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에서의 정부의 기원과 디자인의 제 1 장
영어 헌법 ON 간결 비고 함께 일반,
일부 작가들은 도망으로, 정부와 사회를 엿 먹이고있다 거의 또는 전혀
그들 사이의 구별, 그들은 다른이 아니지만, 다른 할수 있지만
기원.
사회는 사악하여 원하고, 정부에 의해 생산되며 전직을
후자는 우리의 애정을 연합하여 적극적으로 우리의 행복을 증진
부정하여 다 나쁜 금지.
한 성관계를 장려, 다른 구분을 만듭니다.
첫 번째는 후원자, 마지막으로 처벌이다.
모든 상태의 사회는 축복이지만, 심지어 최선의 상태에서 정부가지만
필요악, 최악의 상태에 참을 하나이고, 우리가 고통, 또는 경우에 대한
하여 동일한 소유 했음에도 불행에 노출
우리 정부도없이 국가에 기대할 수도 정부, 우리의 대화입니다
우리가 고생하는 수단을 제공하는 반사에 의해 더해줍니다.
정부, 드레스처럼, 잃어버린 순수의 배지이며 왕의 궁전입니다
천국의 나무 그늘이 좋으 셨겠죠의 폐허 위에 지어.
내용은 양심의 충동은 분명 유니폼 및 irresistibly 순종했다, 남자는 거예요
다른 입법자가 필요 없으며하지만 사건 없다는 것을, 그는 그것이 필요한 발견
자신의 재산의 일부를 항복
나머지 보호를위한 수단을 제공하며, 본 그는 의해 할 유도된합니다
다른 모든 경우에 두 악에 그를 밖으로 조언 같은 신중함가를 선택하는 방법
이상.
그런 이유로, 보안은 unanswerably, 정부의 진정한 디자인과 끝되고
로, 그 어떤 양식 그것의 우리에게 보장이 가장 가능성이 나타납니다을 따른다
적어도 expence 그리고 최고의 장점은, 다른 모든 것이 바람직합니다.
정부의 디자인과 끝 명확하고 단지 아이디어를 얻기 위해, 우리를 보자
, 지구의 일부 분리된 부분에 정착 사람의 소수의 가정
휴식과 연고가없는, 그들은 그때 것이다
어느 나라의 첫 peopling을 대표하거나 세상.
천연 자유의 상태에서, 사회는 그들의 첫번째 생각됩니다.
천 동기는 그와 그들을 재밌게하고, 한 사람의 강도는 너무나
그가는 것을, 그래서 영원한 고독에 대해 unfitted 그의 원하고, 그의 마음속에 불평등
곧 지원 및 구제를 추구 의무
또다른 그의 차례 사람은 동일해야합니다.
네, 5 유나이티드의 중심부에서 쾌활 아리스토을 유발할 수있는 것입니다
광야하지만, 한 사람은없이 삶의 일반적인 기간을 노동 수
어떤 일을 달성, 그가 넘어가는 했을때
그의 목재, 그는 그것을 제거하거나 그것이 제거된 후에 그것을 세우다하지 못했습니다; 굶주림에
그 동안 남편이 일 못하게 시는게 좋을, 모든 다른 사람 전화 원하는
다른 방법입니다.
질병이 아니라는 말도 불행, 두 인간으로있을 수 있지만 느니 죽음 것입니다
아직 어느 생활에서 그 사람을 비활성화하고, 그 수도있는 상태로 그를을 줄일 것이다
차라리 죽는 것보다 멸망라고한다.
이러한 필요성은 gravitating 전원처럼, 곧 새로 도착한 emigrants를 형성 것이다
사회에, 상호 축복 중, 대체, 그리고 렌더링 것이다
법률 및 정부의 의무
불필요한 동안 그들은 단지 서로 완벽하게 남아으나 아무것도 아니라지만
천국이 부회장으로 난공불락의, 그것은 피할 일이 그것도 비율과 같은 것입니다
그들의 첫 어려움을 극복
일반적인 원인에 그들을 묶여 이주는 그들에 긴장을 시작합니다
자신의 의무와 첨부 파일이 서로에게, 그리고이 remissness은 지적합니다
일종의 설립의 필요성,
정부는 도덕적 미덕의 결함을 공급합니다.
일부 편리한 나무의 가지가 아래 그들에게 주 - 집 형편이됩니다
전체 식민지는 공공 문제를 심의하기 위해 조립 있습니다.
그것은 최초의 법률만을 제목 것이라는 가능성 이상입니다
규정 및 공공 얕보다보다 다른 형벌에 의해 집행됩니다.
이 첫 번째 의회의 모든 남자는, 천연 오른쪽으로 앉게됩니다.
그러나 식민지가 증가할수록, 대중 우려 역시 증가하고니다
회원 분리 수있는 거리에서 그것을 너무 불편한 렌더링
그들 모두는 모든 경우에 부합하기 위해
자신의 번호가 작았 먼저, 가까운 그들의 habitations 및 일반 대중에 등
우려와 사소한 몇 가지.
