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헤르만 헤세 제 10 싯타르타는.
아들
겁많과 눈물, 소년 참석했던 그의 어머니의 장례식, 우울하고 수줍어, 그가 가지고
그의 아들로 그를 맞이 싯타르타는로 듣고있는 그의 장소에서 그를 환영
Vasudeva의 오두막.
창백, 그가 죽음의 언덕으로 며칠 동안 앉아 먹고 싶지 않아, 아무 열어주지 않았다
저항과 거부로 자신의 운명을 만나 그의 마음을 열지 않았습니다.
싯타르타는 그를 구했다고 그가 그의 애도를 영광, 기쁘게 생각대로하게 내버려.
싯타르타는 그가처럼 그를 사랑하지 못한 자신의 아들이 그를 몰랐던 이해
아버지.
천천히, 그는 또보고 11 세의은 응석 소년이라고 이해
어머니의 소년, 그래서 그는 익숙치, 풍부한 사람들의 습관에서 자란
하인에게 명령을 내리고에게 익숙한 부드러운 침대에 미세한 음식.
싯타르타는 그 애도, 응석 아이가하지 못한 갑자기 이해하고
기꺼이 이방인 중에서와 빈곤의 생활에 만족합니다.
그는 그를 강요하지 않았다, 그는 그를 위해 많은 자질구레한 일 한 항상 최고의 작품을 선택
그를 위해 식사. 천천히, 그는 의해, 그 승리를 위해 희망
친절한 인내.
소년이 그를 버렸기 때 풍부하고 행복, 그가 직접 연락했다.
시간 동안에 통과했다, 그리고 소년은 낯선 유지하고 이후에
우울한 처분 그가 자부심과 고집 순종 마음을 표시 때문에, 한
어떤 작업을하고 싶지 않아, 그의을 내지 않은
노인을 존중 싯타르타는 다음 Vasudeva의 과일 나무에서 훔친
그의 아들이 그에게 행복과 평화를 사오지 않았 것을 이해하기 시작했지만
고통과 걱정.
그러나 그는 그를 사랑했고, 그 이상의 고통과 사랑의 고민을 선호
소년없이 행복과 기쁨. 젊은 싯타르타가가 오두막에 있기 때문에,
나이 많은 사람들이 작업을 분할했다.
Vasudeva 다시는 자신과 싯타르타는 의해 뱃사공 모든 일을 들였어요
그의 아들과 함께하기 위하여는, 오두막 및 분야의 작품을 썼다.
오랫동안 긴 몇 달 동안, 싯타르타가 이해하는 그의 아들 기다렸어
그를, 그의 사랑을 받아, 아마도 그것을 보답합니다.
긴 개월 동안 Vasudeva은 시청 기다렸다 꽁꽁 아무말도 안했습니다.
어느 날, 때 싯타르타는 젊은 그의 아버지는 아주 많이 다시 한번 번민했다
에도 불구하고 그의 희망에 unsteadiness과 그의 두 부러 졌 쌀을
그릇, Vasudeva은 저녁에 친구를 옆으로 데리고 그 사람과 얘기했었다.
"실례합니다."고 친절한 마음에서, 당신이 말하고 있잖아 "라고 말했다.
당신이 자신을 괴롭히는 것을보고 있어요, 당신이 슬픔에 걸 보게 되네요.
당신 아들, 내 사랑, 당신을 걱정하고 있으며, 그 사람도 나를 걱정이됩니다.
그 어린 새는가 다른 둥지에, 다른 생활에 익숙해있다.
남편은 당신처럼 부자와 도시에서 도망하지 않았 화나게되고 그리고 싫증
그것으로, 자신의 의지와 반대로, 그는이 모든 배후를 떠나야합니다.
나는 강, 오 친구, 내가 그것을 요청했지만 여러 번 물었다.
그러나 강물이 웃는다, 그건 내게 웃음, 당신과 나를 웃음과 함께 떨고있다
아웃 어리석음에 웃음.
물은 물이 합류하고자, 청소년들이 청소년에 가입하고 싶어, 당신 아들이 자리에 있지 않습니다
그는 어디로 번영하게 할수 있습니다. 당신도 강을 물어 봐야하며 너무
그것에 들어 봐 야해! "
고민, 싯타르타가의 많은 주름으로, 그의 친절한 얼굴을 들여다 보았고,
끊임없는 쾌활하는 것이있었습니다 있습니다. "어떻게 그 사람과 부분이?"고 말했다
조용히, 부끄러워.
"내 사랑을 시간을 좀 줘! 보세요, 난 그를 위해 싸우는거야, 내가하고자하는 중이야
사랑과 친절한 인내심을 포착하기 위해 나는 의도를 가지고 자신의 마음을 뺏기고.
어느 날, 강물도 얘기한다, 그는 또한시라고합니다. "
Vasudeva의 미소가 더 따뜻하게 번성했습니다. "아, 그는 너무시라는 녀석도 있습니다
영원한 생명의.
그러나 우리는 자네와 나, 어떻게, 데리고 어떤 경로, 그가 할시, 뭐라고 부르는지 아세요
수행할 수있는 행동, 인내하는 어떤 고통?
아니 작은, 그의 고통이 될 것이며 결국, 그의 마음은 자랑하고 어려운 사람
이렇게 많은 불법 행위, 부담이 자신과 함께 많은 고통을 받아야만 많은 잘못을,하지
죄 많은.
친애하는 말해 : 당신이 당신의 아들의 교육에 대한 지배력을 얻고 아니 겠지?
당신은 그를 강제 게 어때? 당신은 그를 이길 게 어때?
당신은 그를 처벌하지? "
"아니, Vasudeva, 난 이런 짓은하지 않는다"고 말했다.
"그럴 줄 알았어.
당신이 알고 있기 때문에 그를 강요하지 않는, 그에게 명령할 수 없소, 때리지마세요
'소프트'는 '열심히'보다 강력, 바위보다 물의 강한,보다 강한 사랑
강제로.
아주 좋아, 난 당신을 찬양. 그러나 당신은 생각으로 오인되지 않습니다
당신은 그를 강제 않을 그를 처벌하지 거죠?
당신은 당신의 사랑과 걸쇠 그를 몰라?
당신이 그를 매일 열등 느끼게하고, 그를 더욱 어렵게 성공하지 마
당신의 친절과 인내와?
당신은 두 노인과 함께 오두막에서 살고, 거만하고 응석 아들을 그에게 강요하지 마세요
바나나 먹보는 누구에게도 쌀 누구의 생각이 자신이 될 수없는 진미,이다
그의 마음은 자신보다 다른 속도로 과거와 조용하고 비트인가요?
강제 않아, 그는이 모든 의해 처벌되지 않는 이유는 무엇입니까? "
고민, 싯타르타가 땅에 보았다.
조용히, 그는 물었다 : "내가 어떻게해야 당신은 어떻게 생각하십니까?"
Quoth Vasudeva : "은 도시로 데려와 그의 어머니의 집 안으로 데려 거기 적용해드립니다
여전히 그들에게 시간을주고, 주위 신하합니다.
그리고 더 이상 주위가없는 경우를 위해, 교사에게 그를 데려오 없습니다
가르침 '술지만, 그래서 그는 다른 소년들 사이되고, 여자 간의, 그리고 관련한다
어떤 세상이 자신이다.
이런 생각은 안해 봤어? "싯타르타는에게"당신은 내 마음에 지금보고 계시는 "
슬프게 이야기. "종종 이런 생각을했습니다.
그러나 보라, 내가 어떻게이 세계에, 어쨌든 더 여린 마음이 없다고 누가 그를 표현한다?
그 무성한되고 싶지는 않습니다, 그가하지 않습니다, 즐거움과 힘을 자신을 잃지 않을 것이다
그의 아버지의 실수를 모두 반복하는 것은 그가 아마도 완전히 Sansara에서 길을 잃지 않을 것인가? "
밝게, 뱃사공의 웃음이 라이트 업, 부드럽게, 그는 싯타르타는의 팔과 만졌어
말했다 : "나의 친구, 그것에 대해 강 물어보세요! 그것이 그것에 대해 웃을 들으시오!
당신은 실제로 위해서는 당신의 어리석은 행위를 저질 렀다고 믿을 수 있으세요
역시 그들을 커밋에서 아들을 아끼지? 그리고 당신은 어떤 식으로든 당신의 아들을 보호할 수
Sansara에서?
어떻게? 가르침,기도, 훈계의 방법으로?
내 사랑, 당신은 완전히 새로운 이야기, 그 이야기는 너무 많이를 포함하는 것을 잊어버린
레슨, 싯타르타는, 당신이 한번 여기 말해 Brahman의 아들에 대한 이야기
바로이 자리에서?
누구로부터, 탐욕으로부터, 죄로부터, Sansara에서 Samana 싯타르타는 안전을 유지하고있다
어리석음?
