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군주의 제 2 장 및 유전 계승
원래있는 인류가 창조의 순서로 동등, 평등 수만있다
부자의 특성, 그리고, 몇 가지 후속 상황에 의해 파괴되고
가난한 사람은 훌륭한 방법으로 설명할 수 있습니다
대한, 그리고 그 억압의 거친 아프 홍보 이름을 일으키 않고
와 탐욕.
억압은 종종 결과는 없지만, 거의 또는 전혀 재물 말한다 그리고
탐욕은 일반적 necessitously 가난한 사람이되는 것을 사람을 보존되지만
부자가 될 사람이 너무 겁많은 있습니다.
그러나 거기에 또 다른 무엇이며 또는 어떤에 대한 진정한 자연의 큰 차이
종교적인 이유가 할당되고, 그 왕이로 인간의 구별이며 수
과목.
남성과 여성의 성격 특성, 좋은과 나쁜 특성은
하늘,하지만 어떻게 인간의 레이스를 능가하므로 고양된 세계로했고,
새로운 종처럼 구별이다
가치로 문의해 그리고 그들은 행복하거나 불행의 수단에 있는지 여부
인류.
성경의 연대기에 따르면 세계의 이른 나이에, 아무도 없었다
왕; 있었 결과 그중에는 전쟁 않았다, 그것은 왕족의 자랑입니다
혼란으로 인류를 던질 있습니다.
네델란드는 왕이없이 어떠한보다 지난 세기에 대한 더 평화를 즐겁게 했네
유럽의 monarchical 정부.
옛날 같은 발언을 하시더군요, 최초의 조용하고 시골 생활에 대해
족장은 우리가에 오면 멀리 사라하는 그들에게 행복한 무언가가 내린다
유대 왕족의 역사.
왕에 의해 정부가 먼저, 이교도에 의해 세계에 소개되었습니다 대상에서
이스라엘의 아이들은 정의를 복사.
그것은 악마 적의 행사에 도보로 설정한 가장 부유한 발명이었다
우상 숭배.
이방인은 기독교 세계에게 그들의 죽은 왕의 신성한 명예를 지불하고,
생활 자들에게 동일하게 수행하여 계획을 향상 강인함을.
벌레에 적용 신성한 위엄의 제목은 얼마나 냉담은 자신의 속에 사람
화려은 먼지로 무너지고 있습니다!
너무 크게 능가 exalting 한 사람이 동등한에 정당 수 없으므로
자연의 권리, 그래서 둘 다 그것은 성경의 권위를 옹호 수 없습니다;에 대해
전능하신 주님의 뜻대로 의해 선언
기드온과 선지자 사무엘, 명시 왕에 의해 정부의 disapproves.
성경의 모든 안티 monarchical 부분이 매우 원활 년 이상 glossed되었습니다
monarchical 정부는,하지만 그들은 의심할 여지없이의 관심을받을 정도
형성 아직 그들의 정부가 국가.
"시저들에게 렌더 황제의 물건"의 성경 교리입니다
법원은, 아직였다 그 당시 유대인에 대한 monarchical 정부도 지원하지 않습니다
왕과없이, 그리고 로마에 예속의 상태에서.
근처 삼천년은 창조의 모자이크 계정에서 돌아가셨까지
국가 망상하에 유대 왕이 요청했습니다.
정부의 그때가된다면 그들의 양식 (특별한 경우를 제외하고, 어디 전능하신
interposed)은 판사에 의해 관리 공화국의 친절하고의 장로였다
부족.
그들은 한명도 없다는, 그리고 그것은 그 제목 아래 어떤 존재를 인정 죄가 개최되었습니다 킹스
그러나 호스트의 주님.
그리고 사람이 심각하게 우상 숭배 경의를 반영하는 경우에 지급되는
킹스의 사람, 그는 그의 명예의 전능하신 적이 질투, 의심하지 않아도
정부의 형태에 찬성한다
어느 너무 impiously 하늘의 특권을 침공.
군주는 유대인의 죄 중 하나로 성경에 오를 저주에있는 용
적립금은 그들에 대해 비난하고 있습니다.
그러한 거래의 역사에 참석 가치가있다.
