Tip:
Highlight text to annotate it
X
헤르만 헤세 제 1 일까지 싯타르타는.
BRAHMAN의 아들
에서 보트 근처 강가의 햇살에 집 그늘,에서,
싯타르타는가 성장기 샐-나무 숲의 그늘은 무화과 나무의 그늘에
Brahman 최대, 잘생긴 아들
함께 그의 친구 Govinda, Brahman의 아들로 어린 매가.
공연, 목욕 때 태양은 강둑에 의해 그 빛을 어깨 빠져있었단
신성한 ablutions, 신성한 제물.
소년으로 재생할 때 망고 숲에 그늘은, 그의 검은 눈을 들여다 부은 그의
거룩한 제물 만들 어질 때 그의 아버지, 학자가 가르쳐 때 어머니는 노래
사람, 현자가 이야기 때.
오랫동안, 싯타르타가 현명의 토론에 함께하는 있었다
남자 Govinda과 연습 논쟁은 Govinda로의 예술을 실천
반사, 명상의 서비스를 제공합니다.
그는 이미 그것을 말하고, 자동 옴를 구사하는 방법을 단어의 단어를 알고
조용히 자신으로있는 동안 자신을 자동으로 그것을 말하고, 흡입하면서
자신의 농도로, 좀처럼
영혼, 맑은 사고 정신의 발광 둘러싸인 이마.
그는 이미 무적에 자신의 존재의 깊이, 함께 하나의 Atman를 느낄 알고
우주.
기쁨에 대한 갈증, 배울 빠르기도 아들을 위해 아버지의 마음에 리프트
지식, 그는 그를 위대한 현명한 사람과 제사장 군자가 될 성장 보았다
Brahmans.
그녀가 그를 만났을 때 그녀는 그가 걸어봤을 때 블리스는 그의 어머니의 가슴에서 뛰는 때 그녀
그를 잘 생기고, 강한, 앉아 일어, 싯타르타가 보았다, 그는 누구를 걷고 있었는데
완벽하게 존경으로 그녀를 맞이하는 날씬한 다리.
싯타르타는가 왔을 때 사랑은 Brahmans '딸들의 마음을 만진
왕의 눈으로 빛나는 이마와 마을의 골목길, 통해,
그의 슬림한 엉덩이와.
하지만 아무것도 Govinda들의 사랑을했습니다 다른 사람들은 모두 그의 친구의 아들보다 더
Brahman.
그는 싯타르타는의 눈과 달콤한 목소리를 사랑 자기 산책과 완벽한 예의 사랑
그의 움직임에 대해, 그는 싯타르타는했던 모든 것을 사랑했다 그리고 그가 사랑
대부분은 그의 영혼, 그의 탁월한였다
불타는 생각, 그의 간절한 의지, 그의 높은 소명.
Govinda 알고 : 그가 담당하고있는 게으른 공식 공통 Brahman하지가 않았
제물, 마법 주문과없는 욕심 상인,하지 헛된, 진공 스피커,하지
또한 아니라, 비열한, 거짓 제사장
많은 무리의 품위, 바보 같은 양.
아니, 그, Govinda뿐 그 중 하나, 그 중 하나가되지 싶지 않았어요
Brahmans 수만명의.
그는 싯타르타는, 사랑하는, 화려한 따라 싶었어요.
싯타르타는는 신이 될 것이다 때 일 이내에, 올 때, 그는 함께 해준
영광, 그때 Govinda 그의 친구, 그의 동료, 그의 하인으로 그를 따라하고 싶었
그의 스피어 - 캐리어, 그의 그림자.
싯타르타는 그러므로 모든 사람들의 사랑을했습니다. 그는 그가 모두에게 기쁨의 원천이었다
그들 모두에게 기쁨이었다.
하지만, 싯타르타가은 자기 자신에게 기쁨의 원천이 아니었 그는에는 기쁨을 찾을 수 없습니다
자신.
의 푸르스름한 그늘에 앉아, 무화과나무 정원의 장미빛 경로를 도보
회개의 목욕탕에서 매일 자신의 손발을 씻고 묵상의 숲,
망고의 희미한 그늘에 희생
숲과 완벽한 예의, 모두의 사랑과 기쁨의 그 몸짓, 그는 여전히 부족
그의 마음에있는 모든 기쁨.
꿈과 불안 생각은, 강의 물에서 흐르는, 그의 마음에왔다
태양 광선, 꿈에서 녹고, 밤의 별빛으로 반짝 이는 월석을 찾아냈다
그 사람과 영혼의 차분하지 못함 온
되는 조작 - 베다의 구절에서 명시된 호흡, 희생에서 발연
사람에 주입, 오래된 Brahmans의 가르침에서 드롭으로 중단할 수 있습니다.
싯타르타는 자신에 간호사 불만 오기 시작했고, 그는 생각하기 시작했다 그
자신의 아버지와 어머니의 사랑, 또한 자신의 친구의 사랑, 사랑
Govinda, 그에게 영원히 기쁨을 가져다 않을
토록, 간호사 그를, 그를 만족 먹이는 아니 잖아요.
그는 의심하기 시작했고 그런 그의 오래된 아버지와 그의 다른 교사,
현명한 Brahmans 이미 그에게 공개했다고, 그들의 지혜의 가장 최상의
그들은 이미 자신의 기대를 가득했다고
그들의 풍요로움, 그리고 그릇과 그릇은 영혼이 콘텐츠 아니었 만원은 아니었
영혼을 진정 아니었 심장이 만족되지 않았습니다.
ablutions 좋은 있었지만, 그들은 물이 있었다, 그들은 죄를 씻어 아니, 그들은
영혼의 갈증을 치료를하지 않았다, 그들은 그의 마음에 두려움을 완화하지 않았다.
희생과 신들의 호출이 우수했다 -하지만 그게 전부 였어?
희생은 행복 행운을 줬나? 그리고 신들은 어때?
정말로 세상을 만들어했다고 Prajapati습니까?
그렇지 Atman, 그는, 단 하나, 단수 하나 였죠?
시간에 따라 당신과 나처럼 만든 신이 아니라 작품,,, 불멸의가 있었습니까?
그것은 그러므로 좋은, 오른쪽, 그것은 의미에 대한 가장 높은 직업 이었어 받았다
신들에게 제물을 만든다고?
다른 누구를 위해 다른 경배해야했지만 그를 만들 수 있도록 제공,였다
단 하나, Atman?
그리고 어디 Atman 찾을 수는 어디서 그가 거주 않은 곳이 그의 영원한 마음을 한
어디 다른 하나 자신의 자아에, 그 내면의 일부를 그 튼튼 하에서 이길
모두가 자신 만에 부분?
그런데 어디로 갈까 이런 자기가 있었는데,이 안쪽 부분이 궁극적인 부분은?
그것은 뼈와 살을 아니었다, 그건 따라서 현명한 생각도 의식도 아니었
것들 가르쳤다.
그래서, 어디 어디 였죠? 여기, 자기 자신, 도달하려면
Atman, 찾고 보람 다른 통로가 있었어?
아아, 아무도 이런식으로 굴면서 누구도 아닌 아버지가 아니라, 그것을 몰랐다
교사와 현자, 거룩한 희생 노래 하지마!
그들은 모든 것을 알고 Brahmans들의 거룩한 책들, 그들은 모든 걸 알고
그들은 모든것보다 모든 이상의 치료의 생성을 빼앗았고
의 세계, 음식의 연설의 기원,
좀처럼 때문에, 흡입, 감각의 배열은 신의 행위, 그들은 알고
무한히 많은 - 그게 그거 아는가 아닌,이 모든 것이 아는 귀중한지만였다
유일한, 가장 중요한 것은, 전적으로 중요한 것은?
특히 중 Upanishades의 거룩한 도서 당연히, 많은 구절,
Samaveda는이 내면과 궁극 가지는 멋진 구절을 말했소.
"당신의 영혼은이 세상입니다"가 작성되었고, 그것은 자신에 그 남자를 작성되었으며
깊은 수면에 잠이, 자신의 내면 부분을 만날 것이며 거주 것이다
Atman.
이 구절에서, 현명한 자들의 모든 지식 있었다 대단하네 지혜가되었다
꿀벌에 의해 수집된 벌꿀과 같은 순수한 마법의 단어, 여기 수집.
하는 깨달음의 엄청난 금액이었다시 아뇨, 그 아래 보였 수 없습니다
여기서 현명한 Brahmans의 수많은 세대를 수집하여 보존하다. -
그러나 어디 Brahmans, 어디까지
에 성공했다 현자이나 penitents, 그냥 이것을 모르고 사제,
모든 지식의 깊은뿐만 아니라 그것을 생계는 어떻게?
어디로 그의 정통을 데리고 자신의 마법을 wove 지식 하나였다
모든 단계에 삶으로, 깨어있는 상태로 수면 Atman 아웃,
방식, 단어와 행동에 관심있어?
싯타르타는 주로 그의 아버지, 순수 하나, 많은 오래된 Brahmans을 알고
학자, 가장 오래된 하나.
그의 아버지는 존경받는 조용하고 고귀한 것이었다 있었다 매너는 순수한 그의 삶, 현명한
그의 단어들은 섬세하고 고귀한 의견은 이마 뒤에 살았습니다 -하지만 심지어 그는, 누가
그는 blissfulness에 살고 않았다, 그래서 많은 걸 알고 있었어
그는 평화를하고 있었는데, 그 사람도 그냥 검색하는 사람, 갈증이 사람이 아니 었어?
그는 다시하고 다시,에서 목이 남자로서 거룩한 소스에서 마시 필요가 없었어요
예물, 책에서, Brahmans의 분쟁에서?
그 왜, 비난할 여자가없는 한 매일 죄를 씻어을해야 했죠위한 노력
이상과 매일 이상, 매일 씻어?
그의 마음에서 깨끗한 소스 봄 그에게 Atman 않았 아니었나?
그것은 발견했다, 자신의 자아의 깨끗한 소스, 그건 홀리다했다!
다른 모든것이 검색되었습니다, 우회로였다 길을 잃지되었다.
따라서 싯타르타는의 의견이 있었다 이것이 그의 고통이었다, 그의 갈증을했습니다.
"정말의 이름 : 종종 그는 Chandogya-Upanishad에서 직접 단어를 이야기
Brahman은 satyam입니다 - 진실로 그러한 아는 그는, 하늘의 세계를 입력합니다
매일. "
, 종종 그것은, 근처 천상 세계를 보였지만, 완전히 도달도 없었는데
그는 궁극적인 갈증을 침묵도 없었다.
그리고이 모든 현명하고 현명한 사람 사이, 그는 알고 누구의 지시에 그가 그것을 가지고
받은 그들 모두 가운데 완전히 도달했다 아무도,도 없었
완전히 그것을 침묵했던 천상 세계, 영원한 갈증.
"Govinda는"싯타르타는 그의 친구 'Govinda, 나의 소중하고, 아래 나를 따라와 통화
벵골 보리수, 가자 연습 명상. "
그들은 반얀 나무 (Banyan tree)에 가서, 그들은 싯타르타는 Govinda 스무명 바로 여기 앉아서
멀리 보.
, 옴을 말할 준비가되어 자신을 억제해 동안 싯타르타는을겠나 반복
구절 :
옴이 활을이며, 화살표가 영혼이며, Brahman은 화살의 목표이며, 저거요
끊임없이 충돌한다. 의 운동 평상시 후
명상은 통과했고, Govinda가 상승했다.
저녁 밝혀지 그것은 저녁의 목욕 재계를 수행하는 시간이었다.
그는 싯타르타는의 이름했다. 싯타르타는 대답하지 않았다.
싯타르타는 생각에 잠기다 거기 앉아서, 그놈이 눈을 rigidly 매우 향해 집중되었다
먼 목표, 그의 혀 끝에 그는, 치아 사이에 약간 돌출되었다
호흡을하지 않는 것 같았다.
따라서 그는 옴 생각, 명상에 싸서, 토, 그의 영혼은 이후 발송
화살처럼 Brahman.
일단, Samanas는 싯타르타가의 마을을에 ascetics을 여행했다
순례, 세 마르고, 마른 먼지와 노인이나 젊은 남성도, 그리고
에 의해 검게 그을 거의 알몸 피투성이 어깨,
세계 외로움, 낯선 사람과 원수에 둘러싸여 태양,
인간의 영역에 낯선 사람과 여윈의 자칼.
그들 뒤에는 파괴적인 서비스의 조용한 정열 뜨거운 향기가 중에 폭발
자기 부정 무자.
저녁에는 묵상의 시간 이후, 싯타르타가 Govinda 통화 :
"내일 아침 일찍, '나의 친구, 싯타르타가 Samanas로 이동합니다.
그는 Samana 될 것입니다. "
Govinda 그가이 연설을 들었을 때는, 창백 해져서과에서 결정을 읽고
화살표처럼 거침없는 그의 친구의 동기가없는 얼굴이 활을에서 쐈어.
곧 제일 먼저 눈에와 Govinda 깨달 : 지금은 이제 시작
싯타르타는 자신의 방식으로하고있다, 이제 그 운명 새싹하기 시작하고, 자신과 함께있다
내.
그리고 바나나 - 피부 건조와 같은 창백 해져서. "오 싯타르타는"고 "는 것입니다 외쳤다하여
그가 단지 것처럼 아버지는 당신이 그렇게 할 수 있도록? "싯타르타는여 보였다
깨어난.
애로우 - 속도가 Govinda의 영혼에 제출을 읽고, 공포를 읽었어요.
"오 Govinda가있다"고 조용히 얘기 '가 단어를 낭비하지 맙시다.
내일 새벽에 나는 Samanas의 수명을 시작할 것입니다.
그것을 더 이상 말하기 없다. "
싯타르타는 그의 아버지가 인피부의 매트에 앉아 있던 챔버를 입력하고,
그의 아버지 뒤를 밟았와 그의 아버지가 느끼기 전에는 거기 서서 남은
누군가가 그 배후에 서있습니다.
Brahman을 Quoth : "그거 싯타르타는, 당신인가?