아버지의 종교적인 헌신, 그의 교사 경고, 자신의 지식이 있었 그의
그를 안전하게 보관할 수있는 검색을 소유?
어떤 아버지, 어떤 선생님은을 위해 자기 인생을 살고으로부터 그를 보호 할 수 있었다
자신의 죄책감으로 자신을 부담에서 목숨을 걸고 자신을 오염으로부터에서
자신을 위해 자신의 경로를 찾아가는 과정에서, 자신을 위해 쓴 잔 마시?
생각한다고, 나의 사랑하는 누구라도 아마이 경로를 복용에서 전우?에게
당신이 그를 사랑하는 아마 네 작은 아들이 용서를 받아야한다고 때문에, 당신 덕분에
고통과 아픔과 실망하는 걸 막을시겠습니까?
하지만 당신은 그를 위해 열 번도 더 죽을 수 있더라도, 당신은을 수 없을 것입니다
직접시 운명의 사소한 부분. "
결코 전에 Vasudeva 너무 많은 단어를 이야기했다.
부디, 싯타르타는, 그 보답을 오두막으로 고민 갔었을 위해 잠을 못 잤어요
오랫동안.
Vasudeva은 그에게 아무것도 말한 적이 있었다, 그는 이미 생각하고 자신을 유명하지 않았다.
하지만 이것은 지식보다 그가 더 강한, 따라 행동할 수 없었 지식 살이
아이에 대한 사랑이 강한 그의 부드러움, 그를 잃고 자신의 두려움을했습니다.
그는 이제까지 뭔가 정말 그의 마음을 잃은 사람은 어떤 사람을 사랑했다
따라서, 따라서 맹목적으로, 따라서 sufferingly, 따라서 실패하고, 아직 이렇게 행복하게?
싯타르타는 그의 친구의 충고를 귀담아 없습니다, 그는 아이를 포기할 수 없었다.
그는 소년이 그에게 지시를 주자, 그가 그를 무시하자.
그는 아무말도 안했습 버린 것, 일상, 그 우정의 음소거 투쟁, 시작
인내의 조용한 전쟁. Vasudeva 또한 뭐랍디까하고 기다렸다
친절한 알고, 환자.
그들은 인내의 두 대가 있었다.
소년의 얼굴은 여보, 싯타르타가의 그를 많이 생각나게 한 번,시
갑자기이 시대에, 어느 카말라 오래 전에 라인을 생각했다
그들의 청춘은 한번 그에게 말씀 하셨다.
"당신은 사랑하지 않을 수있다"고 그에게 말씀 하셨다, 그리고 그녀와 함께 합의했다고와 비교했다
자신을 스타로, 떨어지는 낙엽과 함께 어린 사람을 비교하는 동안, 그리고
그럼에도 불구하고 그는 또한 라인의 고발을 감지했다.
실제로, 그는 다른 완전히 자기 자신을 잃거나 바칠 수 있었던 적이 없었다
사람은 자신을 잊지하려면 다른의 사랑을 위해 어리석은 행위를 저지하는 방법
사람, 그가 이렇게 할 수 있었도 없었는데,
그것이 그 당시 사람으로 설정되어 큰 차이 듯했던대로이은,
떨어져 어린 사람들로부터 그를.
그러나 지금, 그의 아들이 여기 시절부터, 지금, 싯타르타가도 완전히되었다
어린애 사람은 다른 사람을 사랑하는, 다른 사람을 위해서 고통, 손실
사랑에, 사랑의 계정에 바보가되는 것이지.
이제 그는 나도 한때는 그의 일생에, 늦은 시간의이 강력하고 이상한 생각
모든 열정은, 그것과 고통을 비참하게 고통과 축복 속에 그럼에도 불구하고 있었어요
그럼에도 불구하고 한 가지에 의해 풍부 한 경의를 갱신했습니다.
그는이 사랑, 그의 아들이 눈먼 사랑, 열정이라고 아주 잘 이해 했어요
그것이 Sansara이었다 매우 인간적인 무언가, 어두운 소스, 어두운 바다.
그럼에도 불구하고, 그가 와서, 그것이 필요하다고, 동시에 그것이 가치 느껴
자신의 존재의 본질에서.
이 기쁨 또한 이곳 atoned야만이 고통도 견디어야만이
어리석은 행위도 노력이 필요했다.
이 모든 통해 아들은 그를 법정에 가게하고, 그의 어리석은 행위를 저지하자
애정은 그가 기분으로 고려하여 매일 자신을 창피주지.
이 아버지는 그를 기쁘게했을 것도 그가 라고는 아무것도 없었습니다
두려워합니다.
그는 좋은 사람이 아버지, 좋은, 친절, 부드러운 남자, 아마도 매우 독실한 사람이었다
아마도 성자, 위에 아이를 이길 수있는 모든 속성은없는 걸.
그는이 아버지가 지루 했어요, 누가 자신의 비참 오두막에서 여기에 그를 포로로 유지
그는 그 지루함을되었고, 그가 미소, 모든과 모든 장난꾸러기에 답변하기
친절과 모욕, 모든 악독
친절과 함께 이거 정말 물건이 낡은 스낵의 미움 트릭했습니다.
그가 그에게서 위협을 받았다면 그가 있었다면 훨씬 더 소년은 그것을 좋아하셨을 거예요
사람에 의해 학대.
하루는 젊은 싯타르타가 자신의 마음에 일을 앞뒤 파열 왔을 때, 와서, 그
공개적으로 아버지에게 등을 돌리고. 후자는 그에게 작업을 주어진 셨는데했다
잘라낸 곁가지를 수집하라고 말했어요.
그러나 아이는 고집이 불순종과 분노에 그가 체재, 오두막을 떠나지 않았어요
그가 어디 있었는지, 발이 땅에 thumped 그의 주먹 확실하게 했네,하고 비명을
강력한 쇼는 그의 증오와 경멸은 그의 아버지의 얼굴에.
"직접 잘라낸 곁가지를 잡아!"그는 내가 아니에요 "입가에 거품 질렀다하여
하인.
난 당신이 나를 당신이 감히하지 않을것 것을 알고, 나도 알고, 당신이 지속적으로 원하는
나를 처벌하고 종교적인 헌신과 방종으로 날 내려 놓게된다.
당신은 나를 그냥 소프트로, 당신처럼 마찬가지로 현명처럼 독실한 신자가되고 싶어요!
하지만, 당신이 고통을 만들기 위해, 잘 들어, 난 차라리 고속도로 - 도둑이되고 싶어
그리고 살인자, 당신처럼되기보다, 지옥으로 가자!
내가 널 싫어, 당신은 나의 아버지가 아니에요, 그리고 이건 10 시간이 있었다면 어머니의
간음한! "
분노와 그를 년 이상의 삶은 슬픔, 잔인한 악한 백에 아버지에 발포
단어. 그러면 아이는 가출만을 반환
밤늦게.
그러나 다음날 아침, 그는 사라져 있었다. 무엇도 사라진 것은 작았
두 색을으로 인피부 밖으로 짠 바구니는있는 ferrymen 그 구리를 유지하고
그들이 요금으로받은 은색 동전.
보트도 사라진, 싯타르타가는 반대로 은행에서 누워 보았다.
소년은 도망 쳤었다.
"내가 그를 따라야한다,"그 이후 슬픔으로 떨고 있었다 싯타르타는 말했다
연설 너에, 소년은 어제 만들었습니다.
"아이가 혼자 숲을지나 갈 수 없어.
그는 멸망합니다. 우리는 끝내고, 뗏목, Vasudeva를 구축해야
물. "
"우리는 뗏목을 구축할 것이다"Vasudeva는 아들이 찍은 났지만, 우리의 보트를 되찾아 "고 말했다
거리.
그러나 그를, 당신은 가자, 내 친구가, 그 이상도 자녀없는하게한다 안데
방법은 주위에 얻으려고 말야. 그는 도시에 대한 경로를 찾고, 그리고 ..
그 말이 맞다면, 그것을 잊지 마세요.
그는 당신이 자신을 어떻게 실패했는지하고있어.
그는 자신을 돌보는 것, 그는 자신의 진로를 가져갈 것.
아아 싯타르타는, 난 당신이 고통 볼 수 있지만, 하나 예상되는 고통을 고통 받고있어
당신은 곧 자신을 위해 웃어 줄게되는, 웃음을 좋아해요. "
싯타르타는 대답하지 않았다.
그는 이미 그의 손에 도끼를 개최하고 대나무 뗏목을 시작하고,
Vasudeva는 잔디의 로프와 함께 지팡이를 묶어달라고 도움이되었습니다.
그리고 그들은, 이상 넘은 지금까지 그들의 과정을 해제 떠내려에 상류로 뗏목을 뽑아
반대로 은행. "왜 따라 도끼를 가져 갔어?"물었다
싯타르타는.
