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헤르만 헤세 제 12 시까지 싯타르타는.
GOVINDA
함께 다른 스님과 함께 Govinda는 성지 순례 사이에 나머지 시간을 보낼 때 사용
쾌락 - 과수원에 어느 기녀 카말라는 Gotama의 추종자들에게 주신
선물.
그는 강을 따라 하루 여행을 떠나 살던 옛 뱃사공의 이야기를 듣고, 그리고
많은 현명한 사람으로 간주 받았죠.
Govinda오고 갔을 때, 그는 볼 열망 페리의 경로를 선택
뱃사공.
그가 규칙에 의해 자신의 인생 전체를 살았지만 그는에서도 불구하고, 때문에
자신의 나이와 그의 계정에 젊은 수도사로 존경과 분을 마주하고
겸손, 차분하지 못함과 검색은 여전히 그의 마음에서 사망하지 않았다.
그는 소위 왔을 때 강가에 와서 그를 통해 수송할 수있는 노인달라고했고,
반대쪽에 보트, 그는 노인에게 말했다 : "당신은 우리 승려에게 매우 능통하고
순례자, 당신은 이미 강을 건너 우리 중 많은 ferried했습니다.
당신도, 뱃사공, 오른쪽 경로 검색 자? "아닌가요
Quoth 싯타르타는 그의 오래된 눈에서 웃는 : "당신이 스스로 검색 자이라고해야 하나, 오
당신이 년 이전의 이미와의 복을 입고있어 비록 오래된 하나
Gotama의 스님? "
"이것은 사실 이죠, 난 늙었"Govinda는 얘기 "하지만 나는 수색을 중단하지 않았습니다.
제가 검색을 막을 길이 없어, 이쪽은 내 운명 것 같습니다.
당신도 그래서 검색했습니다, 잘 보입니다.
당신은 오, 명예로운 한 말이겠습니까? "
Quoth 싯타르타는 : "내가 어쩌면 오래된 한 오, 말할 필요합니까?
아마 당신이 너무 많이 검색하는 것이? 모든 검색에서, 당신은 발견하지 않는
찾는 데 시간이? "
"오지 어떻게?"Govinda 물었다.
"누군가가 검색되면"싯타르타는 그러면 쉽게 일어날 수 있습니다 "라고
그의 눈이 아직도 볼 수있는 유일한 것은 그가는 것을, 그 동안 검색 어떤 것이 있는지
아무것도 해 줄만한 아무것도 찾을 수 없습니다
그는 항상 아무것도하지만, 자신의 검색의 대상으로 생각하기 때문에, 그의 마음을 입력
그가 목표로 집착하고 있기 때문에 그 사람은 목표를 가지고 있습니다.
검색 수단 : 목표를 가지고.
그러나 수단을 찾는, 무료되는 개방되고, 어떠한 목표를 가지고 없습니다.
목표를 위해 노력하고, 때문에 당신은 오래된 한 오,,, 실제로 아마도 검색 자입니다
직접 눈앞에 보이지 않아 여러 가지가있다. "
"나는 아직 이해하지 않는다"Govinda는 "이 무슨 뜻이에요?"물었다
Quoth 싯타르타는 : "오래 전에, 이런 오래된 하나는, 많은 년 전에, 당신은 한번 왔어요
전에이 강을에서 왔고 강가에 잠자는 사람을 발견하고, 앉아있다
아래 그와 함께 자신의 수면을 보호합니다.
그러나 Govinda 오, 당신이자는 사람을 인식하지 못했습니다. "
그는 마술 마법의 대상이었다 것처럼 놀라서, 스님 들여다 보았고,
뱃사공의 눈.
"당신이 싯타르타는 있습니까?"고 수줍은 목소리로 물었다.
"나는뿐만 아니라 당신에게 시간을 인정하지 않았을!
내 마음속에서, 난 싯타르타는 당신을 인사하고, 마음에서, 나는 기뻐요
당신을 다시 한번! 그래서 그리고 -. 당신은 많은 친구를 변경했습니다
지금 뱃사공이 될? "
친절한 방법으로 싯타르타는 웃었다. "뱃사공, 네.
