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“모든 것을 어떻게 설명할 수 있을까”
해리의 강연-2009년 9월 마스터 코스
감사합니다.
우와.
여러분 너무 좋은 느낌입니다.
시간을 내주셔서 감사합니다.
이 강의의 제목은 “어떻게 모든 것을 설명할 수 있을까”입니다.
물론 모든 것을 설명하려면
적절한 패러다임이 필요합니다.
패러다임은, 당신의 얘기를 더 잘 이해할 수 있도록
정보를 조직하는 방법입니다;
이야기를 전개하는 도구입니다.
패러다임은 모르는 것을 연결하기 위해 생깁니다;
즉, “그래서 이렇고”,
“그래서 이렇고”---
“아마 그럴거야.” 하죠.
이것은 정보와 짐작을 기반으로
형성된 말의 가르침들입니다.
제가 보여드릴 패러다임은
여러분들의 삶의 역사와 진화를 형성하는데 도움이 됩니다.
의식,
자기 개발,
인간의 진화,
사회,
영성의 길,
정부, 종교, 그저 무엇에든 접목할 수 있으며
새로운 통찰을 얻게 됩니다.
만약 철학적이거나
형이상학적인
주제를 더 알고 싶으면
이 패러다임으로 여러분이 알고 있는 것을
조직해보세요.
그러면 더 많은 것이 밝혀질 것입니다.
그 기본 패러다임이 여기 있습니다:
이걸 보면서,
“와, 이건 너무 간단하다”고 생각했습니다.
그러나 보면 볼수록
더 신이 났습니다.
어떤 분들은
“해리가 또
모든 걸 설명하려 하네요”…
선을 긋고 큰 통찰을
얻기 시작하네요”생각하시죠.
그렇지만, 이것은 하나의 선을 넘어서 훨씬 그 이상입니다!
모든 것을 이루는 두 기반에서
일어나는 상호작용입니다;
하늘과 땅;
알파와 오메가;
신과 창조물입니다.
어제 아브라한테 보여줬어요:
“이리 와 봐요, 이리, 이리로 와봐요.
이걸 봐요!”
아브라가 “이건 선이네요, 해리.”했습니다.
저는, “음- 그렇지만 이 선에 모든 것이 있어요!”했습니다.
아브라는
귀에 거는 전화기를 쓰고 있어서
제게 말하는지
통화를 하고 있는지 알 수가 없었어요.
때로는 너무 지나치게 흥분하는 걸
저 스스로 인정합니다.
세모에 대해서 지나친 것도 알고,
원은 자제력이 없었던 것 같습니다.
그렇지만, 이것은 선입니다!
제가 열심히 작업한 것이 바로 이것입니다.
선 하나로 얼마나 문제가 생길 수 있는지 아세요?
아래는
“물질 우주”,
위에는
“무한한 존재”입니다.
그 사이에 모든 것이 있습니다.
오케이,-잘 들으세요.
의식의 진화를 이 선에 그리겠어요.
“바위처럼 무디다”는
표현을 들어보셨어요?
“바위”를 아래에 놓죠.
“천사처럼 밝다”고 하죠?
위를 “천사”라 하겠어요.
나머지 모든 것들은
이 안에 있습니다.
이게 모든 것을 다 설명해주지 않아요?
오케이, 더 자세하게
이 양쪽의 극이
...방송 신호를 내고 있다고
상상해보세요.
이것은 물리적 우주 극에서 나오는 방송으로,
많은 물리적 법칙과 굳어있는 것들입니다.
여기에는 무한한 존재로부터 나오는 방송이고,
한정 없는 순수의식입니다.
이 두 가지가 만나는
곳에서-삶이 생겨납니다.
이 물질 우주에서는,
세포들, 장기, 몸에 삶의 초점이 맞춰져 있습니다;
위쪽의
삶은 무한함, 영원한 존재,
근원을 즐깁니다.
그 중간에는,
물질 우주와
순수의식의 복잡한 혼합물이 있습니다.
이제 아래 끝에 있는
물질우주와 순수의식의 혼합이
“동물적 의식”입니다.
가운데에 있는
물질우주와 순수의식의 혼합물은
“지성 의식”이며,
위쪽에 있는
물질우주와 순수의식의 혼합물이
“영성 의식”입니다.
