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헤르만 헤세 제 2 장 의한 싯타르타는.
SAMANAS 함께
오늘의 저녁에는 그들 ascetics, 마른 Samanas들을 포착하고,
순종 - 그들에게 그들의 친구가와를 제공.
그들은 수락되었다.
싯타르타는 길거리에서 가난한 Brahman 그의 옷을 주었다.
그는 들보과 지구 색, unsown 여성 외투보다 더 아무것도 입고 않습니다.
그는 하루에 한 번만 먹고, 뭔가 조리하지 마십시오.
그는 15 일 동안 금식. 그는 이십팔일 동안 금식.
육체는 그의 허벅지와 뺨을에서 감소.
열이 꿈 자신의 확대 눈을 깜박 거리에서 긴 손톱은 그의 목이를 서서히 증가
손가락과 건조, 털이 많은 수염은 그의 턱에서 자랐습니다.
그가 여자가 발생했을 때 그의 눈에 얼음으로 변해, 그의 입이 함께 twitched
경멸, 그는 멋지게 옷을 입고 사람들의 도시를 걸었다.
그는 mourners들이 죽은 창녀 들밖에 으앙, 왕자님 사냥, 상인 거래를 봤어요
자신을 제공, 의사는 병든 사제가 가장 결정 도우려고
시딩 적합 날, 연인, 사랑
자녀 치료를 받아야 어머니 - 그리고이 모든 것이 그의에서 한 표정의 가치가 아니었다
눈, 그건 다 거짓말, 다 stank, 그건 거짓의 모든 stank, 다 척
의미 있고 즐거운 아름다운, 모든게 그저 부패를 숨기고되었다.
세계는 쓰라린 맛. 인생은 고문이었다.
, 갈증의 빈, 빈 될 것이다 : 목표는 싯타르타가 전에 하나의 목표를 서서
기쁨과 슬픔의 빈, 꿈의 빈 소원을 빈.
자신에게 죽은, 비운 들었에 평온을 찾기 위해, 더 이상 자신이되어서는 안된다
이타적인 생각 속에 기적을 열어 그것은 그의 목표였다.
한번은 우리 자신 모두가 극복되어 사망했다고 한 모든 욕망과 모든 욕구였다
마음의 침묵, 그리고 나의 궁극적인 부분은 깨어 내의 가장 안쪽에 있었
되고, 이는 더 이상 제 자신, 큰 비밀이 없다.
자동, 싯타르타가 직접 위의 태양 광선을 굽기에 자신을 노출
그 역시 통증을 느꼈다 않을 때까지, 고통과 함께 타올라 갈증으로 타올라, 그리고 것은 거기에 서서
갈증도 더.
자동으로, 그의 머리카락에서 물이 있었는데, 장마에 서있
냉동 엉덩이와 다리를 통해, 냉동 어깨 위에 물이 뚝뚝 떨어지는, 그리고 참회
그가 느낄 수 없었 때까지 거기에 서서
그들은 자기들이 때까지 그들은 조용한 사람이라고 때까지, 그의 어깨와 더 이상 다리에 차가운
조용.
자동으로, 그는 가시 덤불에 숨어 있던 제게 진심, 혈액에서 굽기 피부에서 병뚜껑 틈에다 떨어뜨린
쓰레기 같은 상처는 고름을 병뚜껑 틈에다 떨어뜨린하고 싯타르타는 rigidly 머물러 있었
피가 더 이상 흘러 않을 때까지, 움직이지 않는,
아무것도 더 맞았네 않을 때까지, 아무것도 때까지 더 이상 불살랐다.
싯타르타는 똑바로 앉아서 아껴서 호흡하는 것을 배우고, 함께 얻을 배운
오직 소수는 통기성이 함께 호흡을 중지 배웠습니다.
그는 자신의 심장 박동을 진정, 호흡부터 시작해서 배운에게 배웠어
그들은 단지 몇 거의 없음가 될 때까지, 그의 심장 박동을 줄일 수 있습니다.
Samanas, 싯타르타가 연습을 쌓은 자기 부정이 연습하는 경우 오래된 지시
명상, 새로운 Samana 규정에 따라.