이스라엘이 미디안에 의해 억압되는 어린이는 선배님들을 반대 행진
작은 군대, 그리고 승리와 함께 죽 '신성한 개재가 그의 결정
선호.
유대인들은 성공 고무, 그리고 장군에게 할당
선배님, 너와 네 아들 네, 미국을 궁지에 그대를 정복, 말하는, 그를 왕이 만들기 제안
아들의 아들.
여기 유혹은 최대 범위에,뿐만 아니라 나라지만, 유전 하나
하지만 그의 영혼의 경건의 선배님 너를 잊지 되서도 않습니다, 대답도 역시
부디보다 내 아들 RULE.
주께서 당신 몸에서 지배할 것이다.
단어 더 명시가 될 필요가 없습니다, 선배님 명예를 거부하지만, denieth 안 하겠 답니다
주고 그들의 권리, 어느 그는 비롯되는으로 만든 선언과 함께 그들을 칭찬
그의 감사의지만의 긍정적인 회전식 문의
선지자들은 적절한 국왕, 하늘의 제왕에 불평으로 그들을 청구합니다.
백 대하여 38 년이 지난 후, 그들은 동일한 오류로 다시 떨어졌다.
유대인들이 이방인들의 우상 숭배 관습했던 열망은,
대단히 설명할 수없는 무언가,하지만, 그것이 누워있는 것을였다가 위법 행위 개최
위탁했다 사무엘의 두 아들의
어떤 세속 우려와 함께, 그들은 사무엘에게 돌발하고 떨들썩한 방식으로 온
라고, 그대에게 OLD 미술을 보라, 그리고 그대의 아들들이 네 면에서되지 걷고, 지금 미국의 왕하기
모든 다른 나라처럼 재판 장님 - 미국.
그리고 여기에 우리가지만, 그들의 동기 나쁘다는 것을 즉 관찰 없습니다. 그들은 살아 있을지도 모른다는 생각이
그들의 진정한 영광에 놓여 반면, 다른 나라들에게 정중하게, 이방인 즉
그들과 달리 많은이 가능한되고.
그들이 말한했을 때 문제는 사무엘을 만족하지 못했 판사는 미국에 미국 왕이 줘하며
사무엘은 여호와 너희기도하며 주께서의 목소리 '너희 사무엘, 귀를 기울이다 하셨다
그들은 하느님과 노니하는 모든에있는 사람들,
그들은 하느님을 거부 없지만 그들이 내가 통치이지 않아요, 날 거부 느니라
- 위로.
그들은 내가 그들을 상담하러 온 그 날 이후 여지껏 작품 따르면
이집트 땅에서, 심지어 오늘날 너희, 그것을 가지고 그들은 나를 버리셨 및 기타 봉사 활동을해도
신들, 그래서 그들은 하느님과 너희 또한 그럴 거라.
지금 그러므로 그들을 너희 엄숙하게 자신의 목소리, HOWBEIT, 항의들에게 귀를 기울이다과
그들에게 - 위로 군림한다 왕의 방식, 저도 보임
특정 왕이지만, 지구의 왕들의 일반적인 방식의 E. 아니라,
누구 이스라엘은 이렇게 간절히 후 복사되었습니다.
그리고 예의와 시간 차이의 큰 거리에도 불구하고,
캐릭터 패션 아직입니다. 그리고 사무엘은 여호와의 모든 단어를 말했
사람들에게, 그 녀석 왕이 물었다.