Vasudeva 말했다 : "이것은 우리 보트의 노를 가진 가능성이 있었 을텐데
. 잃어버린 "하지만 싯타르타는 자기 친구가 어떤 건지 알고
생각.
그는 생각, 아이도 데리고하기 위해 멀리 던지거나 노가 부러 졌을거다
그를 미행에서 그들을 유지하기 위해. 그리고 사실에 남아도 노가이 없었
보트.
Vasudeva는 보트 아래로 지적하고 미소로 그의 친구를 쳐다보 등
"당신이 말하려고하는 것을 당신 아들이 볼 수없는 그가하는 말이 원한다면?
그 사람이 따라야 원치 않는 걸 모르겠어? "
하지만 단어에서 이것을 말하지 않았어. 그는 새로운 노가 만들기 시작했다.
그러나 싯타르타는 실행 거리를 찾는 그의 작별을 했군요.
Vasudeva 그를 멈추지 않았다.
싯타르타는 이미 오랫동안 숲을 산책했을 때
생각은 자신의 검색이 쓸모없는 것을 그에게 발생했습니다.
하나는, 그래서 그는 생각 소년은 앞서있어서 이미 도시를 도달했다, 또는,
그는 계속 가고있을 경우, 그가 그에게서 추적자를 자신을 은폐합니다.
그 생각을 계속으로서, 그는 또한 그가 그의 부분에 대해 걱정이 아님을 발견
그가 사망하지 않으며 위험에 처해있었습니다 둘 것을 안으로 깊이 알고 그의 아들,
숲 인치
그럼에도 불구하고, 그는 단지 만족, 그를 구하기 위해 더 이상 중단하지 않고 도망 그의
욕망, 그냥 아마 그에게 한 번 더 확인하십시오.
그리고 그는 도시의 외곽으로 달려 나왔다.
도시 근처, 그 넓은 도로에 도달하면, 그는 입구에 의해 중지
그가 그녀를 봤다 카말라, 소유했던 아름다운 즐거움 - 정원
그녀 세단 - 의자에서 처음으로.
과거 그 아이의 영혼에 장미, 다시 그는 젊고, 수염, 자신이 거기 서있는 걸 봤어
알몸 Samana, 먼지 가득한 머리.
오랫동안, 싯타르타가로 열린 문을 통해 거기 서서 보았다
정원이 아름다운 나무들 사이에서 도보로 노란색의 예복을 입은 승려를보고.
오랫동안 그는의 이야기를 듣고, 영상을보고, 숙고, 거기에 서서
그의 인생.
오랫동안, 그는 거기 서서 스님 보면서, 그들의 젊은 싯타르타가 봤다
장소는, 높은 나무들 사이 젊은 카말라 걸어 봤어요.
분명, 그는 그의 첫 번째를 받고, 자신이 카말라하여 음식과 음료를 제공하는 본
다시 그의 Brahmanism에 당당하고 disdainfully 찾고, 그녀로부터 키스,
당당하고 욕망 그의 세속적인 생활을 가득 시작.
그는 하인, 향연 장, 주사위와 도박꾼을 Kamaswami 봤다 봤다
뮤지션은,,, 카말라의 노래 새가 새장에서봤을 다시 한번이 모든 것을 겪어
Sansara 호흡, 다시 한번 나이와
피곤, 구역질 다시 한번 느꼈다, 스스로를 몰살하려는 다시 한번 느꼈다였다
다시 한번 거룩한 옴으로 치료.
다음은 싯타르타는, 오랫동안 정원 게이트 대기 되었기에
그의 욕망이 그를 이곳까지 이동하게 만들었다있는 바보라는 걸 알고 그
그가 그에게 집착이 허락되지 않았어요 그의 아들을 멈출 수 없었어요.
깊이, 그는 상처처럼 그의 마음에 런타임 거리에 대한 사랑을 느꼈다, 그는 시에 느낌
이 상처가에 칼을 돌려하기 위해 그에게 주어진되지 않았다는 것을 동시에
그것은, 그게 꽃이 될했고 빛나게했다.
이 상처를 꽃는 아직, 아직 빛나는 않았 아니라고,이 시간에, 그를 슬프게 만들었다.
대신 원하는 목표, 즉, 가출 아들 따라 그를 여기 그려진했다
공허함은 이제있었습니다.
슬프게도, 그가 내려 앉아도 그의 마음, 경험 공허함에서 죽어 사적인 감정을 더 봤다
더 이상의 기쁨, 아니 목표. 그는 생각에 잠기다하고 기다렸다 앉았다.
이것은 그 강물로 배웠으며,이 한 가지 : 듣기, 인내심을 가지고, 대기
attentively.
그리고 그는 박동, 앉아서 도로의 먼지에서 듣고, 자신의 가슴에 귀를
tiredly 그리고 슬프게도, 목소리를 기다렸다.
그가 듣기, 웅크리고있는 짐승 떼거리를 봤어 많은 시간이, 더 이상 아무런 이미지를 보지 못했다 공허함에 빠진하자
자신이 경로를 보지 않고 떨어 졌죠.
그리고 그가 상처 타는 느낄 때, 그는 조용히, 옴을 말씀으로 자신을 가득
옴.
정원의 수도사 그를 발견했고, 많은 시간 동안 웅크리고있는 짐승 떼거리를 봤어 이후, 먼지였다
그의 회색 머리에 모여, 그 중 하나는 그에게 와서 앞에 두 바나나를 배치
그 사람.
그 노인은 그를 보지 못했어요. 이 눌리고 상태에서, 그는 의해 awoken되었다
손이 그의 어깨를 건드렸다.
즉시, 그는이 감각이 부드러운, 악수 터치를 인식하고, 자신을 회복
감각. 그는 장미와 가지고 Vasudeva을 맞이
그를 따라갔다.
그리고 그가, 작은 주름으로, Vasudeva의 친근한 얼굴을 보니까 없었습니다
그들이 아무것도 가득하지만 것처럼 그의 미소는 행복 눈을, 그때 그는 웃었다
도.
이제 그는, 그를 앞에 누워있는 바나나를 본 이들을 주워, 한 준
뱃사공은, 다른 하나는 자신을 먹었어요.
이 후, 그는 조용히, Vasudeva와 함께 숲으로 돌아 갔죠로 귀가
페리.
어느 하나가 오늘 일어난 일을 이야기 하나도 그 소년을 언급
이름 하나도 그가 도망 치고 그 말을하지 않았어요, 둘 다 상처에 대해 언급.
오두막에서 싯타르타는 잠시 후 Vasudeva가 왔을 때 그의 침대에 누워, 그리고
그를, 그에게 코코넛 - 우유 그릇을 제공하기 위해, 그는 벌써 잠이 그를 찾았습니다.
>
헤르만 헤세 11 장 의한 싯타르타는.
OM
오랫동안 상처는 굽기 계속했다.
많은 여행자 싯타르타는 동반되었다 강을 건너 호가했다
아들이나 딸, 그는 생각없이 그를 envying 않고 그들 중 누구도 보지 못했다 "자
많은 많은 수천 좋은 재산을이 사랑스런을 가지고 - 왜 그렇죠?
비록 나쁜 심지어 사람, 도둑과 강도들은 아이를 가지고 그들을 사랑하고, 만드는거야?
모두 나를 제외하고, 그들의 사랑. "
따라서 단순히, 따라서 이유없이 그는 지금 어린애에 따라서 비슷한 생각
사람들은 그가되었다.
다르게 이전보다, 그는 이제 덜 똑똑한 사람, 덜 자랑 분을 마주하고, 대신
따뜻한, 더 호기심, 더 많은 참여.
그는 평범한 가지 여행객, 어린애 사람, 사업을 ferried 때
예전과 같이 전사, 여성,이 사람들은 그에게 외계인 같지 않았다 : 그는 이해
그들은, 그가 이해하고 그들의 생활을 공유
사고와 통찰력으로 보이는,하지만 전적으로 욕구와 희망도 아닌, 그
그들처럼 느꼈다.
그는 완벽 근처에서 그의 마지막 상처를 베어링되었다지만, 그것은 여전히 그렇게 생각했다
그에게 그 어린애 사람들은 그의 형제, 그들의 세상만사, 욕망을위한 것처럼
소지하고 우스 꽝스러운 측면도 없었다
그에게 더 이상 바보 같은,, 이해가 된 사랑스러운되었고, 심지어되었다
그에게 존경의 가치.