이렇게 세 영역이 있습니다.
그리고 여러분이 이 물질 우주에서 시작하여
올라가면,
물질 우주의 영향은 작아지고,
무한한 존재의 영향은 더욱 커집니다.
존경 받는 대부분의 스승들은
삶에서 가장 중요한 일이
이 세 가지 영역을 넘나드는 여정이라고 말합니다.
불교인들은 다르마의 길을 따릅니다.
이것은
가장 선한 행동을 믿고 한다는 뜻입니다.
항상 자신이 옳다고 믿는 대로 행하십시오.
이것은 개인의 책임감에서 강력한 요소입니다.
왜냐하면 당신이 속한 영역에 따라
옳다고 믿는 것이 다르기 때문입니다.
동물적 의식은 때로 야만적 마음이라고 불립니다.
거의 모두
물질적 방송의 통제를 받는
자극-반응 방식으로,
이 수준에서 순수의식은
물리적 지각과 육체적 감각에 집중하고 있습니다.
야만적 마음은
생물학적 기능들을 조직하고 발달시키며
심장박동, 호흡 그리고 소화기를 관할합니다.
야만적 마음은 이런 생물학적인 기능들을 조종해서
두려움, 배고픔, 생식 충동과 같은
동물적 수준의 본능들을 자극합니다.
그리고 어떤 본능이 자극되는가에 따라
그 유기체는 복종하는 행동이나
지배하는 행동을 합니다.
여기 아래 수준의 삶은
외부 상황들에 의해 통제됩니다.
야만적이고, 약한 자를 잡아먹고,
이기적입니다.
쾌락이나 고통에 의해 반응합니다.
만약 어떤 사람이나 어떤 것이 쾌락을 유발하면
그 행동을 반복합니다.
만약 고통을 유발하면
그 행동을 멈춥니다.
반응은 자동적이어서,
생각이나 결정이 전혀 필요치 않습니다.
야만적 마음이
만약 생각을 하면,
“내가 먹을 수 있을까?
내가 먹힐까?
짝짓기를 할 수 있을까?”입니다.
이런 질문들에 대한 대답을 모를 때는
그 다음에 일어날 자극을 기다리게 됩니다.
만약 이게 여러분이 아는 사람의 이야기처럼 들리기 시작하면,
별로 놀랄 일이 아닙니다.
제가 추정하기로
현 인구의 약 50%가
이 수준에서 살고 있습니다.
이 말은 가장 큰 관심사가:
“내가 먹을 수 있을까?
내가 먹힐까?
잠자리 할 수 있을까?”입니다.
동물적 의식에 이상적인 맥주 광고가 있습니다:
“맛이 좋습니다,
해치지 않아요,
섹시해 보입니다.”
글쎄요, 허-저한테도 좀 주세요!
깨어서 아는
순수의식이 깨어날 때
동물적 의식에서 지성 의식으로 변화가 일어납니다.
지성 의식은 깨어서 알고 있을 뿐만 아니라,
알고 있다는 것을 깨어서 압니다.
갑자기 “나다”가 현상화됩니다.
이 “나다”는 알 뿐만 아니라,
무엇을 알고
무엇을 모르는지를 압니다.
한편으로, 몸의 지각력을 사용하여
바깥 세상을 향해서 바깥을 내다보고,
다른 한편으로
바깥 세상을 복사해 놓은 새로운 것인
합리적인 마음의
내면을 들여다 볼 수 있습니다.
이제, 어떤 변화가 일어나서
갑자기 우리의 DNA가
이 “나 라는 것”을 탄생시켜서,
순수의식에서 오는 방송들을
더 잘 받아들이게 하는지는
생각해봐야 합니다.
외계 기술이 작용한 것일까요?
거대한 유인원이 마법의 버섯을 먹었을까요?
환경에 변화가 있을까요?
신들이 인간을 유혹했다고 믿었던 고대 그리스인들의 믿음이
아마 시발점인지도 모르겠습니다.
어쨌든
기적적인 순간이었습니다.
영화 “2001년 스페이스 오디세이”에서,
스탠리 큐브릭 감독은
신비한 큰 돌기둥에 의해 동물적 의식이
사고하는 쪽으로 변화했다고 추측했습니다- 기억하죠?