그렇다면 당신이 말하는 와서 무슨 말을 "Quoth 싯타르타는 :". 귀하의 허가와 내
아버지.
나는 당신의 집에 내일두고 갈 나의 열망는 말하러 왔어
ascetics. 나의 욕망은 Samana 될 것입니다.
아버지는 이것을 반대하지 않을 수 있습니다. "
Brahman은 묵비권을 빠졌고 오랫동안 침묵을 두었던의 별들
작은 창으로 그들의 상대적인 위치를 방랑하며 변경 '오히려 침묵했습니다
부러.
그의 팔을 접으면과 침묵 움직이지는 아들을 서서, 침묵하고 움직이지 앉았다
매트와 별이의 아버지는 하늘에 자신의 경로를 추적했다.
그렇다면 아버지는 말씀 하셨다 : "적절한 않음은 거칠고 화가 이야기 Brahman입니다
단어. 그러나 분노는 내 중심부에 위치해 있습니다.
당신의 입으로 두 번째로이 요청을 듣고 안 좋겠어. "
천천히, Brahman 장미, 싯타르타는 그의 팔을 접으면, 자동으로 섰다.
"당신은 무엇을 기다리는거야?"아버지가 물었다.
Quoth 싯타르타는 : "저기요."분개, 아버지가 챔버를 떠난;
분개, 그는 침대에 가서 누웠습니다.
아무런 수면 자신의 눈을 통해 떠오르지 않았어요 이후 시간 후, Brahman이 일어서서로 진행
그리고 오가는, 그리고 집을 떠났어.
챔버의 작은 창문을 통해 그 안으로 모습, 그리고 그가 거기에보고
싯타르타는 서있는 그의 팔을 자신의 자리에서 움직이지 않고, 접혀.
창백한 그의 밝은 가운을 shimmered.
그의 마음의 불안으로, 아버지는 그의 침대로 돌아왔습니다.
아무런 수면 자신의 눈을 통해 떠오르지 않았어요 이후 한 시간 후, Brahman 다시 일어 서
이리저리 진행, 집에서 걸었 달이 살아나셨다고 보았다.
그는 안으로 보았다 챔버의 창문을 통해, 거기 싯타르타는 서가 아니라
그 자리에서 내려오는 그의 팔이 달빛 그의 베어 정강이에서 반영 접혀.
그의 마음에 걱정과 함께, 아버지는 침대로 갔다.
그리고 그는 내다본 시간 후에, 그는 두 시간 후에 돌아와 돌아와
작은 창, 별의 빛에 의해, 달의 빛 속에서, 싯타르타가 서를 봤어요
어둠 인치
그리고 그는 그를 보았는데, 시간 후, 자동으로, 그는 챔버를 들여다 봤던 시간 돌아 왔어요
같은 장소에 서있는 분노로 그의 마음을 채워 그의 심장을 가득
괴로움과 그의 심장을 가득 불안, 슬픔으로 가득 찼다.
하루가 시작되기 전에 그리고 밤 시간 이전에, 그 반환에 들어갔다
객실은 크고 그에게 낯선 사람처럼 보였습니다 거기에 서있는 젊은 남자를 보았다.
"싯타르타는"라고 얘기할 때, "무엇을 기다리는거야?"
"당신은 알아요."
"당신은 항상 그런식으로 서서 기다려, 그것이 아침, 정오되어 줄게 때까지, 그리고 윌
저녁에? ""나는 서서 기다립니다.
"당신은 싯타르타는 피곤이 될 것입니다."
"나는 피곤이 될 것입니다." "당신은 잠들어 싯타르타는이 떨어질 것입니다."
"나는 잠을 이룰 수 없습니다." "당신은 싯타르타는를 죽을 것입니다."
"나는 죽을 것이다. '
"그리고 당신은 오히려 아버지에게 복종하는 것보다, 죽을 수 있나요?"
"싯타르타는 항상 그의 아버지를 순종했습니다." "그래서 당신이 계획을 포기할 것인가?"
"싯타르타는 그의 아버지가 할라고 말할 것이다대로 것입니다."
하루의 첫 빛이 방 안으로 빛났다. Brahman은 싯타르타는라고 보았다
그의 무릎을 부드럽게 떨고.
싯타르타는의 얼굴에서 그는 결코 그의 눈이 먼 지점에 고정되어 있었는데, 떨면서 보지 못했다.
그렇다면 그의 아버지는 지금도 싯타르타는가 더 이상 자신에 그와 함께 dwelt 없다는 것을 깨달았다
그가 이미 그를두고 떠났다 집.
아버지 싯타르타는의 어깨에 손을 댔어. "당신 것입니다"라고 얘기할 때, "숲으로 이동
그리고 Samana합니다.
당신이 숲에서 blissfulness를 발견하게되면, 그때 다시 와서로 좀 가르쳐
행복한.
당신이 실망을 찾을 수있다면, 돌아와서 우리가 다시 한 번에 제물을 만들어 먹자
함께 신들. 이제 가서 어머니에게 키스 곳도 알려줘
당신이 갈 수 있습니다.
하지만 나에게 그것은 강가로 이동하고 첫 목욕 재계를 수행하는 시간입니다. "
그는 아들의 어깨에서 자신의 손을 잡고 밖으로 갔다.
그가 걸을려고로서 싯타르타는, 옆으로 wavered.
그는 통제하에 다시 자신의 팔다리를 넣어 그의 아버지에게 숙이고,하고 싶은 게 그의 어머니에 가서
그의 아버지가 말씀하신대로.
그는 천천히 여전히 조용한 마을 하루의 첫 번째 빛 속에서 뻣뻣한 다리에서 왼쪽으로
그림자가 웅크리고있는 짐승 떼거리를 봤어했던 지난 헛, 근처 장미, 그리고 순례자 합류 -
Govinda.
그는 "온"싯타르타는 며 미소를 지었다.
"나는 온"Govinda 고 말했다.
>
헤르만 헤세 제 2 장 의한 싯타르타는.
SAMANAS 함께
오늘의 저녁에는 그들 ascetics, 마른 Samanas들을 포착하고,
순종 - 그들에게 그들의 친구가와를 제공.
그들은 수락되었다.
싯타르타는 길거리에서 가난한 Brahman 그의 옷을 주었다.
그는 들보과 지구 색, unsown 여성 외투보다 더 아무것도 입고 않습니다.
그는 하루에 한 번만 먹고, 뭔가 조리하지 마십시오.
그는 15 일 동안 금식. 그는 이십팔일 동안 금식.
육체는 그의 허벅지와 뺨을에서 감소.
열이 꿈 자신의 확대 눈을 깜박 거리에서 긴 손톱은 그의 목이를 서서히 증가
손가락과 건조, 털이 많은 수염은 그의 턱에서 자랐습니다.
그가 여자가 발생했을 때 그의 눈에 얼음으로 변해, 그의 입이 함께 twitched
경멸, 그는 멋지게 옷을 입고 사람들의 도시를 걸었다.
그는 mourners들이 죽은 창녀 들밖에 으앙, 왕자님 사냥, 상인 거래를 봤어요
자신을 제공, 의사는 병든 사제가 가장 결정 도우려고
시딩 적합 날, 연인, 사랑
자녀 치료를 받아야 어머니 - 그리고이 모든 것이 그의에서 한 표정의 가치가 아니었다
눈, 그건 다 거짓말, 다 stank, 그건 거짓의 모든 stank, 다 척
의미 있고 즐거운 아름다운, 모든게 그저 부패를 숨기고되었다.
세계는 쓰라린 맛. 인생은 고문이었다.
, 갈증의 빈, 빈 될 것이다 : 목표는 싯타르타가 전에 하나의 목표를 서서
기쁨과 슬픔의 빈, 꿈의 빈 소원을 빈.
자신에게 죽은, 비운 들었에 평온을 찾기 위해, 더 이상 자신이되어서는 안된다
이타적인 생각 속에 기적을 열어 그것은 그의 목표였다.
한번은 우리 자신 모두가 극복되어 사망했다고 한 모든 욕망과 모든 욕구였다
마음의 침묵, 그리고 나의 궁극적인 부분은 깨어 내의 가장 안쪽에 있었
되고, 이는 더 이상 제 자신, 큰 비밀이 없다.
자동, 싯타르타가 직접 위의 태양 광선을 굽기에 자신을 노출
그 역시 통증을 느꼈다 않을 때까지, 고통과 함께 타올라 갈증으로 타올라, 그리고 것은 거기에 서서
갈증도 더.
자동으로, 그의 머리카락에서 물이 있었는데, 장마에 서있
냉동 엉덩이와 다리를 통해, 냉동 어깨 위에 물이 뚝뚝 떨어지는, 그리고 참회
그가 느낄 수 없었 때까지 거기에 서서
그들은 자기들이 때까지 그들은 조용한 사람이라고 때까지, 그의 어깨와 더 이상 다리에 차가운
조용.
자동으로, 그는 가시 덤불에 숨어 있던 제게 진심, 혈액에서 굽기 피부에서 병뚜껑 틈에다 떨어뜨린
쓰레기 같은 상처는 고름을 병뚜껑 틈에다 떨어뜨린하고 싯타르타는 rigidly 머물러 있었
피가 더 이상 흘러 않을 때까지, 움직이지 않는,
아무것도 더 맞았네 않을 때까지, 아무것도 때까지 더 이상 불살랐다.
싯타르타는 똑바로 앉아서 아껴서 호흡하는 것을 배우고, 함께 얻을 배운
오직 소수는 통기성이 함께 호흡을 중지 배웠습니다.
그는 자신의 심장 박동을 진정, 호흡부터 시작해서 배운에게 배웠어
그들은 단지 몇 거의 없음가 될 때까지, 그의 심장 박동을 줄일 수 있습니다.
Samanas, 싯타르타가 연습을 쌓은 자기 부정이 연습하는 경우 오래된 지시
명상, 새로운 Samana 규정에 따라.
헤론은 대나무 숲 위로 날아 - 그리고 싯타르타는 자신에 헤론을 수락
영혼, 숲과 산들 위로 날아 헤론이 있었는데, 생선을 먹고,의 가책을 느꼈다
헤론의 굶주림은 헤론의 죽으 통화 헤론의 죽음을 죽었다.
죽은 자칼은 모래 은행에 누워 있었고, 싯타르타가의 영혼은 안으로 미끄러
신체는 죽은 자칼이었다 유역에 누워, stank을 부풀어 있고, 부패였다
hyaenas에서 제명에 의해 피부를했습니다
독수리는 해골로 바뀌 먼지로 바뀌 분야에 걸쳐 터져 버렸지.
그리고 싯타르타는의 영혼이 있었 먼지처럼 흩어졌다, 부패했다, 죽었다, 반환
주기의 우울 중독을 맛본, 사냥꾼 같은 새로운 갈증에 기다리고
격차에, 그는 어디에서 탈출할 수
원인의 끝 부분은 고통없이 영원이 시작주기.
그는 자신의 감각을 죽인, 자기 메모리를 죽이고, 그는 수천에 자신의 자아에서 미끄러
다른 형태의, 동물이었다 썩은 있었는데, 돌 있었는데, 나무였다, 물이었고, 일깨웠고
다시 태양을 자신의 옛 자아를 찾을 때마다
빛났다이나 문, 다시 그 자체였다주기의 원형 세가, 갈증을 느꼈다, 극복
갈증은 새로운 갈증을 느꼈다.
그는 Samanas 함께했을 때 싯타르타는가 많은 것을 배웠 많은 방법들이 멀리 선도
셀프 그가 가고 배웠습니다.
그는 자발적으로 고통을 통해 고통의 수단으로 자기 부인의 길을 가서
극복 고통, 굶주림, 갈증, 피로감.
그는에게 마음을 상상을 통해 명상을 통해 자기 부인의 길을 간
모든 개념으로 무효가됩니다.
시간 동안 그가 가서 배운 이들과 다른 방법으로, 자기 자신을 떠난 1000 배로
그리고 일 그는 아닌 자체에 남아.
방법 자체에서 떨어져 이끌었지만 그러나, 그들의 종말은 그럼에도 불구하고 언제나으로 이끌
자기.
싯타르타는는 자체에서 천 번 도망지만, 죽음에 있었
묘비에, 동물에 머물러, 반품은 피할 수 있었는데, 피할 수 없기는했습니다
그는 스스로를 다시 발견 시간
햇빛이나 달빛에 그늘이나 빗속에서, 그리고 다시 한번 그 자체였다
그리고 싯타르타는, 그리고 다시는 그를 따라 강제했던주기의 고통을 느꼈다.
그 옆에 Govinda, 그의 그림자가 사는 동일한 경로를 걸어 같은 길이었다
노력. 그들은 거의보다는, 서로 말을하지
서비스와 연습이 필요합니다.
때때로 그들 중 두 사람을 위해 음식을 구걸하기 위해 마을로 갔다
자신과 교사.
이런식으로 구걸하면서 "어떻게 당신이 Govinda 생각"싯타르타는 '어떻게 언젠가 이야기
우리가 진행 않은 것 같아요? 우리는 어떤 목표를 달성 했나요? "
우리가 배운 "우리는 학습을 계속할 것이다 : Govinda가 대답했다.
당신은 좋은 Samana, 싯타르타가습니다. 신속하게, 당신은 모든 운동을 배운
종종 오래된 Samanas 당신을 존경합니다.
어느 날, 당신은 거룩한 사람, 이런 싯타르타는 될거야. "
Quoth 싯타르타는 : "내가 도움이 있지만, 이렇게 내 친구가 아니라는 것을 느낄 수 없습니다.
내가, 최대 오늘날까지 Samanas 중에서되고,이, 오 Govinda, 내가 뭣 좀 배운
보다 신속하고 간단 방법으로 배웠습니다.
모든 whorehouses이 마을의 일부 선술집, 나의 친구 사이에서
카터들과 노름꾼들은 내가 배운 수 있습니다. "
Quoth Govinda : "싯타르타는 나를 하시있다.
어떻게 반대 숨, 무감각함을 들고 명상을 배웠습 수
이러한 비참한 사람들의 굶주림과 고통도? "
그는 자신에게 말하고있는 것처럼 그리고 싯타르타는, 조용히 말했다 : "명상은 무엇입니까?