아이를위한 어머니의 맹목적 사랑,함과의 바보, 장님 자랑
하나 뿐인 아들, 보석에 대한 젊은, 헛된 여성의 시각, 야생 욕망에 대한 아버지
이러한 모든 남성의 눈짓을 감상
이 유치한 것들을 모두 이러한 단순하고 어리석은 모두 있지만, 대단히을 재촉
강력하고 강력하게 살고, 강력하게 승소한 욕구와 욕망은 이제 전혀 없었다
싯타르타는위한 유치 관념을 더,
그는 자신을 위해서 사는 사람들이, 그들을 위해 끝도없이 많은 성취 더라
술, 베어링, 여행 전쟁을 실시, 무한히 많은 고통
무한히 많은, 그리고 그들을 사랑할 수
그것은, 그가 생명을 보았고, 무엇이 각에서 무적에, Brahman 살아있다는 걸
그들의 열정, 그들의 행위의 각.
사랑과 존경의 가치가이 사람들이 그들의 충성 맹인들의 눈이 있었다
강도와 인성.
그들은 아무것도 부족하지, 지식을 한 사상가가 넣어야만 아무것도 없었다
작은 가지, 하나, 작은, 작은 가지를 제외하고 그들 위에 사람 :
의식, 모든 생명의 단일성의 의식 생각.
그리고 싯타르타는 이런 지식이 생각이든 많은 시간 후에 의심
그것도 아마 어린애 같은 생각하지 않을 수 있는지, 따라서 높은 가치가되어야하는 것이었다
생각하는 사람, 사고와 어린애 사람.
다른 모든 측면에서, 세상 사람들이 있었다 현자에게 동등한 지위에 있었다
결국, 어떤 순간에, 보인다, 그냥 동물도 할 수있는만큼, 그들에게 종종 훨씬 뛰어난
그들의 힘든에서 인간보다 뛰어난된다는 것은,
필요한 무엇의 성능을 가차없는.
천천히 생겨 났 천천히 실현, 지식, 싯타르타가에 무르익는 것처럼
어떤 지혜 결국 그의 오랜 검색의 목표가 뭔지였다.
그것은 모든 생각하는 영혼지만, 준비도, 능력, 비밀 예술 없었다
순간 기분이 흡입 수 있도록 자신의 삶, 단일성의 생각, 생활하면서
단일성.
천천히이 그에게에서 생겨 났는 Vasudeva의 노인, 어린애에서 그를 다시 반짝되었다
얼굴 : 미소 세상의 영원한 완벽의 조화, 지식, 단일성.
그러나 상처는 여전히 longingly, 불태우고 몹시 싯타르타는 그의 아들 생각
그의 마음을 그의 사랑과 부드러움을 육성, 통증이 그를 갉아 먹다 수
사랑의 바보 같은 행동을 저질렀다.
자체에 의해,이 불꽃은 꺼져 가고 싶진 않지만.
그리고 언젠가는, 상처가 심하게 불에 때 싯타르타는 가로질러 ferried
사모에 의한 강, 보트에 내려서 시내에 갈 의향이 있었고
그의 아들을 찾으러.
강물은 부드럽게 흘러, 그리고 조용히, 그것은 건기 이었지만 그 목소리가 들렸어요
이상한 : 그것이 웃었다! 분명하게 웃었다.
강물은 웃었지만 오래된 뱃사공에서 밝게하고 명확하게 웃었다.
싯타르타는 더욱 소리하기 위해, 그는 물 위에 구부 러, 중지, 그는 보았다
그의 얼굴은 조용히 움직이는 바다에서,이 반영 얼굴에 반영있다
을 연상 뭔가였다
무언가 그는 까맣게 잊고, 그는 그것에 대해 생각대로, 그는 그것을 발견 :이 얼굴
그 두려움을 알고도 사랑하는 데 또 다른 얼굴을 닮은.
그것은 아버지의 얼굴 Brahman을 닮은.
그리고 그는, 오래전, 젊은이로서, 그의 아버지를 강제했던 방법을 기억하고
그를 penitents에 놓아, 어떻게 그가 갔다 방법, 그에게 자신의 작별 인사로 자러했다
돌아오지 않았다.
그의 아버지는 그가 지금은 자신을 위해 고통 그를 위해 동일한 고통을, 고통을하지 않았
아들? 아니 오래 혼자 죽은 후 그의 아버지가
다시 그의 아들을 보지 않고?
그는 스스로를 위해 같은 운명을 기대하지 않았냐?
그게 아니라 코미디, 이상하고 바보 같은 물질이 반복이가 도망가는데
운명적인 원형에서 주변에?
강물이 웃었다. 예, 그래서 그게 다이 돌아 왔는데 어느
고통과 끝까지 해결되지 않았으며, 같은 고통 이상의 고통을 겪다가되었다
다시.
그러나 싯타르타는 배를 돌려 받고 싶은 그의 생각, 헛로 다시 ferried
아버지가 아들을 생각하고, 돌봐주, 자신있는 확률에서 강 비웃었다
절망에 대한, 그리고 더 적은 돌봐주
(?? 동네짱) 자신과 전 세계에서 함께 웃고 큰 기여를했다.
아아 상처가 아직 꽃했지만, 그의 마음은 여전히 자신의 운명을 싸웠으
쾌활하는 것과 승리는 아직 자신의 고통이 빛났다되지 않았습니다.
그럼에도 불구하고, 그는 희망을 느낀, 그리고 그가 오두막에 반환했다, 그는 느꼈다
그에게 모든것의 주인을 표시하기 위해 Vasudeva까지 열려 undefeatable 욕망
모든 말하기, 듣기.
Vasudeva는 오두막에 앉아 바구니 직조되었다.
그는 더 이상 페리-보트를 사용하지, 그의 눈은 그저 나약 해하기 시작하고,하지 않은 그의
눈, 팔과 손을뿐.
변하지과 번영은 기쁨과 얼굴의 명랑 자비했습니다.
싯타르타는 옛날 남자 옆에 앉았다 천천히 그는 말을 시작했다.
그들이에 대해서 말한 적이 한번도 뭐, 지금에, 도시에 대한 그의 도보 인해를 말해
그의 행복 조상의 시력에서 자신의 선망의 굽기 상처의 시간이,,,
그들에 대한 자신의 헛된 싸움 같은 소원의 어리석음에 대한 지식.
그는 모든 것을보고, 그는 심지어 모든 것을, 가장 창피를 말할 수 있었다
부품은, 모든 것이라고 할 수있다, 모든것이 표시, 모두 알 수 있습니다.
그는 그가 오늘 도망 어떻게 말했 또한, 자신의 상처를 발표, 어떻게 그 건너편 ferried
물, 강물이 웃고 있었다 어떻게 도시까지 도보 기꺼이 실행 - 거리에 유치.
그가 이야기하는 동안 Vasudeva는 조용히 함께 듣는 동안, 오랫동안 이야기
얼굴, Vasudeva의 듣기는 싯타르타가에게 이전, 그보다 더 강한 느낌을 준
감지 방법은 통증, 그의 두려움이 위로 흘렀을
그에게 자신의 비밀 희망 위로 흘렀을 방법, 자신의 대응으로부터 그를보고 돌아 왔 단다.
이 리스너에게 자신의 상처를 보여주기 위해서 것은 때까지 강물에 목욕 같은였다
냉각과 강물과 하나가되었다.
그는 아직도 여전히 인정하고 고백, 말하기 동안 싯타르타는 느낌
이것은 더 이상 Vasudeva 없었다 점점 더 많은 것이있는 사람 더 이상 누구 였지
그것이 움직이지 않는 그에게 듣고
리스너는이, 나무는 비가 것처럼 그 자신에 그의 고해를 흡수되었다
동기가없는 사람은 자기가 영원한 것을, 하나님 자신이라고, 강 자체였다
자체.
그리고 싯타르타는 자신과 상처,이 실현을 생각하고 중지하는 동안
Vasudeva의 변경된 캐릭터는 그를 소유했다, 그리고 더 많은 사람들이 그것을 느꼈다
그것은 덜 놀라운, 그건 체결
되었고, 더, 그 모든 질서와 자연에 받는것
Vasudeva는 이미 오직 그가 그것을 가지고 있다고 거의 영원히 오랫동안 같이 있었다
확실히 그것을 인식하지, 그래, 그 자신은 거의 동일한 상태에 도달했다고 생각 했어.
그는 이제 사람들은 신들을 원하는지 오래된 Vasudeva을보고하고 있다고, 생각
그것이이 버틸 수 없었; 그 마음에, 그는 Vasudeva에게 작별을 입찰 시작했다.
이런 정밀, 그는 끊임없이 이야기.
그가 말하고 후였어요하면 Vasudeva가 늘고 그의 친절한 눈, 켜져
약간 약한, 그를보고, 그의 조용한 사랑과 쾌활하는 것 보자, 아무말도 안했습니다
이해와 지식, 그를 빛나게.
그는 싯타르타는의 손을 잡고 은행에 의해 자리로 그를 이끌어, 그와 함께 앉았다 미소
강가에서. "당신은 웃을 들어 보셨을 것"이라고 말했다.