많은 사람들이, Govinda가, 많이 변경해야 할 많은 옷을 입을 필요, 나 중 하나이다
사람, 내 사랑.
, Govinda을 환영하고, 내 오두막에서 밤을 보낼 수 있습니다. "
Govinda는 오두막에서 밤을 체재하고 예전 침대에 잤다
Vasudeva의 침대.
많은 것들이 싯타르타는에 자신의 청춘의 친구에게 제기하는 많은 질문을했다
그의 인생에서 그 사람을 말해.
다음날 아침에 시간이 하루의 여정을 시작 버렸기 때, Govinda는 말했다
주저하지 않고, 다음 단어 : "나는 내 길을 계속해서 전에
싯타르타는, 제가 한 번 더 질문을 허용합니다.
당신은 가르침이 있나요?
당신은 믿음이, 또는 지식, 당신은 따라, 당신이 살고 싶고하고 싶은 게 도움이되는 마
권리? "
Quoth 싯타르타는 : "알다시피, 아가씨, 그건 이미 젊은 사람으로서, 당시의 나는
우리가 숲에서 penitents 같이 살 때, 불신 교사로 시작하여
가르침은 그들에게 등을 돌릴 수 있습니다.
나는이 함께 붙어있다. 그럼에도 불구하고, 나는 많은 교사가 있었
그 이후.
아름다운 기녀 오랫동안 선생님 왔습니다과 부자 상인이 있던
교사, 그리고 주사위와 일부 도박꾼.
일단, 도보 여행 부처의도 추종자는 선생님이었습니다, 그는 함께 앉아
나를 내가 순례에 숲에서 졸다가했다하면.
나는 또한, 그에게서 배운 내가 한번도 매우 감사하고 감사하고 있어요.
하지만 무엇보다도,이 강에서 나의 전임자인로부터 교훈
뱃사공 Vasudeva.
그는 아주 간단한 사람 Vasudeva 있었는데, 그는 어떤 사상가 아니었지만, 무엇인가 알고
단지뿐만 Gotama 필요한, 그는 완벽한 남자, 성자였다. "
Govinda 말했다 : "그러나, 오 싯타르타는, 당신은 모의 사람에게 약간 사랑, 그것에 보이는 것과
나. 난 당신을 믿고 당신이 못 가지고있다는 것을 알고
선생님을 따라갔다.
당신은 어떤 가르침을 찾을 수 없어하지만하지만 당신은, 스스로 뭔가를 발견하지 않았습니다
아직도 어떤 생각, 어떤 통찰력, 자신의 위치와 어떤 도움을 발견
당신이 사는가?
당신이 저에게 이런 몇 가지 얘기하고자하는 경우, 당신은 내 마음을 즐겁게합니다. "
Quoth 싯타르타는 : "나는 다시 또 생각을 가지고, 맞아, 그리고 통찰력했습니다.
가끔 시간 동안이나 하루 동안, 나는 한사람으로 내 안에 지식을 느끼실수도
자기의 마음에 생명을 느낄 것이다. 들이 많이 생각했지만 겠지했습니다
내가 그것을 전달하기 힘들 수 있습니다.
이봐요, 나의 사랑하는 Govinda, 이것은 제 생각 중 하나이다, 나는 발견하는 : 지혜 수 없습니다
에 전달됩니다. 현명한 사람에 전달하려고 지혜
사람은 항상 어리석은 것 같은데. "
"당신이 농담하는거야?"Govinda 물었다. "농담이 아니에요.
내가 찾은 걸 말씀 드리는 건데요. 지식은 지혜를 전달하지만, 할 수 있습니다.
이는 찾을 수있다, 그것은 살았다 수있다 그것에 의해 실시되어야하는 것이 가능, 기적 수
그것으로 수행할 수 있지만 단어로 표현하고 가르친 수 없습니다.
이것은 가끔 의심 젊은이 등 전,, 무슨 구동 무엇이 였어요 ...
떨어져 교사부터.
난 당신이 다시 농담으로 간주하거나 겁니다 사상, Govinda를 발견했습니다
어리석음,하지만 이것은 내 최고의 생각입니다. 그것은 말합니다 : 모든 진실의 반대는
마찬가지로 진실!