어떤 하나의 시체를 떠나는가? 무엇 금식입니까?
어떤 하나의 숨결 '를 개최하고 있습니다?
그것은 자체에서 밖으로, 그것 자체가되는 고뇌의 짧은 탈출, 그것은이다
고통과 삶의 pointlessness 대한 감각 짧게 느낄 정도 로요.
동일한 탈출 같은 짧은 느낄 정도 로요은 황소 - 카트의 드라이버에서 찾은 무엇
여관, 쌀 와인이나 코코넛 - 우유 발효 몇 그릇을 마시는.
그리고 그는 더 이상 자신의 자아를 느끼지 않을 것이다, 그는 더 이상 삶의 고통을 느끼지 않을 것이며,
그때 그 감각의 짧은 느낄 정도 로요을 찾습니다.
그는 쌀 와인 그의 그릇 위에 잠에 빠져 때, 그는 같은 것을 싯타르타는 찾을 수
그들은 오랜 연습을 통해 그들의 시체를 벗어날 때 Govinda에 머물 찾아,
비 자체.
당신은 친구가 하도 말을합니다. : 이것은 "Quoth Govinda"는 오, Govinda 되야지
그런데도 당신은 싯타르타는은 황소 - 수레에 대한 드라이버입니다 없으며 Samana 더 술고래 없다는 것을 알아요.
그것은 술꾼들이 그의 감각 numbs 것은 사실이고, 그가 짧게 기약 것은 사실이고,
,하지 않았 달려있다지만, 망상에서 돌아온다는, 모든 변경되지 않은 것으로 발견
현명한되고, 거절 수집 않았다
계몽은 - 여러 단계를 증가하지 않았습니다. "
그리고 싯타르타는 미소로 말씀 하셨다 : "난 몰라, 난 술고래 적이 없습니다.
하지만, 싯타르타가 내 연습에 감각만을 짧은 느낄 정도 로요을 찾고 있다고
meditations 그 전만큼이나 먼로서 구원에서 지혜에서 제거하고
어머니의 자궁에있는 아이는 이것이 내가 알고, 오 Govinda이 알아요. "
그리고 다시 한번, 다른 시간, 싯타르타가 함께 숲을 떠날 때
Govinda, 시동생과 교사를위한 마을에서 음식 구걸하기,
싯타르타는 말하기 시작하고있다 : "무엇
이제, 이런 Govinda, 우리는 옳은 길을 가고있는 것?
우리는 깨달음에 더 가까이 갈 수있는? 우리는 구원에 가까이 갈 수있는?
아니면 아마도 동그라미에 거주합니까? - 우리가주기를 탈출하고 있다고 생각했습니다 우리는 "
Quoth Govinda : "우리는 많은 싯타르타는을 배웠습니다, 배울 것이 많은가 여전히있다.
우리는 우리가 이동하고 빙빙 돌고되지 원을 나선형이고, 우리가
이미 많은 수준 승천. "
싯타르타는 께서 대답 : "몇살, 당신이 생각하는 것, 우리의 가장 오래된 Samana, 우리의 오래된입니다
교사 "Quoth Govinda가 :"우리의 가장 오래된 하나가 될 수 있습니다
나이 육십 년 정도. "
그리고 싯타르타는 : "그는, 60 년간 살았으며 열반에 도달하지 않았습니다.
그는 일흔 180도 회전 거에요, 그리고 당신과 나, 우리처럼 늙어되며 다하겠습니다
우리의 연습은, 빠르게, 그리고 명상을 것입니다.
그러나 우리는, 너바나에 도착하지 못할 그는 그렇게하지 않을거야 우리는하지 않습니다.
Govinda 아, 난 아마도 단일하지, 거기에 모든 Samanas 밖으로 믿고
한 아니라 하나 하나가 열반에 도달합니다.
우리는 편안함을 찾고, 우리가 마비를 찾아, 우리는 다른 사람을 속이는 업적을 배웁니다.
그러나 가장 중요한 것은, 경로의 경로, 우리는 찾을 수 없을 겁니다. "
"당신만을하는 경우,"Govinda는 싯타르타가이 같은 끔찍한 단어를 말하는거야 "라고, 말씀!
어떻게 이럴 수있는 많은 가운데 많은 배운 남자, 너무나 많은 Brahmans 사이, 사이
누군지 검색하는 사람들을 너무 많이 중에서 금욕적이고 유서 깊은 Samanas, 많은
간절히 많은 거룩한 남자, 노력, 아무 경로의 경로를 찾을 수 없습니다? "
그러나 싯타르타는, 조롱처럼 많은 슬픔을 포함 목소리로 말했다
"곧 Govinda, 친구 : 조용하고, 약간 슬픈 약간 조롱하는듯한 목소리로
Samanas의 길을 떠날 것이다, 그는 오랫동안 당신 옆에 함께 걸어 왔습니다.
나는 이런 Govinda, 갈증으로 고통이에요, Samana이 긴 경로에, 나의 갈증이 있습니다
영원히 같이 강하고 유지.
난 항상 지식을 위해 thirsted, 난 항상 질문에 가득 있었다.
나는 Brahmans, 일년를 요청했지만, 나는 거룩한 Vedas를 요청했지만, 연말 이후
올해 나는 Samanas, 일년을 바치다 부탁 했지.
아마, Govinda 아, 그냥뿐만 아니라이었다, 단지 영리하고 마찬가지로왔다
수익성, 나는 hornbill-새가이나 침팬지에게 물어 봤다면.
그것은 내게 오랜 시간이 걸렸다이 아직 오 Govinda 학습 완료 않을거야 : 거기
배울하실 건 없습니다! 그런 일이 정말로 없다, 그래서
우리가` '학습으로 참조 무엇으로 생각합니다.
가, 오, 내 친구 한 지식이 여기저기 널려 있고, 이것이 Atman이고, 여기는
내 안의 및 내의 모든 생물 사이.
그래서 나는이 지식보다 더 worser 공공의 적은가 없다고 믿기 시작 했어
욕망은 학습보다, 그것을 알기 어렵다. "
이번에 Govinda는 경로에서 중지 손을 증가하고 말씀 하셨다 : "당신이, 싯타르타가,
오직 이런 종류의 이야기를 통해 친구를 괴롭히지 않을 것입니다!
정말, 당신 말은 내 마음에 두려움을 일으키다.
그리고 단지 고려 무엇이 어떤기도의 신성으로 될 것입니다
Brahmans '계급의 venerability, 그것이 Samanas의 거룩한 뭐가 있었다면
당신이 말하는 것처럼 전혀 학습이 없었다면?
뭐, 이런 싯타르타는, 뭐 다음에 어떻게이며, 거룩한 무엇이 전부가 될 것입니다
가치가 있고,, 뭐!? 지구상에 오래된 것입니다 "그리고 Govinda가 직접 구절을 mumbled
Upanishad의 구절 :
ponderingly, 정화 정신의, Atman의 명상에 자신을 잃고 그는,
단어에 의해 unexpressable 그의 마음을 그의 blissfulness입니다.
그러나 싯타르타는 무성하게 남아 있어요.
그는 Govinda이 그에게 말씀 하셨다 단어에 대해서 생각하고 단어를 생각
그들의 마지막까지.
네, 그는 자신의 머리에 낮은 함께 거기 서서, 생각, 어떻게 그 모든 남아있는 것입니다
이것은 거룩한 것으로 우리에게 보이는 데요? 남아있는 건 뭐지?
시험을 어떻게 사니?
그리고 그는 그의 머리를 흔들었다.
한 번에 때, 두 젊은이가 세명에 대해 Samanas 사이에서 살고 있었다
년 자신의 연습, 일부 뉴스, 소문, 신화 이후에 그들을 도달을 공유했다
여러 번 retold되는 : 남자가 있었어요
이름으로 Gotama, 등장, 고양된 하나 부처님, 그는 고통을 극복했다
자신의 세계와 부활의 사이클을 중단했다.
그는없이 토지, 교육, 제자들에 둘러싸여 통해 돌아다니는 것이라고했다
아내없이 소유, 집도없이, 고행의 노란 외투에 있지만, 함께
명랑 이마, 행복이란 사람과
Brahmans와 왕자 그에게 무릎을 꿇을 것이며 그의 학생이 될 것입니다.
이 신화,이 소문이 전설 resounded 그 fragrants 여기까지 상승하며
거기에, 마을에서, Brahmans는 아무말와 숲에서 Samanas; 다시
다시, Gotama의 이름, 부처님
칭찬과 함께, 좋은과 나쁜 이야기와, 젊은이들의 귀를 도달하고
명예 훼손과.
전염병이 나라에서 발생했고, 뉴스는 주위의 확산되었던 것처럼 그건
하나 또는 다른 장소에서 누구의 사람, 현명한 사람, 지식을 하나 가지고있다는 것을
단어와 호흡 모두를 치료 충분
질병에 감염되었던, 그리고 같은 소식이 땅에 해주는 사람
모든 사람들이 그것에 대해 얘기 했을까 많은 많은 사람들이 의심 것이라고 믿고 싶지만 많은
가능한 한 빨리오고 얻을 것이다,
이번이 신화가 땅을 통과했기 때문에 같은 현명한 사람, 헬퍼, 그것을 추구하는
Gotama, 부처님의 향기 신화, Sakya의 가족의 현명한 사람.
그는 소유, 최고의 깨달음, 신자라고 그래서 그는 자신의 기억
이전의 삶, 그가 열반에 도달하고 사이클로 돌아온 적이있었습니다
다시 물리적 형태의 어두운 강가에 빠져들하지 마십시오.
많은 멋지고 믿을 수없는 일들이 그를보고 있었는데, 그는 기적을 수행했다
악마를 극복했고, 신들 얘기를했다.
하지만 그의 원수와 disbelievers이 Gotama는 헛된 바람둥이였다 고 말했다, 그는 보냈다 것
럭셔리의 그의 일, 참패 제품은 학습하지 않고 있었는데, 나도 알고
연습이나 자기 견책.
부처의 신화는 달콤한 소리가났다. 마법의 향기가 이들로부터 흘러
보고합니다.
여기 소스와 있나 - 결국 세상은 투병 인생은 견디기 힘들었다
메신저는 위안, 온화한, 완전한, 불러내고 듯 여기 앞뒤 퍼질 듯
고귀한 약속.
사방 부처의 소문은 사방 인도의 토지에 들어 있었던 곳
젊은이, 잘 듣지 그리움을 느꼈다, 희망을 느꼈다, 그리고 Brahmans '아들 중에서
도시와 마을은 모든 순례자와
그가 소식, 고양된 하나 Sakyamuni를 전달했을 때 낯선 사람이 환영했습니다.
신화는 또한 포리 스트에있는 Samanas에 도달하며 싯타르타는하고 있었다
Govinda, 천천히, 드롭에 의해 희망 가득 싣고 한 방울과 함께 라덴 한 방울을 떨어뜨
의심.
Samanas의 가장 오래된 하나가 이렇게 그렇지 않다면 그들은 거의, 이것에 대해선 아무 말씀도
신화.
그는이 주장 부처님 전에 고행이었던 들었으며 살았던했다
숲이 있지만 고급 스러움과 세속적인 쾌락으로 설정되어 없었다, 그는 거절했다
이 Gotama 높은 의견.
"싯타르타는 아,"Govinda 그의 친구는 하루 이야기.
"오늘 내가 마을에 있었는데, Brahman 자신의 집 안으로 날 초대, 그의의
집, 자신과 부처님을 보여줬습니다 Magadha에서 Brahman의 아들있다
자신의 눈과 그를 가르치고 들어있다.
진실로, 내가 숨을 때 가슴 아파했고, 혼자 생각 : 그랬다면 나도
거예요도 우리 모두도 싯타르타는와 나, 시간을보고 살라고하는 경우에만
우리가이 완벽하게 사람의 입으로 가르침을 들으시기!
, 친구로 말해, 우리도 거기로 가서으로부터 가르침을 듣고 싶지 않을 것이다
부처의 입? "
Quoth 싯타르타는 : "항상, Govinda 아, 내가 생각했던, Govinda가 함께 있고 싶어
Samanas 항상 나는 그의 목표는, 60를 빚진거 년이 될 것이었 생각했다
나이와 Samana지고 그 업적과 연습을 연습 계속합니다.
그러나 보라, 내가 Govinda 충분히 알려져, 나는 작은 심장을 알고 않았다.
당신 그래서 지금은 내 충실한 친구, 새 경로를 타고 가려 어디
부처님은 그의 가르침을 확산 "Quoth Govinda가". 날 조롱하고.
당신이 원한다면, 싯타르타가을 날 놀리는!
그러나 당신은 또한 이러한 가르침을 듣는하고자하는 열망, 개발 없습니까?
그리고 한 번에 나에게 말한 적이 없어요, 당신은 Samanas의 길을 걷지 않을 것입니다
그렇게 오래? "
이 때, 싯타르타는 그의 음성은 터치를 가정하는 자기만의 방식으로 웃었다
의 슬픔과 조롱의 터치, 그리고 "그게 Govinda, 당신은 잘 이야기를 나눴습니다,
당신은 정확하게 기억했습니다.
당신만을뿐만 아니라 또 다른 문제를 기억한다면, 내게 들었던 어느 즉 전
의심과 가르침과 학습에 대한 피곤 성장하고있는 동안 내 신념
즉, 어떤은 교사에 의해 우리에게 가져온하고 작습니다.
그러나 한번 해보 자구, 내 사랑, 난이 가르침을 듣고 기꺼이 -하지만 내 안에
마음 나는 우리가 이미 이러한 가르침 최고의 열매를 맛본 적이 있다고 생각합니다. "
Quoth Govinda : "당신의 의지가 내 마음을 즐기시.
그러나 말해, 이것은 어떻게 가능 한가해야하는가?
Gotama의 가르침은, 우리가 그들을 들었어야도 전에 어떻게, 이미이
우리에게 그들의 최고의 열매를 밝혀? "Quoth 싯타르타는하면 :"우리가이 과일을 먹이세요
그리고 나머지, 이런 Govinda 기다려!