"그러나 당신은 모든 것을 듣지 못했어요.
자, 당신이 더 듣게 될, 잘 들어. "그들은 들었어.
부드럽게 여러 목소리로 노래를, 강을 같던데.
싯타르타는 물에 보며, 이미지가 움직이는 물속에 그에게 나타나 :
그의 아버지는 그의 아들 애도, 외로운 등장, 그 자신은, 그 외로운 등장
또한의 속박으로 묶어 받고
그의 먼 아들의 열망, 그의 아들을 취해서,뿐만 아니라, 소년 외로운 등장
각자가 자신을 향해 달리는 그의 젊은 소망의 굽기 과정을 따라 서두르고
목표, 목표에 의해 강박 관념이 각각 하나씩 하나씩 고통.
강은 longingly 그것 longingly, 노래, 고통의 음성으로 노래, 그것은 거듭
그 목표를 향해, lamentingly의 목소리는 노래.
"당신은 들리나요?"
Vasudeva의 음소거 시선 물었다. 싯타르타는 고개를 끄덕였다.
"더 잘 들어!"Vasudeva가 속삭였다.
싯타르타는 더 듣기 노력했다.
그의 아버지의 이미지를 자신만의 이미지, 자신의 아들의 형상은 카말라의 이미지 병합
또한 등장과 분산되었고, Govinda의 이미지 및 기타 이미지 및
그들은 서로 합병을 모두 켜져
강으로, 희망하는, 목표, 그리움에 대해, 강되고, 모든 향했다
고통, 그리고 하천의 목소리가 가득, 굽기 비애로 가득찬 열망이 가득 같던데
unsatisfiable 욕망.
목표에 대한 하천가 향해가는, 싯타르타가와, 강 hurrying 보았다
그와 그의 사랑하는 사람들의, 모든 사람들의 구성되어있는 그는 지금까지 보아온 모든 많았
이러한 파도와 바다가 hurrying되었다
목표, 많은 목표, 폭포, 호수, 급류, 바다쪽으로, 고통,
모든 목표에 도달했고, 모든 목표는 새로운 뒤에되었고, 물
, 증기로 바뀌과 하늘 장미
폭우로 바뀌과 하늘에서 쏟아져, 스트림은 소스로 바뀌
강물은 다시 한번, 다시 한번에 흘렀을 앞으로 향했다.
그러나 갈망의 목소리는 변하지 않았다.
아직 검색, 고통 가득한 resounded지만, 다른 목소리, 그건 합류
기쁨과, 좋고 나쁜 목소리, 웃으면서 슬픈 것들, 고통의 목소리
백 목소리, 천 목소리.
싯타르타는 들었어. 그는 지금은 아무것도 아니지만 리스너 없었다
완전히, 완전히 비어 듣기에 집중, 그는 지금한다고, 생각
듣고 배우는 마쳤다.
종종 전에, 그가이 모든 걸 들었으며, 강에 많은 이들 목소리는 오늘 그것은 소리가났다
새.
이미, 그는 더 이상 별개 많은 목소리가 아닌 행복한 것들을 말할 수 없었다
사람, 아니 남성 분들로부터 아동의 것들을 울었습니다, 그들은 모두, 천생 연분
사모의 통곡
지식 하나 분노의 비명 소리와 죽음의 신음의 웃음
사람, 모두가 하나 있었는데, 모두는 고리로 연결되었다는과 연결되어 얽혀 버린되었습니다
천 번.
그리고 함께있는 모든 목소리, 모든 목표, 모든 갈망, 모든 고통, 모든
즐거움은 선과 악을 였어 모두,이 모든 것이 함께 세계였다.
그것은 모두 함께 이벤트의 흐름이었다 삶의 음악이었다.
과 싯타르타는이 강으로 attentively 듣고이 노래
천 목소리, 그 어느 것도 고통이나 웃음소리를 들어도, 때
특정 자신의 영혼을 묶지 않았 다는걸
음성 및 그것에 자신의 자아를 가라 앉지만, 그들을 다 들었을 때, 인식
전체, 단일성, 그럼 천 목소리의 멋진 노래 한 구성되어
옴였다 단어 : 완벽.
"당신이 들었어"Vasudeva의 시선은 다시 물었다. 밝게, Vasudeva의 미소가 빛나는되었다
옴가에 떠 있었기 때문에 그의 오래된 얼굴의 모든 주름 위에 찬란하고 떠
강의 목소리를 통해 공기.
그는 그의 친구에서봤을 때 밝은 그의 미소가 빛나는되었고, 밝게 동일
미소는 이제뿐만 싯타르타는의 얼굴을 빛나게하기 시작했다.
그의 상처가 그의 고통이 빛나는되었다 생겨 났 그의 셀프로 도착했습니다
단일성. 이 시간에는 싯타르타는 싸우는 중지
그의 운명은, 고통 중단되었습니다.
그의 얼굴에서 더 이상으로 반대하지 않습니다 지식 쾌활하는 것을 번창
사건의 흐름과 계약에 완벽을 알고있는 뜻,,,와
동정심 가득한 생명의 현재
다른 사람의 즐거움을위한 동정심 가득한 다른 사람의 고통은,로 전락
단일성에 속하는 흐름.
그는 싯타르타는의 눈을 바라보고있을 때 Vasudeva는 은행의 자리에서 상승하는 경우
그리고 그들의 빛나는 지식의 쾌활하는 것 봤다, 그는 부드럽게 자신을 건드리지
이주의 그의 손으로 어깨, 그리고
부드러운 태도, 그리고 말했다 : "나는 나의 사랑하는이 시간 동안 기다 렸어요.
이제는 온 것, 절 나가지.
오랫동안,이 시간 동안 기다려 왔던, 오랜 세월 동안, 나는 Vasudeva 있었어요
뱃사공. 이제 충분해.
잘가게, 헛, 이별, 강, 이별, 싯타르타가! "
싯타르타는 그의 작별을 입찰 전에 그에게 깊은 활을했다.
"난 알고 있었어"라고 조용히 말했다.
"당신은 숲으로 들어가 겠지?" "나는 숲으로 갈거야, 내가 볼게
단일성은 '밝은 미소로 Vasudeva을 말했소.
밝은 미소로, 그는 왼쪽, 싯타르타가 그를 떠나 보았다.
깊은 기쁨으로 깊은 장엄 그가 떠나 시청으로 가득 찬 자신의 단계를 보았다
평화, 광택 가득한 그의 머리를 본 빛이 가득한 그의 시체를 보았다.
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헤르만 헤세 제 12 시까지 싯타르타는.
GOVINDA
함께 다른 스님과 함께 Govinda는 성지 순례 사이에 나머지 시간을 보낼 때 사용
쾌락 - 과수원에 어느 기녀 카말라는 Gotama의 추종자들에게 주신
선물.
그는 강을 따라 하루 여행을 떠나 살던 옛 뱃사공의 이야기를 듣고, 그리고
많은 현명한 사람으로 간주 받았죠.
Govinda오고 갔을 때, 그는 볼 열망 페리의 경로를 선택
뱃사공.
그가 규칙에 의해 자신의 인생 전체를 살았지만 그는에서도 불구하고, 때문에
자신의 나이와 그의 계정에 젊은 수도사로 존경과 분을 마주하고
겸손, 차분하지 못함과 검색은 여전히 그의 마음에서 사망하지 않았다.
그는 소위 왔을 때 강가에 와서 그를 통해 수송할 수있는 노인달라고했고,
반대쪽에 보트, 그는 노인에게 말했다 : "당신은 우리 승려에게 매우 능통하고
순례자, 당신은 이미 강을 건너 우리 중 많은 ferried했습니다.
당신도, 뱃사공, 오른쪽 경로 검색 자? "아닌가요
Quoth 싯타르타는 그의 오래된 눈에서 웃는 : "당신이 스스로 검색 자이라고해야 하나, 오
당신이 년 이전의 이미와의 복을 입고있어 비록 오래된 하나
Gotama의 스님? "
"이것은 사실 이죠, 난 늙었"Govinda는 얘기 "하지만 나는 수색을 중단하지 않았습니다.
제가 검색을 막을 길이 없어, 이쪽은 내 운명 것 같습니다.
당신도 그래서 검색했습니다, 잘 보입니다.
당신은 오, 명예로운 한 말이겠습니까? "
Quoth 싯타르타는 : "내가 어쩌면 오래된 한 오, 말할 필요합니까?
아마 당신이 너무 많이 검색하는 것이? 모든 검색에서, 당신은 발견하지 않는
찾는 데 시간이? "
"오지 어떻게?"Govinda 물었다.