사람도이 너를 잊지 통치 행위 왕의 방식되어야하며, 말씀 하셨다 온다니까요
아들을 데리고 자신을 위해서을 임명, 그의 전차를 위해, 그의가되고
어떤 사람은 그의 전에 실행 행위 기사가, 그리고
꽃 마차 (이 설명은 어른도 감동의 현재 모드 동의) 및 면해
쉰 넘어가도록에게 수천 대장 이상의 대장을 임명, 그들을 해야겠어요
그의 지상 및 그의 수확을 읽을 수있는, 그리고 EAR
그의 전쟁 기술로써, 그의 전차 악기를 느끼도록하며,한다 면해
CONFECTIONARIES가되고 딸을 찍는 요리도되고 싶고하고 (이 베이커가되고
expence과 럭셔리뿐만 아니라 설명
왕의 억압) 게다가 저사람은, 귀하의 필드와 귀하의 올리브 적치장들을거야
그들을 최고하고, 그의 하인에게 나눠줘, 그리고 그 아이의 십분들을거야
피드, 그리고 포도원 및 줘
그들이 그의 임원에게 자신의 하인 (우리가 뇌물, 부패 참조하는, TO
그리고 편애는 왕들의 서 나쁜 것이있다) 그 사람이 네의 십분들을거야
남자 하인, 그리고 메이드 하인, 그리고
귀하 GOODLIEST 젊은이 엉덩이, 그리고는 그의 작품을 시험할하며 그는라고 받아들여야
귀하 양의 십분는 너희가 그의 종들을되어야하며, 너희가 그것에 울게 행위
DAY 때문에, 왕 중 YE한다
정했어요, 주께서 그날에 당신을 찬성하지 않아요.
군주제의 지속을위한이 계정은, 어느의 문자를 할
몇 가지 좋은 년부터 살았던 왕, 거룩하게 제목을하거나, 아니면 마저 가릴
원산지 sinfulness, 높은 encomium
데이빗 주어진 의자에 공식적으로 그에 대한 통지를지지 않습니다,하지만 남자로서
하나님의 자신의 마음을 후.
그럼에도 불구하고 사람들은 사무엘의 목소리에 순종을 거부, 그들은 안돼,라고 말했지만 우리
우리가 모든 민족처럼 모르는데 미국 넘는 왕이 있고, 왕을는 모르는데 않습니다
재판 장님 - 미국, 미국 전에 가서, 우리의 전투를한다.
사무엘은 그들과 함께 이유를, 그런데 목적에 계속해서, 그는 그 전에 설정들은
은혜를 모름,하지만 모두가 이익이 아니라, 그들을보고 완벽하게 자신의 어리석음에 구부 러 그
부르 짖었다, 나는 여호와 너희 불러, 그리고 것입니다
다니엘 (형벌이었다 그리고있는 시점에있다는 천둥과 비를 보낼까요
너희는 인식과 귀하의 사악함을 너희가 가진 좋다는 볼 수있는 밀 추수)
너를 왕이 물었, 주님의 시야에 완료.
그래서 사무엘은 여호와 너희라고하며 주께서 천둥과 비, 그날 보냈고
모든 사람이 크게 여호와와 사무엘을 두려워했다.
모든 사람들은 사무엘 하셨다 주 너의 하나님께 그대의 종들을 위해 기도해 그
우리가 우리 죄를 너희 그 악마를 추가했습니다 위해 우리는 왕이 물어보고, 안 죽어.
성경의이 부분은 직접적이고 긍정적입니다.
경찰이 확실치 않은 건설 인정합니다.
전능하신 여기에 강인함을 것을 monarchical 정부에 대한 그의 항의를 입력입니다
사실, 또는 성경은 false입니다.
그리고 사람은 킹 장인만큼이있다라고 믿을만한 이유가 내린다 등 사제
공예, 카톨릭의 국가의 국민들에게 성경을 원천 인치
모든 인스턴스의 군주제 들어 정부의 카톨릭교이다.
군주제의 폐단으로 우리는 유전 계승하는 설정을 추가하고, 첫 번째
자신의 저하와 lessening, 그래서 두 번째는,로 주장하고 있습니다
권리의 문제, 자손에 대한 모욕과 과제입니다.
원래있는 모든 사람들이 동등의 경우, 출생에 의해 누구도 설정할 권리가 없었다 그
자신도 모든 사람에게 영원한 선호의 가족, 그리고 자신을 모르지만
그의 수상의 일부 품위 학위를받을 자격이
cotemporaries은 아직 그의 자손들을 상속 너무 고결 수도 있습니다.
왕의 유전 권리의 어리석음의 강력한 자연 교정 중 하나입니다
자연이 그것을 disapproves 그, 그렇지 않으면 그녀는 너무 자주로 돌려 않을
인류에게 사자 엉덩이를 제공함으로써 조소.