하지만 이미 지금 Gotama 덕분를받은이 과일은,에 구성되어
그를 Samanas에서 우리를 멀리 호출!
그는 또한 우리에게 줄 수있는 다른 더 나은 것들이 있는지, 이런 친구는, 우리와 함께 기다리고 보자
고요한 마음. "
바로이 같은 날, 싯타르타는 그의 Samanas의 가장 오래된 하나를 알려
그가두고 싶었 결정.
그는 모든 예의와 겸손은 젊은에 가고 함께 가장 오래된 하나를 알려
하나는 학생.
그러나 Samana는 두 젊은이가 그를두고 싶어서, 화가되었고,
큰 소리로 이야기하고 조잡한 욕설을 사용. Govinda가 깜짝 및되었습니다
당황.
그러나 싯타르타는 가까운 Govinda의 귀에 입을 넣고 그에게 속삭였다 : "자,
나는 그에게서 뭔가를 배운 노인을 보여 드리고 싶습니다. "
그는 농축 영혼과 함께 Samana 앞에 밀접하게 자신을 배치한
그의 눈짓으로 노인의 눈에를 점령, 그의 능력으로 그를 박탈했다
그를 음소거, 제압, 그의 자유 의지를 빼앗아 갔어
그가 자신의 의지 아래, 그는 그를 요구하든, 자동으로 할 그에게 명하신
할.
그 노인은 벙어리가 된, 그의 눈을 움직이지되었고, 그의 의지는 마비되었다 그의
팔에 매달려 있었다, 전원 공급없이, 그는 싯타르타는의 마법에 피해자를 찾은 듯 했어.
그러나 싯타르타는의 생각을 자신의 통제 Samana 가져, 그는 야할 곳이
밖으로, 그들은 어떤 명령했다.
그래서, 노인이 몇 리본을 만들어 축복의 제스처를 수행 이야기
좋은 여행 stammeringly 경건한 소원.
그리고 젊은이들은, 감사와 리본을 반환 소원을 반환 그들을 했지
반갑습있는 방법입니다.
가는 길에 Govinda는 말했다 : "싯타르타는 오, 당신보다 Samanas부터 더 배운
난 알고 있었어. 그것은 어렵습니다, 그것은 주문을 외면하는 것은 매우 어렵습니다
오래된 Samana에.
당신이 거기 있었 더라면 정말,, 곧 물위를 걸어 배운 것 "이라고 말했다.
"난 물위를 걷지을 추구하지 않는다"싯타르타는 말했다.
"오래된 Samanas 이러한 업적으로 만족하자!"
>
헤르만 헤세 제 3 장 의한 싯타르타는.
GOTAMA
Savathi 마을에서, 모든 어린이는 고귀한 부처님의 이름을 알고, 모든
집은 자동으로 구걸, Gotama의 제자 자선-접시를 채우기 위해 준비했습니다
사람.
마을 근처에 묵을만한 Gotama가 좋아하는 장소, Jetavana의 로브였다
부자 상인 Anathapindika, 고양된 하나의 순종 숭배는 주어진했다
그와 선물을 자기 백성.
두 젊은 ascetics은 그들의 검색에서받은 모든 이야기와 답변,
Gotama의 거처는이 지역 기수를 지적했다.
그리고 문을 전에 처음 집 안에, Savathi에 도착하는 그들이
애원 정지, 음식 제공, 그들은 음식을 수락하고 왔습니다
싯타르타는 그들에게 음식을 안겨준 여자를 물었다 :
"우리는 오, 부처님이 거하시 자선 하나, 가장 오래된 알고 싶습니다
하나는, 동안 우리는 그를보고, 완성 숲에서 두 Samanas하고왔다
하나는 그의 입에서 나온 가르침을 듣고 있습니다. "
여자 Quoth : "여기, 당신이 진정으로 올바른 장소에 온 당신은에서 Samanas
숲.
당신은 Anathapindika의 정원에서, Jetavana에서 알아야 할 것은 어디 고양된 하나입니다
거하신다.
충분한 공간이있는 동안 당신이 순례자,이 밤중에이 보냈다한다
수많은, 누가 그의 입에서 나온 그 가르침을 듣고, 여기 모일. "
이것은 그가 외쳤다 Govinda 행복과 기쁨 가득했다 : "음 그래서, 따라서 우리가 도달했습니다
우리의 목적지, 우리의 경로는 끝이있다!
그러나 당신이 그를 알고, 순례자의 오, 어머니를 알려, 부처님, 당신은 못 봤어요
? 자신의 눈으로 "여자 Quoth :"내가 본 많은 시간을
사람, 귀하.
많은 날에는 나는 그의를 입고, 침묵의 골목을 걷고, 그를 보았다
주택 문에 침묵에서 자신의 자선-접시를 제시 노란색 외투는 떠나
가득한 요리로. "
Delightedly, Govinda는 듣고 질문 등을 듣고 싶었어요.
그러나 싯타르타는에 걸어달라고 촉구했다.
그들은 오히려 많은 순례자들이 들어, 고맙단 말을하고 떠나서는 거의 길을 물어야만
그리고 Gotama의 커뮤니티에서 승려뿐만 아니라이 Jetavana으로 향하고 있었다.
그들은 밤에 그것을 도달하므로, 지속 도착, 악, 그리고 소문이 있었다
피난처를 모색하고있어 사람.
숲의 생활에 익숙한 두 Samanas는 신속하고 안내고 발견
모든 노이즈에 남아있는 장소가 아침까지 거기에 푹 쉬었어.
일출에서, 그들은 놀랍게으로 본 걸 큰 신자들의 무리와 호기심
사람들은 여기서 밤을 보냈다.
놀라운 숲의 모든 경로에서 승려들이 나무 아래에서, 노란색 예복을 입은 걸어
또는에 대한 대화 - 그들은 깊은 묵상에서 여기 저기 앉아
영적 문제는 그늘진 정원 보였다
같은 꿀벌 같은 번화한들로 가득한 도시.
스님의 대다수는 마을에서 음식을 수집하기 위해 그들의 자선 - 요리와 함께 외출
그들의 점심, 그날의 유일한 식사.
부처 자신의 깨달은 사람이 산책의 습관에 갔었는데
아침에 부탁합니다.
싯타르타는 그를 보았는데, 하나님 께서 그를 지적했던 것처럼 그는 즉시 그를 인정
나가 그에게.
그는 걷고, 그의 손에 자선-접시를 베어링, 노란 가운에있는 평범한 사람 봤다
자동으로. "여기 좀 봐!"
싯타르타는 Govinda에게 조용히 말했다.
"이 사람이 부처님입니다."Attentively, Govinda 안에 승려 바라보며
다른 스님의 수백과 다른 어떠한 방식에있을 것 같았다 노란색 가운.
그리고 곧, Govinda도 실현 : 이것은 하나입니다.
그리고 그들은 그를 따라 그를 관찰했다.
부처는 자신의 생각 속에 겸손과 깊은오고 갔다, 그의 침착 얼굴이었다
행복도 슬픔도, 그것은 조용히하고 내심 미소를 짓는 것 같았다.
숨겨진 미소로, 조용하고, 침착, 다소 닮은 건강한 아기, 부처님
, 걸어 가운을 입고 그의 승려 모두가 한대로 자기 발을 배치에 의하면
정확한 규칙.
그러나 그의 얼굴과 자신의 거리에, 그의 조용히 낮아 눈에, 그의 조용히달라고 손을
그의 조용히달라고 손을 표현 평화도 손가락마다는 표현
완벽은 검색하지 않았 않았어
,, unwhithering 미루어 unwhithering 침착에 부드럽게 호흡 흉내
인도의 불가촉 천민 평화.
따라서 Gotama는 자선을 수집하기 위해 마을을 향해 걸어, 두 Samanas
그의 침묵에 의해 전적으로 그의 침착의 완성에 의해 그를 인정
모양이있는도 없었
어떠한 욕망, 아니 모방, 볼 수 있도록 노력없이, 오직 빛과 평화를 검색할 수 없습니다.
"오늘날 우리가 그의 입에서 나온 가르침을 듣게 될 것입니다."Govinda 고 말했다.
싯타르타는 대답하지 않았다.
그는 가르침에 대한 작은 호기심을 느낀 그는 그들이 가르치는 것이라고 믿지 않았어
그 사람은 새로운 뭔가,하지만 그는 있었는데 Govinda했던대로,이 내용을 듣고
또 한번, 또 한번 부처님의 가르침을하지만
이들은 표현 두번째 또는 제 손으로 정보를보고합니다.
그러나 attentively 그는 Gotama의 머리, 어깨, 그의 발, 그의 조용히 바라보며
마치 손을달라고 요구하고 그에게 보였이 손의 모든 손가락의 모든 관절
이러한 가르침이었다 라든가, 호흡
인해의 향기를 exhaled 진리 glistened.
이 남자,이 부처님은 그의 마지막 손가락의 제스처까지 진실했습니다.
이 사람은 거룩했습니다. 결코 전에 싯타르타는을 venerated했다
그는 이것만큼 사람을 사랑했던 결코 전에, 정말. 사람
둘 다 그들이 마을에 도착할 때까지 불상을 따라 다음에 반환
침묵, 그들을 위해 자신이 당일부터 기권하기위한 것일뿐입니다.
그들은 Gotama 반환을 봤어요 - 그 먹었는지조차 새가 만족하는 수 없었
식욕, 그들은 그가 망고 - 나무 그늘에 퇴직 보았다.
그러나 저녁에 열이 냉각 때 캠프에서 모두에 시작
바쁘게 일하다 주위 모여, 그들이 부처님의 가르침을 들었어요.
그들은 그의 음성을 듣고, 그것도 완성되었다 완벽한 평온의 더라고요
평화의 전체.
Gotama가가는 길을 때문에, 고통의 기원으로 인해 고통의 가르침을 배운
고통 완화. 침착하고 명확하게 그의 조용한 연설은 흘러
에.
고통은 세계였다 고통의 삶을했지만, 고통으로부터 구원했다
발견 : 구원은 부처의 길을 걸어갈 것입니다 누구인지하여 얻은 것입니다.
소프트하면서도 확고한 음성으로 말을하는 고귀한 하나, 네 가지 주요 교리를 전파
eightfold 경로를 가르쳐 참을성있게 그의 가르침의 일반적인 경로를 갔다
밝게 반복의 예는,
그리고 조용히 그의 목소리는 별이 총총한 하늘처럼 가벼운처럼 리스너를 통해였다.
부처님 때 - 밤이 이미 무너졌다는 - 그의 연설을 종료, 많은 순례자들이 밟은
앞으로하고, 사회에 인정하라는 가르침에 피난처를 모색하고 있습니다.
그리고 Gotama는 말하기하여 허용 : "당신의 가르침이 잘, 그것이왔다 들었습니다
당신에게 잘. 따라서 우리와 함께하고 거룩한 아침에 넣어
모든 고통의 끝. "
그리고 보라, Govinda, 부끄러워 하나, 또 앞으로 강화하고 말씀 하셨다 : "나는 또 받아 내
고양된 하나는 그의 가르침을 피난처, "그가 물었다가로 인정하는
그의 제자의 지역 사회와이 수락되었습니다.
오른쪽 후에, 부처님이 밤에 은퇴했을 때 Govinda는으로 향했다
싯타르타는하고 열심히 말씀 하셨다 : "싯타르타는, 그것이 당신 꾸짖다 지위가 아닙니다.
우리는 가르침을 인식했습니다 두 고귀한 하나를 들었을 모두.
Govinda가 가르침을 듣고있다, 그는 거기에 피난처를 취했습니다.
하지만 당신은, 나의 영광 친구가, 당신은 또한 구원의 길을 걷고 싶지 않아?
당신은 더 이상 기다리실 래요, 주저할까요? "
그가 잠든 그는 Govinda의 말씀을 들었을 때 있었던 것처럼 싯타르타는 멀었어.
긴 메 들면, 그는 Govinda의 얼굴에 보였다.
그리고 그는 조롱하지 않고 음성으로 조용히 말씀 하셨다 : "Govinda, 나의 친구, 지금 당신이 가진
이 단계를 가져, 지금은이 경로를 선택하셨습니다.
항상, Govinda 오, 당신은 내 친구 였어, 당신은 항상 내 뒤에 한 걸음 걸어 봤어요했습니다.
종종 나는 생각 : Govinda 한번도없이 혼자서 단계 데려가 주실래요 위해
나 자신의 영혼을 찾아?
보라, 이제 당신이 남자로 변했다고하고 자신에 대한 경로를 선택합니다.
당신이 찾아내는 것이다 당신이 그것의 끝에 그것을 갈 것이 좋겠다, 오 내 친구야,
구원! "
Govinda 완전히 아직 이해하지 않고 참을성에서 자신의 질문을 반복
음색 : "대답해, 당신에게 간청, 내 사랑!
그것이 어떤 다른 방법이 없을 수 있으므로 또한, 나의 배운 친구가들, 말해 봐요
고귀한 부처로 피신해! "
싯타르타는가 Govinda의 어깨에 손을 넣었 : "당신은 내 좋은 소원을 듣고 실패
당신을 위해, Govinda 오.
나는 그것을 반복하고 : 당신의 끝까지이 경로를가는 것이 좋겠다, 당신이 그걸한다
구원을 찾아! "
지금이 순간에서 Govinda 그의 친구가 그를 떠난 것을 깨달았다, 그는으로 시작
눈물을 흘리고. "싯타르타는!"그는 lamentingly 외쳤다.
싯타르타는 친절하게 그에게 말씀 하셨다 : "지금의 하나임을, Govinda를 잊지 마세요
부처의 Samanas!
당신은 당신의 가정과 부모를 포기하여 출산을 포기하고있다
소유물은, 당신의 자유 의지를 포기 모두 우정을 포기.
이것은 가르침 필요한 무엇이며, 이것은 고귀한 사람이 뭘 원하는지입니다.