헤론은 대나무 숲 위로 날아 - 그리고 싯타르타는 자신에 헤론을 수락
영혼, 숲과 산들 위로 날아 헤론이 있었는데, 생선을 먹고,의 가책을 느꼈다
헤론의 굶주림은 헤론의 죽으 통화 헤론의 죽음을 죽었다.
죽은 자칼은 모래 은행에 누워 있었고, 싯타르타가의 영혼은 안으로 미끄러
신체는 죽은 자칼이었다 유역에 누워, stank을 부풀어 있고, 부패였다
hyaenas에서 제명에 의해 피부를했습니다
독수리는 해골로 바뀌 먼지로 바뀌 분야에 걸쳐 터져 버렸지.
그리고 싯타르타는의 영혼이 있었 먼지처럼 흩어졌다, 부패했다, 죽었다, 반환
주기의 우울 중독을 맛본, 사냥꾼 같은 새로운 갈증에 기다리고
격차에, 그는 어디에서 탈출할 수
원인의 끝 부분은 고통없이 영원이 시작주기.
그는 자신의 감각을 죽인, 자기 메모리를 죽이고, 그는 수천에 자신의 자아에서 미끄러
다른 형태의, 동물이었다 썩은 있었는데, 돌 있었는데, 나무였다, 물이었고, 일깨웠고
다시 태양을 자신의 옛 자아를 찾을 때마다
빛났다이나 문, 다시 그 자체였다주기의 원형 세가, 갈증을 느꼈다, 극복
갈증은 새로운 갈증을 느꼈다.
그는 Samanas 함께했을 때 싯타르타는가 많은 것을 배웠 많은 방법들이 멀리 선도
셀프 그가 가고 배웠습니다.
그는 자발적으로 고통을 통해 고통의 수단으로 자기 부인의 길을 가서
극복 고통, 굶주림, 갈증, 피로감.
그는에게 마음을 상상을 통해 명상을 통해 자기 부인의 길을 간
모든 개념으로 무효가됩니다.
시간 동안 그가 가서 배운 이들과 다른 방법으로, 자기 자신을 떠난 1000 배로
그리고 일 그는 아닌 자체에 남아.
방법 자체에서 떨어져 이끌었지만 그러나, 그들의 종말은 그럼에도 불구하고 언제나으로 이끌
자기.
싯타르타는는 자체에서 천 번 도망지만, 죽음에 있었
묘비에, 동물에 머물러, 반품은 피할 수 있었는데, 피할 수 없기는했습니다
그는 스스로를 다시 발견 시간
햇빛이나 달빛에 그늘이나 빗속에서, 그리고 다시 한번 그 자체였다
그리고 싯타르타는, 그리고 다시는 그를 따라 강제했던주기의 고통을 느꼈다.
그 옆에 Govinda, 그의 그림자가 사는 동일한 경로를 걸어 같은 길이었다
노력. 그들은 거의보다는, 서로 말을하지
서비스와 연습이 필요합니다.
때때로 그들 중 두 사람을 위해 음식을 구걸하기 위해 마을로 갔다
자신과 교사.
이런식으로 구걸하면서 "어떻게 당신이 Govinda 생각"싯타르타는 '어떻게 언젠가 이야기
우리가 진행 않은 것 같아요? 우리는 어떤 목표를 달성 했나요? "
우리가 배운 "우리는 학습을 계속할 것이다 : Govinda가 대답했다.
당신은 좋은 Samana, 싯타르타가습니다. 신속하게, 당신은 모든 운동을 배운
종종 오래된 Samanas 당신을 존경합니다.
어느 날, 당신은 거룩한 사람, 이런 싯타르타는 될거야. "
Quoth 싯타르타는 : "내가 도움이 있지만, 이렇게 내 친구가 아니라는 것을 느낄 수 없습니다.
내가, 최대 오늘날까지 Samanas 중에서되고,이, 오 Govinda, 내가 뭣 좀 배운
보다 신속하고 간단 방법으로 배웠습니다.
모든 whorehouses이 마을의 일부 선술집, 나의 친구 사이에서
카터들과 노름꾼들은 내가 배운 수 있습니다. "
Quoth Govinda : "싯타르타는 나를 하시있다.
어떻게 반대 숨, 무감각함을 들고 명상을 배웠습 수
이러한 비참한 사람들의 굶주림과 고통도? "
그는 자신에게 말하고있는 것처럼 그리고 싯타르타는, 조용히 말했다 : "명상은 무엇입니까?