바로 이렇게하는 거예요 그것이 언제 어떤 진리는 표현과 단어에 넣어 수
일방적인.
모든, 생각과 생각 수있는 일방이며 단어로했다
이 모든 일방적인 모든 한 5, 모두 완성도, 진원도, 단일성이 부족.
고양된 Gotama가 세상의 그의 가르침을 말했을 때, 그는 그것을 분할했다
Sansara과 고통과 구원에 대한기만과 진실에 너바나,로.
그것은 다르게 할 수 없으며, 가르치고 싶은 사람을 위해 다른 방법이 없습니다.
그러나 세상 자체가 우리 주위에 존재 안에 우리에 대해 어떻게, 결코 일방 없습니다.
사람이나 행위는 사람은, 전적으로 Sansara 또는 완전히 너바나 결코
결코 완전히 거룩한 또는 완전히 죄악이야.
우리가 속임수의 대상이기 때문에 시간 것처럼 정말,,이 글이
진짜 뭔가. 시간, Govinda 진짜가 아닌, 내가 돌아왔다
이 자주 그리고 종종 다시 발생했습니다.
시간이 진짜가 아닌 경우 그리고, 그때 어떤 격차는 세계와 사이가 될 것 같습니다
사악과 좋은 사이 영원 사이 고통과 blissfulness는,
또한 속임수. "
"오지 어떻게?"Govinda가 timidly 물었다. "잘 들어봐, 내 사랑, 잘 들어봐!
난 당신이고 죄인은 죄인이지만, 시대에 그가됩니다 오라고
다시 브라흐마가, 그가 열반에 도달할 것이며, 부처님이 될 것입니다 - 그리고 이제 보니 이러한 '시대
'이 속임수가 올만이 비유입니다!
죄인은 부처님이 될하기 위해오고 아니라, 그 과정에 있지 않습니다
사고에 대한 우리의 능력이 얼마나 다른 그림을 모르지만, 개발
이런 것들.
죄인은 이미 지금 현재 미래의 부처님 내에 아니요, 그의 미래는
이미 모두 거기, 당신은 모든 사람으로, 당신에 그 사람을 숭배하기 위해 어느 부처가
숨겨진 부다, 가능한 성립오고있다.
세계는 내 친구 Govinda가 불완전, 또는 느린 경로에 대한 대한 아니다
완벽 : 아니, 그것이 모든 순간에 완벽 모든 죄악은 이미 신의를 전해준
자체 용서, 작은 아이
이미 자신의 옛 사람을 가지고, 모든 유아가 이미 죽음이 모두 죽어
명 영원한 생명.
그것은 또 하나가 이미 진행되고 얼마나 멀리 볼 수있는 사람을 위해 불가능하다
자신의 길을 가고, 강도와 주사위 - 도박에 부처가 기다리고 있습니다;에
Brahman, 강도가 기다리고 있습니다.
깊은 명상에 존재 시간을 집어넣을 가능성이있다
였다가 모든 생활을 볼 수 있으며 그것이 동시 것처럼되고, 거기에
모든 좋은, 모든것이 완벽, 모든 Brahman입니다.
그러므로, 나는이 정도의 존재이든보고, 죽음은 생명, 죄 같은식으로이다
사실 이거 거룩함은 지혜 어리석음처럼, 모든것이, 될 모든 기능이 들어 있습니다
오직 내 동의를 필요로 내
의지, 나의 사랑하는 계약에, 나를 위해 좋을, 우리를 위해 일을하지만 아무것도하지
도 나를 해칠 수 없게하는 혜택을 누릴 수 있습니다.
내 몸에 경험과 내가 정말 죄를 필요한 것을 내 영혼에 널 필요
욕망, 소유, 허영, 그리고 필요에 가장 수치스러운 절망에 대한 욕구에서
모든 것을 포기하는 방법을 보려면 명령
저항, 그것을 위해 비교하는 중지하기 위하여, 세계를 사랑하는 방법을 학습하기 위해 관련
나는 바랐다 어떤 세상이, 내가 준비 했어요 완벽 일종의 상상하지만, 나가
그것이게 아니라 그것을 사랑하고 즐길 수
그것의 일부가된다는 -.이, 오 Govinda가되어 들어올 생각 일부
내 마음. "
싯타르타는 아래로 구부 러지면에서 돌 하나를 집어 자신에 무게
손.
