은, 벨로우즈의 헥헥 숨을를 수행 듯하고, 불꽃에서 진행하는
오히려 빛과보다.
어둠 속에서, 그 높이에서 그것은 단수 효과를 생산하며,
goodwives 말했다 : "부는 부감독 있어요! 대체 저쪽을 반짝입니다! "
.
마법의 더 큰 교정 결국, 거기에 없었지만, 아직 충분히있었습니다
화재의 새 육신을 보증하기 위해 연기, 그리고 아치 디콘은 참을 수있을 정도로 무서운이 지루하게
명성.
우리는, 그러나 언급된다는 이집트의 과학, 그 점 및
마술, 심지어 가장 죄가도 백인은, 더 이상 독기를 띠게하는 적, 아무도 없었
노트르담의 officialty의 여러분 앞에 더 동정심 이라고는 고발자.
이 진지 공포, 또는 소리 질러 도둑에 의해 연주 게임 여부, "중지
도둑! "모든 이벤트에, 그것은에 의해 간주되는 부감독 방지 않았
누가 영혼으로, 챕터의 머리를 배운
음모의 동굴에서 길을 잃었습니다 지옥의 현관,로 모험을했다
초자연 과학의 그림자 가운데 groping.
어떤 현명을 보유 하나와, 둘 다함으로써 속은 사람 있었다
Quasimodo가 악마를 위해 통과, 클로드 Frollo를 주술사하십시오.
그것은 벨링거가에서 주어진 시간에 대한 부감독 봉사하는 것을 분명했다
그가 지불 방법으로, 후자의 영혼을 멀리 운반 것이있는 끝.
따라서 아치 디콘은 그의 삶의 과도한 금욕 생활에도 불구하고, 나쁜에
모두 경건한 영혼 중에서 냄새, 그리고 거기가 아니 독실한 코가 너무 경험이 였다는 것이
마술사가되고 그를 냄새가 없습니다.
그리고 나이가 성장함에 따라, 심연 그의 과학에 형성했다,면, 그들은 또한 형성했다
그의 마음 인치
적어도 하나에 그 얼굴을 scrutinizing에 대한 믿음에 대한 근거를했던 것을
어떤 영혼이 오직 어둠 침침한 구름이 빛을 발하게로 보였다.
어디서든 그 크고 대머리 이마? 머리가 영원히 구부러진? 그 가슴은 항상 히빙
한숨과 함께?
어떤 비밀 것은 동일에, 너무 많은 괴로움과 미소 그의 입을 인해 생각
그의 scowling 눈썹이 지점에 두 개의 황소처럼 서로를 접근되는 순간
싸움?
왜 이미 회색으로 남아 있었는지 머리인가요? 그 내부 화재가 어느 때로는 무엇입니까
그의 눈이에 피어싱 구멍을 닮은 것과 같은 정도로, 그의 눈에에 설명된 파산
용광로의 벽?
폭력 도덕적 몰두 이러한 증상은 특히을 인수했다
이 이야기가 이루어지는 시대에 강도 높은 학위.
한 번 이상 합창단 - 소년은 교회에서 그를을 찾는에서 공포에 달아했습니다
너무 이상하고 빛나는 그의 것이었다.
한 번 이상, 합창단에서, 사무실, 그의 이웃의 시간에 포장 마차에서
그를 평범한 노래, 광고 omnem tonum, 이해할 수없는 괄호들과 어울려 들어 있었다.
청구 지형 번 이상 세탁은 "챕터를 세척과 함께"했다
놀람없이, 아니 관찰,에 손톱과 꽉 손가락의 마르크
상대 Josas의 부감독의 중백의.
그러나, 그는 심각도를 redoubled, 더 모범 적이 있었다.
직업에 의해뿐만 아니라 문자로, 그는 항상 여자에서 자신이 교묘한 개최했다;
그 어느 때보 다도 그들을 증오하는 것 같았다. 명주 페티코트의 단순한 러스틀링
자신의 후드가 자신의 눈을 통해 가을 발생했습니다.
이 점수에 따라 그는 금욕과 예약이 너무 질투라고하면 데임
드 보쥬, 왕의 딸,에서 노트르담의 수도원을 방문하기 위해 온
12 월 1481 달, 그는 그레이블리 반대
그녀의 입구는, 블랙 도서의 법령의 주교 상기의 데이트
"어떤을 수도원에 대한 액세스를 interdicts 쎙박뗄레미, 1334의 비질
여성이든, 늙은이나 젊은, 부인 또는 하녀. "
어느시 주교는 그에게 레게이트의 조례를 암송하는 제약이 있었다
특정 위대한 것들을 excepts 오도, aliquoe magnates mulieres, quoe 사인
scandalo vitari 비 possunt.
다시 아치 디콘은 objecting, 항의했던 사절의 조례,
이것은 블랙에 몇백 이십칠년로 앞쪽에, 1207로했습니다 일자
따라서 도서 및 그것에 의해 사실에 abrogated되었습니다.
그리고 그는 공주 앞에 거부했다.
또한 보헤미안 여성과 집시에 대한 그의 공포가 보였던 것으로 나타났습니다되었습니다
시간의 과거에 대해 되풀이하다.
그는 명시 보헤미안 여성 forbade 협정에 대한 주교를 청원했다
와서 춤과 파비스의 장소에서 자신의 탬버린 때려하며
시간에 대한 같은 기간 동안, 그는했다
사례를 수집하기 위해, officialty의 곰팡이 플래카드를 습격하고
과 범죄에 연루에 대해, 화재 또는 밧줄을 선고 술객들과 마녀의
숫양, 뿌리, 또는 염소.