둘째로 처음에는 남자가 수여되었다보다는 다른 공공 영예를 가지고 없었다
그 위에, 그래서 그 영예의 givers가 권리를 포기받지 않고 수
후세의, 그들은 "우리가 말할 수도 있겠지만
우리의 머리는 당신을 선택하고 "그들 그러고 참고 불의 없다면하지 못했습니다들의
어린이 여러분의 자녀와 자녀의 자녀들이 우리 위에 군림한다 "라고
적 용. "
같은 현명하지, 부당한, 부자연스러운 컴팩트가 다음의 (아마도) 있기 때문에
계승은 사기꾼이나 바보의 정부 아래 넣어 두었어요.
대부분 현명한 사람은, 그들의 개인 감정에 만난 유전적인 권리를 치료했습니다
경멸, 아직 이러한 악에 중 하나이며, 한번에 설립하는 것은 쉽지 않아
삭제, 많은 사람들이 공포로부터 제출, 다른 사람들의
미신, 그리고 국왕의 약탈과보다 강력한 파트 주
휴식.
이것은 명예로운을 갖고있는 세계에서 왕들의 현재 경주를 벗어나지 않습니다
기원은, 그것이 확률보다이지만 우리는 어두운 덮개의도 벗을 수
옛날, 그리고 처음으로 그들을 추적
우리가 주요한 악당보다 더 좋은 건 그들의 첫 발견해야 상승,
그의 subtility의야만적인 예절이나 발군 얻은 몇 가지 불안 갱, 그 중
plunderers 중에서 최고의 제목 및
전력 증가, 그의 depredations을 연장하면, 조용히 과잉 awed과 사람
자주 기여함으로써 그들의 안전을 구입할 무방비.
그러나 그의 선거, 그의 자손에게 유전적인 권리를 부여한다는 모를 수
자신과 같은 영구 배제 무료 호환되지 이었기 때문에
및 억제 원칙들은 살아있는 공언.
군주제의 초기 나이에 무슨 이유로, 유전적으로 계승이 일어 나도록 없습니다
하지만, 몇 가지 없거나 전혀없는, 주장의 문제로서가 아니라, 무언가 캐주얼이나 complimental 등
기록은 그 당시에 남아 있었고,
전통의 역사가 우화로 가득한, 그것은 소수의 경과 후에 매우 쉬웠다
일부 미신 이야기를 트럼프 세대, 같은 편리한 시간 초과, 마호메트에
저속한의 목구멍 속으로 명이나되는 유전 좋아.
아마도 위협 또는 장애의 사망에 위협 듯
지도자와 새 (ruffians 간의 선거 용의 선택은 매우 리가 없어
처음에는 많은 사람들이 선호하는 질서) 유도
유전성 허세 있으며 그 이후 일어난 강인함을대로이 일어난 것을 의미하는
처음에는 편의에 제출하고 있었는지, 이후로 주장되었다
그래.
영국, 정복 이후, 일부 몇 가지 좋은 군주를 알고 있지만 아래 신음 했네
나쁜 사람의 훨씬 더 큰 숫자, 아직 어떠한 인간 자신의 감각에 말할 수있어 그들의 주장
윌리엄 아래 정복자 아주 명예로운 하나입니다.
프랑스가 낳은 무장한 banditti과 방문, 그리고 자신을 확립하는 것은 왕
원주민의 동의에 대해 영국은 아주 하찮은 야비한 일반 용어입니다
원본.
확실히 거기에 어떤 신성을 모르는.
그러나, 유전 오른쪽의 어리석음을 노출에 많은 시간을 보내고 불필요한 것입니다
그것을 믿는 것으로, 어떤 힘이있다면, 그들 promiscuously 엉덩이를 숭배하고하자
사자, 그리고 환영합니다.
난 어느 쪽도 자신의 겸손을 복사할 수 없으며, 그들의 헌신을 방해한다.
그러나 나는 그들이 왕이 처음 왔을 가정 얼마나 물어 기꺼이해야하는가?
질문은 아닌 세사람의 대답, 즉로 인정하고있어. 중 많은 의한, 선거에 의한, 또는
왕위 찬탈.
첫 번째 왕이 많은 의해 떼어 낸다면, 그것은 다음에 대한 선례를 설립
유전 계승에서 제외됩니다.