"여기이,"그가 그것으로 연주했다 "돌, 그리고됩니다, 특정 시간 이후
아마도 흙으로 돌아, 그리고 식물이나 동물이나 인간으로 토양으로부터 바뀔 것이다.
과거에는, 나는 이렇게 말했을 것이다 :이 원석은 그것은, 그것이 가치이며, 단지 돌입니다
Maja의 세계에 속하는,하지만 그것도 될 수 있기 때문에
인간과주기의 정신
변환 그러므로 나는 또한 그것을 중요성을 부여합니다.
따라서, 나는 아마도 과거에 생각이나 했겠어요.
하지만 오늘은 이런 생각이 원석은 돌에, 그것도 동물이다, 또한 신, 그것은
그것이 아니면 그로 전환될 수 있기 때문에 또한 부처, 나, 존경하다 그리고 그것을 사랑하지 않아요
오히려 그것은 이미 항상이기 때문에
모든 것이 - 그리고 그것이 돌로 것이, 바로이 사실입니다, 이제 나에게는 건지 ...
나는 그것을 사랑하고 그 각각의 가치와 목적을보고 왜 오늘날 석재로, 여기는
에 노란색의 정맥과 충치,
제가이나 건조에 한 번 노크하면 회색은 경도에서 소리가 만들어
그 표면의 촉촉한.
이 기름이나 비누 같은 느낌 돌은이며, 나뭇잎처럼 다른 사람, 다른 사람을 좋아해요
모래, 그리고 모두가 특별하고 고유한 방식으로 옴을기도하고, 각 하나, Brahman입니다
하지만 동시에 그만큼이나 많이있다
돌은 기름이나 육즙이 있으며, 이것은 내가 좋아하는시하다 이거 정말 사실입니다
아름다운와 예배의 가치 -.하지만 내게이 더 이상 못하하자.
단어의 비밀 의미 몸에 좋지 않다고, 모든 것이 언제나 조금은된다
예, 그리고 - 다른, 바로 그것이 단어에 투입되면, 비트, 비트 바보를 왜곡 받게
이것은 또한 아주 좋은 것입니다, 나는 그것을 좋아
많이, 나 또한 매우이게 뭔지 한 사람의 보물과 지혜임을,이 말에 동의
항상 다른 사람에게 어리석음처럼 들린다. "
Govinda가 자동으로 들었다.
"왜 당신이 원석에 대해 내게 말해 줬어?"고 일시 정지 후 주저하며 물었다.
"나는 특정 의도없이 해냈다.
아니면 뜻이,이 매우 돌, 그리고 강, 그리고이 모든 사랑 그것이었다
것들은 우리는보고있다 그리고 우리는 배울 수있는.
나는 돌, Govinda, 또한 나무나 나무 껍질의 조각을 사랑하실 수 있습니다.
이것은 사물이고, 것들은 사랑받을 수있다. 하지만 단어를 사랑 수 없습니다.
따라서 가르침 내게 안좋더, 그들은 경도없고 부드러움, 아무도 없어요
색상, 아니 가장자리, 아니 냄새가없고 맛은, 그들은 있지만 단어는 아무 상관 없어요.
아마도 그것이 평화를 찾아가는 과정에서 당신을 계속하는 이들이며, 아마도 그것은 여러가
단어.
구원 그리고 미덕이 아니라 Sansara과 더불어 너바나, 단순한이기 때문에
단어, Govinda. 너바나 될 어떤 것은 따로 없으며
단어 너바나가있다. "
Quoth Govinda : "아니라 단어 '나의 친구, 열반이다.
. 그것은 생각이다 "싯타르타는 계속 :"사상, 그것이 수도
너무합니다.
난 당신에게 나의 사랑을 고백한다 : 나는 생각 사이에 많은 차별하지
단어. 솔직히 말해서, 또한 더 높은 의견이 없습니다
생각을.