어떤 하나의 시체를 떠나는가? 무엇 금식입니까?
어떤 하나의 숨결 '를 개최하고 있습니다?
그것은 자체에서 밖으로, 그것 자체가되는 고뇌의 짧은 탈출, 그것은이다
고통과 삶의 pointlessness 대한 감각 짧게 느낄 정도 로요.
동일한 탈출 같은 짧은 느낄 정도 로요은 황소 - 카트의 드라이버에서 찾은 무엇
여관, 쌀 와인이나 코코넛 - 우유 발효 몇 그릇을 마시는.
그리고 그는 더 이상 자신의 자아를 느끼지 않을 것이다, 그는 더 이상 삶의 고통을 느끼지 않을 것이며,
그때 그 감각의 짧은 느낄 정도 로요을 찾습니다.
그는 쌀 와인 그의 그릇 위에 잠에 빠져 때, 그는 같은 것을 싯타르타는 찾을 수
그들은 오랜 연습을 통해 그들의 시체를 벗어날 때 Govinda에 머물 찾아,
비 자체.
당신은 친구가 하도 말을합니다. : 이것은 "Quoth Govinda"는 오, Govinda 되야지
그런데도 당신은 싯타르타는은 황소 - 수레에 대한 드라이버입니다 없으며 Samana 더 술고래 없다는 것을 알아요.
그것은 술꾼들이 그의 감각 numbs 것은 사실이고, 그가 짧게 기약 것은 사실이고,
,하지 않았 달려있다지만, 망상에서 돌아온다는, 모든 변경되지 않은 것으로 발견
현명한되고, 거절 수집 않았다
계몽은 - 여러 단계를 증가하지 않았습니다. "
그리고 싯타르타는 미소로 말씀 하셨다 : "난 몰라, 난 술고래 적이 없습니다.
하지만, 싯타르타가 내 연습에 감각만을 짧은 느낄 정도 로요을 찾고 있다고
meditations 그 전만큼이나 먼로서 구원에서 지혜에서 제거하고
어머니의 자궁에있는 아이는 이것이 내가 알고, 오 Govinda이 알아요. "
그리고 다시 한번, 다른 시간, 싯타르타가 함께 숲을 떠날 때
Govinda, 시동생과 교사를위한 마을에서 음식 구걸하기,
싯타르타는 말하기 시작하고있다 : "무엇
이제, 이런 Govinda, 우리는 옳은 길을 가고있는 것?
우리는 깨달음에 더 가까이 갈 수있는? 우리는 구원에 가까이 갈 수있는?
아니면 아마도 동그라미에 거주합니까? - 우리가주기를 탈출하고 있다고 생각했습니다 우리는 "
Quoth Govinda : "우리는 많은 싯타르타는을 배웠습니다, 배울 것이 많은가 여전히있다.
우리는 우리가 이동하고 빙빙 돌고되지 원을 나선형이고, 우리가
이미 많은 수준 승천. "
싯타르타는 께서 대답 : "몇살, 당신이 생각하는 것, 우리의 가장 오래된 Samana, 우리의 오래된입니다
교사 "Quoth Govinda가 :"우리의 가장 오래된 하나가 될 수 있습니다
나이 육십 년 정도. "
그리고 싯타르타는 : "그는, 60 년간 살았으며 열반에 도달하지 않았습니다.
그는 일흔 180도 회전 거에요, 그리고 당신과 나, 우리처럼 늙어되며 다하겠습니다
우리의 연습은, 빠르게, 그리고 명상을 것입니다.
그러나 우리는, 너바나에 도착하지 못할 그는 그렇게하지 않을거야 우리는하지 않습니다.
Govinda 아, 난 아마도 단일하지, 거기에 모든 Samanas 밖으로 믿고
한 아니라 하나 하나가 열반에 도달합니다.
우리는 편안함을 찾고, 우리가 마비를 찾아, 우리는 다른 사람을 속이는 업적을 배웁니다.
그러나 가장 중요한 것은, 경로의 경로, 우리는 찾을 수 없을 겁니다. "
"당신만을하는 경우,"Govinda는 싯타르타가이 같은 끔찍한 단어를 말하는거야 "라고, 말씀!