사울이 많은가 있었는데, 아직 계승은 유전되지 있었는데, 둘 다 그것에서 나타나지 않는다
해당 거래 해본해야 의도가 발생했습니다.
어떤 나라의 첫번째 왕이 선거에서 있었다면, 그건 마찬가지 수립
다음에 대한 선례, 모든 미래 세대의 권리이고, 말을 하다니
최초의 행위에 의해 납치
선거, 왕의지만, 영원히 왕의 가족뿐만 아니라 자신의 선택에
성경의 출입도 parrallel을 모르는 그러나 원죄의 교리, 어떤
에서 길을 모든 사람의 자유 의지를 supposes
아담하고, 이러한 비교에서, 그리고 그 밖의, 유전 계승 인정합니다
하지만 아무것도 때 그리고 불확실는 전쟁과 민족의 기질의 운명입니다
개인적인 문제 헨리는 승리에서 찍은 싸움의 땅입니다
감옥에서 궁전, 에드워드에
아직 성질이 갑자기 바뀌는으로, 궁전에서 외국 땅으로 날아 의무
드물게 지속이며, 자신의 차례에서 헨리는 왕위에서 구동하고, 에드워드 소환 했어요
그를 성공합니다.
국회는 항상 강한 측면을 따라.
이 대회는 헨리 여섯 번째의 통치 월에 시작되어 완전히 아니었다
헨리 일곱 번째까지 진화, 누구에 가정 연합 있었다.
즉이 67 년의 기간을 포함. 1422부터 1489까지.
즉, 군주제와 계승은 마련 (단지 이것 만큼은 또는 나라)했지만
혈액과 잿더미에서 세계.
'하나님의 말씀이 반대 증언을지지 정부의 형태, 혈액 것입 권위
그것에 참석.
우리가 왕의 사업 문의면, 그들은 일부 국가에서 그것을 발견한다
하나도 없는데, 그리고 나 자신에게 즐거움을하지 않고 자신의 인생을 멀리 sauntering 후
나라의 장점은,에서 철수
현장과 동일한 유휴 라운드를 밟아 후임자 둡니다.
절대 monarchies에서 비즈니스의 모든 무게는 민간 및 군사,에 놓여
왕, 왕이 그들의 요구에 이스라엘의 아이들은,이 항변 "그 촉구
그는 우리를 판단하고, 우리 앞에 나가서 우리의 싸움을 싸울 수 있습니다. "
그러나 국가에서 그는 영국에서와 같이, 사람도 판사도 일반적입니다
그의 사업 뭔지 의아해됩니다.
공화국 적은 사업에 정부가 다가오고 점점 가까워질수록을 위해있다
왕. 그것은 적절한을 찾기 위해 다소 어렵습니다
영국의 정부에 대한 이름입니다.
윌리엄 메르 디스는 공화국 부른다, 그러나 현재 상태에서 그것의 고결입니다
이름 때문에 자사의 모든 장소가 발생하여 왕관의 부패 영향,
처분은 너무 effectually 삼켜버 강인함을
전원 및 하원의 미덕을 (아웃 먹은에서 공화당 일부
영국 정부의만큼 monarchical 것이 헌법)
프랑스 또는 스페인.
남자들은 그들을 이해하지 않고 이름 열외.
그것의 헌법 공화당이 아닌 monarchical 부분 들어
영국 어느 영국인의 영광 즉, 인치 평민의 집에 선택의 자유
자신의 몸 밖에서 - 그리고 그것은 쉽습니다
공화당 미덕이 실패했을 때, 노예가 ensues 것을 볼 수 있습니다.
왜 아픈거 영국의 헌법이지만, 군주제가 향하고 있기 때문에 중독
공화국, 왕관 커먼즈에 몰두하신 것 같아서요 쓰겠는가?
영국에서는 왕이 전쟁을하고 장소를 포기하는 것보다 할 조금만 더 내린다;
이는 일반 용어로, 나라를 피폐하고 귀로 그것을 함께 설정하는 것입니다.
예쁜 사업은 실제로 사람이 팔십만 스털링에게 허용되는 동안
위해 올해와 흥정에 경배!
더 많은 가치를 사회에 하나님의 보시기에 정직한 사람이 모든 것보다입니다
이제껏 살았던 ruffians 선정.