제가 일을 더 좋은 의견이 있습니다. 다음은이 페리 - 보트에 예를 들어,
남자는 단순히 몇 년 동안 가지고 내 전임 교사, 거룩한 사람이되었습니다
또 강 믿고, 아무것도.
그는 그가 그것에서 배운, 하천의 그와 얘기하는 것으로 파악했다 그것은 교육과
그를 가르친, 강이 오랜 세월 동안 그가 몰랐을, 그에게 신 것 같았다 그
모든 바람, 모든 구름, 모든 새, 매
벌레는 신성한로했고 마찬가지로 많이 알고 있고 마찬가지로 많이 가르칠 수
강을 경배 하였다.
그러나이 거룩한 사람이 숲에 갔을 때, 그는 모든 것을 알고 아는 이상
그가 믿고 있기 때문입니다 서적없이 당신과 나, 교사없이,,
강. "
Govinda 말했다 : "하지만, 실제로는`물건 ', 진짜 뭔가 그렇게 부르입니다
존재 자체가 뭔가? 겨우 Maja의 단지 속임수가 아닌가요
이미지와 환상?
귀하의 돌, 나무가, 당신의 강물 - 실제로 현실들이있다 "?
"이것도"싯타르타는 전에 대해별로 신경 안 써 "예기 했어.
일들이 환상이 아닌, 결국 그때도 환상 될, 그리고하자
따라서 그들은 항상 날 좋아하지 않습니다. 이것은 그들이 이렇게 사랑하고 가치 창조하신 것입니다
나에게 존경의 : 그들이 내게 같다.
그러므로 내가 그들을 사랑할 수있다. 그리고 이것이 지금은 웃고 가르침입니다
소개 : 사랑, 오 Govinda는 모두의 가장 중요한 일이 될 걸로 보입니다.
철저하게 그것을 경멸하는, 그것을 설명하기 위해, 세계를 이해하기 위해서 것은있을 수
위대한 사상가 할.
하지만은 않을에게 그것을 경멸이 아니라, 세상을 사랑하는 것을보고 싶습니다
그게 싫어 나, 그것을 바탕으로 볼 수 있도록 나 그리고 모든 사랑으로 존재하고
감탄과 존경. "
"나는 이해이,"Govinda는 이야기. "하지만이 매우 건에 의해 발견됐다
고귀한 사람은 속임수가 될 수 있습니다.
그는 자비, 관용, 동정심, 관용지만 사랑을 지배, 그는
우리는 지상의 것들을 사랑하는 우리의 마음을 매듭 forbade. "
"난 알아요"싯타르타는 말했다, 그의 미소는 황금 빛났다.
"나는 Govinda 그것을 안다.
그리고 이것과 보라, 우리는에 의견 덤불의 한가운데에 맞아
단어에 관한 분쟁.
난 부정할 수 없어 들면, 사랑의 나의 단어들은 모순으로 보이는 모순이다
Gotama의 단어.
내가 아는 주셔서 너무 단어에서이 매우 이유로, 내가 불신하는,,이 모순은
속임수. 나는 Gotama와 계약을 입고있다는 사실을 알아요.
어떻게 인간 존재의 모든 요소를 발견했다 그는 사랑을 모르는한다
그들의 transitoriness에, 그들의 meaninglessness에서 아직 따라서 사람 사랑
많은 그들을 가르치고, 오직 그들을 돕기 위해 길고 힘드는 생활을 사용하는 방법!
심지어 그와는 심지어 위대한 교사와, 전 단어 이상의 물건을 선호
몸짓으로 자신의 연설보다 더 자신의 행위와 삶에 대한 더 중요성을 배치
그의 손에 자신의 의견보다는 중.
그의 연설에서, 그의 생각에, 나, 오직 자신의 행동에, 그의 위대함을 표시되지 않음
그의 인생은. "오랫동안, 두 노인은 말했다
아무것도.
이별에 대한 운궁법 동안 다음 Govinda은 말씀 하셨다 : "나는 위해서 싯타르타는, 감사합니다
나에게 의견을 좀 말하고.
그들은 부분적으로 이상한 생각이며, 모두에게 즉시 이해할 않았
나. 이것은 그것이 수도로되고, 당신을 감사하고
당신을 진정 일을하고 싶습니다. "
(그러나 비밀리에 그는 스스로를 생각 :이 싯타르타는은 기괴한 사람이다, 그는
기괴한 생각을 표현하고, 그의 가르침이 어리석은 소리.