"누군가가 검색되면"싯타르타는 그러면 쉽게 일어날 수 있습니다 "라고
그의 눈이 아직도 볼 수있는 유일한 것은 그가는 것을, 그 동안 검색 어떤 것이 있는지
아무것도 해 줄만한 아무것도 찾을 수 없습니다
그는 항상 아무것도하지만, 자신의 검색의 대상으로 생각하기 때문에, 그의 마음을 입력
그가 목표로 집착하고 있기 때문에 그 사람은 목표를 가지고 있습니다.
검색 수단 : 목표를 가지고.
그러나 수단을 찾는, 무료되는 개방되고, 어떠한 목표를 가지고 없습니다.
목표를 위해 노력하고, 때문에 당신은 오래된 한 오,,, 실제로 아마도 검색 자입니다
직접 눈앞에 보이지 않아 여러 가지가있다. "
"나는 아직 이해하지 않는다"Govinda는 "이 무슨 뜻이에요?"물었다
Quoth 싯타르타는 : "오래 전에, 이런 오래된 하나는, 많은 년 전에, 당신은 한번 왔어요
전에이 강을에서 왔고 강가에 잠자는 사람을 발견하고, 앉아있다
아래 그와 함께 자신의 수면을 보호합니다.
그러나 Govinda 오, 당신이자는 사람을 인식하지 못했습니다. "
그는 마술 마법의 대상이었다 것처럼 놀라서, 스님 들여다 보았고,
뱃사공의 눈.
"당신이 싯타르타는 있습니까?"고 수줍은 목소리로 물었다.
"나는뿐만 아니라 당신에게 시간을 인정하지 않았을!
내 마음속에서, 난 싯타르타는 당신을 인사하고, 마음에서, 나는 기뻐요
당신을 다시 한번! 그래서 그리고 -. 당신은 많은 친구를 변경했습니다
지금 뱃사공이 될? "
친절한 방법으로 싯타르타는 웃었다. "뱃사공, 네.
많은 사람들이, Govinda가, 많이 변경해야 할 많은 옷을 입을 필요, 나 중 하나이다
사람, 내 사랑.
, Govinda을 환영하고, 내 오두막에서 밤을 보낼 수 있습니다. "
Govinda는 오두막에서 밤을 체재하고 예전 침대에 잤다
Vasudeva의 침대.
많은 것들이 싯타르타는에 자신의 청춘의 친구에게 제기하는 많은 질문을했다
그의 인생에서 그 사람을 말해.
다음날 아침에 시간이 하루의 여정을 시작 버렸기 때, Govinda는 말했다
주저하지 않고, 다음 단어 : "나는 내 길을 계속해서 전에
싯타르타는, 제가 한 번 더 질문을 허용합니다.
당신은 가르침이 있나요?
당신은 믿음이, 또는 지식, 당신은 따라, 당신이 살고 싶고하고 싶은 게 도움이되는 마
권리? "
Quoth 싯타르타는 : "알다시피, 아가씨, 그건 이미 젊은 사람으로서, 당시의 나는
우리가 숲에서 penitents 같이 살 때, 불신 교사로 시작하여
가르침은 그들에게 등을 돌릴 수 있습니다.
나는이 함께 붙어있다. 그럼에도 불구하고, 나는 많은 교사가 있었
그 이후.
아름다운 기녀 오랫동안 선생님 왔습니다과 부자 상인이 있던
교사, 그리고 주사위와 일부 도박꾼.
일단, 도보 여행 부처의도 추종자는 선생님이었습니다, 그는 함께 앉아
나를 내가 순례에 숲에서 졸다가했다하면.
나는 또한, 그에게서 배운 내가 한번도 매우 감사하고 감사하고 있어요.
하지만 무엇보다도,이 강에서 나의 전임자인로부터 교훈
뱃사공 Vasudeva.
그는 아주 간단한 사람 Vasudeva 있었는데, 그는 어떤 사상가 아니었지만, 무엇인가 알고
단지뿐만 Gotama 필요한, 그는 완벽한 남자, 성자였다. "
Govinda 말했다 : "그러나, 오 싯타르타는, 당신은 모의 사람에게 약간 사랑, 그것에 보이는 것과
나. 난 당신을 믿고 당신이 못 가지고있다는 것을 알고
선생님을 따라갔다.
당신은 어떤 가르침을 찾을 수 없어하지만하지만 당신은, 스스로 뭔가를 발견하지 않았습니다
아직도 어떤 생각, 어떤 통찰력, 자신의 위치와 어떤 도움을 발견
당신이 사는가?
당신이 저에게 이런 몇 가지 얘기하고자하는 경우, 당신은 내 마음을 즐겁게합니다. "
Quoth 싯타르타는 : "나는 다시 또 생각을 가지고, 맞아, 그리고 통찰력했습니다.
가끔 시간 동안이나 하루 동안, 나는 한사람으로 내 안에 지식을 느끼실수도
자기의 마음에 생명을 느낄 것이다. 들이 많이 생각했지만 겠지했습니다
내가 그것을 전달하기 힘들 수 있습니다.
이봐요, 나의 사랑하는 Govinda, 이것은 제 생각 중 하나이다, 나는 발견하는 : 지혜 수 없습니다
에 전달됩니다. 현명한 사람에 전달하려고 지혜
사람은 항상 어리석은 것 같은데. "
"당신이 농담하는거야?"Govinda 물었다. "농담이 아니에요.
내가 찾은 걸 말씀 드리는 건데요. 지식은 지혜를 전달하지만, 할 수 있습니다.
이는 찾을 수있다, 그것은 살았다 수있다 그것에 의해 실시되어야하는 것이 가능, 기적 수
그것으로 수행할 수 있지만 단어로 표현하고 가르친 수 없습니다.
이것은 가끔 의심 젊은이 등 전,, 무슨 구동 무엇이 였어요 ...
떨어져 교사부터.
난 당신이 다시 농담으로 간주하거나 겁니다 사상, Govinda를 발견했습니다
어리석음,하지만 이것은 내 최고의 생각입니다. 그것은 말합니다 : 모든 진실의 반대는
마찬가지로 진실!
바로 이렇게하는 거예요 그것이 언제 어떤 진리는 표현과 단어에 넣어 수
일방적인.
모든, 생각과 생각 수있는 일방이며 단어로했다
이 모든 일방적인 모든 한 5, 모두 완성도, 진원도, 단일성이 부족.
고양된 Gotama가 세상의 그의 가르침을 말했을 때, 그는 그것을 분할했다
Sansara과 고통과 구원에 대한기만과 진실에 너바나,로.
그것은 다르게 할 수 없으며, 가르치고 싶은 사람을 위해 다른 방법이 없습니다.
그러나 세상 자체가 우리 주위에 존재 안에 우리에 대해 어떻게, 결코 일방 없습니다.
사람이나 행위는 사람은, 전적으로 Sansara 또는 완전히 너바나 결코
결코 완전히 거룩한 또는 완전히 죄악이야.
우리가 속임수의 대상이기 때문에 시간 것처럼 정말,,이 글이
진짜 뭔가. 시간, Govinda 진짜가 아닌, 내가 돌아왔다
이 자주 그리고 종종 다시 발생했습니다.
시간이 진짜가 아닌 경우 그리고, 그때 어떤 격차는 세계와 사이가 될 것 같습니다
사악과 좋은 사이 영원 사이 고통과 blissfulness는,
또한 속임수. "
"오지 어떻게?"Govinda가 timidly 물었다. "잘 들어봐, 내 사랑, 잘 들어봐!
난 당신이고 죄인은 죄인이지만, 시대에 그가됩니다 오라고
다시 브라흐마가, 그가 열반에 도달할 것이며, 부처님이 될 것입니다 - 그리고 이제 보니 이러한 '시대
'이 속임수가 올만이 비유입니다!
죄인은 부처님이 될하기 위해오고 아니라, 그 과정에 있지 않습니다
사고에 대한 우리의 능력이 얼마나 다른 그림을 모르지만, 개발
이런 것들.
죄인은 이미 지금 현재 미래의 부처님 내에 아니요, 그의 미래는
이미 모두 거기, 당신은 모든 사람으로, 당신에 그 사람을 숭배하기 위해 어느 부처가
숨겨진 부다, 가능한 성립오고있다.
세계는 내 친구 Govinda가 불완전, 또는 느린 경로에 대한 대한 아니다
완벽 : 아니, 그것이 모든 순간에 완벽 모든 죄악은 이미 신의를 전해준
자체 용서, 작은 아이
이미 자신의 옛 사람을 가지고, 모든 유아가 이미 죽음이 모두 죽어
명 영원한 생명.
그것은 또 하나가 이미 진행되고 얼마나 멀리 볼 수있는 사람을 위해 불가능하다
자신의 길을 가고, 강도와 주사위 - 도박에 부처가 기다리고 있습니다;에
Brahman, 강도가 기다리고 있습니다.