이것은 입법을 떠나 자신의 동의의 편의를 가리 킵니다
가 몸 전체에서 선택한 선택한 번호에 의해 관리되는 부분
걸려있는 동일한 문제를 가진 것으로 추정
어떤 이들은 그들을 임명한 사람 있고, 누구와 동일한 방식으로 작동합니다
온몸 그들이 제시되었다 행동할 것이다.
식민지가 증가 지속되면 그것의 수를 확대하는 데 필요한 될 것입니다
식민지의 모든 부분에 관심이 참석한 수있는 대표하고 있다고
에, 그것을 분할하는 것이 좋습니다 발견됩니다
편리한 부품의 적절한 숫자를 보내는 각 부분으로 전체를, 그리고 그
선출은 자체로 선거와는 별도로 관심을 형성하지 않을 수도
이성은의 예의를 가리 킵니다
선거가 자주 발생하는 것은,별로 선출 위력으로 그 반환 및 혼합을 의미하므로
다시 몇 개월에서 선거의 일반적인 몸을 가진 그들의 성실도에
공개는 신중하게 확보할 수
자신을위한 권총을 만드는 않는 반전.
그리고이 빈번한 교류로 모든 부분과 공통 관심사를 확립합니다
지역 사회에서, 그들은 서로와 자연스럽게 서로를 지원하고,이 상황에
(아니라 왕의 무의미한 이름을) 따라 달라집니다
정부의 강도 및 규율의 행복.
여기 그때 정부의 기원과 상승이다; 즉, 모드 렌더링
세계를 지배하는 도덕적 미덕의 무능력에 의해 필요한 경우, 여기도 디자인이다
그리고 정부, 즉 끝. 자유와 보안.
그리고 그러나 우리의 눈은 눈으로, 또는 소리에 의해 속임을 우리 귀로 빠졌습 수 있습니다;
그러나 편견은 우리의 의지, 또는 관심을 어둡게 우리의 이해,를 워프 있습니다
자연과 이성의 단순한 음성이 말하는 것이며, 그것이 맞습니다.
나는 자연의 원리에서 정부의 형태에 대한 내 생각을 잡아도, 어느 누구 예술
, 즉을 뒤집 수 있습니다. 더 간단하게 어떤 것이 있는지, 덜 책임 그럴 것입니다
섞여하고 쉽게 언제 수리
섞여, 그리고 전망이 맥심과 함께, 제가 너무 자랑에 대한 몇 가지 발언을 제공합니다
영국의 헌법. 그것은 어둡고 노예를위한 고귀한 것이 었죠
그것이 건설되었다되는 시대가 부여됩니다.
세상이 이상의 폭정으로 실행되었을 때 최소 삭제를 거기서부터가 영광이었다
구출.
하지만, 불완전 경련에 따라, 그리고 생산 능력이 있는지
그 약속을 보이는, 쉽게 증명된다.
절대 정부 (는 그래도 인간의 본성 망신)으로이 이점을 가지고
그들은, 그들이 단순한지, 사람들이 고통을한다면, 그들은 머리를 잘 알고있는에서 그들의
고통 온천은 마찬가지로 알고
구제, 그리고 원인과 치료의 다양한 의해 bewildered되지 않습니다.
그러나 영국의 헌법은 국가가 수 있으므로 대단히 복잡
어느 부분이 고장에서 발견할 수없이 함께 수년 동안 고통
거짓말, 일부는 한 일부에 말할 것이다
또, 모든 정치적 의사가 다른 의약품을 알려 드릴 것입니다.
나는 우리가 가만히 있으면 그것은 아직은 로컬 또는 오랜 편견의 극복 어렵다는 것 알아요
영국 헌법의 부품을 검사하기 위해 자신의 고통을하자
기지로 그들을 발견할은 두 유적
새로운 공화당 재료 혼합 고대 tyrannies.
먼저. 의 monarchical 폭정의 유적
왕의 사람.
둘째. aristocratical 폭정의 유적에서
또래의 사람. 셋째.
그의 미덕에 커먼즈 중 사람의 새로운 공화당 재료,,
영국의 자유를 달라집니다.
두 첫째는 유전되는가, 사람과는, 까닭에
입헌 센스 그들은 국가의 자유에 대한 아무것도 기여 없습니다.
영국의 헌법은 서로 세 권력의 연합하다고 ..
서로를 확인하는 것은 어이없어이며, 두 단어는 뜻이 없어, 아니면 그들이 평평
모순.
커먼즈가 왕이시 수표, 전제로하고 두 가지는 것을 말한다.하려면
먼저.
왕이 보살핌을받지 않고 신뢰할 수있는, 또는 다른 말로, 그 수 있지 않은
절대 권력에 대한 갈증은 군주제의 자연 질병입니다.
둘째.
커먼즈 그 목적으로 임명 됨으로써, 각 현명한 이상임을
왕관보다 자신감의 가치.