이것은 자신을 위해 원하는 것입니다. 내일 Govinda 오, 난 당신을 떠날거야. "
오랫동안, 친구들이 과수원에 계속 걸어, 오랫동안, 그들은
누워서 아무 수면을 찾을 수 없습니다.
그리고 계속해서, Govinda 자신의 친구를 촉구했다 왜 안한다고 그는 말하해야
Gotama의 가르침에 피난처를 모색하고자, 무슨 잘못이 그 다음에 알 수있을 것입니다
가르침.
그러나 싯타르타는 때마다 부담 스럽다 말하길 : "기뻐할, Govinda!
아주 좋은 고귀한 사람의 가르침은 어떻게 그들의 단점을 찾을 수 있습니까? "
매우 이른 아침, 불상, 그의 오래된 승려 중 하나의 추종자들은 간
초보자들이 피난처를 촬영한으로 가졌는지 그에게 모든 분들 정원 통해 호출
가르침에서 그들을 어울리는 광경
노란색 옷과 그들의 첫 번째 가르침과 의무에서 그들을 지시하는
위치.
그런 다음 Govinda가 느슨한 파산 다시 한번 자신의 어릴 적 친구를 포용하고 함께 남아
초보자. 그러나 싯타르타는, 숲을 통해 걸어 들어왔다
생각에 잠기다.
그리고 그는 Gotama, 고양된 하나를 충족 일어난 후, 그는 그에게 인사를했을 때의
존경과 부처의 눈에은 젊은이 호의와 진정으로 가득차 있었어요
그의 용기를 소집하고 물었
그와 이야기하는 허가 오래된 하나.
자동으로 고양된 하나는 자신의 승인을 고개를 끄덕였다.
Quoth 싯타르타는 : "어제는, 귀하 오, 제가 듣기 특권이었다 귀하
놀라운 가르침. 함께 내 친구, 내가 왜 했을까
당신의 가르침을 듣는 아파르어.
그리고 지금 제 친구가 사람들과 머물 것, 그는 그의 피난처를 얻었습니다
너. 하지만 다시 순례가 시작됩니다. "
"맘대로하세요"오래된 하나 정중하게 얘기.
"너무 굵게 내 연설이다"싯타르타는, 계속 "하지만두고 싶지 않다
않고 고귀한 사람은 정직하게 그에게 내 생각을 말했다.
그것은 한 순간 오랫동안 내 말을 들어있는 오래된 하나를하시기 바랍니다합니까? "
자동, 부처님은 자신의 승인을 고개를 끄덕였다.
Quoth 싯타르타는는 : "난 네에 오 가장 오래된 하나를 한 가지를 존경했습니다
가르침의 대부분을.
당신의 가르침에있어서 모든 것은, 분명히있다 입증된이다; 당신을 제시하고 있습니다
완벽한 체인, 깨진 적이 다니면서되는 체인 영원한 사슬로서 세계
의 링크가 원인과 효과입니다.
결코 전에, 이것은 너무 명확하게 볼 수있다; 결코 전에,이왔다
그래서 irrefutably 제시, 진정한, 모든 Brahman의 마음으로 강하게 때려있다
사랑은, 한때 통해 세계를 볼 수있다
당신의 가르침을 완벽하게 따라하지, 수정처럼 맑은 격차,없이 연결
신들에 따라없는 기회.
그것에 따라 생활이 고통받을 것인지, 좋은 또는 나쁜가 될 수 있는지 여부
아니면 기쁨, 난 아마도이 필수적 아니라, 논의하고 싶은 것이 없어요 -하지만 균일
어떻게 세상의 그 모든
크건 작건 일들은 모두 같은가 포함하고 있는지, 연결되어
되는로 오기 및 시간의 세력이 원인 동일한 법률에 의해, 죽어, 여기는
당신의 고귀한 가르침 밝게 나와 빛난다 무엇 오 하나를 완성.
모든하지만 당신의 아주 자신의 가르침에 따라,이 단결하고 필요한 순서
온 세상이 그럼에도 불구하고 작은 간극을 통해 한 곳에서 고장 났어요, 화합의 세상입니다
뭔가 외계인, 새로운 무언가에 의해 침략
전에 그곳에 봤는데, 없었 무언가 입증되지 못해 수
검증된 수 : 이들은 구원의 세계를 극복의 가르침입니다.
하지만이 작은 차이가있는이 작은 위반으로, 전체 영원하고 균일한 법칙
세상은 다시 떨어져 무단 무효가됩니다한다.
이 이의를 표현하는 걸 용서하십시오. "
조용히, Gotama는 냉정한, 그의 말을 듣고 있었다.
이제 그는 예의 바르고 맑은 음성으로, 그의 종류의, 완벽 하나를 말씀 하셨다 :
"당신의 가르침, Brahman의 오 아들, 그리고 잘하고, 당신을 위해 잘 들었어요
따라서 깊이 생각 해 봤지.
당신의 격차, 오류를 발견했습니다. 당신이 더 생각해야합니다.
그러나 경고, 의견의 덤불과 말다툼을 지식의 오 탐구자,
단어에 대해.
의견에 아무것도 없습니다, 그들은 아름답다, 추악한, 스마트 또는 어리석은 수 있습니다
모든 사람이 그들을 지원하거나 삭제하실 수 있습니다.
그러나 가르침은, 당신이 날 들었던, 아무 생각없는, 그들의 목표로하지
지식을 추구하는 사람들에게 세계를 설명합니다.
그들은 서로 다른 목표를 가지고, 그들의 목표는 고통으로부터 구원입니다.
이것은 Gotama가 가르치는이고, 다른 아무것도. ""내가 당신의 그, 오 고양된 하나가 아니라면 좋겠 없습니다
나에게 화낼 "젊은이는 말했다.
"나는 단어에 대해 논쟁하고, 당신과 논쟁하고 이런식으로 이야기를하지 않았습니다.
당신이 진정 맞다, 의견이 거의이 있습니다.
하지만이 한 가지 더 할말이 : 나는 한 순간을 위해 당신을 의심하지 않았습니다.
난 당신이 도달했다고, 당신이 부처임을 한 순간 의심하지 않았습니다
목표, 높은 목표를 어느쪽으로의 Brahmans와 아들의 많은 수천
Brahmans이오고 있습니다.
당신은 죽음에서 구원을 발견했습니다. 당신의 과정에서 당신에게왔다
자신의 검색, 자신의 경로에있는, 생각을 통해, 명상을 통해 통해
realizations, 깨달음을 통해.
그것은 가르침에 의해 귀하에게 오지 않았다!
그리고 - 따라서, 오, 귀하 내 생각은 - 누구에 의해 구원을 얻을하지 않습니다
가르침!
당신은 말로, 누구, 오 오래된 사람에게 전달하고 말할 수 및 없습니다
가르침을 통해 무엇이 깨달음의 시간 후에 무슨 일이!
깨달은 부처님의 가르침이 되신다면, 살고 많이 가르칩니다 포함하는
의롭게, 악을 피할 수 있습니다.
그러나이 지워져도,이 때문에 오래된 가르침 안 하나있어
포함 그들은 고귀한 한 동안 경험한 일들의 신비를 포함하지 않는
자신, 수십만 중에서 혼자 그.
이것이 내가 가르침을 들었을 때, 생각하고 깨달은 것들이다.
내 여행을 계속하고 이유입니다 - 다른 더 나은 가르침을 추구하지, 나도 알아 대해
거기 아무도 없지만, 모든 가르침과 모든 교사에서 출발하고 제 도달
자신이 아니면 죽음에 의해 목표.
그러나 종종,이 하루를 이런 고귀한 하나를 생각하는 거예요, 그리고이 시간의 때, 내 눈
거룩한 사람을 선택했습니다. "
부처의 눈은 조용히 땅에 모습, 조용히, 완벽한 평정에 자기
헤아릴 수없는 얼굴은 웃고되었다.
"내가 원하는"오래된 하나는, 너의 생각에 오류지지 않는다는 사실에 "천천히 얘기
당신이 목표에 도달한다!
그러나 말 : 당신이 내 많은 형제, 내 Samanas의 수많은 봤어
가르침에 피난처를 촬영?
그리고 당신이 모르는 오, 믿어요, Samana 오, 당신이 그것에게 더 좋을 것이라고 믿어요
그들은 가르침을 포기하고 삶의 세계로 및 반환
욕망? "
"마음에서 멀어 그러한 생각은,"싯타르타는 외쳤다.
"나는 그들이 도달한다, 그들이 모든 가르침과 유지한다 좋겠다
목표!
그것은 다른 사람의 생명을 판단할 문제가 아니입니다.
오직 나를 위해, 나 자신 혼자 들어, 내가 결정한다, 나는 거절한다, 선택한다.
자기의 구원은 우리가 고양된 한 아에 대해 검색을 Samanas 무엇이다.
난 단지 당신의 제자 중 하나가, 이런 오래된 한 장본인 않으면, 그것이 수도 두려워하는 것
오직 겉보기에만 현혹 내 자신이 진정하고있을 것이라고 나에게 일어날
구속하지만, 그 진리에 살 것이다
과 클릭한 다음 난 따라야 할, 가르침으로 내 의무를 제 스스로를 교체했습니다 위해 성장
자네, 내 당신을 위해 사랑과 승려의 커뮤니티! "
미소의 절반으로 확고한 개방과 친절과 함께 Gotama가 들여다 보았고,
낯선 사람의 눈 색깔과 거의 눈에 몸짓으로 가라고 말하고 싶어서.
"당신은, 오 Samana 현명합니다."오래된 한 이야기.
"넌 내 친구를 현명하게 이야기하는 방법을 알고. 너무 많은 지혜에주의! "
부처 쫓아 버린, 그리고 미소 그의 눈에과 절반에 영원히 남아 에칭처리된
싯타르타는의 기억.
전에는 사람 눈에과 미소를 본 적이없는, 그가 앉아 이쪽을 걷다
생각은, 진정, 나는 따라서도 부서지지 웃으면서, 앉아 이쪽을 걸을 수있게하려면
무료, 따라서 오래된, 따라서, 따라서 아이 같은 신비 따라서 개방형 숨기고.
정말, 그의 자아의 내면 부분에 도달하는데 성공했다만이 사람
이런식으로 부서지지하고있었습니다.
음, 그래서 나 또한 내 자신의 내면 부분에 도달 추구합니다.
나는 낮출 수 밖에 없었다 누구를하기 전에 사람 싯타르타는 생각, 한 사람을보고 내
한눈에.
나는 다른 전에, 다른 전에 내 시선을하지 낮출 싶지 않아요.
이 사람의 가르침이 나를 enticed하지 않은 이후로 가르침은 내게 더 이상 유혹하지 않습니다.
전 부처에 의해 박탈하고, 싯타르타가 전 박탈하고, 생각하고, 더욱 그
나에게 주셨다.
그는 나의 친구, 날 믿어 줄 수있는 좋은 날 박탈 지금을 믿고있다
그 누가 나의 그림자 였고 지금 Gotama의 그림자가 있었다.
그러나 그는 내게 자신을 싯타르타는를 주셨습니다.
>
헤르만 헤세 제 4 장 의한 싯타르타는.
눈을 뜨다
싯타르타는 부처, 완벽하게 하나가, 남아 과수원, 떠날 때
Govinda 뒤에 머물러 어디에, 그는 그것이 숲에서 자신의 전생도 느꼈다
뒤에 체재와 그에게서 떠나가네.
그는 천천히 그대로 그는 완전히 그를 채워진이 감각에 대해 깊이 생각
함께 걷는.
그는 자신이 아래로 침몰하게 깊은 물속으로 다이빙처럼 깊이 깊이
식별할 수 있기 때문에 다운 원인은 거짓말 장소 감각의 땅,
원인은, 그래서 그것은 그에게 보였다
매우 사고의 본질, 그리고이 혼자 감각에 의해 realizations로 변신하고있다
잃었지만 주체가되어 안에서 어떤 빛의 광선처럼 방출하기 시작하지
그들.
천천히 따라 걷고, 싯타르타가왔다. 그는 그 이상도 청소년 없었다는 것이 실감
하지만 남자로 바뀌었다.
뱀이이 오래된 피부가 남아 있기 때문에 그는 그렇게 하나 하나가 그를 떠난 것을 깨달았다
것은 더 이상 그의 안에 존재하고 있지 않은 그의 젊음에 걸쳐 그를 동행했고
그의 일부로 사용 : 교사를하고 가르침을 듣고 싶습니다.
그는 또한 자신의 경로에 출연했던 마지막으로 교사, 심지어 그를 최고두고 떠났다
그리고 현명한 교사, 가장 거룩한 하나 부처님, 그는 편에게 그를했다두고 떠났다
그를, 그의 가르침을 받아들일 수 없습니다.
무엇, "이게 도대체 뭐야 : 느린, 그는 자기의 생각을 따라 걸으면서 자신에게 물어
가르침과 교사로부터 배우고 모색, 그리고 그들,이 사람있다
여전히 당신을 가르칠 수 없었습니다, 많이 가르쳐? "
그리고 그가 발견 : "그것은, 내가하고자하는의 목적과 본질 자체였다
배운다.
그것은 자기 있었는데, 내가 극복하고자하는에게서 벗어나는 싶었어요.
하지만, 그것을 극복하는 유일한 그것을 기만할 수도에만 피하있을 수 없습니다
단지 그것에서 숨길 수 있습니다.
정말,이 세상에는 물건이 내 자신의 것처럼 내 생각 이렇게 바쁜 와중에도 없었다
자기, 나이 수수께끼는 하나가되어, 삶과 분리되어 고립된 것
모두 다른 사람들로부터, 제가 싯타르타는되는!
그리고 더 적은에 대해 나에 대해보다 약 제가 아는이 세상에는 물건이 없습니다
싯타르타는! "
천천히 함께 걷는 동안 숙고 이래로, 그는 지금 이런 생각으로 중지
잡힌 녀석 보류하고, 즉시 다른 생각은 다음에서 나아가 새로운 달려들
"나는 아무것도 알지 못하는 : 줄 알았는데,
자신에 대해, 그 싯타르타는, 따라서 외계와 나에 대한 알 수없는 상태 였에서 유래
하나의 목적, 하나의 원인 : 나 자신을 두려워 했지, 내가 자신으로부터 도주했다!