그래서 다르게 더 고양된 자기의 순수한 가르침, 선명한, 순수한을 말하는
이해할 수있는, 이상한 것도, 어리석은, 또는 바보가 그들에 포함되지 않습니다.
그러나 그의 생각과는 다른, 나를 싯타르타는의 손과 발, 그의 눈에 보였다
그의 이마, 그의 호흡, 그의 미소, 그의 인사, 그의 도보.
결코 다시는 우리의 고귀한 Gotama 후 이후 너바나과 하나가 결코 될 수 없다는있다
그때 내가 느낀 누구의 사람을 만난 적이 있어요 : 이것은 의로운 분이 십니다!
단 그에게,이 싯타르타는, 나는 이런식으로된다는 것을 발견했습니다.
그의 가르침은 이상하게 될 수있다, 그의 말로 소리가 어리석은 수 있으며, 밖으로 자신의 시선을 벗어나 자신의
손은 그가 모든 부분의 밖으로 자신의 피부와 머리카락, 순결을 빛난다를 빛난다
평온은 쾌활하는 것을 빛난다과
나는의 최종 사망 이후 노 상대방에서 보아 온후과 거룩함,
우리의 고귀한 교사.)
Govinda 이런식으로 생각하고, 그의 마음에 갈등이 있었던 것처럼, 그는 다시 한 번
사랑으로 그린 싯타르타는에게 절을 하였다. 깊은 그는 조용히이었다 그에게 절을 하였다
앉아있을 수도 있습니다.
"싯타르타는"라고 얘기할 때, "우리는 노인이되었습니다.
우리 중 하나가이 화신에 다시 기타를 참조하는 것은하지 않을 수 있습니다.
당신이 평화를 발견했다고, 사랑, 참조하십시오.
나는 그것을 발견하지 않았음을 고백합니다. 말해 봐요, 이런 명예로운 하나 하나 더 단어
내게 내가 이해할 수있는 내가 이해 수 내 방식에 뭔가를 줘!
내 길을 나와 함께 뭔가를 보여줘 야지.
그것은 그렇게 자주 열심히, 제 경로, 종종 어두운, 싯타르타가. "
싯타르타는 아무말도 안했습하고 영원히 변경되지 않은, 조용한 미소로 그를 바라 보았다.
Govinda는 고통, 갈망과, 공포와 함께, 그의 얼굴을 쳐다본 것, 그리고 영원한 검색
조사하지 영원한 그의 모습에서 보이는 행성이었다.
싯타르타는 그것을보고 미소를 지었다.
"내게 엎드려!"고 Govinda의 귀에 조용히 속삭였다.
"나에게 구부려! 이렇게도 가까이!
아주 가까이!
, Govinda 내 이마에 키스 해줘! "
그러나 반면 놀랍게과 Govinda, 그리고 아직 큰 사랑과 기대에 의해 그려진
그의 말씀을 순종, 그와 밀접하게 엎드려 그의 입술로 그의 이마를 만지는
기적 무슨일이 생겼을 수도.
그 동안 그의 생각은, 여전히 싯타르타는의 놀라운 단어에 사는 동안
아직도 상상하는 시간을 멀리 생각하고 헛되이하고 꺼리는로 어려움을 겪고
너바나와 하나로 Sansara, 동안에도
그의 친구의 말씀 특정 경멸은 반대 그를으로 싸웠으
엄청난 사랑과 존경, 여기는 그에게 일어난 :
그는 더 이상 그가 얼굴을 보았다 대신, 그의 친구 싯타르타는의 얼굴을 본 적이
많은 긴 시퀀스, 수십만 개 중 얼굴의 흐르는 강, 모든
와서 실종, 그리고 아직 모두에 듯
동시에 거기있는 모든 끊임없이 자신을 바꾸어 새롭게 만들어지고,
그리고 이는 여전히 싯타르타는했다.