깊은 명상에 존재 시간을 집어넣을 가능성이있다
였다가 모든 생활을 볼 수 있으며 그것이 동시 것처럼되고, 거기에
모든 좋은, 모든것이 완벽, 모든 Brahman입니다.
그러므로, 나는이 정도의 존재이든보고, 죽음은 생명, 죄 같은식으로이다
사실 이거 거룩함은 지혜 어리석음처럼, 모든것이, 될 모든 기능이 들어 있습니다
오직 내 동의를 필요로 내
의지, 나의 사랑하는 계약에, 나를 위해 좋을, 우리를 위해 일을하지만 아무것도하지
도 나를 해칠 수 없게하는 혜택을 누릴 수 있습니다.
내 몸에 경험과 내가 정말 죄를 필요한 것을 내 영혼에 널 필요
욕망, 소유, 허영, 그리고 필요에 가장 수치스러운 절망에 대한 욕구에서
모든 것을 포기하는 방법을 보려면 명령
저항, 그것을 위해 비교하는 중지하기 위하여, 세계를 사랑하는 방법을 학습하기 위해 관련
나는 바랐다 어떤 세상이, 내가 준비 했어요 완벽 일종의 상상하지만, 나가
그것이게 아니라 그것을 사랑하고 즐길 수
그것의 일부가된다는 -.이, 오 Govinda가되어 들어올 생각 일부
내 마음. "
싯타르타는 아래로 구부 러지면에서 돌 하나를 집어 자신에 무게
손.
"여기이,"그가 그것으로 연주했다 "돌, 그리고됩니다, 특정 시간 이후
아마도 흙으로 돌아, 그리고 식물이나 동물이나 인간으로 토양으로부터 바뀔 것이다.
과거에는, 나는 이렇게 말했을 것이다 :이 원석은 그것은, 그것이 가치이며, 단지 돌입니다
Maja의 세계에 속하는,하지만 그것도 될 수 있기 때문에
인간과주기의 정신
변환 그러므로 나는 또한 그것을 중요성을 부여합니다.
따라서, 나는 아마도 과거에 생각이나 했겠어요.
하지만 오늘은 이런 생각이 원석은 돌에, 그것도 동물이다, 또한 신, 그것은
그것이 아니면 그로 전환될 수 있기 때문에 또한 부처, 나, 존경하다 그리고 그것을 사랑하지 않아요
오히려 그것은 이미 항상이기 때문에
모든 것이 - 그리고 그것이 돌로 것이, 바로이 사실입니다, 이제 나에게는 건지 ...
나는 그것을 사랑하고 그 각각의 가치와 목적을보고 왜 오늘날 석재로, 여기는
에 노란색의 정맥과 충치,
제가이나 건조에 한 번 노크하면 회색은 경도에서 소리가 만들어
그 표면의 촉촉한.
이 기름이나 비누 같은 느낌 돌은이며, 나뭇잎처럼 다른 사람, 다른 사람을 좋아해요
모래, 그리고 모두가 특별하고 고유한 방식으로 옴을기도하고, 각 하나, Brahman입니다
하지만 동시에 그만큼이나 많이있다
돌은 기름이나 육즙이 있으며, 이것은 내가 좋아하는시하다 이거 정말 사실입니다
아름다운와 예배의 가치 -.하지만 내게이 더 이상 못하하자.
단어의 비밀 의미 몸에 좋지 않다고, 모든 것이 언제나 조금은된다
예, 그리고 - 다른, 바로 그것이 단어에 투입되면, 비트, 비트 바보를 왜곡 받게
이것은 또한 아주 좋은 것입니다, 나는 그것을 좋아
많이, 나 또한 매우이게 뭔지 한 사람의 보물과 지혜임을,이 말에 동의
항상 다른 사람에게 어리석음처럼 들린다. "
Govinda가 자동으로 들었다.
"왜 당신이 원석에 대해 내게 말해 줬어?"고 일시 정지 후 주저하며 물었다.
"나는 특정 의도없이 해냈다.
아니면 뜻이,이 매우 돌, 그리고 강, 그리고이 모든 사랑 그것이었다
것들은 우리는보고있다 그리고 우리는 배울 수있는.
나는 돌, Govinda, 또한 나무나 나무 껍질의 조각을 사랑하실 수 있습니다.
이것은 사물이고, 것들은 사랑받을 수있다. 하지만 단어를 사랑 수 없습니다.
따라서 가르침 내게 안좋더, 그들은 경도없고 부드러움, 아무도 없어요
색상, 아니 가장자리, 아니 냄새가없고 맛은, 그들은 있지만 단어는 아무 상관 없어요.
아마도 그것이 평화를 찾아가는 과정에서 당신을 계속하는 이들이며, 아마도 그것은 여러가
단어.
구원 그리고 미덕이 아니라 Sansara과 더불어 너바나, 단순한이기 때문에
단어, Govinda. 너바나 될 어떤 것은 따로 없으며
단어 너바나가있다. "
Quoth Govinda : "아니라 단어 '나의 친구, 열반이다.
. 그것은 생각이다 "싯타르타는 계속 :"사상, 그것이 수도
너무합니다.
난 당신에게 나의 사랑을 고백한다 : 나는 생각 사이에 많은 차별하지
단어. 솔직히 말해서, 또한 더 높은 의견이 없습니다
생각을.
제가 일을 더 좋은 의견이 있습니다. 다음은이 페리 - 보트에 예를 들어,
남자는 단순히 몇 년 동안 가지고 내 전임 교사, 거룩한 사람이되었습니다
또 강 믿고, 아무것도.
그는 그가 그것에서 배운, 하천의 그와 얘기하는 것으로 파악했다 그것은 교육과
그를 가르친, 강이 오랜 세월 동안 그가 몰랐을, 그에게 신 것 같았다 그
모든 바람, 모든 구름, 모든 새, 매
벌레는 신성한로했고 마찬가지로 많이 알고 있고 마찬가지로 많이 가르칠 수
강을 경배 하였다.
그러나이 거룩한 사람이 숲에 갔을 때, 그는 모든 것을 알고 아는 이상
그가 믿고 있기 때문입니다 서적없이 당신과 나, 교사없이,,
강. "
Govinda 말했다 : "하지만, 실제로는`물건 ', 진짜 뭔가 그렇게 부르입니다
존재 자체가 뭔가? 겨우 Maja의 단지 속임수가 아닌가요
이미지와 환상?
귀하의 돌, 나무가, 당신의 강물 - 실제로 현실들이있다 "?
"이것도"싯타르타는 전에 대해별로 신경 안 써 "예기 했어.
일들이 환상이 아닌, 결국 그때도 환상 될, 그리고하자
따라서 그들은 항상 날 좋아하지 않습니다. 이것은 그들이 이렇게 사랑하고 가치 창조하신 것입니다
나에게 존경의 : 그들이 내게 같다.
그러므로 내가 그들을 사랑할 수있다. 그리고 이것이 지금은 웃고 가르침입니다
소개 : 사랑, 오 Govinda는 모두의 가장 중요한 일이 될 걸로 보입니다.
철저하게 그것을 경멸하는, 그것을 설명하기 위해, 세계를 이해하기 위해서 것은있을 수
위대한 사상가 할.
하지만은 않을에게 그것을 경멸이 아니라, 세상을 사랑하는 것을보고 싶습니다
그게 싫어 나, 그것을 바탕으로 볼 수 있도록 나 그리고 모든 사랑으로 존재하고
감탄과 존경. "
"나는 이해이,"Govinda는 이야기. "하지만이 매우 건에 의해 발견됐다
고귀한 사람은 속임수가 될 수 있습니다.
그는 자비, 관용, 동정심, 관용지만 사랑을 지배, 그는
우리는 지상의 것들을 사랑하는 우리의 마음을 매듭 forbade. "
"난 알아요"싯타르타는 말했다, 그의 미소는 황금 빛났다.
"나는 Govinda 그것을 안다.
그리고 이것과 보라, 우리는에 의견 덤불의 한가운데에 맞아
단어에 관한 분쟁.
난 부정할 수 없어 들면, 사랑의 나의 단어들은 모순으로 보이는 모순이다
Gotama의 단어.
내가 아는 주셔서 너무 단어에서이 매우 이유로, 내가 불신하는,,이 모순은
속임수. 나는 Gotama와 계약을 입고있다는 사실을 알아요.
어떻게 인간 존재의 모든 요소를 발견했다 그는 사랑을 모르는한다
그들의 transitoriness에, 그들의 meaninglessness에서 아직 따라서 사람 사랑
많은 그들을 가르치고, 오직 그들을 돕기 위해 길고 힘드는 생활을 사용하는 방법!
심지어 그와는 심지어 위대한 교사와, 전 단어 이상의 물건을 선호
몸짓으로 자신의 연설보다 더 자신의 행위와 삶에 대한 더 중요성을 배치
그의 손에 자신의 의견보다는 중.