제가 Atman를 수색, 나는 Brahman을 수색, 전 이만 내 자신과 껍질을 해부에 기꺼이했습니다
그 알 수없는 인테리어, Atman의 모든 껍질의 핵심을 찾아 그 레이어의 모든 ...
삶, 신성한 부분 궁극적인 부분이다.
하지만 그 과정에서 자신을 잃었습니다. "
싯타르타는 그의 눈을 뜨고 주위를 둘러 보았다, 미소가 그의 얼굴을 채워과
긴 꿈에서 각성의 느낌은 아래에 그의 머리에서 그를 통해서 흘러
그의 발가락.
그리고 그가 다시 걸어 전에 오래 아니었는지 그가 잘 아는 사람처럼 빠르게 걸어
할 수 있겠지.
"오,"그는 깊은 숨을들이 쉬는, 생각, "지금부터 싯타르타는 탈출시키지 않을 것임을
또 나야!
더 이상, 나는 Atman와 함께 고통에 내 생각과 내 인생을 시작하고 싶지 않습니다
세상의.
나는 뒤에 비밀을 찾기 위해, 더 이상 자살하고 해부하고 싶지 않아
유적.
둘 다 요가 - 베다 나에게 더 이상 없으며, Atharva-베다 않으며, ascetics을 가르치고 않으며한다
가르침이지만.
나 자신부터 배우고 싶다면, 내 학생되고 싶어요,, 자신을 알고 싶어요
그가보고되었다 것처럼 싯타르타는의 비밀. "그는 주위를 둘러 보았다
처음 세상.
아름다운은 화려한 세상 있었는데, 세계 였을 이상하고 신비가였다
세계!
여기 여기, 노랑 파랑 같았다 여기서 녹색 흘러 하늘과 강물은,
숲과 산에는 단단한 있었다 그것을 모두가 아름다웠다, 전부 다없는 상황이었다
와 마법, 그리고 그 속에서, 그는였다
싯타르타는, 자신의 길을 걷는 각성하다.
이 모든이 노랑, 파랑, 강, 숲, 모두를 위해 싯타르타는를 입력
눈을 통해 처음으로, 더 이상 마리의 마법에 없었다 더 이상 없었다
마야의 베일은 더 이상 무의미한 없었다과
깊이 생각 Brahman의 비열 단순한 미관상 우연 다양성,
누가 화합을 추구 다양성을, 경멸 하네.
파란색은 파란이었다, 강 하천이었고, 또한 만약 파란색과 강가에서 싯타르타는에
단수와 신의가 숨어 살고, 그래서 여전히 매우 신성의 방법이었고,
여기에 노란색이 될 목적으로, 여기에 파랑,
거기에 하늘, 거기 숲, 그리고 여기 싯타르타는.
목적과 필수 속성들은 어딘가 것들 뒤에 아니었
모든 사물에서, 그들에 있었다.
"어떻게 귀머거리와 바보 난되었습니다!"고 신속히 함께 걷고, 알았는데.
"누군가가 텍스트를 읽을 때 그 의미를 발견하고자, 그는을 경멸하지 않습니다
기호 및 문자와 그 속임수, 우연, 그리고 쓸모없는 전화
선체,하지만 그는 그것을 읽을 것이다, 그는 편지로, 편지를 연구하고 그들을 사랑합니다.
그러나 세계의 책 그리고 내 자신의 존재의 책을 읽고 싶었던 나는, 내가 돌아왔다
제가 읽기 전에 예상했던 의미 참패 기호 및 위하여
편지, 내가 눈에 보이는 세계라고
속임수가없이 내 눈과 내 혀가 우연과 쓸모없는 형태라고
물질.
아니, 이것이 이상, 나는 잠에서했습니다되고, 저도 그러고 자다가 있으며 태어나지 않은
바로이 전날. "
이런 생각을 생각에서 싯타르타는가 마치 갑자기 다시 한번 중지
뱀이 길을 사람 앞에서 거짓말을했다.
갑자기 때문에, 그는 또한이 인식되었다 : 그 누군가처럼 실제로 누구였습니까
누가 제발 좀 깨우지했던하거나 새로운 태어나 아기처럼, 그는 그의 인생을 새롭게 시작했고
아주 처음부터 다시 시작하십시오.
그는 숲 Jetavana, 그 과수원에서이 매우 아침에두고 떠났다 때
고양된 하나, 이미 각성은 이미 자신을 향한 길을, 그는 모든 있었
의도, 자연으로 간주하고 위해했다
부여, 그 것이 고행처럼 년이 지난 그의 집으로 돌아가 것이 그의
아버지.
하지만 지금은 오직이 순간에, 그는이 멈췄을 때 뱀이 그의 위에 누워 있었던 것처럼
경로, 그는 또한이 실현을 일깨웠고 : "그러나 나는 더 이상 예전의 내가 하나가 아니야, 난 아냐
고행 더, 나는 더 이상 신부가 아니예요, 난 더 Brahman 더이상 오전 없습니다.
집에서과 내 아버지의 집에서 어떤 조치를 취해야합니까?
공부해야하나요?
제품을 만든다고? Practise 명상?
그러나 모든 작업이 끝나게,이 모든 것이 나의 길을 함께 더 이상 없다. "
움직이지 않는, 싯타르타가 거기 서, 한 순간의 시간 동안 유지하고
호흡, 심장이 차가운 느낌, 그는 작은 동물로, 그의 가슴에 새가 또는 감기를 느꼈다
토끼 그가 얼마나 혼자 보는이 없을 때요.
몇 년 동안, 그는 집에 않고 있었다 그리고 아무것도 느끼질 못했었다.
자, 그가 그것을 느꼈다.
그럼에도 불구하고 심지어는 깊은 명상에, 그는 아버지의 아들이었다,이었다
높은 계급의 Brahman, 성직자. 이제 그는 그러나 싯타르타는 아무것도 없었다
하나를 awoken, 다른 아무것도 남아 없습니다.
깊이, 그는 흡입하고, 잠시 동안, 그는 차가운 느낌과 떨었다.
그는 그대로 아무도 혼자 따라서 없었다.
귀족에 속하지 않았 더 귀족, 속하지 않았없고 근로자도 없었다
노동자, 그리고 그들과 피난처를 발견 그들의 생활을 공유하는 언어를 이야기.
Brahmans으로 간주하고 그들과 함께 살았던되지 않을 수 없음 Brahman도없고 고행
Samanas의 계급 자신의 안식처를 찾아, 심지어 가장 버림받은 사람이 누가 있겠어요
숲속의 은둔 생활은하고 하나가 아니었
혼자서, 그는 또한 그가에게 속한 장소에 둘러싸인되었다, 그는 또한 카스트에 속한
있는 그의 집에서했습니다.
Govinda는 스님이되었다, 그리고 수천 승려들이 그의 형제 있었다, 같은 가운을 입고
그는 자신의 믿음을 믿는으로, 그의 언어를 예기 했어.
하지만, 싯타르타는, 그는 어디에 속하는 거죠?
누구와 함께 자신의 일생을 공유하는 거죠? 누구의 언어로 그가 말할까요?
지금이 순간을 버리고, 세상은, 모든 주위 떨어져 녹아 때 혼자 서
하늘의 별처럼 밖으로 감기와 절망의 순간, 싯타르타는, 부상
이상 자체는 이전보다 확고하게 집중.
그는 느낌 : 이것은 각성의 마지막 떨림이의 마지막 투쟁이었다
출생.
그가 오랫동안 진보에 다시 걸어 신속히 진행하기 시작 전까지 그리고 오랜 시간이 아니었
그리고 impatiently, 더 이상 그의 아버지에게 더 이상 가정을 위해 더 이상 제목 없음
다시.
>
헤르만 헤세 제 5 장 의한 싯타르타는.
카말라
싯타르타는 있던 세계에 대한 그의 경로의 모든 단계에서 새로운 것을 배웠습니다
변형, 그의 심장이 빠져있었습니다.
그는 태양이 그들의 숲이있는 산들을 넘어 상승 및 이상 설정 보았다
자사의 야자수 나무와 멀리 떨어져있는 해변.
밤, 그 사람들은 고정된 위치에서 하늘의 별과의 초승달을 보았다
달이 파란색 보트처럼 떠.
그는 나무, 별, 동물, 구름, 무지개, 바위, 허브, 꽃, 스트림을보고
강, 아침에 숲에서 반짝 이는 이슬, 먼 hight 산에있는
청색 및 창백한 있었다 새들이 노래와 꿀벌,
바람이 silverishly 쌀 필드를 통해 날려 버렸지.
이 모든, 천 배 다채로운, 언제나 태양과 거기 있었다
달이 항상 강이 큰소리로 으르렁으며 꿀벌이 흥분했을으며, 빛났다,하지만했습니다 전에
시간이 모든 것이 더 이상 할 적없는 곳으로
그의 눈 앞에 한순간, 거짓 베일보다 싯타르타는, 불신에 따라 보았다
그것이 필수가 아니었기 때문에, 생각에 침투하고 파괴되는 운명
실존이 본질이 표시, 반대편에 넘어 놓으니.
그러나 지금, 그의 해방 눈이 이쪽에 머물러, 그는보고 인식되었다
보이는이 세계에서 집에서 길을 모색하고, 진정한 본질을 검색 않았
세계 너머을 목표로하지 않았다.
아름다운 따라서, 따라서 간단히 검색을하지 않고, 따라서 그것을 보면서,이 세상이었다
아이가 만든 것 같네요.
아름다운이 달과 별들을 있었다, 아름다운이 스트림과 은행,이었다
숲과 바위, 염소와 골드 딱정벌레, 꽃과 나비.
아름답고 사랑스러운 그 때문에, 따라서 유치, 세계로 걸어 따라서였다
awoken, 따라서 따라서 불신하지 않고, 근처에 무엇을 엽니다.
다르게 태양이 머리를 붙어서, 다르게 숲의 그늘이 냉각
그를 내려 다르게 스트림과 구덩이, 호박 바나나 맛.
단편은 짧은, 박 일 있었다, 모든 시간에 돛을처럼 거리에 신속히 질주
바다와 항해 이하 기쁨 가득, 보물 가득 되었 군.
싯타르타는 높은 숲의 높은 캐노피를 통해 이동하는 원숭이의 그룹을 보았다
지점에서, 그들의야만적인, 욕심 노래를 들었어요.
싯타르타는 그녀와 암컷 하나는 짝짓기에 따라 남성의 양을 보았다.
갈대의 호수에서 그는 파이크가 hungrily의 저녁 사냥 보았다; 추진
권력들로부터 자신이 두려움에 방도를 강구하고 반짝 이는 월석을 찾아냈다, 어린 물고기는 물속에 뛰어 들었어
물 밖으로 군중;의 향기
힘과 열정, 나가 물을 서두르지 소용돌이로 강제로 온 어느
파이크는 impetuously 사냥, 잘 만들어 냈다. 이 모든 항상 존재했다, 그는 가지고
그것을 보지 못했으니 그것으로 가본 적이 없었습니다.
이제 그는 그것으로 있었는데, 그는 그것의 일부였다. 빛과 그림자가 그의 눈을 통해 운영
별과 달이 심장을 통과했기 때문에.
가는 길에 싯타르타는 또한 그가 동산에서 경험했던 모든 기억
Jetavana, 그는 거기 들었 교육, 신성한 불상에서 이별
Govinda, 고양된 한 명과 대화.
다시 자기 단어를 기억하고, 그는 고양된 한 모든 단어 얘기를하고 있었다
놀랍게과 함께 그가 물건을있다 고했다는 사실을 깨닫게 된 그는
정말 이번에 아직 알려지지 않았습니다했다.
그는 Gotama에게 무슨 말씀 하셨다 : 그, 석가, 보물과 비밀이 아니었다
그가 경험했던 가르침지만, 가르침을받을만한 unexpressable 아니라,
자기 계발의 시간 - 그게 아무것도 아니 었어
하지만 지금의 경험에 갔다 이거 정말 문제는, 그가 지금에 시작
경험. 이제 그는 자기를 경험했다.
그것은 그 안에, 그가 이미 그 자체 Atman이라고 오랫동안 알려진다는 사실이다
Brahman 같은 영원한 특성을 간직한 본질.
그 안에 그것을 포착하고 싶었으므로 그러나, 그는 정말로 이런 자기 발견도 없었는데
생각의 그물.
신체가 확실히 감각의 광경 자체되고, 아니라 아니라로,
그래서 그것은 또한없는 합리적인 마음이 아니라 배운 지혜가 아니라, 생각이 아니었
결론을 내리고있는 배운 능력
새로운에 이전의 생각을 발전시키기 위해.
아니, 생각이 세상이 아직 지구 편이도 있었고, 아무것도에 의해 달성되지 않을 수도
생각의 임의의 자아 경우 감각의 무작위 자기 사망하고 배웠습니다
지식 반면에 살찌는되었다.
둘, 생각뿐만 아니라 감각, 궁극적 의미 예쁜었지만
둘 다 뒤에 숨어, 모두 흘려야만 모두 함께 재생할 수야만되었다
모두 둘 다하거나 참패 것으로 없었
과대 평가, 내면의 진리의 비밀 목소리 모두에서이 분명해
attentively 인식.
그는 음성을 위해 노력하는 그에게 명하신 것을 제외하고 아무것도 노력하고 싶었
음성이 그를 그렇게하도록 조언을 할 장소를 제외하고, 아무것도 면만.
왜 Gotama, 그 당시, 모든 시간의 시간 안에, 보 - 나무 아래 앉아서했다
어디 계발 그를 쳤어?
그는 그에게 휴식을 찾아 명하신 목소리로 자신의 마음 속의 목소리를 들었
이 나무 아래에, 그는, 두 선호자가 견책, 제물을 가지고
ablutions 않으며,기도, 음식도없고
, 수면도 꿈도 마시고, 그 음성을 순종했다.