그 돌기둥은 기이한 선율을 방송합니다;
그것이 변화를 만들어내는 음악이었습니다.
제 말은, 가능하죠
“음악이 야생 맹수를 달래주는 놀라운 힘을 가집니다…”
그래서 우리 인류가
이 문턱을 지나는 것이 얼마나 중요하고 독특한 일이었는지는
아무리 강조해도 과하지 않습니다.
다른 모든 동물들을 지배할 수 있게 되었어요.
그 순간을 지났을 때,
“나”라는 개념이 합리적 마음에 들어오면서
대개의 경우 손님으로 여겼습니다.
인간은 자신을
몸과 동일시하다가,
이제는 마음과 동일시하는 쪽으로 옮겨갔습니다.
자동차나 컴퓨터를 샀을 때
판매원이 알려주지 않은 부분이 있는 것을
발견하신 적 있죠?
그게 이성적 마음에서 생긴 일입니다.
이성적 마음에는 숨어있는 요소가 있습니다.
금속외장과 장식과
모든 예쁜 꿈들 밑에
아직도 야만적 마음이 숨어 있습니다.
이 새로운 이성적 마음이 합리적으로 한 결정 밑에는,
고통에 대해 자극-반응하던 이전의 마음이 아직도 흐르고 있습니다.
야만적 본능은 잠재의식의 영향으로 남아있습니다.
과거의 쾌락과 고통을
토대로 한 판단분별로 이 세상을 보며,
새로운 이성적 마음이 가진 논증의 힘을 그 판단분별들을
정당화하는데 사용했습니다.
이것이 인간 드라마의 비극적인 결점입니다.
만약 여러분이 옳지 않은 본능에
기반을 두고 삶을 운영하면
멸종할 것입니다.
맞죠?
이제, 그것은 만약 여러분이
신념에 기반을 두고 살아 가는데,
신념들이 옳지가 않으면
멸종할 것이라는 생각으로 옮겨 전해졌습니다.
이성적인 마음이
“그러면, 만약 내가 믿으면, 그것은 옳은 것이 틀림없어.”라는 것을 계산해 냈습니다.
이것이 여태껏 우리가 삶을 운영 해오던 기반입니다.
그러나 그렇다 해도 이성적 마음이 깨어난 그 자체는
이정표로 남을 만한 일입니다.
이제 그 후
오십만 년을 지나
창과 불의 발견,
활과 화살,
동물 사육
금속 제련, 화약,
알파벳의 창조와
위대한 예술 작품들을 거쳐서,
정신과의사들과 심리치료사들의 시대가 동트게 됩니다.
정신과의사들과
심리치료사들이 크게 기여한 바는,
이성적인 마음에
뭔가 잘못되었을지도 모른다는 것을
인식한 것입니다.
허! - 그런가요?
첫 단서가 무엇이었나요?
그게, 서로에게 저지르고 있는
전쟁과 난폭함으로 얼룩진 우리의 역사와
무슨 관계가 있을까요?
프로그램에 걸림돌이 있는 것을
발견한 것이 50만년 이후인 것은 상당히 긴 시간이죠.
우리 중 수 많은 사람들이
교의 주입된 신념들에 의해 살아왔습니다.
물론, 그 신념들이 틀림없이 옳다고 믿으면,
그것은 동물적 의식의
남은 잔재일 뿐입니다.
뛰어난 기술을
우리는 서로를 파괴하고
미래를 인정하지 않는 데에 사용해 왔습니다.
물론, 합리적인 정당화를 한껏 하면서요.
정말 오랫동안, 함께 하지 않고, 신념으로 서로를 교의주입하며
정당화해왔습니다.
문제는 우리의 야만적 마음이 계속해서 우리를 퇴화시키고 있는 점입니다.
이것이 야만적 마음에서 오는 방송입니다.
신뢰는 동물적 의식의 요소가 아닙니다.
동의한 것을 지키는 것은 동물적 의식의 요소가 아닙니다
우리는 잘못된 방송에 주파수를 맞춰왔습니다.
“내게 줘” 라디오라고 불러도 될 것입니다.
필요해.
해줘.
내게 더 줘요.
필요해.
해줘.
내게 더 줘요.
필요해. 해줘.
내게 더 줘요.
필요해. 해줘.