그의 연설에서, 그의 생각에, 나, 오직 자신의 행동에, 그의 위대함을 표시되지 않음
그의 인생은. "오랫동안, 두 노인은 말했다
아무것도.
이별에 대한 운궁법 동안 다음 Govinda은 말씀 하셨다 : "나는 위해서 싯타르타는, 감사합니다
나에게 의견을 좀 말하고.
그들은 부분적으로 이상한 생각이며, 모두에게 즉시 이해할 않았
나. 이것은 그것이 수도로되고, 당신을 감사하고
당신을 진정 일을하고 싶습니다. "
(그러나 비밀리에 그는 스스로를 생각 :이 싯타르타는은 기괴한 사람이다, 그는
기괴한 생각을 표현하고, 그의 가르침이 어리석은 소리.
그래서 다르게 더 고양된 자기의 순수한 가르침, 선명한, 순수한을 말하는
이해할 수있는, 이상한 것도, 어리석은, 또는 바보가 그들에 포함되지 않습니다.
그러나 그의 생각과는 다른, 나를 싯타르타는의 손과 발, 그의 눈에 보였다
그의 이마, 그의 호흡, 그의 미소, 그의 인사, 그의 도보.
결코 다시는 우리의 고귀한 Gotama 후 이후 너바나과 하나가 결코 될 수 없다는있다
그때 내가 느낀 누구의 사람을 만난 적이 있어요 : 이것은 의로운 분이 십니다!
단 그에게,이 싯타르타는, 나는 이런식으로된다는 것을 발견했습니다.
그의 가르침은 이상하게 될 수있다, 그의 말로 소리가 어리석은 수 있으며, 밖으로 자신의 시선을 벗어나 자신의
손은 그가 모든 부분의 밖으로 자신의 피부와 머리카락, 순결을 빛난다를 빛난다
평온은 쾌활하는 것을 빛난다과
나는의 최종 사망 이후 노 상대방에서 보아 온후과 거룩함,
우리의 고귀한 교사.)
Govinda 이런식으로 생각하고, 그의 마음에 갈등이 있었던 것처럼, 그는 다시 한 번
사랑으로 그린 싯타르타는에게 절을 하였다. 깊은 그는 조용히이었다 그에게 절을 하였다
앉아있을 수도 있습니다.
"싯타르타는"라고 얘기할 때, "우리는 노인이되었습니다.
우리 중 하나가이 화신에 다시 기타를 참조하는 것은하지 않을 수 있습니다.
당신이 평화를 발견했다고, 사랑, 참조하십시오.
나는 그것을 발견하지 않았음을 고백합니다. 말해 봐요, 이런 명예로운 하나 하나 더 단어
내게 내가 이해할 수있는 내가 이해 수 내 방식에 뭔가를 줘!
내 길을 나와 함께 뭔가를 보여줘 야지.
그것은 그렇게 자주 열심히, 제 경로, 종종 어두운, 싯타르타가. "
싯타르타는 아무말도 안했습하고 영원히 변경되지 않은, 조용한 미소로 그를 바라 보았다.
Govinda는 고통, 갈망과, 공포와 함께, 그의 얼굴을 쳐다본 것, 그리고 영원한 검색
조사하지 영원한 그의 모습에서 보이는 행성이었다.
싯타르타는 그것을보고 미소를 지었다.
"내게 엎드려!"고 Govinda의 귀에 조용히 속삭였다.
"나에게 구부려! 이렇게도 가까이!
아주 가까이!
, Govinda 내 이마에 키스 해줘! "
그러나 반면 놀랍게과 Govinda, 그리고 아직 큰 사랑과 기대에 의해 그려진
그의 말씀을 순종, 그와 밀접하게 엎드려 그의 입술로 그의 이마를 만지는
기적 무슨일이 생겼을 수도.
그 동안 그의 생각은, 여전히 싯타르타는의 놀라운 단어에 사는 동안
아직도 상상하는 시간을 멀리 생각하고 헛되이하고 꺼리는로 어려움을 겪고
너바나와 하나로 Sansara, 동안에도
그의 친구의 말씀 특정 경멸은 반대 그를으로 싸웠으
엄청난 사랑과 존경, 여기는 그에게 일어난 :
그는 더 이상 그가 얼굴을 보았다 대신, 그의 친구 싯타르타는의 얼굴을 본 적이
많은 긴 시퀀스, 수십만 개 중 얼굴의 흐르는 강, 모든
와서 실종, 그리고 아직 모두에 듯
동시에 거기있는 모든 끊임없이 자신을 바꾸어 새롭게 만들어지고,
그리고 이는 여전히 싯타르타는했다.
그는 무한히 고통스럽게 열린 입으로, 얼굴 물고기, 잉어의 얼굴을 봤어
페이딩 눈을 가진 죽어가는 물고기, 중 - 그는 빨간색과 전체, 새로 태어나 아이의 얼굴을 보았다
주름, 눈물에서 왜곡 - 그는 보았다
살인자의 얼굴은, 그가 다른 사람의 신체에 칼을 폭락 봤어요 - 그
무릎을 꿇고 그의 머리가되고, 속박에서 동일한 둘째,이 범죄에보고
하나와 집행자에 의해 떨어져 잘게
그의 칼 폭파 - 그 사람의 위치와 경련의 벌거벗은 남녀의 시체를 보았다
열광적인 사랑 - 그 시체가 움직이지 않는, 차가운, 공허함을 뻗어 보았다 - 그는 보았다
악어의 boars의 동물의 머리,,,
새들의 황소의 코끼리, 중 - 그가 신이 본 크리슈나를 봤고, Agni를 봤어요 - 그 모든 걸 다
이러한 수치와 서로 천 관계에서 얼굴, 각
그것을 싫어하는 그것을 사랑, 서로를 돕고,
그것을 파괴하고 그것을 다시 낳아, 각 사람은 죽을 의지 있었는데, 열정적으로
아직 고통스런 transitoriness의 고백, 그리고 그들 중 아무도 안 죽었어요 단 각각
변환은 항상 다시 태어난 받았다
언제든지 그 사람과 다른 사이에서 전달하지 않고 evermore 새 얼굴,
얼굴 - 이러한 인물과 얼굴 모두는 휴식을 거듭하여, 자신을 생성된
함께 떠오르과 서로 합병
그리고 그들은 모두 끊임없이들의 개성없이 얇은 무언가에 의해 덮여 있었다
자체지만, 아직, 투명한 피부처럼 얇은 유리 또는 얼음처럼 기존의
껍질이나 물을 금형이나 마스크 및이
어느 사람, 마스크는 웃고 있었고,이 마스크는 싯타르타가의 웃는 얼굴이었다
Govinda은 바로이 같은 순간에 자신의 입술로 언급했다.
그리고, Govinda, 이렇게 가면의 미소, 위의 단일성의 미소를 봤다
천 출생 위의 simultaneousness의 양식을 흐르는이 미소
그리고 죽음, 싯타르타가의 미소였다
정확하게 동일, 정확하게 조용하고 섬세한 같은 가지였다
의 꿰뚫을 수없는, 아마도 조롱, 아마도 자비로운, 현명한, 천 배 미소
그가 존경 수백 번 함께 스스로를 봤다으로 Gotama, 부처님.
이렇게 Govinda가 완성 것들이 웃는거야, 알았어.
비전 초를 지속했다 있는지, 시간의 존재 여부를 더 이상 알지 못하게
백년가, 나, Gotama, 싯타르타가 거기 존재 여부를 더 이상 알지 못하게
그리고 당신처럼 자기 내면의 자아에 기분
그가 신의 화살에 의해 상처를 입었 받았다면 부상 그중하면되고, 달콤한 맛
마법에 걸린 그의 내면 자체에 녹아있는, Govinda 아직도 작은 동안 서서
한동안 싯타르타는 침묵의 얼굴 구부러진,
그가 키스했던 어느 어느 그냥 모든 발현의 현장이었다, 모든
변환, 모든 존재.
얼굴 thousandfoldness의 깊이, 표면 밑에 후, 변하지였다
다시 폐쇄했다, 그는 조용히 미소를 조용히 그리고 부드럽게 미소, 어쩌면 매우
인정 많게, 아마도 매우 업신여겨,
그가 고귀한 한 미소하는 데 사용 정확로.
깊이, Govinda는 숙이고, 그 중 아무것도 알지 못했다 눈물은 그의 오래된 얼굴을 봤더니;처럼
가장 친밀한 사랑의 탄 느낌, 가슴에 humblest 존경을 해고.
깊이, 그는 motionlessly 앉아 있었는데 그 전에 그라운드를 만지고, 머리박어
그의 미소를 가졌던 것을, 그는 지금까지 그의 인생에서 사랑했던 모든것을 연상
그의 인생에서 소중하고 그에게 거룩한되었습니다.
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