그러나 같은 헌법으로 어느 커먼즈에게 의해 국왕을 확인 전력을 제공합니다
물품을 숨기고 것은 의해 국왕에게 나중 커먼즈을 확인하기 위해 전력을 제공합니다
그 사람들이 다른 지폐를 거부하도록 힘을 실어;
또 왕은 이미로되어있다 누구보다 현명하다고 supposes
사람보다 더 현명합니다. 단순한 부조리!
군주제의 구성에 상당히 우스 꽝스러운 게 있어요; 애초에
정보 수단으로부터 사람을 배제하면서도 그를 행동하는 힘을 실어주고
사건이 가장 높은 판단이 필요합니다 어디에.
왕의 상태는 세상에서 그를 조용하게, 아직 왕의 사업이 필요
그를 철저하게 알고하는, 그런 이유로 다른 부분을, 비정상적 반대로
서로를 파괴하는 것은 불합리하고 쓸모있을 전체 문자를 증명.
일부 작가들은 따라서 영어 헌법을 설명했습니다, 폐하, 그들이 말하는
하나는, 사람 또, 또래 왕의 대신에 집안입니다;에 커먼즈
국민을 대신하여, 그러나 이것은 모두가 내린다
집의 특성은 그 자체에 반대 나누어, 그리고 표현이 있지만
유쾌들이 유휴 상태와 모호한 표시 만져 보니 아직 준비하며 성공할 겁니다
항상 그런 일이 벌어 좋은 건설
몇 가지의 설명에 적용할 때 그 단어는, 능력이있는 중
존재, 또는 설명의 나침반 내에 너무 이해할 수있다 수는됩니다
오직 소리의 단어, 그리고 그들은지라도
이 설명은 이전을 포함 대해 귀를 즐겁게, 그들은 마음을 알려 없습니다
질문, 즉.
어떻게 왕이 사람 믿고 두려워하니 힘으로했고, 항상
확인 의무?
이러한 능력은 현명한 사람들의 선물도 둘 수있는 모든 힘을 어느 수 없습니다
확인 필요, 하나님 께로부터되고, 아직 헌법이 만드는 조항,
존재하는 이러한 힘을 supposes.
그러나 규정은 의무 불평등이며거나 못하거나하지 않습니다
끝부분을 수행하고, 모든 사건은 felo 드 SE이며 큰 중량 등에 대해
항상 덜 올라 오는데, 그리고 모든 일 등
기계의 바퀴 하나에 의해 움직임에 배치되어있는, 겨우 알게 남아있는 전력
헌법에 그 적용됩니다 들면, 대부분의 무게를 가지고, 그리고 비록
다른 사람, 또는 그 중 일부는 방해할하거나, 같이 수
문구는, 그들이 그것을 막을 수 있도록 한 아직 그 움직임의 급속를 확인
그들의 노력은 효과가 없다는 것이다; 최초의 움직이는 힘은 마침내 것입있다는
방법, 그리고 그것이 속도가 원하는 시간에 의해 제공됩니다.
왕관은 영국 헌법이 뽐내는 일부임을 없을 필요
그것의 역할이되는 것을 단순히 자사의 전체 결과를 창출 언급하고있는
장소 및 연금은 자명한이다;
그런 이유로, 우리는 절대 반대 문을 종료하고 잠글 수있을만큼 현명되었습니다 불구하고
군주, 우리는 같은 시간에 왕관을 넣어만큼 어리석은되었습니다
키의 소유.
왕, 영주에 의해 자신의 정부에 찬성 영국인의 편견과
커먼즈과 이성보다는 국가적 자부심의 정도 또는 그 이상이 발생합니다.
개인은 다른 나라에 비해 영국에서 의심할 여지없이 더 안전하지만,
국왕의 뜻이 함께 한 많은 프랑스 등 영국에서 토지의 법입니다
대신 진행 차이,
직접 자신의 입으로부터, 그것은 더 무서운 모양이 아래 사람들에게 넘겨진다
의회의 행위. 찰스의 운명에 대한 첫 번째는 강인함을
더 많은 미묘한 왕이 었지 - 아니 단순히.
그런 이유로, 모드 및 형태의 호의에있는 모든 국가의 긍지와 편견을 버리고 누워
일반 진실은 IT가 전체 지분을 국민의 헌법 인하여, 그리고 아니라는 것을이다
정부의 헌법에 해당
왕관은 터키에서와 같이 영국에서와 같이 압제하지 않습니다.
정부의 영어 형태로 헌법에 오류 메세지가 생겼습니다
매우 필요한이 시간, 우리가 뭘의 적절한 상태로 한번도 없었로 용
다른 사람들에게 정의가, 우리는 아래에 계속하는 동안
일부 선도적인 편견의 영향을 너무 둘 다 그것을 할 능력이 우리 없습니다
우리 자신 우리가 어떤 난치의 편견에 의해 족쇄가 채워지고 유지하면서.
그리고 창녀에 연결된 사람은, 선택하거나 판단할 unfitted하는 것 같습니다
아내의, 정부의 썩은 헌법에 찬성하는 선입감됩니다 그래서
안목 좋은로부터 우리를 해제합니다.