내게 더 줘요.
당신 걸 줘요. 당신 걸 줘요...
이건 우리를 구해줄 노래가 아닙니다.
이 세상의 문제들은
물자부족이나 욕심에서 시작되지 않습니다.
그런 문제들은 인간 의식에 작용하는
야만적인 영향에서 시작됩니다.
돌보는 마음과 자비심이
자기중요성과 비영속적인 것보다
더욱 가치 있도록 해결하는 것이
우리가 할 일입니다.
궁극적인 해결책은 영적 의식의
깨달은 마음을 널리 깨우는 것입니다.
우리는 또 다른 기적의 순간이 필요합니다.
모든 사람이 함께 하는 것과,
우리가 가진 단 하나의
우주선이 지구라는 것을 깨닫는 순간입니다.
그리고 스타즈 에지사가 그 기초를 놓아왔으며,
미래의 세대들은
함께 하는 쪽으로
노력해야 할 필요가 있습니다.
이 세계는
초 강대국의 숫자는 훨씬 적고
친절한 사람들은 훨씬 더 많은 숫자가 필요합니다.
지성 의식과 함께
나타난 이 “나”는
이성적 마음 속에 들어 있는
교의 주입된 승객에서,
이성적 마음의
책임감 있는 소유자로 운영하는
사람이 되어야 합니다.
여러분은 그러한 변화에서 주된 역할을 할 것입니다.
여러분은 앞으로 일어날
그런 기적을 만드는 팀입니다.
여러분이 아봐타를 잘 안내하면
학생들은 자신이
마음 이상의 존재라는 것을 깨닫게 되어
교의주입이 주는 그 영향 너머로
나아 갈 것입니다.
감사합니다.
그전에도 말했었고, 또 말씀 드립니다;
아봐타의 산물은 근원의 존재입니다.
그것은 영성 의식으로 가는
관문이자
깨달은 마음의 깨어남입니다.
그 길을 올라가는 것이 항상 쉽지는 않죠.
각 생애 사이에서
가장 중요한 가르침을 잊어버립니다.
그러나 앞에 놓인 길은 이제 활짝 열려있고,
밝은 지구 문명으로 이어져 있습니다.
여러분은 정말 훌륭하게 나아가고 있습니다.
여러분 세상으로 나가서 근원의 존재를 더 많이 만들 준비가 됐습니까?
좋습니다…
Karen Pryor는 최근에 “딸깍이 마법”이라는
동물훈련 방식을 소개했습니다.
그 방법이 너무 놀랍고 이 강의에 적합해서
그녀의 DVD인
“클릭커 매직” 중 일부분을 여러분께 보여주는
허가를 받았습니다.
DVD 음향이 이어짐…
Karen: 클리커 매직,
이것은 사실 마법이 아니고 과학입니다.
그러나 때로 상당히 경이로울 수 있습니다.
딸깍이 훈련은 과학자들이
“인위적인 조건화를 응용함”이라고 부릅니다.
동물과 사람들이 배우는 방식의 기초가 되는 원칙들을 뜻하는 속어입니다.
클리커 조련사들은 작은 플라스틱 딸깍이,
즉 소리를 내는 기구를 사용해서
좋아하는 행위에 “표시”를 합니다.
어떤 행동을 할 때,
그 동물이 원하는 것,
즉 먹이나 쓰다듬기,
칭찬 등을 동물에게 해주면서 그 행동에 표시를 합니다.
“조성하기”라는 과정을 통해 단계별로 행동을 만들어 갑니다.
조련사 캐서린 크로머는 우리 세미나에 참석한 후,
돌아가서
자신의 조성하기 기술을 연습하기 위해
버려진 애완동물을 보호소에서 데려왔습니다.
그녀는 이 과정을 한 단계
한 단계 녹화 해놓았습니다.
저는 이 캐서린 크로머의 비디오를 사용해서
딸깍이 훈련법의 과정을 살펴보려고 합니다.
첫 번째 단계는 행동을 제대로 해냈을 때
기대되는 고양이에게
그것을 알려주는 강화된 신호
즉 표시신호를 설정하는 것입니다.
캐서린: 애완동물에게 이 소리하고 먹이를 연관시킵니다.
또한 딸깍하는 것을
쓰다듬기와 연결 짓습니다.