어떻게 이럴 수있는 많은 가운데 많은 배운 남자, 너무나 많은 Brahmans 사이, 사이
누군지 검색하는 사람들을 너무 많이 중에서 금욕적이고 유서 깊은 Samanas, 많은
간절히 많은 거룩한 남자, 노력, 아무 경로의 경로를 찾을 수 없습니다? "
그러나 싯타르타는, 조롱처럼 많은 슬픔을 포함 목소리로 말했다
"곧 Govinda, 친구 : 조용하고, 약간 슬픈 약간 조롱하는듯한 목소리로
Samanas의 길을 떠날 것이다, 그는 오랫동안 당신 옆에 함께 걸어 왔습니다.
나는 이런 Govinda, 갈증으로 고통이에요, Samana이 긴 경로에, 나의 갈증이 있습니다
영원히 같이 강하고 유지.
난 항상 지식을 위해 thirsted, 난 항상 질문에 가득 있었다.
나는 Brahmans, 일년를 요청했지만, 나는 거룩한 Vedas를 요청했지만, 연말 이후
올해 나는 Samanas, 일년을 바치다 부탁 했지.
아마, Govinda 아, 그냥뿐만 아니라이었다, 단지 영리하고 마찬가지로왔다
수익성, 나는 hornbill-새가이나 침팬지에게 물어 봤다면.
그것은 내게 오랜 시간이 걸렸다이 아직 오 Govinda 학습 완료 않을거야 : 거기
배울하실 건 없습니다! 그런 일이 정말로 없다, 그래서
우리가` '학습으로 참조 무엇으로 생각합니다.
가, 오, 내 친구 한 지식이 여기저기 널려 있고, 이것이 Atman이고, 여기는
내 안의 및 내의 모든 생물 사이.
그래서 나는이 지식보다 더 worser 공공의 적은가 없다고 믿기 시작 했어
욕망은 학습보다, 그것을 알기 어렵다. "
이번에 Govinda는 경로에서 중지 손을 증가하고 말씀 하셨다 : "당신이, 싯타르타가,
오직 이런 종류의 이야기를 통해 친구를 괴롭히지 않을 것입니다!
정말, 당신 말은 내 마음에 두려움을 일으키다.
그리고 단지 고려 무엇이 어떤기도의 신성으로 될 것입니다
Brahmans '계급의 venerability, 그것이 Samanas의 거룩한 뭐가 있었다면
당신이 말하는 것처럼 전혀 학습이 없었다면?
뭐, 이런 싯타르타는, 뭐 다음에 어떻게이며, 거룩한 무엇이 전부가 될 것입니다
가치가 있고,, 뭐!? 지구상에 오래된 것입니다 "그리고 Govinda가 직접 구절을 mumbled
Upanishad의 구절 :
ponderingly, 정화 정신의, Atman의 명상에 자신을 잃고 그는,
단어에 의해 unexpressable 그의 마음을 그의 blissfulness입니다.
그러나 싯타르타는 무성하게 남아 있어요.
그는 Govinda이 그에게 말씀 하셨다 단어에 대해서 생각하고 단어를 생각
그들의 마지막까지.
네, 그는 자신의 머리에 낮은 함께 거기 서서, 생각, 어떻게 그 모든 남아있는 것입니다
이것은 거룩한 것으로 우리에게 보이는 데요? 남아있는 건 뭐지?
시험을 어떻게 사니?
그리고 그는 그의 머리를 흔들었다.
한 번에 때, 두 젊은이가 세명에 대해 Samanas 사이에서 살고 있었다
년 자신의 연습, 일부 뉴스, 소문, 신화 이후에 그들을 도달을 공유했다
여러 번 retold되는 : 남자가 있었어요
이름으로 Gotama, 등장, 고양된 하나 부처님, 그는 고통을 극복했다
자신의 세계와 부활의 사이클을 중단했다.
그는없이 토지, 교육, 제자들에 둘러싸여 통해 돌아다니는 것이라고했다
아내없이 소유, 집도없이, 고행의 노란 외투에 있지만, 함께
명랑 이마, 행복이란 사람과
Brahmans와 왕자 그에게 무릎을 꿇을 것이며 그의 학생이 될 것입니다.