그는 무한히 고통스럽게 열린 입으로, 얼굴 물고기, 잉어의 얼굴을 봤어
페이딩 눈을 가진 죽어가는 물고기, 중 - 그는 빨간색과 전체, 새로 태어나 아이의 얼굴을 보았다
주름, 눈물에서 왜곡 - 그는 보았다
살인자의 얼굴은, 그가 다른 사람의 신체에 칼을 폭락 봤어요 - 그
무릎을 꿇고 그의 머리가되고, 속박에서 동일한 둘째,이 범죄에보고
하나와 집행자에 의해 떨어져 잘게
그의 칼 폭파 - 그 사람의 위치와 경련의 벌거벗은 남녀의 시체를 보았다
열광적인 사랑 - 그 시체가 움직이지 않는, 차가운, 공허함을 뻗어 보았다 - 그는 보았다
악어의 boars의 동물의 머리,,,
새들의 황소의 코끼리, 중 - 그가 신이 본 크리슈나를 봤고, Agni를 봤어요 - 그 모든 걸 다
이러한 수치와 서로 천 관계에서 얼굴, 각
그것을 싫어하는 그것을 사랑, 서로를 돕고,
그것을 파괴하고 그것을 다시 낳아, 각 사람은 죽을 의지 있었는데, 열정적으로
아직 고통스런 transitoriness의 고백, 그리고 그들 중 아무도 안 죽었어요 단 각각
변환은 항상 다시 태어난 받았다
언제든지 그 사람과 다른 사이에서 전달하지 않고 evermore 새 얼굴,
얼굴 - 이러한 인물과 얼굴 모두는 휴식을 거듭하여, 자신을 생성된
함께 떠오르과 서로 합병
그리고 그들은 모두 끊임없이들의 개성없이 얇은 무언가에 의해 덮여 있었다
자체지만, 아직, 투명한 피부처럼 얇은 유리 또는 얼음처럼 기존의
껍질이나 물을 금형이나 마스크 및이
어느 사람, 마스크는 웃고 있었고,이 마스크는 싯타르타가의 웃는 얼굴이었다
Govinda은 바로이 같은 순간에 자신의 입술로 언급했다.
그리고, Govinda, 이렇게 가면의 미소, 위의 단일성의 미소를 봤다
천 출생 위의 simultaneousness의 양식을 흐르는이 미소
그리고 죽음, 싯타르타가의 미소였다
정확하게 동일, 정확하게 조용하고 섬세한 같은 가지였다
의 꿰뚫을 수없는, 아마도 조롱, 아마도 자비로운, 현명한, 천 배 미소
그가 존경 수백 번 함께 스스로를 봤다으로 Gotama, 부처님.
이렇게 Govinda가 완성 것들이 웃는거야, 알았어.
비전 초를 지속했다 있는지, 시간의 존재 여부를 더 이상 알지 못하게
백년가, 나, Gotama, 싯타르타가 거기 존재 여부를 더 이상 알지 못하게
그리고 당신처럼 자기 내면의 자아에 기분
그가 신의 화살에 의해 상처를 입었 받았다면 부상 그중하면되고, 달콤한 맛
마법에 걸린 그의 내면 자체에 녹아있는, Govinda 아직도 작은 동안 서서
한동안 싯타르타는 침묵의 얼굴 구부러진,
그가 키스했던 어느 어느 그냥 모든 발현의 현장이었다, 모든
변환, 모든 존재.
얼굴 thousandfoldness의 깊이, 표면 밑에 후, 변하지였다
다시 폐쇄했다, 그는 조용히 미소를 조용히 그리고 부드럽게 미소, 어쩌면 매우
인정 많게, 아마도 매우 업신여겨,
그가 고귀한 한 미소하는 데 사용 정확로.
깊이, Govinda는 숙이고, 그 중 아무것도 알지 못했다 눈물은 그의 오래된 얼굴을 봤더니;처럼
가장 친밀한 사랑의 탄 느낌, 가슴에 humblest 존경을 해고.
깊이, 그는 motionlessly 앉아 있었는데 그 전에 그라운드를 만지고, 머리박어
그의 미소를 가졌던 것을, 그는 지금까지 그의 인생에서 사랑했던 모든것을 연상
그의 인생에서 소중하고 그에게 거룩한되었습니다.