이 고양이는 쓰다듬기를 먹이만큼이나 좋아합니다.
모든 고양이들이 그런 것은 아니지만, 이 고양이는 좋아하기 때문에 쓰다듬기를 하겠습니다.
카렌: 처음부터 그 동물이
정말로 좋아하는 것을 하는 것이 중요합니다.
예를 들어서 특별히 좋아하는 먹이 같은 것이요.
다음 단계는 행동을 조성할 신호를 만듭니다.
이 경우, 표적을 잡는 것입니다.
캐서린: 이제 고양이가 대상을 건드리도록,
즉 표적으로 삼도록 합니다.
이 경우, 마술 봉이 대상이죠.
고양이를 훈련시키는 데에 마술 봉이 필요한 것은 아니지만, 이 녀석은 이걸 좋아합니다.
카렌: 처음 몇 번 가르칠 때에는,
동물이 열심히 하지 않을 수 있습니다.
우리가 취미로 시작했던 강아지 중 몇 마리가 그랬어요.
그런 경향은 시간이 지나면 좋아집니다.
캐서린: 처음에는 대상을 보여주고,
대상을 만지면
딸깍 소리를 들려줍니다.
이때쯤이면 이미
이 고양이에게 딸깍 소리는
먹이를 먹거나 쓰다듬을
받을 것이라는 것을 뜻하죠.
이제 대상을 테이블의
다른 쪽으로 움직입니다. “만져”
좀 거리가 멀어도 고양이가 쫓아오는 것을 배우도록 합니다.
“만져”
그리고 나서 고양이의 열성을
더 높이기 위해,
가끔씩 강화 스케줄을 도입합니다.
그 말은 고양이가 같은 행동을
한 번 이상 해야만,
보상을 받게 된다는 뜻입니다.
“만져”.
카렌: 고양이가 정말로 긴 행동을 어떻게 연결해서 해내는지 보세요.
해리: 정말 흥미로웠죠, 그죠?
아, 여러분은 너무 깨어 있어요.
아마 여러분의 행동을 조성하려면 딸깍이 이상의
뭔가가 필요할 것입니다.
제게 미소를 지어 주실래요?
제게 미소를 지어 주실래요?
미소를 지어 주실래요?
흐으음, 돈…
돈…
돈…
돈……제 자신을 훈련할 수 있겠어요.
우리가 해오던 것이 바로 이거라고 생각할 수 있죠?
제 독일 셰퍼드에게 앉아 기다리는 것으로 딸깍이 훈련을 시작했습니다.
개는 바로 알아차렸습니다.
제 개는 여러 행동으로
저한테서 딸깍하는 걸
더 많이 받을 수 있는지 실험을 하기 시작했어요.
“한쪽 발로 내 코를 비비는 건 어때요, 대장?”
“아니면-한쪽 귀를 이런 식으로 내놓으면요?”
“대장, 딸깍이를 눌러봐요- 나 이런 것도 할 수 있어요…”
제 개는 저한테서 간식을 몽땅 받아냈습니다.
우리가 서로에게 이렇게 해왔습니다.
딸깍 소리를 더 많이 듣기 위해,
더 많은 주의나 더 많은 돈을 얻기 위해서 무엇인가를 합니다.
그러나 그것을 정직하게만 하면
전혀 잘못된 것이 아닙니다.
우리가 정말로 찾고 있는 해결책은
타인에 대한 봉사에 더욱 정합하고,
협조하고, 주의를 두는 것입니다.
우리는 이 행성을 위하는 구성원이 되어야 합니다.
아침 햇살의 따스함이 얼굴에 와 닿는 것을 느껴보셨어요?
무한한 순수의식에서 오는 방송이 그런 느낌입니다.
그 방송은 선함과 사랑과 자비심을 일깨웁니다.
그것은 여러분의 눈에 눈물과,
여러분의 가슴에 자비심이 일게 합니다.
여러분에게 예고편을 보여드리지요:
힘내세요!
힘내세요
힘내세요!
멋진 가능성들이 펼쳐져 있습니다.
후-라.
감사합니다…
아봐타 코스에 관한 더 자세한 정보는
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클리커 매직 고양이 훈련 비디오는
Karen Pryor의 클릭커 훈련을 방식을 제공합니다.
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