이 신화,이 소문이 전설 resounded 그 fragrants 여기까지 상승하며
거기에, 마을에서, Brahmans는 아무말와 숲에서 Samanas; 다시
다시, Gotama의 이름, 부처님
칭찬과 함께, 좋은과 나쁜 이야기와, 젊은이들의 귀를 도달하고
명예 훼손과.
전염병이 나라에서 발생했고, 뉴스는 주위의 확산되었던 것처럼 그건
하나 또는 다른 장소에서 누구의 사람, 현명한 사람, 지식을 하나 가지고있다는 것을
단어와 호흡 모두를 치료 충분
질병에 감염되었던, 그리고 같은 소식이 땅에 해주는 사람
모든 사람들이 그것에 대해 얘기 했을까 많은 많은 사람들이 의심 것이라고 믿고 싶지만 많은
가능한 한 빨리오고 얻을 것이다,
이번이 신화가 땅을 통과했기 때문에 같은 현명한 사람, 헬퍼, 그것을 추구하는
Gotama, 부처님의 향기 신화, Sakya의 가족의 현명한 사람.
그는 소유, 최고의 깨달음, 신자라고 그래서 그는 자신의 기억
이전의 삶, 그가 열반에 도달하고 사이클로 돌아온 적이있었습니다
다시 물리적 형태의 어두운 강가에 빠져들하지 마십시오.
많은 멋지고 믿을 수없는 일들이 그를보고 있었는데, 그는 기적을 수행했다
악마를 극복했고, 신들 얘기를했다.
하지만 그의 원수와 disbelievers이 Gotama는 헛된 바람둥이였다 고 말했다, 그는 보냈다 것
럭셔리의 그의 일, 참패 제품은 학습하지 않고 있었는데, 나도 알고
연습이나 자기 견책.
부처의 신화는 달콤한 소리가났다. 마법의 향기가 이들로부터 흘러
보고합니다.
여기 소스와 있나 - 결국 세상은 투병 인생은 견디기 힘들었다
메신저는 위안, 온화한, 완전한, 불러내고 듯 여기 앞뒤 퍼질 듯
고귀한 약속.
사방 부처의 소문은 사방 인도의 토지에 들어 있었던 곳
젊은이, 잘 듣지 그리움을 느꼈다, 희망을 느꼈다, 그리고 Brahmans '아들 중에서
도시와 마을은 모든 순례자와
그가 소식, 고양된 하나 Sakyamuni를 전달했을 때 낯선 사람이 환영했습니다.
신화는 또한 포리 스트에있는 Samanas에 도달하며 싯타르타는하고 있었다
Govinda, 천천히, 드롭에 의해 희망 가득 싣고 한 방울과 함께 라덴 한 방울을 떨어뜨
의심.
Samanas의 가장 오래된 하나가 이렇게 그렇지 않다면 그들은 거의, 이것에 대해선 아무 말씀도
신화.
그는이 주장 부처님 전에 고행이었던 들었으며 살았던했다
숲이 있지만 고급 스러움과 세속적인 쾌락으로 설정되어 없었다, 그는 거절했다
이 Gotama 높은 의견.
"싯타르타는 아,"Govinda 그의 친구는 하루 이야기.
"오늘 내가 마을에 있었는데, Brahman 자신의 집 안으로 날 초대, 그의의
집, 자신과 부처님을 보여줬습니다 Magadha에서 Brahman의 아들있다
자신의 눈과 그를 가르치고 들어있다.
진실로, 내가 숨을 때 가슴 아파했고, 혼자 생각 : 그랬다면 나도
거예요도 우리 모두도 싯타르타는와 나, 시간을보고 살라고하는 경우에만
우리가이 완벽하게 사람의 입으로 가르침을 들으시기!
, 친구로 말해, 우리도 거기로 가서으로부터 가르침을 듣고 싶지 않을 것이다
부처의 입? "
Quoth 싯타르타는 : "항상, Govinda 아, 내가 생각했던, Govinda가 함께 있고 싶어
Samanas 항상 나는 그의 목표는, 60를 빚진거 년이 될 것이었 생각했다
나이와 Samana지고 그 업적과 연습을 연습 계속합니다.
그러나 보라, 내가 Govinda 충분히 알려져, 나는 작은 심장을 알고 않았다.