이렇게 순종하지 외부 명령, 오직 목소리에, 준비를하려면
이렇게, 여기는 다른 아무것도 필요 없었다, 이것이 필요하다고 좋아했습니다.
그가 강물에 의해 뱃사공의 밀짚 오두막에서 잠을 밤에 싯타르타는했다
꿈 : Govinda가의 노란 가운을 입고, 그 앞에 서 있었어
고행.
슬픈가 Govinda 모습을 어떻게 있었는데, 아쉽게도 그는 물었다 : 왜 나를 버리셨 나이까?
이 때, 그는 Govinda을 받아들인 그의 주위에 그의 팔을 포장, 그는 그를 응원했습니다대로
그의 가슴에 감고 키스를, 그것은 더 이상 Govinda 아니었지만, 여성, 그리고
전체 유방은 여성의 튀어
드레스되는 싯타르타는 누워 상냥하게, 마신 강하게에서 우유를 맛본
이 가슴.
그것은 모든에 대해, 동물과 꽃, 태양, 숲, 여자도 남자의 맛
모든 즐거운 욕망의 과일.
그 사람 술에 취한 환자가 의식이 렌더링 -. 싯타르타는 일어 났을때,
창백한 강 오두막의 문을 통해 shimmered, 그리고 숲에, 어두운 통화
올빼미는 깊이와 유쾌 resounded.
그날이 시작되면 싯타르타는에 걸쳐 그를 위해 자신의 호스트, 뱃사공을 물었다
강.
뱃사공은 그의 대나무 - 뗏목에 강을 건너 잡았다, 넓은 물이 shimmered
reddishly 아침 보게한다는 것이다. "이것은 아름다운 강"이라고 그는 말하였다
동반자.
"예,"뱃사공은 아주 아름다운 강, 내가 더 무엇보다도 그것을 사랑한다 "고 말했다.
종종 내가 말을했습니다 자주는 눈을 바라보고 있고, 항상 내가 돌아왔다
그것으로부터 배웠습니다.
대부분 강에서 배울 수 있습니다. ""나는 당신보다, 나의 후원자는, "이야기
싯타르타는, 강 건너편에 disembarking.
"나는 또한 더 지불 난 당신의 환대에 대한 나의 사랑을 당신에게 줄 수있는 어떤 능력을 가졌 없으며,
작업을위한. 나는 집도없이 남자의 아들이다
Brahman과 Samana. "
"그걸 봤어요"뱃사공이 말을 "나는 당신에게서 어떤 지불을 예상하고하지 않았습니다
어느 누구 선물은 손님이 부담하기 위해 정의하지 않습니다.
넌 재능이에게 좀 더 시간을 줄 것이다. "
"당신이 그렇게 생각하나요?"싯타르타는 amusedly 물었다.
"확실히. 이것도, 나는 강에서 배웠습니다 :
모든 돌아옵니다!
당신도 Samana, 돌아와 것이다. 이제 이별!
당신의 우정이 내 보상을 할 수 있도록 해줘요. 당신은 제품가 될 때, 날 기념
신들에게. "
웃고, 그들이 떠나가네. 미소, 싯타르타가에 대한 행복 했어요
우정과 뱃사공의 친절.
"그는 Govinda 같다"고 미소로 생각, "나는 내 길을 만나는 모든 같다
Govinda. 그들이 사람은 비록 모두는 감사하고 있습니다
누가 감사를받을 권리가 있습니다 것입니다.
모두 복종이며, 모두가 복종 작은 거라 생각하고 싶어요 친구가되고 싶습니다.
어린이와 마찬가지로 모든 사람들이 있습니다. "정오에 대해에서, 그는 마을을 왔어요.
진흙 오두막 앞에서, 아이들은 놀고 있었는데, 거리에 대한 압연되었습니다
호박 씨앗과 바다 조개 함께 소리 지르고 씨름,하지만 모두가 timidly 피했어
알 수없는 Samana에서.
마을의 끝 부분에서 경로는 스트림을 통해 주도하고, 측면에 의해
스트림, 젊은 여성은 무릎을 꿇고와 빨래를했다.
싯타르타는가 그녀를 맞이했을 때, 그녀는 그녀의 머리를 드러내기 시작하고 미소로 그를 올려다 보니 너무
그는 그녀의 눈에 흰색이 빛나는 것을 보았다.
그는 그것이 여행자들 사이에 정의되고, 그녀에게 축복을 불리는 방법 및 요청
지금까지 그는 여전히 큰 도시에 도착 갔어야 했어요.
그렇다면 그녀는 일어나서 예수 께로 와서, 아름다운 그녀의 젖은 입으로 들어 반짝되었다
그녀의 젊은 얼굴.
그녀는 그와 함께 재치 농담을 교환 그가 이미 먹은 있었다 여부를달라고했고,
그것은 Samanas 밤에 숲에 혼자 잠을 아닌 것을 사실 여부
그들과 어떤 여성을 가지고있었습니다.
이야기하는 동안, 그녀는 그의 오른쪽 하나 왼쪽 발을 넣고 여자로 운동을했다
마는 어떤, 남자와 성적인 쾌락 그런 종류를 시작할까요
교과서는 "나무 등산"이라 부릅니다.
싯타르타는 그의 혈액 난방을 느꼈다,이 순간에 그는 생각했다 이후
꿈 다시, 그는 약간 아래로 여자에게 구부와 그의 입술 갈색과 키스
가슴의 젖꼭지.
최대 찾고, 그는 그녀의 얼굴 계약 눈동자와 함께 정욕과 그녀의 두 눈 가득 미소를 보았다
욕망과 구걸.
싯타르타는 또한 욕망을 느꼈다 그의 성적에 감동의 소스를 느꼈다으나 이후
그가 예전에 한 여자를 만진 적이 없었다, 그는 그의 손을 동안 잠시 망설
이미 그녀를 잘 갈 준비가되었다.
그리고이 순간에 그 목소리가, 경외감과 몸서리, 듣는다면 자신의 내면 자기,
이 목소리는 밝혔다 번호
그러면 젊은 여자의 웃는 얼굴에서 사라진 모든 매력, 그는 더 이상 못 봤어요
다른 건 그런데 더위에 암컷 동물의 젖은 눈에.
공손하게, 그는 그녀의 뺨을 petted, 그녀에게서 돌아서서 멀리 사라졌다
대나무 - 나무로 가벼운 걸음으로 실망 여자.
이날 그는 저녁 전에 대도시에 도달, 그 동안 행복 했어요
들 사이에있을 필요를 느꼈다.
오랫동안 그는 숲에서 살았으며, 뱃사공의 밀짚 오두막,
있는 그 밤, 그가왔다 오랫동안 최초 지붕하던 잠을 잤다
머리 위로 번쩍.
도시 전에 아름답게 뛰어넘는 과수원에, 여행자는 작은 발견 했어요
바구니를 들고 남성과 여성 모두 하인 그룹.
그들 가운데에는 관상용 세단 - 의자에서 넉 하인에 의해 운반, 한 여자가 앉아
화려한 캐노피 아래에 빨간색 베개 위에 마님.
싯타르타는 즐거움 - 정원의 입구에 정지하고 행진을 지켜보고 보았다
하인, 하녀, 바구니, 세단 - 의자를보고 그 안에 여자를 보았다.
그녀의 머리 위에 높이 타워에 소질이 검은 머리카락에,에서, 그는 매우 공정, 매우 봤다
섬세하고, 매우 똑똑한 얼굴 밝은 붉은 입, 갓 금이 무화과처럼 눈썹
잘 경향과에 그린 생각의
높은 아치, 영리하고주의 깊고 검은 눈, 맑은, 높이 목은 녹색에서 상승하고
이상의 넓은 황금 팔찌와 길고 얇은 공정 손을, 휴식 골든 의류,
손목.
싯타르타는 그녀가 얼마나 아름다운 보았고, 그의 마음은 즐거워.
세단 - 의자를 가까이 왔을 때 그는 깊이 숙이고, 그가 다시 교정
공정하고 매력적인 얼굴을 보면서, 고로 스마트 눈이 잠시 읽기
위의 단편 해석은 약간의 향기로 호흡, 그는 몰랐어요.
미소로 아름다운 여자는 잠시 고개를 끄덕과로 사라졌다
숲, 그리고 하인뿐.
그러므로 내가이 도시를 입력하고, 싯타르타가 매력적인 징조로 생각했다.
그는 즉시 그 로브에 그려진 생각하지만, 그는 그것에 대해 생각하고, 이제서야 그되었다
하인과 하녀는 입구에서 그를 바라 보았다했던 방법을 알고, 어떻게
야비한 방법을 의심, 거부하는 방법.
난 아직 Samana 오전, 그가 생각, 난 여전히 고행과 걸인이다.
내가 이렇게 남아 안됩니다, 이런 과수원을 입력할 수 없습니다.
그리고 그는 웃었다.
이 경로를 따라 온 다음 사람은 그 과수원에 대해 및 이름에 대한 질문
여자, 이것이 카말라, 유명한 기녀의 숲이었고, 얘기를 들었어요
즉, 옆으로 숲에서, 그녀는 도시에서 집을 소유.
그런 다음, 그는 도시를 들어갔다. 지금 그는 목표를했습니다.
자신의 목표를 추구, 그는 도시의 흐름을 통해 떠내려, 그를 빨아 수
거리는 사각형에 아직도 서 강 돌 계단에서 쉬었.
저물었을 때에, 그는 봤다 이발사의 조수로, 친구를 만들어
건물의 아치의 그늘에서 일하고, 누구 그는 다시기도 발견
그는 비슈누와 락쉬미와의 이야기에 대해 말한 비슈누의 사원.
강 보트 중에서, 그사 람이 밤 자면, 그리고 이른 아침, 전
첫번째 고객이 자신의 가게에 왔었 그는 이발사의 조수가 그의 수염을 면도하고 있었
머리, 빗 그의 머리를 자르고 멋진 기름을 적셔.
그리고는 강물에 자신의 목욕하러 갔다.
오후 늦은 때, 아름다운 카말라 그녀에서 그녀 과수원 접근 세단 -
의자, 싯타르타가이 입구에 서 있었는데, 활을 만들어를 받았습니다
기녀 인사입니다.
하지만 그녀의 열차의 맨 마지막에 걸어 그 시종 그는 그에게 놓으려고하고 물었다
그가 젊은 Brahman 그녀와 얘기하고자하는 것이 그의 여주인을 통보합니다.
잠시 후, 하인 그를 따라, 기다려 온 사람, 그에게 부탁 반환
여기서 파빌리온에 말 한마디없이 그를 따랐던 사람, 그를 실시
카말라는 소파에 누워, 그리고 그녀와 함께 그를 내버려두고되었다.
"당신이 이미 저를 맞이하는, 어제 밖에 서 있었던 거 아냐?"여보 물었다.
"그것은 제가 이미 어제 당신을 본하며 인사를했다는 사실입니다."
"그러나 어제 수염과 긴 머리, 그리고 머리에 먼지를 입지 않았나요?"
"당신은 잘 관찰하면, 넌 모든 걸 보았다.
당신이되기 위해 자신의 집을 떠나왔다 싯타르타는, Brahman의 아들을 보았다
Samana, 그리고 사람은 3 년 동안 Samana되었습니다.
그러나 지금은 그 경로를 떠나이 도시에 와서 첫 번째 내가 만난
나는 도시를 입력했다해도 전에했습니다.
이런 말을하기 위해서 내가 당신에게 온, 카말라 오!
당신은 싯타르타는 자신의 눈으로 주소 지정되지 않은 최초의 여성으로 설정됩니다
지상.
나는 아름다운 가로질러 간다 때 결코 다시 나는 땅에 내 눈이을 고발하고 싶지
여자가. "여보은 미소 지으며 그녀의 팬이 함께 연주
허세 꾼들 '깃털.
그리고 물었다 : "오직 나만 이런 말씀을, 싯타르타가이 내게로왔다?"
"내가 이런 얘기를하고 너무 아름답 주셔서 감사합니다.
당신을 불쾌하게하지 않는 경우 그리고 여보, 내 친구가되고 싶은 당신에게 물어보고 싶습니다
선생님을 위해 당신이 최고로 마스터하는 그 예술에 대해 아직 아무것도 몰라
학위. "
이 때, 카말라은 큰소리로 웃었다. "이, 어떻게 된 않았 한번도 내
숲에서 Samana이 내게 와서 내게 배우고 싶었던 친구!
한번도이 Samana는 긴 머리를 가진 나에게 와서 것을, 어떻게 된 않았다
노인, 허리 - 천 피폐한!
많은 젊은이들이 내게 와서, 그 중에서 Brahmans의 아들도있다지만,
아름다운 옷을 입고 와서, 그들은 멋진 신발 와서, 그들은 그들의 머리에 향수를 가지고
그들의 파우치에 돈.
이것은, Samana 오, 젊은이들이 나에게 누가 와서 같은 방법입니다. "
Quoth 싯타르타는 : "이미 내가 배우고 시작하고 있습니다.
비록 어제, 난 이미 학습했습니다.
나는 이미 나의 수염을 데리고, 머리도 빗었네요 있고, 머리에 기름을합니다.
아직도 내 안에 누락되는 약간이있다, 이런 훌륭한 하나 좋은 옷, 좋은
신발, 내 주머니에있는 돈.
알다시피한다 싯타르타는 같은 사소한보다 자신 어렵게 목표를 설정하고있다 그
그들을 도달했습니다.
여러분의 것으로 : 어떻게 내가 어제 자신을 위해 설정한 목표를 달성하지 말아야
친구와 당신에게서 사랑의 기쁨을 배울 수있는!
당신은, 내가 빨리 배울 거라고 카말라 보자, 난 이미 것보다 더 힘든 것들을 배웠습니다
당신이 저를 가르 쳤는지.
그리고 이제 시작해보하자 : 당신은 그가 그대로 싯타르타는 만족과 함께하지 않습니다
그의 머리에 기름지만 옷없이, 신발없이, 돈없이? "
웃어라, 카말라는 외쳤다 : "아니요, 사랑하는 내, 그는 아직 나를 만족하지 않습니다.