당신 그래서 지금은 내 충실한 친구, 새 경로를 타고 가려 어디
부처님은 그의 가르침을 확산 "Quoth Govinda가". 날 조롱하고.
당신이 원한다면, 싯타르타가을 날 놀리는!
그러나 당신은 또한 이러한 가르침을 듣는하고자하는 열망, 개발 없습니까?
그리고 한 번에 나에게 말한 적이 없어요, 당신은 Samanas의 길을 걷지 않을 것입니다
그렇게 오래? "
이 때, 싯타르타는 그의 음성은 터치를 가정하는 자기만의 방식으로 웃었다
의 슬픔과 조롱의 터치, 그리고 "그게 Govinda, 당신은 잘 이야기를 나눴습니다,
당신은 정확하게 기억했습니다.
당신만을뿐만 아니라 또 다른 문제를 기억한다면, 내게 들었던 어느 즉 전
의심과 가르침과 학습에 대한 피곤 성장하고있는 동안 내 신념
즉, 어떤은 교사에 의해 우리에게 가져온하고 작습니다.
그러나 한번 해보 자구, 내 사랑, 난이 가르침을 듣고 기꺼이 -하지만 내 안에
마음 나는 우리가 이미 이러한 가르침 최고의 열매를 맛본 적이 있다고 생각합니다. "
Quoth Govinda : "당신의 의지가 내 마음을 즐기시.
그러나 말해, 이것은 어떻게 가능 한가해야하는가?
Gotama의 가르침은, 우리가 그들을 들었어야도 전에 어떻게, 이미이
우리에게 그들의 최고의 열매를 밝혀? "Quoth 싯타르타는하면 :"우리가이 과일을 먹이세요
그리고 나머지, 이런 Govinda 기다려!
하지만 이미 지금 Gotama 덕분를받은이 과일은,에 구성되어
그를 Samanas에서 우리를 멀리 호출!
그는 또한 우리에게 줄 수있는 다른 더 나은 것들이 있는지, 이런 친구는, 우리와 함께 기다리고 보자
고요한 마음. "
바로이 같은 날, 싯타르타는 그의 Samanas의 가장 오래된 하나를 알려
그가두고 싶었 결정.
그는 모든 예의와 겸손은 젊은에 가고 함께 가장 오래된 하나를 알려
하나는 학생.
그러나 Samana는 두 젊은이가 그를두고 싶어서, 화가되었고,
큰 소리로 이야기하고 조잡한 욕설을 사용. Govinda가 깜짝 및되었습니다
당황.
그러나 싯타르타는 가까운 Govinda의 귀에 입을 넣고 그에게 속삭였다 : "자,
나는 그에게서 뭔가를 배운 노인을 보여 드리고 싶습니다. "
그는 농축 영혼과 함께 Samana 앞에 밀접하게 자신을 배치한
그의 눈짓으로 노인의 눈에를 점령, 그의 능력으로 그를 박탈했다
그를 음소거, 제압, 그의 자유 의지를 빼앗아 갔어
그가 자신의 의지 아래, 그는 그를 요구하든, 자동으로 할 그에게 명하신
할.
그 노인은 벙어리가 된, 그의 눈을 움직이지되었고, 그의 의지는 마비되었다 그의
팔에 매달려 있었다, 전원 공급없이, 그는 싯타르타는의 마법에 피해자를 찾은 듯 했어.
그러나 싯타르타는의 생각을 자신의 통제 Samana 가져, 그는 야할 곳이
밖으로, 그들은 어떤 명령했다.
그래서, 노인이 몇 리본을 만들어 축복의 제스처를 수행 이야기
좋은 여행 stammeringly 경건한 소원.
그리고 젊은이들은, 감사와 리본을 반환 소원을 반환 그들을 했지
반갑습있는 방법입니다.
가는 길에 Govinda는 말했다 : "싯타르타는 오, 당신보다 Samanas부터 더 배운
난 알고 있었어. 그것은 어렵습니다, 그것은 주문을 외면하는 것은 매우 어렵습니다
오래된 Samana에.
당신이 거기 있었 더라면 정말,, 곧 물위를 걸어 배운 것 "이라고 말했다.
"난 물위를 걷지을 추구하지 않는다"싯타르타는 말했다.
"오래된 Samanas 이러한 업적으로 만족하자!"