의상, 그가 있어야 어떤 예쁜 옷, 신발, 예쁜 신발, 그리고 많이 있습니다
의 그의 주머니에서 돈, 카말라위한 선물.
당신이 숲에서 지금 Samana 그것을 아십니까?
내 말 명심습니까? "싯타르타는에게"그래, 난 당신의 단어를 표시한 "
외쳤다. "어떻게하면 단어를 표시하지 말아야
같은 입에서 나오는!
네 입술은 신선한 금이 무화과, 카말라 같다.
입 적색과 더불어 신선한, 그것은 당신을 위해, 넌 알거야 적합한 일치 될 것입니다. -
-하지만, 아름다운 카말라를 말씀하는 것은 당신의 Samana의 모든 두려움을받지 않습니다
사랑하는 방법을 배우고 온 숲? "
"어쨌든 나는 Samana, 숲에서 바보 같은 Samana을 두려워 해야지위한
누가 자칼에서오고 심지어는 아직 여성이 무엇인지 모른다? "
"오, 그가 Samana 강해, 그는 아무것도 두렵지 않습니다.
그는 아름다운 소녀를 강제 수 있습니다. 그는 당신을 데려갈 수 있습니다.
그는 당신을 해칠 수 있습니다. "
"아니, Samana, 나는 이런 두려워하지 않아. 어떤 Samana 또는 Brahman 적이 두려워나요,
누군가가 와서 그를 잡아 자신의 학습을 도둑질하고, 그의 종교적 헌신 수도 있습니다
그리고 사고 그의 깊이?
아니, 그들을 위해 자신만의이며, 그 밖에 그 무엇이든과는 통하지 않을
포기 그리고 그가 반납할 의향이 누구에게나 위해 기꺼이.
이렇게 정확하게 이렇게 그것 여보와 함께 즐거움과 또한이다
사랑 해요.
아름답고 붉은 카말라의 입이지만, 단지 카말라의 의지와 그것을 키스하려고하면
그리고 당신은 포기하는 방법을 알고있는 그것과 단맛의 한 방울을 얻지 못할거야
많은 좋은 것들!
당신은 싯타르타는 따라서 이것도 내용을 해야지, 쉽게 배우는 : 사랑이 될 수 있습니다
, 구걸 구매, 선물로 받고, 거리에서 그것을 찾는하여 얻을 수 있지만,
도난하실 수 없습니다.
이러한 면에서, 당신은 잘못된 경로로 올라와 있습니다.
당신처럼 아름다운 청년에서 태클하려는면 아니, 그것은, 유감스런
그러한 잘못된 방식으로. "
싯타르타는 미소로 절을 하였다. "이것은, 카말라 유감스런, 당신은 너무
좋아! 이건 정말 대단한 유감 것입니다.
아니, 입으로부터 단맛의 한 방울을 놓치면 안된다 않으며, 당신으로부터
광산!
그래서 그것은 해결됩니다 그가 아직도 부족 걸 갖고 해 일단 싯타르타는, 반환합니다 :
옷, 신발, 돈. 그러나 말하는 사랑스러운 여보, 당신 없습니다
아직 내게 작은 충고를 해주려고? "
"조언? 왜?
나오는 가난, 무지 Samana에게 충고를 해주 겠다는 사람
숲의 늑대? "
나는 어디로 가야 "사랑하는 여보는, 따라서 나는이 세 가지를 찾을 거라고, 나를 조언
가장 신속? ""친구, 많은 분들이이 알고 싶다.
당신은 배운대로 돈, 옷, 그리고 보답으로 신발을 요청해야합니다.
돈을 얻기 위해 가난한 사람을 위해 다른 방법은 없습니다.
당신은 할 수 뭔지 모르겠 는데요? "
"내가 생각할 수 있습니다. 난 기다릴 수 있습니다.
빨리하실 수 있습니다. ""다른 아무것도? "
"아무것도.
하지만 그래, 나 또한 시를 쓸 수 있습니다. 당신은 내게위한 키스를 하시겠습니까
시는? ""나는 당신의 시를 좋아하게 될 더라면 싶습니다.
무슨 제목 것입니까? "
그 순간,이 구절에 대해 그것에 대해 생각 후였다 싯타르타는, 말씀 하셨다 :
그녀의 그늘 숲이 아름다운 카말라을 밟았로, 숲의 입구에 서서
갈색 Samana.
깊이, 연꽃의 꽃을보고, 저자를 숙이고, 그리고 여보 웃는 것은 고맙다고 했죠.
더 아름답고 젊은 남자 신들을위한 제물보다, 생각, 더 아름다운가 제공하고 있습니다
꽤 카말라합니다.
카말라는 큰 소리로 황금 팔찌가 clanged 있도록 손목을 clapped.
"아름다운, 오 갈색 Samana 귀하의 구절이며, 때 진정으로, 난 아무것도 잃지 않는거야
내가 그들을 위해 키스를주지. "
그녀는 그녀의 눈으로 그를 beckoned, 그는 그의 얼굴은 그녀를 건드리지 않도록 머리를 기울여서
갓 금이 무화과 같은 것은 입에 입을 배치.
오랫동안, 카말라 그에게 키스를하고, 깊은 놀랍게으로 싯타르타는 느낌
그녀가 그를 가르 쳤는지, 그녀가 얼마나 현명하고, 그녀가 그를 통제하는 방법, 그를 거부 꾀어
사람과 어떻게 첫 번째 이후에 있었다
키스 오래, 잘 주문, 이런 테스트 시퀀스에서 다른 사람이되기로
다른 사람, 그는 여전히 수신하는 것이었습니다.
깊은 호흡, 그가 어디 있었 서 유지, 그리고 지금이 순간에
지식과 사물의 풍요의 뿔 가치에 대해 아이처럼 놀랐다
그의 눈 앞에서 자신을 공개 학습.
"참 아름다운 당신의 구절입니다"여보 내가 부자라면, 당신에게 줄 것 "외쳤다
그들을위한 황금의 조각.
필요한대로 구절과 함께 이렇게 많은 돈을 벌 수 있도록하지만 그건 어려울 것이다.
당신 여보의 친구가 되길 원한다면 들어 당신이 많은 돈을 필요합니다. "
"방법 당신이 카말라 키스를 할 수있어!"싯타르타는 stammered.
"그래,이게 내가 할 수 있어요, 그러므로 나는 부족 옷, 신발, 팔찌, 그리고 모두를하지
아름다운 것들.
그러나 무엇이 당신이 될 것인가? 당신은 그러나 다른 아무 것도 할 수 없습니다
, 생각 금식, 시를 만들어? "
"나는 또한 희생 노래를 알고있다"싯타르타는 말했다 "하지만 난 그들을 노래하고 싶지 않아
더 이상. 또 마법의 주문을 알아,하지만 난 그러고 싶지 않아
그들에게 더 이상 말할 수 있습니다.
제가 성경을 읽고 - ""그만 해요, '여보 그를 방해.
"넌 읽을 수있어? 그리고 만드는가? "
"물론, 나는 이렇게 할 수 있습니다.
많은 사람들이 이렇게 할 수 있습니다. ""대부분의 사람들이 없습니다.
나는 또한 그것을 할 수 없다. 그것은 당신이 읽어 주신 다니 정말 좋다
그리고, 쓰기 아주 좋은.
당신은 또한 여전히 마법의 주문에 대해 사용을 찾을 것입니다. "
지금이 순간에 메이드가 실행 와서 그녀의 여주인의에 메시지를 속삭였다
귀.
"나를 위해 혹스 베리 방문자"여보가 외쳤다.
"어서와, 싯타르타가 자신을 떠나, 아무도 당신을 볼 수 없습니다이 기억!
내일 너를 다시 만날 수 있을까요. "
그러나 가정부로 그녀는 경건한 Brahman 흰색 상부 의류를 제공하는 명령을 내렸습니다.
완전히 자기 자신에게 무슨 일이 일어 나는지 이해가 없으면, 싯타르타가 자신을 발견
직접 피하고 정원 하우스로 가져온 가정부에 의해 멀리 끌고있는
선물로 상부 의류를 제공하는 경로,
관목으로 주도하고, 급히 자신을 숲 나가고 경고
가능한 빨리 보지 않고. 그가 그렇게 말했했던대로 Contently, 그랬어요.
숲에 익숙한되고, 그는 숲에서 벗어나 관리와 타리 이상
아무 소리도 안내고.
Contently, 그는 아래에 둥글게 말린 옷을 들고, 도시로 반환
팔.
여관에서 여행객들이 머물 곳을 그는없이 문에 의해 자신을 위치
말로는 자기가 쌀 케이크 한 조각을 수락 말 한마디없이, 음식을 주문 했어요.
아마도 마자 내일처럼, 그가 생각, 더 이상 먹을 것을 아무도 질문하지 않습니다.
갑자기 자존심이 그를에 flared. 그는 더 이상 아무 Samana 없었고 더 이상 없었다
애원 그에게 가고.
그는 강아지에 쌀 케잌을 준 음식없이 남아 있었다.
"단순한 사람들이 여기이 세상에서 인생이다"싯타르타는 알았는데.
"그것은 어떤 어려움을 제시 없습니다.
내가 아직도 살 때 다, 어려운 힘드는, 그리고 궁극적으로 희망이였다
Samana.
이제 모든 카말라가 부여되는, 쉬운 입맞춤에서 해당 강의처럼 쉽게
나.
나는 다른 것은 옷과 돈이 필요없고,이 작고, 근처 목표, 그들은하지 않습니다
사람 잠못. "
그는 이미 오래 전에 도시 카말라의 집을 발견했다, 그는 거기에 설정되어
그 다음날. "일이 잘 밖으로 노력하고 있습니다"라고 불리는
나가 그에게.
"그들은 Kamaswami의에서 당신을 기다리고있다, 그는 도시의 부유한 상인이다.
그가 당신을 좋아하게 될 경우, 자신의 서비스에 대한 귀하의 신청을 받아들일거야.
, 갈색 Samana 스마트한다.
나는 다른 사람들이 당신에 대해 얘기했다. 그를 향해 공손하게, 그는 매우 강력합니다.
하지만, 너무 겸손 해하지 마!
당신이 그의 하인이되고 싶지 않아, 당신은 그의 평등한된다, 또는 다른 안하 겠어
당신과 함께 만족할 수. Kamaswami 늙고 게을러지기 시작한다.
그가 당신을 좋아하게 될 경우, 그 많은 당신을 맡기는거야. "
싯타르타는 그녀에게 감사 인사를하고 웃었는데, 그녀는 그가 먹지 않을 것을 알았을 때
아무것도 어제도 오늘도, 그녀는 빵과 과일을 위해 발송하고 그를 치료.
"당신이 운이 있었고,"그녀는 그들이 헤어 지 때, "나는 연이어 문을 열게했다
당신을 위해. 왜요?
당신은 마법에 걸린 거니? "
싯타르타는 말했다 : "어제, 내가 기다 리라고 생각하는 방법을 알고, 빠르게에 말했 잖아
하지만 이것은 아무 소용 생각. 하지만, 많은 것들에 대해 카말라 유용
당신이 나타납니다.
당신은 바보 Samanas 배우는 많은 아름다운 것들을 할 수 있는지 확인할 수
숲에있는 당신의 좋아하는가 수 없습니다.
그저께, 내가 가지고 가능한 한 빨리, 여전히 어제 얽히고 설킨 거지였다
카말라 키스를, 그리고 곧 나는 상인이되고 돈을 가지고 모든 것들
자고. "
"예 뭐"라고 인정했다. "하지만 어디 나없이 살 수 있겠어?
여보 당신을 돕는이 아니라면 당신은 어떤 것입니까? "
"여보님께," ", 싯타르타가 말했다 그의 전체 높이까지 곧게 때
귀하의 숲에 여러분에게 온, 나는 첫 번째 단계 한거야.
그것은이 아름다운 여자로부터 사랑을 배울 수있는 나의 결의했습니다.
이 해상도를 제출했을 때 그 순간부터 또 내가 가진 것이라고 믿고 있었다
나가 그것.
나는 숲의 입구에서 처음 보면, 당신이 날 도와줄 것을 알고 난
이미도. "그럴 줄 알았어"하지만 난 기꺼이 없었다면 어떻게? "
"당신은 기꺼이있었습니다.
, 카말라을 보라 : 당신이 물에 던진 때, 가장 빠른에 빨라집니다
물이 아래로 코스입니다. 이것은 싯타르타는가있는 경우 되야지
목표 해상도.
싯타르타는 그는 대기, 그 생각, 그 fasts, 아무것도 안했지만 통과
물을 통해 바위처럼 세상의 것들, 아무것도하지 않고,
감동, 그는 그려진, 그는 자신이 떨어질 수 있습니다.
그는 아무것도 그 아이의 영혼을 입력하지 않기 때문에 그의 목표는 그를 유혹하는 수도
목표를 반대.
이것은 싯타르타는는 Samanas 사이에 배운 것을이다.
이것은 바보 마술이라고 하죠 그리고 그들은 그것에 의해 영향을받을 거라고 생각 중
데몬.
아무은 데몬에 의해 영향을하지 않습니다, 아무 데몬은 없습니다.
그가 생각 할 수있다면 누구나 마술을 수행할 수 있습니다, 모두, 만약 자신의 목표를 달성할 수
그는 빠른 수있다면 그는 기다리는 수 있습니다. "
카말라는 그의 말을 듣고. 그녀는 자신의 목소리를 사랑하는 그녀는 모습을 사랑
눈에서. "아마 그렇게있다"고로 "조용히 말했다
당신이 친구라고.
하지만 아마도 그것은 이렇게 있습니다 : 싯타르타는이 생긴 사람이라고하는 그 자신의
눈에 따라서 행운이 그를 향해오고있다는, 여성을 기쁘게. "
한 번의 키스로 싯타르타는 그의 작별을 했군요.
"나는 이런식으로, 나의 선생님이 될 것을 소원, 내 눈에 당신을 기쁘게한다,
그 언제나 행운이 당신의 방향 나에게 나오게한다! "
>